FÓRUM DAS AULAS 6 A 10 - PEDAGOGIA EAD - 2013.1

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FÓRUM DAS AULAS 6 A 10 – Filosofia da Educ. 
Brasileira. 
PEDAGOGIA EAD - 2013.1 
Professor: Jairo Santiago 
 
Aula 06: Críticas a Escola Moderna 
Resumo: Nesta aula analisamos as críticas realizadas à crença na escola 
como equalizadora social, ou seja, de que através da educação seria possível 
superar o problema da marginalidade social; Compreendemos as bases 
teóricas que sustentam as chamadas teorias crítico-reprodutivistas elaboradas 
na França na década de 70; Conhecemos as idéias de Ivan Illich ao propôr 
uma desescolarização da sociedade, como também, de algumas críticas feitas 
a este projeto; Conhecemos a proposta do anarquismo para a educação. 
. 
Aula 07: Tendência Libertária e Libertadora em Educação 
Resumo: Nesta aula compreendemos as bases teóricas das tendências 
libertárias e libertadoras; Refletimos sobre o papel da escola, o método e os 
conteúdos de ensino, a avaliação, a relação professor-aluno e as técnicas de 
ensino dessas tendências; Conhecemos o legado de Paulo Freire e as 
principais idéias de duas grandes obras deste pensador: Pedagogia do 
Oprimido e Pedagogia da Autonomia. 
 
Aula 08: Pedagogia Histórico Crítico-social dos Conteúdos – Dermeval 
Saviani 
Resumo: Nesta aula vimos alguns princípios do marxismo e a proposta de 
Marx e Engels para o campo da educação; Conhecemos a concepção de 
intelectual em Gramsci e sua proposta de escola unitária; Compreendemos as 
bases teóricas e metológicas, como também, o papel da escola, o conteúdo e 
as técnicas de ensino, a relação professor-aluno e a função da avaliação da 
Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos de Dermeval Saviani; 
Conhecemos o legado de Dermeval Saviani. 
 
Aula 09: Crises no Capitalismo no Século XX 
Resumo: Nesta aula compreendemos as crises capitalismo e sua 
reorganização no plano econômico, político, social, ideológico e teórico no 
século XX; As mudanças e transformações do capital no século XX; 
Identificamos as características da Segunda e Terceira Revolução Industrial. 
 
Aula 10: Educação Brasileira nas últimas décadas 
Resumo: Nesta aula compreendemos as mudanças que se teceram no plano 
político, econômico e social no Brasil a partir do processo de democratização 
das relações de poder, ou seja, da passagem do Estado Militar-Tecnocrático 
para uma transição democrática pelo alto; Decorrente de tal transição 
compreendemos o embate entre dois projetos distintos de educação em nosso 
país: educação para a competitividade e educação para a cidadania. 
 
 
Abaixo o decorrer do Fórum 
Obs.: Em PRETO a fala do professor e em AZUL as falas da aluna. 
 
Para tanto, não é suficiente que o educando tome consciência 
crítica das condições de opressão, mas, que se proponha a 
transformar tal condição. O trecho da obra de Paulo Freire nos dá 
parte da dimensão do pensamento do grande educador brasileiro, 
que é um dos grandes representantes da denominada Pedagogia 
libertadora, que por sua vez, entende que a sociedade é dividida em 
classes e que a educação de alguma maneira está associada a esta 
divisão: Não existe educação neutra. Assim sendo, discuta como 
Paulo Freire entendia o papel da educação dentro dos limites de 
uma sociedade de classes. Como se associaria educação e política 
na obra de Paulo Freire? 
Algumas observações 
A - Procure montar um texto único, englobando as questões acima. Evite responder em tópicos 
isolados. 
B – Procure interagir com os colegas, mas é vedado copiar o colega 
C – É vedada a prática de cópias de textos(livros, internet, colegas, artigos ou equivalentes), 
sem que haja citação do autor. Devendo a parte citada(copiada) ser colocada entre aspas, para 
que se possa saber o que é cópia e o que é texto autoral, ou seja, do próprio aluno(a). 
Jairo Santiago , 
 
Para esse brilhante educador, a educação tinha um papel bastante significativo 
na vida das pessoas, pois era através dela que a sociedade se transformaria 
num grupo de cidadãos críticos, questionadores, e conscientes sobre qual sua 
parte nessa sociedade, passando a se preocupar em contribuir de forma 
positiva em busca da democracia, pois a educação nasceu secular, destinada a 
somente uma parte da sociedade (elite), fazendo com que as classes baixas 
(escravos), não tivessem acesso a ela, ficando essa classe despreparada, sem 
perspectivas ou ideais, enxergando um mundo incógnito. Para mudar essa 
realidade Paulo Freire acreditava que a política deveria ser parte ativa na 
educação: Decretando leis que pudesse mudar a realidade educacional 
(mudando assim as outras áreas) da população consideradas de classes 
baixas, oferecendo recursos para aqueles que já trabalhavam dentro da "visão 
escolanovista" e deixando somente para a educação, as verbas destinadas a 
elas. 
Olá Carla Lino, 
Paulo Freire desejou mudar essa realidade de eleite e escravos? é isso? O 
conceito de política na obra de Freire, não está necessariamente ligado a 
pol´píticos, e sim à política como uma relação de poder. A educação enquanto 
ato político é essa possibilidade de alterar relações de poder,. 
Atenciosamente, Jairo Santiago 
Não literalmente, professor. Quando citei „escravos‟ e „elite‟ foi como forma de 
exemplo, pois me referi ao surgimento da educação no Brasil, que nasceu 
atrelada a igreja, principal impedimento para o real desenvolvimento 
intelectual/crescimento acadêmico das pessoas, e quanto a essa opressão, 
Paulo Freire lança um olhar crítico-construtivo ideológico, caindo em campo 
fazendo sua parte, pois acreditava fortemente nessa mudança que viria das 
próprias pessoas, podendo essas se reconhecerem como cidadãos que tinham 
seus valores, independente da classe social a que pertenciam. Analisando 
melhor a contribuição Política desse revolucionário educador, pode-se dizer 
que esse pensamento e comportamento de Paulo Freire foi também um ato 
político, pois a partir daí Freire desejou que os profissionais da educação 
tivessem inclinação para a proposta de um “educador problematizador” (diz que 
a memorização e repetição daquilo que o professor fala em sala de aula, se 
comportando como sabedor de verdades absolutas, não pode acontecer) 
sendo substituída pela “pedagogia do oprimido” (que surge na educação como 
um ato de liberdade). 
Olá Carla LIno, 
Agora entendi perfeitamente o que você quis dizer,. 
Um grande abraço, Jairo Santiago 
 
Que bom professor!!! 
O senhor me estigou, e eu me aprofundei na filosofia e nos feitos de Paulo 
Freire: OBRIGADA!! 
Foi um estímulo e tanto, uma linda inspiração! 
 
 Ólá Carla, 
Esse é o nosso papel, fazer o aluno voar. 
Atenciosamente, Jairo Santiago 
 
Nota: A aluna recebeu 02 pontos por essa participação.