Avaliação Final (Objetiva) - Individual de Multiculturalismo

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19/04/2022 16:56 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 46264214
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 11/1
Nota 10,00
Segundo Fernandes (2006), o termo 'multiculturalismo' não possui uma unidade teórica,
podendo ser classificado, ao menos, por dois grandes sentidos. O primeiro é o sentido descritivo,
enquanto o segundo é o sentido prescritivo. Sobre esses dois modos de classificação, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O sentido prescritivo indica que as identidades são
marcadas pelas contradições definidas a partir das relações e interações sociais, sendo fragmentadas e
incompletas. ( ) O sentido descritivo reporta a um fato da vida humana e social a partir da diversidade
cultural, étnica, religiosa e que pode ser visto, percebido ou observado no tecido social. ( ) O sentido
descritivo aponta que iniciativas de governos têm se tornado ineficazes diante dos acordos e tratados
de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. ( ) O sentido prescritivo está
associado às políticas de reconhecimento da identidade e da diferença, disponibilizadas pelos poderes
públicos, especialmente, as chamadas minorias. Assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA: FONTE: FERNANDES, José Pedro Teixeira. Multiculturalismo e segurança societal.
Relações Internacionais, n. 9, março, p. 129-149, 2006. Disponível em: . Acesso em: 15 jul. 2011.
A F - F - F - V.
B F - V - F - V.
C V - V - V - F.
D V - F - F - V.
A violência contra a mulher não é um fato novo. Pelo contrário, é tão antigo quanto a humanidade. O
que é novo, e muito recente, é a preocupação com a superação dessa violência como condição
necessária para a construção de nossa humanidade. E, mais novo ainda, é a judicialização do
problema, entendendo a judicialização como a criminalização da violência contra as mulheres, não só
pela letra das normas ou leis, mas também, e fundamentalmente, pela consolidação de estruturas
específicas, mediante as quais o aparelho policial e/ou jurídico pode ser mobilizado para proteger as
vítimas e/ou punir os agressores.
Com base nessa premissa, sobre os tipos de violência contra à mulher, assinale a alternativa
INCORRETA:
A Moral.
B Patrimonial.
C Situacional.
D Sexual.
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A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são
constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas,
alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da
reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: I- Ela é um aspecto da espécie humana
que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas
sociais e pessoais. II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de
práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. III- Ela expressa uma
forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e
culturas específicas. IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de
acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. Assinale a
alternativa CORRETA: FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo:
Ed. Unesp, 1991.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
O racismo sem raça acontece quando as características étnicas ou culturais (religiosidade, crenças,
regras sociais) de um grupo são tomadas no lugar das características biológicas/raça (cor de cabelo,
pele, traços fisionômicos) para justificar determinadas atitudes.
Considerando o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Contexto histórico, político ou cultural.
B Status quo.
C Origem irracional.
D Relações de hierarquia e desigualdades sociais.
O Brasil é um país continental, apresenta diferenças climáticas, econômicas, sociais e culturais entre
suas regiões. A cultura indígena, a cultura africana e a cultura europeia compõem a tradição cultural
brasileira. Dessa forma, analise as sentenças a seguir:
I- A população de matriz cultural africana tem valores e tradições inclusive religiosas que devem ser
respeitadas e conhecidas por todos os brasileiros.
II- A justiça social e o respeito aos direitos humanos não dependem do acesso das novas gerações aos
bens culturais e econômicos produzidos pelas diversas culturas que compõem a sociedade brasileira.
III- Os indígenas têm direito a frequentar escolas indígenas bilíngues que preservem suas tradições
culturais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
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B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
Para Santos (1997), a Modernidade é um período marcado pelo predomínio da razão, da técnica
e da ciência. O resultado dessa hegemonia foi a construção de um mundo cujas ideias eram
basicamente eurocêntricas. Ocorre uma valorização da regulação social em detrimento da
emancipação social. Sobre o pilar da regulação social, indicado por Santos (1997), analise as
afirmativas a seguir: I- A Modernidade está apegada aos princípios da ciência moderna e a seus
princípios de exclusão social e de classe. II- Ocorreu a invasão de princípios ligados aos interesses
capitalistas no ambiente de regulação social, diminuindo a margem de ação do sujeito. III- Trata-se
daquele pilar ligado ao Estado, mercado e a comunidade, onde as possibilidades de emancipação
individual se tornam mais estreitas. IV- Indica as qualidades estético-expressivas, a moral, a ética,
colocando o ser humano como agente ativo presente na sociedade. Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-
modernidade. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1997.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
Etnicidade é o conjunto de características comuns a um grupo de pessoas que as diferenciam de outro
grupo. Geralmente essas características incluem o quê?
A Uma origem e uma língua em comum, além dos hábitos e costumes.
B A língua, a cultura e os hábitos de um povo.
C A língua, a cultura, e também a noção de uma origem em comum.
D A língua, a cultura e também os costumes.
Implica em considerar a existência de raças, indicando uma pertinência das características físicas e
morais. Esse contexto se refere a quê?
A Racismo.
B Meio.
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C Parentes.
D Integração.
O multiculturalismo veio à tona, com intensidade, nos debates atuais devido à necessidade de
compreender as identidades plurais, com base na diversidade de raças, gênero, classe social, padrões
culturais e linguísticos, habilidades e outros marcadores identitários. 
Sobre o tema multiculturalismo no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA:
A Multiculturalismo no Brasil é a mistura de culturas. Trata-se da miscigenação dos credos e
culturas que ocorrem no Brasil desde os tempos da colonização.
B O Brasil incorpora em seu território culturas de todas as partes do mundo.
C Uma das principais carcterísticas da cultura brasileira é a diversidade cultural.
D O processo de multiculturalismo brasileiro começou somente após 1808, com a vinda da família
real portuguesa para o Brasil.
A discussão essencialista de identidade tem uma forte conexão com as bases da filosofia grega
antiga. Essa linha foi inaugurada por Heráclito e Parmênides, sendo continuada por outros, como o
próprio Platão,marcando o pensamento Ocidental. Com relação ao essencialismo na filosofia grega,
assinale a alternativa CORRETA:
A O essencialismo demanda um processo pelo qual o espírito se desvincula das significações
familiares do vivido e do mundo das percepções para construir conceitos.
B O essencialismo filosófico implica na existência de um sujeito racional, capaz de refletir sobre
sua vida e tomar decisões de forma racional.
C O essencialismo filosófico indicava a existência de uma unidade ontológica, uma alma única,
fixa e que unifica o ser, sendo este apenas um traço da "essência" eterna.
D O essencialismo consiste em conceber Deus à imagem e semelhança do homem e em atribuir-lhe
modos de pensar e de agir semelhantes aos modos humanos.
(ENADE, 2017) A violência entre casais do mesmo sexo é bem menos estudada do que a que
ocorre nas relações heterossexuais, ainda que agressões, humilhações repetidas, ameaças ou controle
doentio não sejam fenômenos exclusivos destas relações. Além disso, em muitos países, a união
homoafetiva não é reconhecida legalmente. Socialmente, acredita-se que se a violência acontece entre
pessoas do mesmo sexo, então tem que ser nos dois sentidos, pois não haveria dominação nem
submissão. Por isso, se é difícil para uma mulher hétero denunciar abusos do próprio companheiro,
pode ser ainda pior para um dos parceiros no caso dos homossexuais. É o que está sendo chamado de
"armário duplo": além da dificuldade de se admitir vítima de violência do próprio companheiro, a
pessoa ainda tem de se identificar como LGBT a uma autoridade, em quem, muitas vezes, não confia.
Considerando o fenômeno social descrito anteriormente, acerca das metodologias e das técnicas
adequadas para a pesquisa de tal fenômeno, analise as afirmativas a seguir: I- O levantamento
estatístico dos registros políticas abrange o universo dos casos de agressão entre casais homoafetivos.
II- A visita a delegacias especializadas no atendimento a mulheres, amparadas pela Lei Maria da
Penha, asseguraria a realização de experimentos naturais com as denunciantes. III- A realização de
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grupos focais com casais homoafetivos seria um meio de se compreender as razões do chamado
"armário duplo". IV- A aplicação de entrevistas em profundidade com integrantes de grupos LGBT
permite ter acesso aos discursos sobre o fenômeno. É correto apenas o que se afirma em: FONTE:
Disponível em: . Acesso em: 15 jul. 2017 (adaptado).
A I, III e IV.
B I, II e III.
C I e II.
D III e IV.
(ENADE, 2010) Conquistar um diploma de curso superior não garante às mulheres a
equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo "Mulher no mercado de trabalho:
perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
Segundo o trabalho, embasado na Pesquisa Mensal de Emprego de 2009, nos diversos grupamentos
de atividade econômica, a escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por
homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por exemplo, a
diferença de rendimento para profissionais com escolaridade de onde anos ou mais de estudos é de
R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a comparação é feita para o nível superior, a diferença é
de R$ 1.653,70 para eles. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: I- Quanto maior o
nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a possibilidade de identificação da realidade
vivida pelas mulheres no mundo do trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar
os desafios das representações e gênero. II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na
vida cotidiana, é suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres no
mercado de trabalho. III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade
não está apenas circunscrita pelas relações econômicas, mas abrange fatores de caráter histórico-
cultural. IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos movimentos
gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou minimizar a violência e o preconceito contra a
mulher, a criança, o idoso e o negro. É correto apenas o que se afirma em: FONTE: Disponível em: .
Acesso em: 19 out. 2010.
A I, II e III.
B III e IV.
C I, III e IV.
D I e II.
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