prova final multiculturalismo

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Disciplina:
	Multiculturalismo (SES26)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637882) ( peso.:3,00)
	Prova:
	17399087
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
Parte superior do formulário
	1.
	Atualmente, o termo etnia é empregado para explicar uma série de relações sociais entre indivíduos e grupos sociais. A etnia é uma noção alternativa de explicação social àquela representada pelo conceito de classe social. Segundo alguns pesquisadores, classe social não seria adequada para investigar algumas dinâmicas sociais contemporâneas, especialmente, no campo cultural. Sobre a insuficiência da categoria de classe social no contextos social de nossa época, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Com a emergência de novos grupos e culturas, a classe social não explica adequadamente a produção social da diferença e hierarquias sociais.
	 b)
	Com o final das duas guerras mundiais (1945), a social-democracia europeia permitiu o esfriamento e o fim da luta de classes.
	 c)
	Com a difusão das universidades pelos cinco continentes, aumentando a participação de indivíduos ligados a grupos étnicos.
	 d)
	Com relação à classe social no universo capitalista de hoje, existem apenas duas alternativas: o indivíduo é um burguês ou um proletário.
	
	O multiculturalismo estimula a luta pela igualdade de oportunidades e de direitos, bem como o reconhecimento e o respeito às diferenças. Desta maneira, o conceito de direitos humanos é importante para a compreensão do multiculturalismo. Acerca do conceito de direitos humanos, analise as sentenças a seguir: 
I- Os direitos humanos são considerados fundamentais, uma vez que eles servem para proteger os indivíduos das arbitrariedades do Estado. 
II- Os direitos humanos existem há algum tempo, mas orientam as sociedades apenas nos países desenvolvidos e ricos. 
III- Podem ser indicados como exemplos de direitos humanos o direito à vida, a saúde, a moradia, a educação e a participação dos cidadãos na vida política. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 *
	Observação: A questão número 2 foi Cancelada.
	3.
	O atual racismo tem como base histórica a ideia que ganhou ares científicos no século XVIII, a partir de intelectuais europeus. Naquele momento, estavam em evidência a Teoria da Evolução das Espécies (Charles Darwin) e do Determinismo de Herbert Spencer. Tais teorias indicavam a existência de raças superiores e inferiores, conformando hierarquias sociais. Esse racismo chegou ao Brasil no século XIX. A respeito do racismo científico brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O pensamento racista desse período significou o enquadramento de populações de cor dentro de categorias e concepções de mundo presentes nas elites brancas do Brasil. 
(    ) O preconceito surge no Brasil através das Escolas de Medicina e de Direito e divulgaram a ideia de que a miscigenação racial, especialmente com negros, era negativa ao futuro do país. 
(    ) A ideia teve adesão de políticos, que iniciaram campanhas sanitárias e eugenistas com base nos pressupostos de que brancos e negros deveriam ter leis e tratamentos distintos. 
(    ) O racismo científico teve pequena adesão no país, restrito a pequenos grupos de médicos e advogados que procuraram criar um Apartheid social brasileiro. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir: 
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas. 
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a mulher. 
III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - II.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	I - III - II.
	5.
	O conceito de "invenção das tradições", elaborado por Eric Hobsbawm, contribui para entender a importância das identidades nacionais. Considerando que os Estados nacionais podem ser percebidos como tradições inventadas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A tradição inventada tem como motor um conjunto de práticas sociais reguladas por símbolos e pela cultura, inculcando valores e normas pela repetição e pela continuidade do passado, sendo ritualizado.
	 b)
	A tradição inventada indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	 c)
	A tradição inventada indica um conjunto de afirmações filosóficas que contribuem para moldar as estruturas das sociedades, tomando como ponto de partida a ideia de presente e de futuro.
	 d)
	A tradição inventada é um conceito da literatura que ajuda a entender a construção histórica das personagens e obras escritas ao longo da Idade Média e início da Idade Moderna pelos monges católicos.
	6.
	A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: 
I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais.  
II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. 
III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. 
IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991.
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	O nosso país é marcado pela diversidade cultural e humana. Ao longo dos séculos, inúmeras etnias ocuparam ou fizeram do Brasil seu novo país, com as populações originárias. Dentro dessa variedade cultural, temos os povos e as comunidades tradicionais. Com relação à definição desses povos tradicionais, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	São tipos de tradição características da colonização portuguesa, fundamentada no regime patriarcal, segundo a qual os papéis sociais de homens e mulheres são diferenciados, sendo que o poder é acumulado pelos homens.
	 b)
	São aqueles espaços necessáriosà reprodução cultural, social e econômica de certos grupos sociais, utilizados de forma temporária ou permanente, definindo um território complexo e local de uso e exploração dos recursos naturais e humanos.
	 c)
	São grupos culturalmente diferenciados e que se identificam como tal, possuindo formas próprias de organização social, de ocupação e exploração do território, utilizando-se do conhecimento e saberes gerados pela tradição e herança ancestral.
	 d)
	São aquelas leis e instrumentos jurídicos voltados a remover barreiras, formais e informais, que impedem o acesso de certos grupos a bens, serviços públicos e privados, assim como dificultam a entrada no mercado de trabalho.
	8.
	O Brasil é um país multicultural. Apesar disso, as políticas multiculturais surgiram, em peso, somente a partir dos 2000. A partir de então, uma série de políticas públicas e legislações foram discutidas ou criadas para reconhecer a diversidade cultural de nosso país. Um exemplo foi a criação, em 2003, da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. Sobre os objetivos da SEPPIR, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Formular, coordenar e articular políticas públicas para a juventude, além de promover programas de cooperação com organismos nacionais e internacionais, públicos e privados.
	 b)
	Lutar para a construção de um Brasil mais justo, igualitário e democrático, por meio da valorização da mulher e de sua inclusão no processo de desenvolvimento do país.
	 c)
	Promover a igualdade e a proteção dos direitos de indivíduos e grupos raciais e étnicos afetados pela discriminação e pela intolerância característicos de nosso país.
	 d)
	Propor políticas e diretrizes que orientem a promoção dos direitos humanos, criando ou apoiando projetos, programas e ações com tal finalidade voltados a toda a sociedade.
	9.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do período do século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos "conversavam" em diálogos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	10.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	 b)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	 c)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	 d)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	11.
	(ENADE, 2010) Conquistar um diploma de curso superior não garante às mulheres a equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo "Mulher no mercado de trabalho: perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Segundo o trabalho, embasado na Pesquisa Mensal de Emprego de 2009, nos diversos grupamentos de atividade econômica, a escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por exemplo, a diferença de rendimento para profissionais com escolaridade de onde anos ou mais de estudos é de R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a comparação é feita para o nível superior, a diferença é de R$ 1.653,70 para eles. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- Quanto maior o nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a possibilidade de identificação da realidade vivida pelas mulheres no mundo do trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar os desafios das representações e gênero.
II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na vida cotidiana, é suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres no mercado de trabalho.
III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade não está apenas circunscrita pelas relações econômicas, mas abrange fatores de caráter histórico-cultural. 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos movimentos gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou minimizar a violência e o preconceito contra a mulher, a criança, o idoso e o negro.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: Disponível em: <http://oglobo.globo.com/economia/boachance/mat/2010/03/08>. Acesso em: 19 out. 2010.
	 a)
	III e IV.
	 b)
	I e II.
	 c)
	I, II e III.
	 d)
	I, III e IV.
	12.
	(ENADE, 2017) As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade. Pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e de meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre os alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e de mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços sobre a masculinidade, feminilidade, sexo, afeto, conjugalidade, família etc. Neste contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola:
FONTE: Disponível em: <http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017 (adaptado).
	 a)
	Incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
	 b)
	Realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
	 c)
	Se valha das diferenças sexuais naturais entremeninos e meninas para conduzir a classe e manter a disciplina.
	 d)
	Se refira ao gênero de maneira tangencial, suficiente para promover vivências menos intransigentes entre meninos e meninas.
Parte inferior do formulário
	Disciplina:
	Multiculturalismo (SES26)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637882) ( peso.:3,00)
	Prova:
	17399087
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
Parte superior do formulário
	1.
	Atualmente, o termo etnia é empregado para explicar uma série de relações sociais entre indivíduos e grupos sociais. A etnia é uma noção alternativa de explicação social àquela representada pelo conceito de classe social. Segundo alguns pesquisadores, classe social não seria adequada para investigar algumas dinâmicas sociais contemporâneas, especialmente, no campo cultural. Sobre a insuficiência da categoria de classe social no contextos social de nossa época, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Com a emergência de novos grupos e culturas, a classe social não explica adequadamente a produção social da diferença e hierarquias sociais.
	 b)
	Com o final das duas guerras mundiais (1945), a social-democracia europeia permitiu o esfriamento e o fim da luta de classes.
	 c)
	Com a difusão das universidades pelos cinco continentes, aumentando a participação de indivíduos ligados a grupos étnicos.
	 d)
	Com relação à classe social no universo capitalista de hoje, existem apenas duas alternativas: o indivíduo é um burguês ou um proletário.
	
	O multiculturalismo estimula a luta pela igualdade de oportunidades e de direitos, bem como o reconhecimento e o respeito às diferenças. Desta maneira, o conceito de direitos humanos é importante para a compreensão do multiculturalismo. Acerca do conceito de direitos humanos, analise as sentenças a seguir: 
I- Os direitos humanos são considerados fundamentais, uma vez que eles servem para proteger os indivíduos das arbitrariedades do Estado. 
II- Os direitos humanos existem há algum tempo, mas orientam as sociedades apenas nos países desenvolvidos e ricos. 
III- Podem ser indicados como exemplos de direitos humanos o direito à vida, a saúde, a moradia, a educação e a participação dos cidadãos na vida política. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 *
	Observação: A questão número 2 foi Cancelada.
	3.
	O atual racismo tem como base histórica a ideia que ganhou ares científicos no século XVIII, a partir de intelectuais europeus. Naquele momento, estavam em evidência a Teoria da Evolução das Espécies (Charles Darwin) e do Determinismo de Herbert Spencer. Tais teorias indicavam a existência de raças superiores e inferiores, conformando hierarquias sociais. Esse racismo chegou ao Brasil no século XIX. A respeito do racismo científico brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O pensamento racista desse período significou o enquadramento de populações de cor dentro de categorias e concepções de mundo presentes nas elites brancas do Brasil. 
(    ) O preconceito surge no Brasil através das Escolas de Medicina e de Direito e divulgaram a ideia de que a miscigenação racial, especialmente com negros, era negativa ao futuro do país. 
(    ) A ideia teve adesão de políticos, que iniciaram campanhas sanitárias e eugenistas com base nos pressupostos de que brancos e negros deveriam ter leis e tratamentos distintos. 
(    ) O racismo científico teve pequena adesão no país, restrito a pequenos grupos de médicos e advogados que procuraram criar um Apartheid social brasileiro. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século XVI, questionando desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três momentos distintos, com preocupações e mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir: 
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa a englobar problematizações das comunidades de gays e lésbicas. 
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, bem como denunciam e mobilizam forças para combater a violência contra a mulher. 
III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos que eram negados ou eram privilégios de homens, como o direito ao voto.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - II.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	I - III - II.
	5.
	O conceito de "invenção das tradições", elaborado por Eric Hobsbawm, contribui para entender a importância das identidades nacionais. Considerando que os Estados nacionais podem ser percebidos como tradições inventadas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A tradição inventada tem como motor um conjunto de práticas sociais reguladas por símbolos e pela cultura, inculcando valores e normas pela repetição e pela continuidade do passado, sendo ritualizado.
	 b)
	A tradição inventada indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	 c)
	A tradição inventada indica um conjunto de afirmações filosóficas que contribuem para moldar as estruturas das sociedades, tomando como ponto de partida a ideia de presente e de futuro.
	 d)
	A tradição inventada é um conceito da literatura que ajuda a entender a construção histórica das personagens e obras escritas ao longo da Idade Média e início da Idade Moderna pelos monges católicos.
	6.
	A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: 
I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais.  
II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. 
III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. 
IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991.
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	O nosso país é marcado pela diversidade cultural e humana. Ao longo dos séculos, inúmeras etnias ocuparam ou fizeram do Brasil seu novo país, com as populações originárias. Dentro dessa variedade cultural, temos os povos e as comunidades tradicionais. Com relação à definição desses povos tradicionais, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	São tipos de tradição característicasda colonização portuguesa, fundamentada no regime patriarcal, segundo a qual os papéis sociais de homens e mulheres são diferenciados, sendo que o poder é acumulado pelos homens.
	 b)
	São aqueles espaços necessários à reprodução cultural, social e econômica de certos grupos sociais, utilizados de forma temporária ou permanente, definindo um território complexo e local de uso e exploração dos recursos naturais e humanos.
	 c)
	São grupos culturalmente diferenciados e que se identificam como tal, possuindo formas próprias de organização social, de ocupação e exploração do território, utilizando-se do conhecimento e saberes gerados pela tradição e herança ancestral.
	 d)
	São aquelas leis e instrumentos jurídicos voltados a remover barreiras, formais e informais, que impedem o acesso de certos grupos a bens, serviços públicos e privados, assim como dificultam a entrada no mercado de trabalho.
	8.
	O Brasil é um país multicultural. Apesar disso, as políticas multiculturais surgiram, em peso, somente a partir dos 2000. A partir de então, uma série de políticas públicas e legislações foram discutidas ou criadas para reconhecer a diversidade cultural de nosso país. Um exemplo foi a criação, em 2003, da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. Sobre os objetivos da SEPPIR, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Formular, coordenar e articular políticas públicas para a juventude, além de promover programas de cooperação com organismos nacionais e internacionais, públicos e privados.
	 b)
	Lutar para a construção de um Brasil mais justo, igualitário e democrático, por meio da valorização da mulher e de sua inclusão no processo de desenvolvimento do país.
	 c)
	Promover a igualdade e a proteção dos direitos de indivíduos e grupos raciais e étnicos afetados pela discriminação e pela intolerância característicos de nosso país.
	 d)
	Propor políticas e diretrizes que orientem a promoção dos direitos humanos, criando ou apoiando projetos, programas e ações com tal finalidade voltados a toda a sociedade.
	9.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do período do século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos "conversavam" em diálogos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	10.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	 b)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	 c)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	 d)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	11.
	(ENADE, 2010) Conquistar um diploma de curso superior não garante às mulheres a equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo "Mulher no mercado de trabalho: perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Segundo o trabalho, embasado na Pesquisa Mensal de Emprego de 2009, nos diversos grupamentos de atividade econômica, a escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por exemplo, a diferença de rendimento para profissionais com escolaridade de onde anos ou mais de estudos é de R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a comparação é feita para o nível superior, a diferença é de R$ 1.653,70 para eles. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- Quanto maior o nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a possibilidade de identificação da realidade vivida pelas mulheres no mundo do trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar os desafios das representações e gênero.
II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na vida cotidiana, é suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres no mercado de trabalho.
III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade não está apenas circunscrita pelas relações econômicas, mas abrange fatores de caráter histórico-cultural. 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos movimentos gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou minimizar a violência e o preconceito contra a mulher, a criança, o idoso e o negro.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: Disponível em: <http://oglobo.globo.com/economia/boachance/mat/2010/03/08>. Acesso em: 19 out. 2010.
	 a)
	III e IV.
	 b)
	I e II.
	 c)
	I, II e III.
	 d)
	I, III e IV.
	12.
	(ENADE, 2017) As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade. Pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e de meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre os alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e de mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços sobre a masculinidade, feminilidade, sexo, afeto, conjugalidade, família etc. Neste contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola:
FONTE: Disponível em: <http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017 (adaptado).
	 a)
	Incorpore o conceito de gênero nos diferentescomponentes do currículo de maneira transversal.
	 b)
	Realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
	 c)
	Se valha das diferenças sexuais naturais entre meninos e meninas para conduzir a classe e manter a disciplina.
	 d)
	Se refira ao gênero de maneira tangencial, suficiente para promover vivências menos intransigentes entre meninos e meninas.
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