PROVA 1 - HISTÓRIA DA ÁFRICA

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A obrigatoriedade da inclusão da História e Cultura afro-brasileira nos currículos da Educação Básica visa ampliar o foco para a diversidade cultural, racial, social e econômica brasileira. O art. 26 A, acrescido à Lei nº 9.394/96, oportuniza repensar as relações étnico-raciais, sociais, pedagógicas no sentido de orientar a reelaboração de estratégias que promovam novos olhares à educação. Sobre o fortalecimento de identidade e de direitos, analise as sentenças a seguir:
I- À superação da indiferença, injustiça e desqualificação com que somente os negros são tratados.
II- O desencadeamento de processo de afirmação de identidades, de historicidade negada ou distorcida.
III- O rompimento com imagens negativas forjadas por diferentes meios de comunicação, contra os negros e povos indígena.
IV- As excelentes condições de formação e de instrução que precisam ser oferecidas, nos diferentes níveis e modalidades de ensino, em todos os estabelecimentos, inclusive os localizados nas chamadas periferias urbanas e nas zonas rurais.  
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
As sentenças I e IV estão corretas.
C
Somente a sentença IV está correta.
D
As sentenças II, III e IV estão corretas.
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A luta por direitos iguais, acesso à todos, fim das discriminações e preconceitos são alvo de diversos movimentos sociais não só no Brasil como no mundo. 
Com base nas Ações Afirmativas, assinale a alternativa CORRETA:
A
Ações afirmativas é  uma proposta de lei, um conjunto de normas que deve submeter-se à tramitação num órgão legislativo com o objetivo de efetivar-se através de uma lei.
B
Ações afirmativas são um conjunto de normas jurídicas criadas através dos processos próprios do ato normativo e estipuladas pelas autoridades competentes para o efeito.
C
Ações afirmativas são emendas aos parlamentares que procuram aperfeiçoar a proposta encaminhada pelo Poder Executivo.
D
Ações afirmativas são políticas públicas feitas pelo governo ou pela iniciativa privada com o objetivo de corrigir desigualdades raciais presentes na sociedade, acumuladas ao longo de anos.
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Ocorrrida em Durban, na Africa do Sul em 2001, a Conferência Mundial contra o Racismo, Discrinação Racial, Xenofobia, e Intolerâcia Conexa discutiu com profundidades muitos temas, entre as ações resultantes desta conferência uma se destaca.
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
Esse foi o único momento em que realmente se discutiu questões discriminatorias, de lá para cá nada mais foi ventilado a esse respeito.
B
O plano educacional a adoção do sistema de cotas para negros nas universidades.
C
O plano de saúde e políticas que visem o bem estar e social dos negros.
D
Foi unicamente nesse encontro que se definiu as diretrizes de combate as formas de discriminação e preconceito 
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No final do século XIX, algumas iniciativas de denúncia à discriminação racial se fazem presentes no cenário brasileiro. Entre elas, pode ser citada a criação do jornal paulista O Menelick, em 1915, que foi seguido de vários outros jornais, que buscaram denunciar a condição do negro na sociedade brasileira. Para tanto vários projetos foram criados para conscientizar a população da discriminação racial no país. Como suporte Lei de Diretrizes de Base da Educação (LDB), de 1996, introduziu junto a ela uma Lei que estabelece a obrigatoriedade do ensino de história da África e das culturas africana e afro-brasileira no currículo da educação básica. 
Assinale a alternativa CORRETA na qual se consolida a lei aplicada no Brasil:
A
Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003.
B
Lei n° 13.146, de julho de 2015.
C
Lei n° 10.741, de 1º de outubro de 2003.
D
Lei n° 10.436, de 24 de abril de 2002.
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O entendimento de que os movimentos sociais pelos direitos culturais, políticos, seja ele qual for, não é um ato neutro, mas é  fundamental para a discussão do contexto das lutas e reivindicações dos grupos que defendem a
ideologia africana e afro-brasileira. 
Com base no que são movimentos sociais, assinale a alternativa CORRETA:
A
São grupos de formação espontânea , cujos objetivos são fazer pressão aos governos através da força.
B
São movimentos populares não espontâneos, que representam um grupo cujos interesses determinam uma ação social orientada visando transformações políticas, econômicas e sociais.
C
São grupos criados com autorização legal, cujos objetivos é fazer parte das bancadas políticos partidárias do Congresso Nacional. 
D
São grupos não espontâneos criados para angariar fundos.
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A inclusão da HIstória e Cultura afro-brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica, não tem o objetivo de mudar ou substituir o foco etnocêntrico assentado nas raízes européias para um enfoque africano. Todavia, o de ampliar o foco nos currículos escolares para a diversidade cultural, racial, social e economica brasileira. 
Dentre os principios que norteiam essas Diretrizes, assinale a alternativa INCORRETA:
A
Igualdade básica de pessoa humana como sujeito de direitos.
B
A superação da indiferença, injustiça e desqualificação com que os negros, os povos indígena e também as classes populares comumente são tratadas.
C
Valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira. 
D
Uma maior divisão entre negros, brancos e índios, visto que cada etnia possui sua própria cultura e tradições.
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Em 1972, o historiador africano Joseph Ki-Zerbo questionava a circulação e a difusão dos saberes sobre a África. Apontava ele para o fato de que a valorização do passado desta terra estava associada a fatores de ordem interna e externa a este continente. De ordem interna, o autor apontava ser o interesse resultado do ardor subjetivo ao processo de independência de numerosos países africanos. 
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
O historiador, antropólogo e médico senegalês Cheik Anta Diop (1923- 1986) foi um dos principais críticos da historiografia tendenciosa sobre a África. Na década de 1950, defendeu a tese de que a civilização egípcia antiga havia sido uma cultura formada por negros africanos. Essa é apenas uma de suas teorias controversas (mas cada vez mais aceitas, com ressalvas, pelos estudiosos).
B
Os estudiosos antigos são reticentes em relação a essas ideias, que parecem criar uma dicotomia entre civilizações do Norte e do Sul da África. Ao fazer isso, Diop estaria mitificando as sociedades africanas, apresentando-as como harmoniosas e pacíficas, em oposição às culturas europeias.
C
A partir dos anos 1890, a historiografia africana ganhou um grande impulso com a publicação de uma coleção organizada pela UNESCO intitulada História Geral da África, em oito volumes. Editada em várias línguas, dentre elas o português. A coleção trata em profundidade de todos os períodos da história africana, em artigos escritos por especialistas em cada área.
D
É claro que isso facilita muito o trabalho do historiador, que se sente obrigado, mais do que simplesmente atraído por uma opção metodológica, a se utilizar de apenas dois  tipos de fontes para realizar sua tarefa. Mas isso certamente não inviabiliza estudos consistentes sobre a História da África.
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O movimento negro voltou a impulsionar seu trabalho a partir do processo de redemocratização do Brasil. Importantes medidas foram feitas na tentativa de diminuir a desigualdade e fomentar a valoração da cultura afro-brasileira. Sobre essas medidas analise as sentenças a seguir:
I- Nos livros didáticos são retomadas os estudos sobre preconceito e estereótipos raciais, valoriza-se a cultura negra em detrimento da branca.
II- Inicia-se uma importante discussão sobre a necessidade de rever o currículo e introduzir conteúdos não discriminatórios.
III- Em 1996, a PNLD instituiu o critério de avaliação dos livros didáticos com temáticas que abordavam as questões raciais.
IV- Em 1998, a PCN apresentou a inclusão da pluralidade Cultural como orientação ao trabalho do professor.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença IV está correta.
B
As sentençasI e II estão corretas.
C
As sentenças II, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I e III estão corretas.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
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As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura afro-brasileira e Africana destinadas a orientar os trabalhos educacionais, fundamentar a prática docente e dar sustentação à obrigatoriedade da Lei nº 10.639, foi posto em circulação, a partir de março de 2004. No que diz respeito ao fortalecimento de identidade e de direitos, da população negra do Brasil, analise as sentenças a seguir: 
I- O desencadeamento de processo de afirmação de identidades, de historicidade negada ou distorcida.
II- O rompimento com imagens negativas forjadas por diferentes meios de comunicação, a favor dos negros e povos indígenas.
III- As péssimas condições de formação e de instrução que precisam ser oferecidas, nos diferentes níveis e modalidades de ensino, em todos os estabelecimentos, inclusive os localizados nas chamadas periferias urbanas e nas zonas rurais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As setenças I e III estão corretas. 
B
Somente a sentença III está correta. 
C
As setenças I e II estão corretas. 
D
As setenças II e III estão corretas. 
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A África é o terceiro continente mais extenso com cerca de 30 milhões de quilômetros quadrados, cobrindo 20,3% da área total da terra firme do planeta.
Com base na África, assinale a alternativa CORRETA:
A
O continente africano ficou conhecido como “Novo Mundo”.
B
O continente africano foi o último continente a ser povoado.
C
O continente africano faz fronteira com o continente americano.
D
O continente africano é considerado o berço da humanidade.