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Lista de questões de Sociologia com múltipla escolha sobre Durkheim (solidariedade mecânica/orgânica), Marx (três dimensões da educação), Weber (racionalização, escola, neutralidade docente) e enunciado sobre a definição de fatos sociais.

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Característica de sociedades ditas "primitivas" ou menores, ou seja, menos complexas, segundo o próprio Durkheim: "é proveniente do fato de que um certo número de estados de consciência é comuns a todos os membros da mesma sociedade" DURKHEIM, ÉMILE. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Martins Fontes, 2010, p.83.
Segundo Durkheim, o tipo de solidariedade que a citação acima se refere é:
Solidariedade Mecânica
Solidariedade Orgânica
Solidariedade Virtual.
Solidariedade Rural.

Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação mental. Segundo: Educação física, tal como é dada em escolas de ginástica e pelo exercício militar. Terceiro: Instrução tecnológica, que transmite os princípios gerais de todos os processos de produção e, simultaneamente, inicia a criança e o jovem no uso prático e manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. Um curso gradual e progressivo de instrução mental, gímnica (ginástica geral) e tecnológica deve corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das escolas tecnológicas deveriam ser em parte pagos pela venda dos seus produtos.
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir.
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica.
II. Concepção de trabalho como princípio educativo.
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo.
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.

Leia o texto a seguir. "Como sabemos, o capitalismo é, para Weber, a forma mais elevada de racionalização. Numa sociedade capitalista-racional burocrática, os indivíduos distinguem-se pelas suas qualificações (havendo necessidade de ‘funcionários especializados’, ‘profissionalmente mais informados’): a educação é o elemento que contribui para a seleção social, é um dos recursos possíveis para se manter – ou melhorar – o status (e quanto mais reduzido for o grupo, maior o prestígio social dos seus membros). Também para Weber, tal como para Durkheim, a educação é um processo de socialização permanente, constante (que, para além da escola, se consubstancia igualmente na família), de reprodução e manutenção social" (LOPES, 2012).
Com base na perspectiva weberiana sobre a relação entre a escola e a vida moderna, analise as afirmacoes que seguem.
I. Na perspectiva weberiana a escola, assim como outras instituições sociais, foi fortemente influenciada pelo processo de racionalização do mundo.
II. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial e das cidades, os objetivos da instituição escolar passaram a ser formar indivíduos cada vez mais especializados.
III. Com as transformações do mundo moderno, a construção da subjetividade dos indivíduos e a criatividade passaram a ser estimuladas cada vez mais.
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.

Leia o trecho a seguir. "A tarefa do professor seria, então, servir os seus alunos apenas com o seu conhecimento e com sua experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais. O profeta e o demagogo não pertencem à cátedra acadêmica. Mas, quando o professor julga não poder renunciar às avaliações práticas, então que as assinale claramente como tais a seus alunos e, acima de tudo, a si próprio. Ou seja, que distinga com o máximo rigor entre os enunciados que exprimem um ‘conhecimento empírico’ e os que exprimem ‘juízos de valor’, pois sempre que o homem de ciência introduz seu julgamento pessoal de valor, cessa a plena compreensão dos fatos" (CARVALHO, 2010).
A partir da visão de Weber sobre a atividade docente, complete as lacunas a seguir.
Autonomia - senso comum - juízo de valor.
Disciplinarização - juízo de valor - senso comum.
Avaliação - senso comum - juízo de valor.
Autonomia - juízo de valor - conhecimento científico.

Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que entendemos como sociedade, a qual surge, assim como um dado autônomo que pode ser descrito, interpretado e explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o método sociológico.
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que:
Só existem na sociedade industrial.
Não determinam a ação individual.
Orientam e condicionam a ação individual.
São criadas exclusivamente pelo Estado.

Depois das análises de Michel Foucault, a escola nunca mais foi a mesma. A partir da história genealógica, a educação na sua modalidade escolarizada passou a ser considerada maquinaria destinada a disciplinar corpos em ação. Em Vigiar e punir, Foucault descreveu vários processos de disciplinarização dos corpos em diferentes instituições, como colégios, fábricas, oficinas, conventos e quartéis, demonstrando que a principal característica de tais instituições é a disciplina corporal. Dentre todas as instituições disciplinares, a escola possui a maior abrangência, pois é nela que os indivíduos passam a maior parte da sua formação, até que estejam prontos para a vida adulta. Foucault contribuiu com a reflexão acerca da relação de poder, dentro das escolas.
Em relação ao contexto apresentado, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) A obra de Foucault nos oferece um material privilegiado para se estudar os fenômenos educacionais e problematizá-los, a fim de desconstruir discursos limitadores dos processos e funções da escola, tendo em vista a vasta pesquisa e teorias escritas pelo autor direcionadas especificamente para este espaço de liberdade.
( ) Para Foucault é preciso que o sujeito tenha liberdade para aprender, para dar sentido aquilo que lhe é apresentado. Na medida em que esse exercício se inicia pode-se haver um deslocamento no valor que o objeto do conhecimento tem, e nesse movimento, novas formas históricas têm a possibilidade de surgir.
( ) Através da filosofia foucaultiana o diagnóstico da escola, enquanto instituição disciplinadora, permite que estejamos diante da potencialidade de subvertê-la dessa condição. E isso passa pela compreensão de que aprender é um trabalho de criação de sentido, portanto não se pode ensinar algo a alguém.
( ) O que nós podemos é tentar escavar como esses jogos de poder, construtores de discursos a respeito da verdade, são produzidos, aproveitando os estudos específicos de Foucault sobre a educação.
V - F - V - V.
F - V - V - F.
F - F - F - V.
V - V - F - V.

O trabalho pedagógico secundário (escola) depende muito do trabalho pedagógico primário, constituindo-se como uma sequência do mesmo. Os autores Bourdieu e Passeron denunciam na escola uma espécie de "ideologia da recusa", isto é, a escola recusa-se a aceitar que há uma pré-história, anterior a ela.
A citação acima refere-se à teoria da reprodução, construída a partir das pesquisas de Bourdieu e Passeron. Partindo desse pressuposto, é correto afirmar:
Todos os alunos da escola trazem os mesmos habitus de sua socialização primária.
A escola é o espaço onde os educadores utilizam-se de todos os tipos de violência para exercer sua autoridade e poder.
Os alunos filhos de trabalhadores têm uma tendência maior a encontrar resistências no espaço escolar, pelos seus servidores e a própria instituição, haja visto que este espaço seria o espaço de socialização a partir da cultura e ideologias dominantes.
A escola, como instituição neutra, não reproduz desigualdades de classe, mas precisa trabalhar suas discussões sobre gênero e sexualidade.

A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as transformações na vida moderna. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que seguem.
Agora, assinale a alternativa correta.
I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações sociais se orientam por uma lógica tradicional.
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser encontrados puros na vida social.
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é obedecida por um determinado número de pessoas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente a afirmativa III é correta.

Gramsci indaga como se pode produzir, na situação histórica específica que investiga, uma ideologia que seja instrumento de mobilização e organização na luta contra as formas de dominação vigentes para a criação de uma nova ordem social.
Para Gramsci, o antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das classes dominantes seria:
Filosofia da práxis de Karl Marx.
A teoria do capital cultural de Pierre Bourdieu.
O positivismo de Auguste Comte.
A racionalidade de Max Weber.

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Questões resolvidas

Característica de sociedades ditas "primitivas" ou menores, ou seja, menos complexas, segundo o próprio Durkheim: "é proveniente do fato de que um certo número de estados de consciência é comuns a todos os membros da mesma sociedade" DURKHEIM, ÉMILE. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Martins Fontes, 2010, p.83.
Segundo Durkheim, o tipo de solidariedade que a citação acima se refere é:
Solidariedade Mecânica
Solidariedade Orgânica
Solidariedade Virtual.
Solidariedade Rural.

Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação mental. Segundo: Educação física, tal como é dada em escolas de ginástica e pelo exercício militar. Terceiro: Instrução tecnológica, que transmite os princípios gerais de todos os processos de produção e, simultaneamente, inicia a criança e o jovem no uso prático e manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. Um curso gradual e progressivo de instrução mental, gímnica (ginástica geral) e tecnológica deve corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das escolas tecnológicas deveriam ser em parte pagos pela venda dos seus produtos.
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir.
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica.
II. Concepção de trabalho como princípio educativo.
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo.
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.

Leia o texto a seguir. "Como sabemos, o capitalismo é, para Weber, a forma mais elevada de racionalização. Numa sociedade capitalista-racional burocrática, os indivíduos distinguem-se pelas suas qualificações (havendo necessidade de ‘funcionários especializados’, ‘profissionalmente mais informados’): a educação é o elemento que contribui para a seleção social, é um dos recursos possíveis para se manter – ou melhorar – o status (e quanto mais reduzido for o grupo, maior o prestígio social dos seus membros). Também para Weber, tal como para Durkheim, a educação é um processo de socialização permanente, constante (que, para além da escola, se consubstancia igualmente na família), de reprodução e manutenção social" (LOPES, 2012).
Com base na perspectiva weberiana sobre a relação entre a escola e a vida moderna, analise as afirmacoes que seguem.
I. Na perspectiva weberiana a escola, assim como outras instituições sociais, foi fortemente influenciada pelo processo de racionalização do mundo.
II. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial e das cidades, os objetivos da instituição escolar passaram a ser formar indivíduos cada vez mais especializados.
III. Com as transformações do mundo moderno, a construção da subjetividade dos indivíduos e a criatividade passaram a ser estimuladas cada vez mais.
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.

Leia o trecho a seguir. "A tarefa do professor seria, então, servir os seus alunos apenas com o seu conhecimento e com sua experiência e não impor-lhes suas opiniões políticas pessoais. O profeta e o demagogo não pertencem à cátedra acadêmica. Mas, quando o professor julga não poder renunciar às avaliações práticas, então que as assinale claramente como tais a seus alunos e, acima de tudo, a si próprio. Ou seja, que distinga com o máximo rigor entre os enunciados que exprimem um ‘conhecimento empírico’ e os que exprimem ‘juízos de valor’, pois sempre que o homem de ciência introduz seu julgamento pessoal de valor, cessa a plena compreensão dos fatos" (CARVALHO, 2010).
A partir da visão de Weber sobre a atividade docente, complete as lacunas a seguir.
Autonomia - senso comum - juízo de valor.
Disciplinarização - juízo de valor - senso comum.
Avaliação - senso comum - juízo de valor.
Autonomia - juízo de valor - conhecimento científico.

Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que entendemos como sociedade, a qual surge, assim como um dado autônomo que pode ser descrito, interpretado e explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o método sociológico.
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que:
Só existem na sociedade industrial.
Não determinam a ação individual.
Orientam e condicionam a ação individual.
São criadas exclusivamente pelo Estado.

Depois das análises de Michel Foucault, a escola nunca mais foi a mesma. A partir da história genealógica, a educação na sua modalidade escolarizada passou a ser considerada maquinaria destinada a disciplinar corpos em ação. Em Vigiar e punir, Foucault descreveu vários processos de disciplinarização dos corpos em diferentes instituições, como colégios, fábricas, oficinas, conventos e quartéis, demonstrando que a principal característica de tais instituições é a disciplina corporal. Dentre todas as instituições disciplinares, a escola possui a maior abrangência, pois é nela que os indivíduos passam a maior parte da sua formação, até que estejam prontos para a vida adulta. Foucault contribuiu com a reflexão acerca da relação de poder, dentro das escolas.
Em relação ao contexto apresentado, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) A obra de Foucault nos oferece um material privilegiado para se estudar os fenômenos educacionais e problematizá-los, a fim de desconstruir discursos limitadores dos processos e funções da escola, tendo em vista a vasta pesquisa e teorias escritas pelo autor direcionadas especificamente para este espaço de liberdade.
( ) Para Foucault é preciso que o sujeito tenha liberdade para aprender, para dar sentido aquilo que lhe é apresentado. Na medida em que esse exercício se inicia pode-se haver um deslocamento no valor que o objeto do conhecimento tem, e nesse movimento, novas formas históricas têm a possibilidade de surgir.
( ) Através da filosofia foucaultiana o diagnóstico da escola, enquanto instituição disciplinadora, permite que estejamos diante da potencialidade de subvertê-la dessa condição. E isso passa pela compreensão de que aprender é um trabalho de criação de sentido, portanto não se pode ensinar algo a alguém.
( ) O que nós podemos é tentar escavar como esses jogos de poder, construtores de discursos a respeito da verdade, são produzidos, aproveitando os estudos específicos de Foucault sobre a educação.
V - F - V - V.
F - V - V - F.
F - F - F - V.
V - V - F - V.

O trabalho pedagógico secundário (escola) depende muito do trabalho pedagógico primário, constituindo-se como uma sequência do mesmo. Os autores Bourdieu e Passeron denunciam na escola uma espécie de "ideologia da recusa", isto é, a escola recusa-se a aceitar que há uma pré-história, anterior a ela.
A citação acima refere-se à teoria da reprodução, construída a partir das pesquisas de Bourdieu e Passeron. Partindo desse pressuposto, é correto afirmar:
Todos os alunos da escola trazem os mesmos habitus de sua socialização primária.
A escola é o espaço onde os educadores utilizam-se de todos os tipos de violência para exercer sua autoridade e poder.
Os alunos filhos de trabalhadores têm uma tendência maior a encontrar resistências no espaço escolar, pelos seus servidores e a própria instituição, haja visto que este espaço seria o espaço de socialização a partir da cultura e ideologias dominantes.
A escola, como instituição neutra, não reproduz desigualdades de classe, mas precisa trabalhar suas discussões sobre gênero e sexualidade.

A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as transformações na vida moderna. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que seguem.
Agora, assinale a alternativa correta.
I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações sociais se orientam por uma lógica tradicional.
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser encontrados puros na vida social.
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é obedecida por um determinado número de pessoas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente a afirmativa III é correta.

Gramsci indaga como se pode produzir, na situação histórica específica que investiga, uma ideologia que seja instrumento de mobilização e organização na luta contra as formas de dominação vigentes para a criação de uma nova ordem social.
Para Gramsci, o antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das classes dominantes seria:
Filosofia da práxis de Karl Marx.
A teoria do capital cultural de Pierre Bourdieu.
O positivismo de Auguste Comte.
A racionalidade de Max Weber.

Prévia do material em texto

Sua pontuação na prova:100/1001 - 
Característica de sociedades ditas "primitivas" ou menores, ou seja, menos complexas, segundo o próprio Durkheim: "é proveniente do fato de que um 
certo número de estados de consciência é comuns a todos os membros da mesma sociedade" 
DURKHEIM, ÉMILE. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Martins Fontes, 2010, p.83. 
Segundo Durkheim. o tipo de solidariedade que a citação acima se refere é: 
 Solidariedade Mecânica 
 Solidariedade Orgânica 
 Solidariedade Virtual. 
 Solidariedade Rural. 
2 - 
Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação mental. Segundo: Educação física, tal como é dada em escolas de 
ginástica e pelo exercício militar. Terceiro: Instrução tecnológica, que transmite os princípios gerais de todos os processos de produção e, 
simultaneamente, inicia a criança e o jovem no uso prático e manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. Um curso gradual e 
progressivo de instrução mental, gímnica (ginástica geral) e tecnológica deve corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das 
escolas tecnológicas deveriam ser em parte pagos pela venda dos seus produtos. 
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir. 
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica. 
II. Concepção de trabalho como princípio educativo. 
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo. 
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
 Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
3 - 
Leia o texto a seguir. 
"Como sabemos, o capitalismo é, para Weber, a forma mais elevada de racionalização. Numa sociedade capitalista-racional burocrática, os indivíduos 
distinguem-se pelas suas qualificações (havendo necessidade de ‘funcionários especializados’, ‘profissionalmente mais informados’): a educação é o 
elemento que contribui para a seleção social, é um dos recursos possíveis para se manter – ou melhorar – o status (e quanto mais reduzido for o grupo, 
maior o prestígio social dos seus membros). Também para Weber, tal como para Durkheim, a educação é um processo de socialização permanente, 
constante (que, para além da escola, se consubstancia igualmente na família), de reprodução e manutenção social" (LOPES, 2012). 
Com base na perspectiva weberiana sobre a relação entre a escola e a vida moderna, analise as afirmações que seguem. 
I. Na perspectiva weberiana a escola, assim como outras instituições sociais, foi fortemente influenciada pelo processo de racionalização do mundo. 
II. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial e das cidades, os objetivos da instituição escolar passaram a ser formar indivíduos cada vez mais 
especializados. 
III. Com as transformações do mundo moderno, a construção da subjetividade dos indivíduos e a criatividade passaram a ser estimuladas cada vez 
mais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 Somente a afirmativa II é correta. 
 Somente a afirmativa I é correta. 
 Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
4 - 
Leia o trecho a seguir. 
"A tarefa do professor seria, então, servir os seus alunos apenas com o seu conhecimento e com sua experiência e não impor-lhes suas opiniões 
políticas pessoais. O profeta e o demagogo não pertencem à cátedra acadêmica. Mas, quando o professor julga não poder renunciar às avaliações 
práticas, então que as assinale claramente como tais a seus alunos e, acima de tudo, a si próprio. Ou seja, que distinga com o máximo rigor entre os 
enunciados que exprimem um ‘conhecimento empírico’ e os que exprimem ‘juízos de valor’, pois sempre que o homem de ciência introduz seu 
julgamento pessoal de valor, cessa a plena compreensão dos fatos" (CARVALHO, 2010). 
A partir da visão de Weber sobre a atividade docente, complete as lacunas a seguir. 
Para Weber o professor deve prezar pela __________ dos alunos, selecionando conteúdos que estimulem a reflexão sobre a realidade social. Ao 
mesmo tempo, o docente deve deixar seu _____________ destinado à outras esferas sociais, pois a sala de aula tem como base o ____________ e 
não as apreciações pessoais. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
 Autonomia - senso comum - juízo de valor. 
 Disciplinarização - juízo de valor - senso comum. 
 Avaliação - senso comum - juízo de valor. 
 Autonomia - juízo de valor - conhecimento científico. 
5 - 
"Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que entendemos como sociedade, a qual surge, assim como um dado 
autônomo que pode ser descrito, interpretado e explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o método sociológico." 
SILVA, Afrânio et al. Sociologia em movimento. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2016, p.43. 
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que: 
 Só existem na sociedade industrial. 
 Não determinam a ação individual. 
 Orientam e condicionam a ação individual. 
 São criadas exclusivamente pelo Estado. 
6 - 
Depois das análises de Michel Foucault, a escola nunca mais foi a mesma. A partir da história genealógica, a educação na sua modalidade escolarizada 
passou a ser considerada maquinaria destinada a disciplinar corpos em ação. Em Vigiar e punir, Foucault descreveu vários processos de 
disciplinarização dos corpos em diferentes instituições, como colégios, fábricas, oficinas, conventos e quartéis, demonstrando que a principal 
característica de tais instituições é a disciplina corporal. Dentre todas as instituições disciplinares, a escola possui a maior abrangência, pois é nela que 
os indivíduos passam a maior parte da sua formação, até que estejam prontos para a vida adulta. Foucault contribuiu com a reflexão acerca da relação 
de poder, dentro das escolas. 
Em relação ao contexto apresentado, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
( ) A obra de Foucault nos oferece um material privilegiado para se estudar os fenômenos educacionais e problematizá-los, a fim de desconstruir 
discursos limitadores dos processos e funções da escola, tendo em vista a vasta pesquisa e teorias escritas pelo autor direcionadas especificamente 
para este espaço de liberdade. 
( ) Para Foucault é preciso que o sujeito tenha liberdade para aprender, para dar sentido aquilo que lhe é apresentado. Na medida em que esse 
exercício se inicia pode-se haver um deslocamento no valor que o objeto do conhecimento tem, e nesse movimento, novas formas históricas têm a 
possibilidade de surgir. 
( ) Através da filosofia foucaultiana o diagnóstico da escola, enquanto instituição disciplinadora, permite que estejamos diante da potencialidade de 
subvertê-la dessa condição. E isso passa pela compreensão de que aprender é um trabalho de criação de sentido, portanto não se pode ensinar algo a 
alguém. 
( ) O que nós podemos é tentar escavar como esses jogos de poder, construtores de discursos a respeito da verdade, são produzidos, aproveitando os 
estudos específicos de Foucault sobre a educação. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 V - F - V - V. 
 F - V - V - F. 
 F - F - F - V. 
 V - V - F - V. 
7 - 
"O trabalho pedagógico secundário (escola) depende muito do trabalho pedagógico primário, constituindo-se como uma sequência do mesmo. Os 
autores Bourdieu e Passeron denunciam na escola uma espécie de "ideologia da recusa", isto é, a escola recusa-se a aceitar que há uma pré-história, 
anterior a ela". 
ROSENDO, Ana Paula. Resenha. A Reprodução: Elementos para uma teoria do sistema de ensino. LusoSofia:press: Covilhã, 2009, p.10. 
A citação acima refere-se à teoria da reprodução, construída a partir das pesquisas de Bourdieu e Passeron.Partindo desse pressuposto, é correto 
afirmar: 
 Todos os alunos da escola trazem os mesmos habitus de sua socialização primária. 
 A escola é o espaço onde os educadores utilizam-se de todos os tipos de violência para exercer sua autoridade e poder. 
 Os alunos filhos de trabalhadores têm uma tendência maior a encontrar resistências no espaço escolar, pelos seus servidores e a própria 
instituição, haja visto que este espaço seria o espaço de socialização a partir da cultura e ideologias dominantes. 
 A escola, como instituição neutra, não reproduz desigualdades de classe, mas precisa trabalhar suas discussões sobre gênero e sexualidade. 
8 - 
A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as transformações na vida moderna. 
Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que seguem. 
I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações sociais se orientam por uma lógica tradicional. 
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser encontrados puros na vida social. 
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é obedecida por um determinado número de pessoas. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 Somente a afirmativa I é correta. 
 Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 Somente a afirmativa III é correta. 
9 - 
"Gramsci indaga como se pode produzir, na situação histórica específica que investiga, uma ideologia que seja instrumento de mobilização e 
organização na luta contra as formas de dominação vigentes para a criação de uma nova ordem social." 
DURHAM, E. R. A dinâmica da cultura. São Paulo: Cosac Naify, 2004, p.271. 
Para Gramsci, o antídoto contra a alienação imposta pelas estruturas ideológicas das classes dominantes seria: 
 Filosofia da práxis de Karl Marx. 
 A teoria do capital cultural de Pierre Bourdieu. 
 O positivismo de Auguste Comte. 
 A racionalidade de Max Weber. 
10 - 
A obra de Max Weber abrange temas como a formação do capitalismo e as transformações na vida moderna. 
Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que seguem. 
I. Com o estabelecimento do capitalismo industrial como modo de produção, as relações sociais se orientam por uma lógica tradicional. 
II. Os tipos de dominação, racional-legal, tradicional e carismática, podem ser encontrados puros na vida social. 
III. A dominação acontece quando uma ordem, com um conteúdo específico, é obedecida por um determinado número de pessoas. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 Somente a afirmativa I é correta. 
 Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 Somente a afirmativa III é correta.

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