AOL 1 EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ETNICOS RACIAIS

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AOL 1 - Educação das Relações Étnicos - Raciais - T.20222.A
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Debora Sodre dos Santos
Nota final Enviado em: 07/08/22 11:54 (BRT)
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Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
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Leia o texto a seguir:
“Para analisar os discursos, segundo a perspectiva de Foucault, precisamos antes de tudo recusar as explicações unívocas, as fáceis interpretações e igualmente a busca insistente do sentido último ou do sentido oculto das coisas práticas bastante comuns quando se fala em fazer o estudo de um discurso. Para Michel Foucault, é preciso ficar (ou tentar ficar) simplesmente no nível de existência das palavras, das coisas ditas. Isso significa que é preciso trabalhar arduamente com o próprio discurso, deixando-o aparecer na complexidade que lhe é peculiar.”
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  
(...) configura como um poder que produz adestramento com o objetivo de retirar e realizar a apropriação ainda mais e melhor. Quer fabricar indivíduos, sendo a própria expressão da técnica específica de um poder que adota os indivíduos como objetos e como instrumentos de seu exercício constante. Marque a alternativa que melhor afirma de que poder estamos tratando aqui.
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1. 
Poder Pedagógico Escolar.
2. 
Poder Transversal.
3. 
Poder Curricular.
4. 
Poder Governamental.
5. 
Poder Disciplinar.
Resposta correta
2. Pergunta 2
1/1
Leia o texto a seguir:
Foucault declarou que “O convite de Foucault é que, através da investigação dos discursos, nos defrontemos com nossa história ou nosso passado, aceitando pensar de outra forma o agora que nos é tão evidente. Assim, libertamo-nos do presente e nos instalamos quase num futuro, numa perspectiva de transformação de nós mesmos. Nós e nossa vida, essa real possibilidade de sermos, quem sabe um dia, obras de arte.”                            
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 22 dez. 2019)
Foucault esclarece que a educação permite que as novas gerações tenham contato com qualquer tipo de discurso, decidindo o que é permitido ou negado. Por isso, entre outras coisas, a escola costuma decidir os discursos disponíveis ou aceitáveis levando em conta:
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1. 
Os usos de demasiadas atividades de discussões de temas que devem ser restritos à vida particular das famílias
2. 
As metodologias que negam a aprendizagem voltada à liberdade excessiva, crítica e criativa descomunais.
3. 
As desnecessárias liberdades demasiadas de expressão aos alunos e cuidado da vigilância constante e das repreensões imprescindíveis.
4. 
As linhas que estão marcadas pela distância, pelas oposições e lutas sociais.
Resposta correta
5. 
As atividades que levem à verificação e à discussão desnecessária da igualdade social, indiferenças e intolerância.
3. Pergunta 3
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Leia o texto a seguir: 
“Entre os processos culturais construídos pelos homens e pelas mulheres na sua relação com o meio, com os semelhantes e com os diferentes, estão as múltiplas formas por meio das quais esses sujeitos se educam e transmitem essa educação para as futuras gerações. É por meio da educação que a cultura introjeta os sistemas de representações e as lógicas construídas na vida cotidiana, acumulados”.
 (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022003000100012 . Acesso em: 20 dez. 2019). 
É a representação, dentro de um sistema social, de pessoas filiadas aos grupos nitidamente distintos, levando em conta o significado cultural (HANASHIRO; CARVALHO, 2005). Podemos dizer que estamos relatando exatamente a expressão:
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1. 
Partido Político partidário.
2. 
Diversidade Biológica.
3. 
Diferenças Étnico-Racial.
4. 
Diversidade Cultural.
Resposta correta
5. 
Racismo Neoestrutural.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: 
“Sarmento (2009) também compartilha da compreensão de que as culturas infantis não são exclusivas do universo infantil, mas também de todas as influências do mundo que as rodeia (os modos de vida dos adultos, os processos de institucionalização, a influência da mídia, do consumo e da indústria cultural e também a utilização de computadores e da internet) envolvendo, portanto, um movimento de reprodução e interpretação do mundo adulto”. (Fonte: http://revistanupem.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/download/505/307/. Acesso em: 20 dez. 2019)
Munanga (2005) afirma que diante de diversos modos de __________ social, tais como a etnia, a classe social, a raça, o gênero e até a região do mundo onde vivem, esses variados espaços estruturais distinguem densamente as crianças. Qual o conceito que preenche corretamente a lacuna?
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1. 
Vivência.
2. 
Estratificação.
Resposta correta
3. 
Comportamento.
4. 
Escolaridade.
5. 
Aprendizagem.
5. Pergunta 5
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 Leia o texto a seguir:
“Esta forma de compreender os processos e as ações docentes mostra que a organização dos processos de ensino já elege, a priori, de certa forma, os alunos que serão beneficiados e terão condições de ampliarem os conhecimentos que possuem e aqueles que ‘não conseguirão aprender’ ou que terão ‘dificuldades de aprendizagem’”.                                       
 (Fonte: http://www.sabercom.furg.br/bitstream/1/1589/1/Praticas-pedagogicas-na-educacao-infantil-e-nos-anos-iniciais-do-ensino-fundamental-diferentes-perspectivas.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019) 
 Desempenham seu próprio controle, sendo que seus mecanismos trabalham classificando, ordenando e submetendo os sujeitos.                        
Estamos falando de:
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1. 
Metodologias.
2. 
Racismos.
3. 
Professores.
4. 
Pedagogias.
5. 
Discursos.
Resposta correta
6. Pergunta 6
1/1
Leia o texto a seguir: 
“Em ‘O povo brasileiro’, reiteramos que o personagem – eu, você – destaca a nossa importância para a vida em ebulição do nosso país e indica condições de mudar o rumo de nossa história. Darcy Ribeiro descreve e narra de forma envolvente – por mais paradoxal que seja – a presença forte de algumas mazelas do processo civilizatório no Brasil. Entretanto, essas marcas descritivas da realidade não nos desanimam no processo de leitura do precioso material, pois se constituem condições do nosso empoderamento.”                              
(Fonte: http://www.scielo.mec.pt/pdf/rle/n7/n7a05.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
No processo de Formação do Povo Brasileiro, segundo Darcy Ribeiro, avultam conflitos árduos entre índios, negros e brancos. Por isso, entre outras coisas, podemos afirmar que:
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1. 
Vivemos raramente o uso de armas e guerras latentes, por razões relacionadas à afabilidade típica do povo brasileiro.
2. 
Vivemos focos insignificantes de desentendimentos entre os povos que colaboraram pacificamente para construir o Brasil.
3. 
Vivemos demasiadamente momentos de liberdade de expressão, com extrema cordialidade com as nossas diferenças raciais.
4. 
Vivemos excessivas guerras com nossos países vizinhos em que negros, indígenas e europeus lutaram unidos.
5. 
Vivemos praticamente em estado de guerra latente, por muitas ocasiões e, com assiduidade, se torna feroz, sanguinário.
Resposta correta
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir:
“Aprendemos com Foucault (2007a) que as sínteses discursivas, que nos chegam e são aceitas como naturais do mundo social, precisam ficar em suspenso. Não é negá-las ou ignorá-las; é trazê-las para o centro da discussão e mostrar que resultam de uma complexa trama que as permite aparecer dessa forma neste momento”. 
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/edreal/v38n1/12.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  
Permite perceber como conseguimos compreender as distintas diferenças, desde uma possível e apurada análise da realidade sociopolítica e sociocultural, além da multiculturalidade e da interculturalidade. Podemos dizer que estamos relatando qual discurso pedagógico?
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1. 
Discurso do movimento negro.
2. 
Discursopersuasivo.
3. 
Discurso das controvérsias.
4. 
Discurso de Michel Foucault.
5. 
Discurso das diversidades.
Resposta correta
8. Pergunta 8
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 Leia o texto a seguir:
 “A situação muda completamente quando entra nesse conflito um novo tipo de contendor, de caráter irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos grupos humanos que ele vai aglutinando, avassalando e configurando como uma macroetnia expansionista”. (RIBEIRO, 1995, p. 168)
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).                                            
Em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos conflitos entre grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos demais. Esse novo antagonista é inigualável. De quem exatamente estamos falando?
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1. 
Dominador europeu.
Resposta correta
2. 
Carlota Joaquina.
3. 
Padre Jesuíta.
4. 
Príncipe regente.
5. 
Povo pré-colombiano.
9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir, refletindo sobre cultura:
“Cultura é, em última análise e finalmente, comportamento mediado através de símbolos, e podemos fazer todo tipo de elucubração com e sobre essa questão. Mas chegou, sem dúvida, o momento de liberar nossa obsessão com um ‘primitivismo’ semi-imaginado, ligado de algum modo a um igualmente dúbio ‘isolamento’, o que resulta em uma visão de cultura perfeitamente coerente, monolítica, consistente internamente”. (Fonte:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042010000100010. Acesso em: 20 dez. 2019).
Cultura está relacionada aos aspectos __________ de uma determinada ___________ e que são distintos das realizações ___________ de um específico povo. 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Materiais, cidade e orgânicas.
2. 
Espirituais, comunidade e materiais.
Resposta correta
3. 
Culturais, humanidade, culturais.
4. 
Biológicos, sociedade, cidadãs.
5. 
Naturais, classe social, criativas.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir: 
“Atualmente, muito se tem discutido sobre a questão racial. A todo instante, ressalta-se a necessidade do conhecimento por parte de todos da situação do negro no Brasil, da sua cultura e da sua participação na construção da sociedade brasileira. Sabe-se que há muitas produções a respeito do assunto, mas que, não raro, trabalham o tema de maneira estereotipada ou simplista, assim como também há boas produções que são do conhecimento de um número muito limitado de pessoas”. 
(Fonte: https://www.ufmg.br/congrext/Educa/Educa98.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
Em uma palavra, ela demonstra que os sujeitos sociais são históricos e são, concomitantemente, culturais. Refletindo assim, é necessário repensar, desprezando as práticas excludentes, seletivas, despedaçadas, corporativistas e racistas. Do que exatamente estamos falando?
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1. 
Pedagogia da Diversidade.
2. 
Diversidade étnico-cultural.
Resposta correta
3. 
Visão da pedagogia atual.
4. 
Perspectiva antirracista.
5. 
Antropologia social-cultural.