Slide de aula - Unidade II

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Profa. Ana Lúcia Machado
UNIDADE II
Semiótica
 Disciplina “Semiótica da Cultura” surgiu nos anos 60, na Universidade de Tartu, Estônia, 
após vários encontros de semioticistas, promovidos pelo professor de Literatura I. Lotman.
 Surge da necessidade de entender as relações entre comunicação e a cultura e 
compreender os mecanismos geradores do signo na cultura.
Semiótica da cultura
 Sistema semiótico;
 Sistema de textos: perceptivo, de armazenagem e divulgação de informações;
 Sistema (um grande texto): mito, religião, literatura, teatro, artes, arquitetura, música, cinema, 
moda, ritos e comportamentos;
 Cultura é memória coletiva não hereditária.
Cultura
 A cultura como um organismo não separando aspectos biológicos de aspectos culturais,
o homem do mundo.
 Trata-se de um espaço que possibilita a realização dos processos comunicativos e a 
produção de novas informações, funcionando como um conjunto de diferentes textos
e linguagens.
 O conceito de semiosfera está ligado à ideia de fronteira e de simetria especular.
 Fronteira define a relação entre aquilo que está dentro e aquilo 
que está fora do espaço semiótico.
Semiosfera
Semiosfera 
centro
periferia
 A simetria especular é a própria ideia da semiosfera enquanto intercâmbio dialógico;
 é um dos princípios estruturais de organização interna do dispositivo gerador de sentido;
 nela aparece o fenômeno do duplo, da intratextualidade e o dialogismo, fundamento de todo 
o processo gerador de sentido.
 Na semiosfera, o grau de organização da cultura está na 
passagem da organização interna para a desorganização 
externa, do caos para a ordem, daí podermos chamá-la de
“contínuo semiótico”.
Simetria especular
As considerações seguintes são sobre a semiótica da cultura.
I. A experiência humana se traduz em signos.
II. A cultura é considerada um sistema de signos.
III. A cultura organiza o processo da vida em sociedade e é um grande texto.
Está correto em:
a) I, II e III.
b) I e II.
c) III.
d) I e III.
e) II e III.
Interatividade 
As considerações seguintes são sobre a semiótica da cultura.
I. A experiência humana se traduz em signos.
II. A cultura é considerada um sistema de signos.
III. A cultura organiza o processo da vida em sociedade e é um grande texto.
Está correto em:
a) I, II e III.
b) I e II.
c) III.
d) I e III.
e) II e III.
Resposta
 “jeans” (em russo джинсы) 1960 como um estrangeirismo;
 soviética inflexível e conservadora;
 processo da assimilação da calça é a análise da caricatura;
 mundo capitalista recebe traços diabólicos.
Jeans na cultura russa
Figura 1. Caricatura da revista Krokodil, Nº 30, 1978, p.4 (desenho de Uboriévitch-Boróvski).
 Lótman propõe que os textos se “reproduzem” por contaminações que se dão nas
fronteiras “esponjosas”.
Semiosfera 
1. No início, os textos são percebidos estranhos, alheios. Eles ocupam o lugar superior na 
hierarquia da cultura-receptora.
2. Adaptação mútua entre os textos importados e a cultura-receptora. Resultado: surgem as 
traduções e adaptações.
3. Começa a ideia de que na cultura-emissora esses textos não encontraram a sua verdadeira 
realização, porém a encontrarão dentro da cultura receptora. Nesse contexto, cresce a 
inimizade em relação à cultura-emissora.
Processo de assimilação
4. Novos textos se dissolvem por completo na cultura-receptora, que então começa a produzir 
os seus próprios textos, baseados nos códigos culturais dos textos assimilados.
5. Cultura receptora torna-se emissora dos seus próprios textos, que se dirigem às regiões 
periféricas da semiosfera e que, por sua vez, provavelmente serão exportados para
outras semiosferas.
Processo de assimilação
 O texto tem três funções: comunicativa, geradora de sentidos e mnemônica.
 A função comunicativa envolve o processo de realização da língua natural. Nesse enfoque,
o texto é homoestrutural e homogêneo, apresentando-se como a manifestação de uma única 
linguagem.
 Na função de geração de sentidos, o texto é, nesse caso, heterogêneo e heteroestrutural, 
constituído como a manifestação de várias linguagens.
 A terceira função está ligada à memória da cultura, sendo o 
texto capaz de conservar e reproduzir a lembrança de 
estruturas anteriores e, ao mesmo tempo, produzir algo novo.
Texto 
 É ler os sistemas de signos a partir de uma estrutura: a linguagem natural. O objetivo é 
conferir estruturalidade a sistemas que, por natureza, não dispõem de um modo organizado 
para a transmissão de mensagens.
 A busca pela estruturalidade corresponde à busca pela gramaticalidade como fenômeno 
organizador da linguagem. Contudo, no processo de decodificação do sistema modelizante, 
não se volta para o modelo da língua, mas para o sistema que a partir dela foi construído.
Modelização
 Modelizar traduz, portanto, um esforço de compreensão da signicidade dos objetos culturais.
 Modelizar é semioticizar.
 Mito, religião, arte e literatura foram os sistemas modelizantes para os quais, inicialmente,
se voltaram os semioticistas russos.
Modelização 
Sobre o conceito de semiosfera:
I. exprime a cultura como um organismo não separando aspectos biológicos de aspectos 
culturais, o homem do mundo. 
II. trata-se de um espaço que possibilita a realização dos processos comunicativos e a 
produção de novas informações.
III. funcionando como um conjunto de diferentes textos e linguagens. 
Está correto em:
a) I e II.
b) II e III.
c) I, II e III.
d) II.
e) III.
Interatividade
Sobre o conceito de semiosfera:
I. exprime a cultura como um organismo não separando aspectos biológicos de aspectos 
culturais, o homem do mundo. 
II. trata-se de um espaço que possibilita a realização dos processos comunicativos e a 
produção de novas informações.
III. funcionando como um conjunto de diferentes textos e linguagens. 
Está correto em:
a) I e II.
b) II e III.
c) I, II e III.
d) II.
e) III.
Resposta
A construção dos discursos e a escolha dos signos:
 relacionam-se ao contexto social;
 o sujeito, movido por seus interesses, seleciona significados.
 Os tipos de discurso relacionam-se às estruturas e instituições sociais, bem como aos papéis 
sociais que o indivíduo desempenha.
Semiótica social 
 A elaboração e a transformação dos signos são, ao mesmo tempo, a transformação da 
subjetividade do seu criador.
 O indivíduo influencia o ambiente externo (contexto) e também é influenciado por este, num 
movimento reflexivo.
 Cada vez mais frequente na sociedade pós-moderna – o “eu” se torna um projeto reflexivo, 
com uma narrativa de identidade passível de revisões.
Sujeito e discurso
 Representação por nomeação – nomes próprios dos atores sociais são citados.
 Nomear é um ato político, influencia a opinião pública, que pode se posicionar contrária ou 
favorável a personalidades e acontecimentos.
 Impersonalização por autonomização: também pode encobrir ideologias, já que os atores 
sociais são representados por uma referência aos enunciados, tornando-os impessoais.
 Quantificar os atores sociais por meio de dados 
estatísticos – agregação: uma análise de potencial ideológico, 
pois regulamenta práticas e induz a um consenso, mesmo que 
seja um simples registro de dados.
Representação dos atores sociais 
 Representado no discurso;
 Noção de agência: atua como agentes ou pacientes, dependendo do contexto;
 Marcado no nível gramatical como: agente Ator, Experienciador, Dizente, entre outros 
papéis (além de pronomes possessivos ou de sintagmas preposicionais);
 Não é um conceito linguístico, mas as representações sobre ele se ligam a
realizações linguísticas.
Ator social
 Certidão garante o nome, o estado familiar, naturalidade e nacionalidade, bem como ajuda 
na formação da cidadania.
 Código Civil, artigo 16: “toda pessoa tem direito ao nome, nele compreendidos o prenome e 
o sobrenome”.
Construção Identitária do Nome Social: Naturalizaçãodo nome
 Sobrenome (ou patrimônio): sinal característico de família, identifica a procedência da 
pessoa, indicando a sua filiação transmissível por sucessão. Pode ser utilizado o do pai, o da 
mãe, ou de ambos e, ante o princípio da isonomia constitucional.
 A Lei protege o direito da criança nascida a ter um nome e garante o registro. Nesse caso, o 
art. 52 da Lei n. 6.015/73 apresenta o rol dos que têm a obrigação de fazer a declaração de 
nascimento. Em primeira instância, os pais registram o filho.
Certidão de nascimento
 Órgão Público: Lei, órgãos competentes e oficial autorizado; exercem o papel de guardião 
para a regularização do registro do nome de nascimento.
 Pais: representam o papel civil, cuja obrigação é registrar formal e oficialmente a criança 
recém-nascida. Ao cumprir seu papel, eles corroboram a naturalização ao direito ao nome.
 Criança: pessoa dependente e ainda incapaz de ser dona de si. Um nome é atribuído a ela, 
sendo o prenome Tamires, e o sobrenome é Nader Constâncio. A criança não recebeu
um agnome.
Atores sociais – Certidão de Nascimento
Formas de representação dos atores sociais na Certidão de Nascimento
Categoria
sociológica
Tipo e/ou definição Como se realiza
Inclusão
Ativação
Ator social representado
como força ativa
numa atividade.
Escrivão/órgão público;
Autoriza e dá fé
Passivação
Ator social representado
se submetendo à atividade
ou sendo afetado por ela.
Criança registrada;
nominalização
Especificação Individualização Nome da criança
Personificação
Diferenciação –
indivíduos ou
grupos identificados
Nomeação
- nome da criança,
dos pais da criança
e do escrivão
Categori-
zação
Patentesco - os pais da criança
Espacia-
lização
- papéis participantes
e processos que
denotam lugares
específicos
Impersona-
lização
Abstração – atores
sociais representados
por uma qualidade.
- sexo feminino
(criança)
Objetivação – atores sociais
representados por uma
referência metonímica.
Referência
à instituição
- País; RCPN
Classificar ou nomear a criança recém-nascida de sexo feminino ou masculino é categorizá-la 
socialmente de:
a) Ativação.
b) Passivação.
c) Especificação.
d) Personalização.
e) Impersonalização.
Interatividade 
Classificar ou nomear a criança recém-nascida de sexo feminino ou masculino é categorizá-la 
socialmente de:
a) Ativação.
b) Passivação.
c) Especificação.
d) Personalização.
e) Impersonalização.
Resposta
 Produção de significado em múltiplas articulações.
 Devido à multiplicidade de conhecimentos constituídos em uma estrutura social, os autores 
apontam três domínios nos quais o significado é organizado: o design, a produção
e distribuição.
Textos multimodais 
 Designa os próprios recursos semióticos ou o uso desses recursos.
 É a combinação de todos os modos semióticos utilizados, ou seja, a organização do que
será articulado.
 No design incluem-se o hábito, a convenção, a tradição e a inovação, pois o discurso é 
realizado num contexto de uma dada situação de comunicação.
 O design é criado a partir dessas convenções e desses 
conhecimentos socialmente constituídos, que somente 
poderão ser alterados numa interação social.
Design
 É o uso comunicativo do meio e dos recursos materiais.
 É o trabalho físico seja por humano ou máquinas, um trabalho físico de articular texto.
 É a organização da expressão ou do meio de execução do que foi elaborado no design.
 Está intimamente associado com os diferentes canais sensoriais, porque cada meio está 
caracterizado por uma configuração particular de qualidade material, e cada uma destas 
qualidades materiais está ligada por um conjunto particular de órgãos sensoriais.
Produção
 É a forma como é veiculado o produto para o mercado.
 É a distribuição desse produto em um dado suporte como, por exemplo, revistas, jornais, 
televisão entre outras muitas formas de veiculação.
 Esse processo possui diversas ‘camadas’ na estrutura de participação e no formato
de produção.
 Camadas do formato de produção correspondem aos estratos 
linguísticos da semântica e a estrutura de participação define 
os papéis recipientes em termos dos diferentes modos de 
participação no evento comunicativo.
Distribuição
I. Metafunção ideacional: se divide em duas estruturas: Narrativa e Conceitual
(a Conceitual se divide em Classificacional, Analítica e Simbólica).
a) Estrutura narrativa apresenta ações e eventos
 caracterizador da narrativa visual: VETOR, que indica direcionalidade;
 6 tipos de processos narrativos: os processos de ação, os processos reacionais, os 
processos de fala e mental, os processos de conversão e o simbolismo geométrico.
Gramática do Design Visual
b) Estruturas conceituais representam participantes em termos de sua essência: de sua 
classe, estrutura ou significado. 
 Os participantes têm três tipos de processos: os processos classificacionais, os processos 
analíticos e os processos simbólicos.
Gramática do Design Visual
II. Metafunção interpessoal: que diz respeito à interação – significados interativos (dentro de 
qualquer ato semiótico) entre falantes da língua: 
 Participantes Representados (doravante PR) e 
 interactantes (doravante PI) e as modalizações existentes em um evento comunicativo. 
A primeira dimensão é o olhar, que marca uma maior ou menor interação com o leitor, pode-se 
classificar como:
a) demanda – o PR olha diretamente para o leitor (PI); 
b) oferta – o PR olha para o leitor de maneira indireta.
Gramática do Design Visual
A segunda dimensão refere-se à distância entre os participantes interativos e os participantes 
representados, que pode codificar numa relação imaginária de maior ou menor distância social. 
São vários tipos de enquadramento, entre os quais:
a) plano fechado,
b) plano médio e
c) plano aberto.
Gramática do Design Visual
 A terceira dimensão é a perspectiva, o ângulo ou ponto de vista a partir do qual os 
participantes representados são retratados, indica uma atitude mais ou menos subjetiva por 
parte do produtor da imagem em relação àqueles.
a) Imagens subjetivas são retratadas a partir de um ponto de vista escolhido pelo produtor e 
imposto tanto aos participantes representados quanto aos observadores.
Perspectiva, ângulo ou ponto de vista
b) Imagens objetivas são produzidas a partir de ângulos de visão privilegiados, que 
neutralizam a perspectiva, as distorções resultantes de sua exploração e a atitude subjetiva 
que ela envolve, quais sejam, o ângulo frontal e o ângulo perpendicular superior. Esses 
ângulos apresentam diferenças quanto à objetividade que codificam: enquanto o ângulo 
frontal denota envolvimento e relaciona-se à ação, o ângulo superior expressa poder, 
relacionando-se ao conhecimento. 
 As imagens objetivas mostram o participante representado da forma como ele é, ao passo 
que as imagens subjetivas o mostram como ele é visto a partir de um determinado ponto de 
vista do produtor da imagem.
Gramática visual
III. Metafunção textual: os elementos localizados à esquerda de uma página são 
apresentados como Dado, e os elementos à direita são o Novo. 
a) Dado: Algo é concebido como Dado quando apresentado como já conhecido do leitor,
algo familiar e já anteriormente concordado como o ponto de partida para a leitura
da mensagem.
b) Novo: O Novo é o espaço destinado à apresentação da informação nova, a questão
a ser discutida.
Gramática visual 
IDEAL 
DADO NOVO 
REAL
Gramática visual
c) Plano superior: O plano superior, de uma maneira geral, é destinado a mostrar a promessa 
do produto, o status ou glamour que ele pode oferecer aos seus usuários. 
d) Plano inferior: O plano inferior mostra o produto em si. 
e) Centro: O centro constituirá o núcleo da informação e os elementos que ficam às suas 
margens lhe dão suporte – acompanhando a informação central – sendodispostos de uma 
maneira simétrica para não dar ideia das estruturas dado/novo e ideal/real.
Gramática 
Na construção de texto visual, a informação nova é geralmente posta: 
a) À direita do texto.
b) À esquerda do texto.
c) No centro do texto.
d) Na parte superior do texto.
e) Na parte inferior do texto.
Interatividade 
Na construção de texto visual, a informação nova é geralmente posta: 
a) À direita do texto.
b) À esquerda do texto.
c) No centro do texto.
d) Na parte superior do texto.
e) Na parte inferior do texto.
Resposta
ATÉ A PRÓXIMA!