atividade de história

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1. 
As imagens mais difundidas e populares sobre a Idade Média encontram-se em dois 
extremos: ou se referem ao período como a Idade das Trevas, de estagnação 
econômica e política, com predomínio da religiosidade, da superstição e do medo; 
ou a compreendem como momento de origem dos nacionalismos e de tradições e 
valores que deveriam ser perpetuados. 
Essas representações foram forjadas historiograficamente em dois momentos 
específicos, que foram, respectivamente: 
Resposta incorreta. 
A. 
O Humanismo e o Renascimento. 
A ideia de Idade Média como Idade das Trevas foi forjada pelos renascentistas, como 
forma de contrapor suas manifestações artísticas e culturais dos séculos anteriores. Como 
buscavam referências na Antiguidade, a Idade Média passou a ser vist como esse período 
intermediário. Já a visão da Idade Média como “berço dos nacionalismos” é oriunda do 
Romantismo do século XIX e sua tentativa de recuperação de valores e tradições que se 
acreditavam em extinção com o pensamento liberal-burguês. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
O Iluminismo e o Humanismo. 
A ideia de Idade Média como Idade das Trevas foi forjada pelos renascentistas, como 
forma de contrapor suas manifestações artísticas e culturais dos séculos anteriores. Como 
buscavam referências na Antiguidade, a Idade Média passou a ser vist como esse período 
intermediário. Já a visão da Idade Média como “berço dos nacionalismos” é oriunda do 
Romantismo do século XIX e sua tentativa de recuperação de valores e tradições que se 
acreditavam em extinção com o pensamento liberal-burguês. 
 
Você não acertou! 
C. 
O Romantismo e o Renascimento. 
A ideia de Idade Média como Idade das Trevas foi forjada pelos renascentistas, como 
forma de contrapor suas manifestações artísticas e culturais dos séculos anteriores. Como 
buscavam referências na Antiguidade, a Idade Média passou a ser vist como esse período 
intermediário. Já a visão da Idade Média como “berço dos nacionalismos” é oriunda do 
Romantismo do século XIX e sua tentativa de recuperação de valores e tradições que se 
acreditavam em extinção com o pensamento liberal-burguês. 
 
Resposta correta. 
D. 
O Renascimento e o Romantismo. 
A ideia de Idade Média como Idade das Trevas foi forjada pelos renascentistas, como 
forma de contrapor suas manifestações artísticas e culturais dos séculos anteriores. Como 
buscavam referências na Antiguidade, a Idade Média passou a ser vist como esse período 
intermediário. Já a visão da Idade Média como “berço dos nacionalismos” é oriunda do 
Romantismo do século XIX e sua tentativa de recuperação de valores e tradições que se 
acreditavam em extinção com o pensamento liberal-burguês. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
O Renascimento e o Humanismo. 
A ideia de Idade Média como Idade das Trevas foi forjada pelos renascentistas, como 
forma de contrapor suas manifestações artísticas e culturais dos séculos anteriores. Como 
buscavam referências na Antiguidade, a Idade Média passou a ser vist como esse período 
intermediário. Já a visão da Idade Média como “berço dos nacionalismos” é oriunda do 
Romantismo do século XIX e sua tentativa de recuperação de valores e tradições que se 
acreditavam em extinção com o pensamento liberal-burguês. 
 
2. 
Leia os trechos abaixo, que fazem referência às investigações desenvolvidas por um 
historiador medievalista: 
“Os seus estudos renovaram radicalmente a nossa visão daquela época histórica. E 
isso graças sobretudo à sua grande criatividade. [...] de fato, sempre se interessou 
por temas de pesquisa geralmente ignorados pela história mais tradicional. [...]. 
Outro aspecto fundamental do seu trabalho é a atenção à mentalidade dos grupos 
sociais, que para ele era algo muito diferente das ideias e das ideologias. [...] Antes 
dele, dominava a ideia de uma Idade Média uniformemente obscura e decadente, que 
se seguiu a um renascimento igualmente uniforme. [...] mostrou que a realidade é 
muito mais complexa e que, sobretudo, não existe uma Idade Média única, resumível 
a uma única dimensão. Graças aos seus estudos, sabemos que há muitas idades 
médias diferentes.” 
A partir das características da produção historiográfica desse autor, podemos 
considerá-lo como pertencente a qual período da historiografia sobre a Idade 
Média? 
Resposta incorreta. 
A. 
Ao Renascimento, por propor uma visão tripartite da história. 
As características citadas no texto fazem referência às transformações no campo da Idade 
Média a partir dos questionamentos feitos à historiografia, principalmente a Escola dos 
Annales, que propuseram novas abordagens e novos temas aos diferentes períodos 
históricos. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Ao Iluminismo, por negar os valores aristocráticos e clericais. 
As características citadas no texto fazem referência às transformações no campo da Idade 
Média a partir dos questionamentos feitos à historiografia, principalmente a Escola dos 
Annales, que propuseram novas abordagens e novos temas aos diferentes períodos 
históricos. 
 
Você acertou! 
C. 
Ao século XX, pela renovação teórico-metodológica e temática. 
As características citadas no texto fazem referência às transformações no campo da Idade 
Média a partir dos questionamentos feitos à historiografia, principalmente a Escola dos 
Annales, que propuseram novas abordagens e novos temas aos diferentes períodos 
históricos. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Ao Romantismo, por conter uma visão positiva do medievo. 
As características citadas no texto fazem referência às transformações no campo da Idade 
Média a partir dos questionamentos feitos à historiografia, principalmente a Escola dos 
Annales, que propuseram novas abordagens e novos temas aos diferentes períodos 
históricos. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
À Idade Média, por escrever concomitantemente aos fatos. 
As características citadas no texto fazem referência às transformações no campo da Idade 
Média a partir dos questionamentos feitos à historiografia, principalmente a Escola dos 
Annales, que propôs novas abordagens e novos temas aos diferentes períodos históricos. 
 
3. 
A história da historiografia tem uma íntima conexão com os aspectos culturais, 
econômicos, políticos e sociais de cada uma das épocas, o que nos demonstra que 
a escrita da história também contém uma historicidade. Assinale V para verdadeiro e 
F para falso nas seguintes afirmações, que dizem respeito à historiografia sobre a 
Idade Média: 
( ) A denominação Idade das Trevas para o medievo decorre da ausência de fontes 
primárias que permitam a escrita da história do período, que permanece envolto em 
muitos mistérios. 
( ) As renovações historiográficas promovidas pela Escola dos Annales não 
influenciaram a historiografia medieval, já que esses historiadores preocupavam-se 
com a escrita da história do tempo presente. 
( ) As visões do medievo consolidadas pelos historiadores renascentistas e 
iluministas obliteraram a riqueza artística e cultural do período, que também é rico 
em invenções presentes no nosso cotidiano. 
( ) Existem diferentes periodizações para a Idade Média, em decorrência das 
concepções de continuidade ou ruptura que os historiadores empregam, além da 
diversidade de experiências no período. 
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 
Você acertou! 
A. 
F – F – V – V. 
A denominação Idade das Trevas para a Idade Média não tem correlação com a existência 
de fontes primárias, e sim com julgamentos culturais, estéticos e morais daqueles que 
empregaram o conceito, principalmente os historiadores renascentistas e iluministas, que 
ignoraram a riqueza da produção artística e cultural do período. Quanto às renovações 
historiográficas promovidas pela Escola dos Annales no século XX, elas influenciaram 
diretamente a escrita da história do medievo, ao propor novas fontes, novas metodologias 
e novas abordagens temáticas. Uma dessas renovações ocorreu na cronologia da Idade 
Média, problematizada a partir dasideias de continuidades e rupturas. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
V – V – F – F. 
A denominação Idade das Trevas para a Idade Média não tem correlação com a existência 
de fontes primárias, e sim com julgamentos culturais, estéticos e morais daqueles que 
empregaram o conceito, principalmente os historiadores renascentistas e iluministas, que 
ignoraram a riqueza da produção artística e cultural do período. Quanto às renovações 
historiográficas promovidas pela Escola dos Annales no século XX, elas influenciaram 
diretamente a escrita da história do medievo, ao propor novas fontes, novas metodologias 
e novas abordagens temáticas. Uma dessas renovações ocorreu na cronologia da Idade 
Média, problematizada a partir das ideias de continuidades e rupturas. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
F – V – F – V. 
A denominação Idade das Trevas para a Idade Média não tem correlação com a existência 
de fontes primárias, e sim com julgamentos culturais, estéticos e morais daqueles que 
empregaram o conceito, principalmente os historiadores renascentistas e iluministas, que 
ignoraram a riqueza da produção artística e cultural do período. Quanto às renovações 
historiográficas promovidas pela Escola dos Annales no século XX, elas influenciaram 
diretamente a escrita da história do medievo, ao propor novas fontes, novas metodologias 
e novas abordagens temáticas. Uma dessas renovações ocorreu na cronologia da Idade 
Média, problematizada a partir das ideias de continuidades e rupturas. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
V – F – V – F. 
A denominação Idade das Trevas para a Idade Média não tem correlação com a existência 
de fontes primárias, e sim com julgamentos culturais, estéticos e morais daqueles que 
empregaram o conceito, principalmente os historiadores renascentistas e iluministas, que 
ignoraram a riqueza da produção artística e cultural do período. Quanto às renovações 
historiográficas promovidas pela Escola dos Annales no século XX, elas influenciaram 
diretamente a escrita da história do medievo, ao propor novas fontes, novas metodologias 
e novas abordagens temáticas. Uma dessas renovações ocorreu na cronologia da Idade 
Média, problematizada a partir das ideias de continuidades e rupturas. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
F – F – F – V. 
A denominação Idade das Trevas para a Idade Média não tem correlação com a existência 
de fontes primárias, e sim com julgamentos culturais, estéticos e morais daqueles que 
empregaram o conceito, principalmente os historiadores renascentistas e iluministas, que 
ignoraram a riqueza da produção artística e cultural do período. Quanto às renovações 
historiográficas promovidas pela Escola dos Annales no século XX, elas influenciaram 
diretamente a escrita da história do medievo, ao propor novas fontes, novas metodologias 
e novas abordagens temáticas. Uma dessas renovações ocorreu na cronologia da Idade 
Média, problematizada a partir das ideias de continuidades e rupturas. 
 
4. 
Nos debates historiográficos contemporâneos sobre a Idade Média, um dos temas 
que recebeu muita atenção foi o da cronologia, da periodização e das 
temporalidades, todos relacionados às ideias de continuidade e ruptura do período 
medieval em relação à Antiguidade e aos Tempos Modernos. Sobre essa temática, 
são feitas as seguintes afirmações: 
I – No aspecto das continuidades ou legados, podemos citar que foi durante a Idade 
Média que se desenvolveram técnicas de utilização do moinho de vento e do arado, 
conceberam-se importantes teses filosóficas, forjou-se um estilo arquitetônico 
único e criou-se o modelo de universidade que conhecemos até hoje. 
II – Atualmente, a visão de que o Renascimento e os Tempos Modernos significam 
uma ruptura drástica com o período medieval encontra-se superada, pensando-se 
mais em continuidades e condições prévias que possibilitaram as mudanças 
observadas nesses períodos. 
III – O desprezo pelos mil anos correspondentes ao período medieval pelos 
historiadores renascentistas e humanistas deve-se por acreditarem que seu tempo 
significava um “renascimento” da civilização greco-latina, considerando, assim, o 
medievo como um “hiato” entre aquele presente e o passado da Antiguidade 
Clássica. 
Qual(is) está(ão) correta(s)? 
Resposta incorreta. 
A. 
Apenas I. 
A Idade Média legou-nos uma série de invenções artísticas, culturais e técnicas, o que 
pode ser considerado uma continuidade; porém, foram obliteradas pelas representações 
pejorativas forjadas durante o Renascimento e o Iluminismo. Uma forte tendência 
historiográfica contemporânea tem relativizado as ideias de rupturas entre os períodos 
históricos do Renascimento e dos Tempos Modernos com o medievo, buscando as 
continuidades e as condições culturais e materiais que forjaram as mudanças ocorridas 
nesses períodos. A ideia de “renascimento” da civilização greco-romana, nesse sentido, 
pode ser entendida mais como um desejo e uma representação de si do que uma 
realidade para aquelas sociedades. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Apenas II. 
A Idade Média legou-nos uma série de invenções artísticas, culturais e técnicas, o que 
pode ser considerado uma continuidade; porém, foram obliteradas pelas representações 
pejorativas forjadas durante o Renascimento e o Iluminismo. Uma forte tendência 
historiográfica contemporânea tem relativizado as ideias de rupturas entre os períodos 
históricos do Renascimento e dos Tempos Modernos com o medievo, buscando as 
continuidades e as condições culturais e materiais que forjaram as mudanças ocorridas 
nesses períodos. A ideia de “renascimento” da civilização greco-romana, nesse sentido, 
pode ser entendida mais como um desejo e uma representação de si do que uma 
realidade para aquelas sociedades. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Apenas I e II. 
A Idade Média legou-nos uma série de invenções artísticas, culturais e técnicas, o que 
pode ser considerado uma continuidade; porém, foram obliteradas pelas representações 
pejorativas forjadas durante o Renascimento e o Iluminismo. Uma forte tendência 
historiográfica contemporânea tem relativizado as ideias de rupturas entre os períodos 
históricos do Renascimento e dos Tempos Modernos com o medievo, buscando as 
continuidades e as condições culturais e materiais que forjaram as mudanças ocorridas 
nesses períodos. A ideia de “renascimento” da civilização greco-romana, nesse sentido, 
pode ser entendida mais como um desejo e uma representação de si do que uma 
realidade para aquelas sociedades. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Apenas II e III. 
A Idade Média legou-nos uma série de invenções artísticas, culturais e técnicas, o que 
pode ser considerado uma continuidade; porém, foram obliteradas pelas representações 
pejorativas forjadas durante o Renascimento e o Iluminismo. Uma forte tendência 
historiográfica contemporânea tem relativizado as ideias de rupturas entre os períodos 
históricos do Renascimento e dos Tempos Modernos com o medievo, buscando as 
continuidades e as condições culturais e materiais que forjaram as mudanças ocorridas 
nesses períodos. A ideia de “renascimento” da civilização greco-romana, nesse sentido, 
pode ser entendida mais como um desejo e uma representação de si do que uma 
realidade para aquelas sociedades. 
 
Você acertou! 
E. 
Todas estão corretas. 
A Idade Média legou-nos uma série de invenções artísticas, culturais e técnicas, o que 
pode ser considerado uma continuidade; porém, foram obliteradas pelas representações 
pejorativas forjadas durante o Renascimento e o Iluminismo. Uma forte tendência 
historiográfica contemporânea tem relativizado as ideias de rupturas entre os períodos 
históricos do Renascimento e dos Tempos Modernos com o medievo, buscando as 
continuidades e as condições culturais e materiais que forjaram as mudanças ocorridas 
nesses períodos. A ideia de “renascimento” da civilização greco-romana, nesse sentido, 
pode ser entendida mais como um desejo e uma representação de si do que uma 
realidade para aquelas sociedades. 
 
5. 
Determinadascronologias e periodizações históricas vêm sendo criticadas pela 
naturalização de seu emprego, sem criticidade, e pelas generalizações, que não 
abordam determinadas especificidades culturais, geográficas e temporais. Leia o 
texto abaixo, que faz uma referência a esse tema em relação à Idade Média: 
“Rostovtzeff seguiu a tradição dos historiadores que organizaram a cronologia da 
História Mundial em Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Idade 
Contemporânea. Uma cronologia que apareceu pela primeira vez com os humanistas 
da Renascença, mas que só se consolidou nas últimas décadas do século XIX, com 
a ascensão do cientificismo. [...]. Ela escolheu apenas temas e culturas, afirma a 
historiadora Christine Dabat, representativos do passado da Europa ocidental. 
Segundo essas críticas, a Antiguidade não seria o período do nascimento da 
civilização como um todo, mas só do Ocidente.” 
A partir da leitura do texto e de seus conhecimentos sobre a historiografia da Idade 
Média e a teoria da história, assinale a alternativa correta: 
Você não acertou! 
A. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
serve apenas para a história europeia e africana, únicas que mantinham contato durante o 
período medieval, tendo as sociedades asiáticas e americanas se desenvolvido sem o 
intercâmbio com esses outros povos. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
foi estabelecida a partir de eventos políticos, reforçando uma concepção de Estado-nação 
do século XIX e procurando os momentos de ruptura, em uma linearidade. Os referenciais 
são europeus e devem ser problematizados ao se pensar a história americana, africana e 
asiática para não se incorrer em práticas etnocêntricas ou eurocêntricas na escrita da 
história. 
 
Resposta correta. 
B. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
corresponde a marcos da história europeia e não pode ser generalizada para outras 
sociedades que se desenvolveram sincronicamente pelo risco do etnocentrismo e do 
eurocentrismo. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
foi estabelecida a partir de eventos políticos, reforçando uma concepção de Estado-nação 
do século XIX e procurando os momentos de ruptura, em uma linearidade. Os referenciais 
são europeus e devem ser problematizados ao se pensar a história americana, africana e 
asiática para não se incorrer em práticas etnocêntricas ou eurocêntricas na escrita da 
história. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
foi pensada de forma a englobar as realidades na América, na África e na Ásia, podendo 
ser utilizada, com sucesso, para datar o tempo histórico nessas sociedades. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, foi 
estabelecida a partir de eventos políticos, reforçando uma concepção de Estado-nação do 
século XIX e procurando os momentos de ruptura, em uma linearidade. Os referenciais 
são europeus e devem ser problematizados ao se pensar a história americana, africana e 
asiática para não se incorrer em práticas etnocêntricas ou eurocêntricas na escrita da 
história. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
corresponde a aspectos culturais: todas as vezes em que temos um novo período histórico 
significa o rompimento drástico com a mentalidade do período precedente. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
foi estabelecida a partir de eventos políticos, reforçando uma concepção de Estado-nação 
do século XIX e procurando os momentos de ruptura, em uma linearidade. Os referenciais 
são europeus e devem ser problematizados ao se pensar a história americana, africana e 
asiática para não se incorrer em práticas etnocêntricas ou eurocêntricas na escrita da 
história. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
pressupõe uma ideia de continuidade e circularidade do tempo histórico, afirmando sua 
repetição em cada um desses momentos da sociedade europeia. 
A divisão quadripartite da história, assim como os marcos cronológicos da Idade Média, 
foi estabelecida a partir de eventos políticos, reforçando uma concepção de Estado-nação 
do século XIX e procurando os momentos de ruptura, em uma linearidade. Os referenciais 
são europeus e devem ser problematizados ao se pensar a história americana, africana e 
asiática para não se incorrer em práticas etnocêntricas ou eurocêntricas na escrita da 
história. 
 
1. 
Para registrar os acordos de proteção entre príncipes estrangeiros e reis, utilizava-
se o ritual "mãos nas mãos” como forma de compromisso. 
Quais dessas características estão nas origens do sistema de subordinação? 
Resposta incorreta. 
A. 
Tomada do poder pelos carolíngios. 
A ausência do Estado que garantia direitos e as contínuas invasões provocaram uma 
transformação nas formas de organização social, fomentando os sistemas de 
subordinação. Com isso, o fator externo às invasões esteve ao lado da questão interna 
levando à criação do sistema. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
O aumento populacional nas áreas urbanas. 
A ausência do Estado que garantia direitos e as contínuas invasões provocaram uma 
transformação nas formas de organização social, fomentando os sistemas de 
subordinação. Com isso, o fator externo às invasões esteve ao lado da questão interna 
levando à criação do sistema. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Igualdade nas relações sociais. 
 
A ausência do Estado que garantia direitos e as contínuas invasões provocaram uma 
transformação nas formas de organização social, fomentando os sistemas de 
subordinação. Com isso, o fator externo às invasões esteve ao lado da questão interna 
levando à criação do sistema. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Centralização do poder pelo rei. 
A ausência do Estado que garantia direitos e as contínuas invasões provocaram uma 
transformação nas formas de organização social, fomentando os sistemas de 
subordinação. Com isso, o fator externo às invasões esteve ao lado da questão interna 
levando à criação do sistema. 
 
Você acertou! 
E. 
Desestruturação do Estado e frequentes pertubações bárbaras. 
A ausência do Estado que garantia direitos e as contínuas invasões provocaram uma 
transformação nas formas de organização social, fomentando os sistemas de 
subordinação. Com isso, o fator externo às invasões esteve ao lado da questão interna 
levando à criação do sistema. 
 
2. 
O sistema de subordinação dos reinos francos foi uma atualização de relações 
semelhantes às existentes no Império Romano e nos reinos germânicos. 
Diante disso, escolha a alternativa que mostra a principal inovação da dinastia 
Carolíngia. 
Resposta incorreta. 
A. 
Criar o sistema de vassalagem. 
A legislação criada pelos carolíngios regulou as relações de subordinação a fim de utilizá-
la para controle e integração dos territórios ligados ao rei. Portanto, mais do que objetivar a 
criação ou regulação do sistema, os carolíngios objetivaram usar práticas já existentes 
para garantir a manutenção do seu poder. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Criar leis que regularam as relações de patronato. 
A legislação criada pelos carolíngios regulou as relações de subordinação a fim de utilizá-
la para controle e integração dos territórios ligados ao rei. Portanto, mais do que objetivar a 
criação ou regulação do sistema, os carolíngios objetivaram usar práticas já existentes 
para garantir a manutenção do seu poder. 
 
Você acertou! 
C. 
Utilizar o sistema de subordinação para fins de governo. 
A legislação criada pelos carolíngios regulou as relações de subordinação a fim de utilizá-
la para controle e integração dos territórios ligados ao rei. Portanto,mais do que objetivar a 
criação ou regulação do sistema, os carolíngios objetivaram usar práticas já existentes 
para garantir a manutenção do seu poder. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Tornar os vassalos livres para escolher seu suserano 
A legislação criada pelos carolíngios regulou as relações de subordinação a fim de utilizá-
la para controle e integração dos territórios ligados ao rei. Portanto, mais do que objetivar a 
criação ou regulação do sistema, os carolíngios objetivaram usar práticas já existentes 
para garantir a manutenção do seu poder. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Tornar ilegal as relações de vassalagem. 
A legislação criada pelos carolíngios regulou as relações de subordinação a fim de utilizá-
la para controle e integração dos territórios ligados ao rei. Portanto, mais do que objetivar a 
criação ou regulação do sistema, os carolíngios objetivaram usar práticas já existentes 
para garantir a manutenção do seu poder. 
 
 
3. 
A relação de subordinação e dominação se constituia entre senhores feudais, de um 
nobre sobre outro nobre. 
Podemos afirmar que a relação estabelecida entre suserano e vassalo era firmada a 
partir de: 
Você acertou! 
A. 
Contrato de vassalagem. 
O contrato de vassalagem estabelecia que o suserano concedia terra e proteção ao 
vassalo e esse, em contrapartida, fidelidade e trabalho ao suserano. O acordo previa 
algumas obrigações, como a corveia, a banalidade, concilium, auxilium, entre outras. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Corveia. 
O contrato de vassalagem estabelecia que o suserano concedia terra e proteção ao 
vassalo e esse, em contrapartida, fidelidade e trabalho ao suserano. O acordo previa 
algumas obrigações, como a corveia, a banalidade, concilium, auxilium, entre outras. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Banalidade. 
O contrato de vassalagem estabelecia que o suserano concedia terra e proteção ao 
vassalo e esse, em contrapartida, fidelidade e trabalho ao suserano. O acordo previa 
algumas obrigações, como a corveia, a banalidade, concilium, auxilium, entre outras. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Concilium 
O contrato de vassalagem estabelecia que o suserano concedia terra e proteção ao 
vassalo e esse, em contrapartida, fidelidade e trabalho ao suserano. O acordo previa 
algumas obrigações, como a corveia, a banalidade, concilium, auxilium, entre outras. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Auxilium. 
O contrato de vassalagem estabelecia que o suserano concedia terra e proteção ao 
vassalo e esse, em contrapartida, fidelidade e trabalho ao suserano. O acordo previa 
algumas obrigações, como a corveia, a banalidade, concilium, auxilium, entre outras. 
 
4. 
O contrato de vassalagem estipulava uma série de direitos e obrigações 
mútuas entre suserano e vassalo. Porém, na parte do vassalo, havia muito mais 
obrigações do que direitos. 
Assinale a alternativa que identifica a obrigação vassálica representada pela imagem 
apresentada. 
 
 
Resposta incorreta. 
A. 
Banalidades. 
A talha era a entrega para o senhor feudal da porcentagem da produção no manso 
servil, essa obrigação refere-se ao pagamento de tributos. As demais são serviços a 
serem prestados ao senhor. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Corveia. 
A talha era a entrega para o senhor feudal da porcentagem da produção no manso 
servil, essa obrigação refere-se ao pagamento de tributos. As demais são serviços a 
serem prestados ao senhor. 
 
Você acertou! 
C. 
Talha. 
A talha era a entrega para o senhor feudal da porcentagem da produção no manso 
servil, essa obrigação refere-se ao pagamento de tributos. As demais são serviços a 
serem prestados ao senhor. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Auxilium. 
A talha era a entrega para o senhor feudal da porcentagem da produção no manso 
servil, essa obrigação refere-se ao pagamento de tributos. As demais são serviços a 
serem prestados ao senhor. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Consilium. 
A talha era a entrega para o senhor feudal da porcentagem da produção no manso 
servil, essa obrigação refere-se ao pagamento de tributos. As demais são serviços a 
serem prestados ao senhor. 
 
 
5. 
O suserano tinha obrigações estabelecidas no contrato de vassalagem, sendo que 
uma delas era sustentar o vassalo. 
Assinale a alermativa que apresenta a correta descrição dessa obrigação: 
Resposta incorreta. 
A. 
Deixar o vassalo residir distante do castelo. 
A obrigação do suserano estabelecida no contrato de vassalagem era dar moradia e 
alimentação. Tratava-se de uma relação de dependência total. Com isso, o vassalo devia 
morar próximo ao seu senhor e não tinha direito a pagamento ou acesso do seu excedente 
do seu trabalho. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Deixar o vassalo comercializar o excedente da produção agrária. 
A obrigação do suserano estabelecida no contrato de vassalagem era dar moradia e 
alimentação. Tratava-se de uma relação de dependência total. Com isso, o vassalo devia 
morar próximo ao seu senhor e não tinha direito a pagamento ou acesso do seu excedente 
do seu trabalho. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Disponibilizar seus aposentos ao vassalo para quando esse precisasse ralizar alguma 
atividade. 
A obrigação do suserano estabelecida no contrato de vassalagem era dar moradia e 
alimentação. Tratava-se de uma relação de dependência total. Com isso, o vassalo devia 
morar próximo ao seu senhor e não tinha direito a pagamento ou acesso do seu excedente 
do seu trabalho. 
 
Você acertou! 
D. 
Alojamento e alimentação em seu castelo senhorial, e/ou concessão de uma parcela de 
sua terra para que ele gerasse a sua subsistência. 
A obrigação do suserano estabelecida no contrato de vassalagem era dar moradia e 
alimentação. Tratava-se de uma relação de dependência total. Com isso, o vassalo devia 
morar próximo ao seu senhor e não tinha direito a pagamento ou acesso do seu excedente 
do seu trabalho. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
 A prestação de serviço militar que ultrapassava mais de 20 dias era remunerado. 
A obrigação do suserano estabelecida no contrato de vassalagem era dar moradia e 
alimentação. Tratava-se de uma relação de dependência total. Com isso, o vassalo devia 
morar próximo ao seu senhor e não tinha direito a pagamento ou acesso do seu excedente 
do seu trabalho. 
 
 
1. 
Os homens da Idade Média estavam convencidos de que a terra era o centro do 
Universo e que Deus tinha reservado uma vida pós-morte para aqueles que 
seguissem os dogmas cristãos. O texto revela, em relação à Idade Média ocidental: 
Você acertou! 
A. 
o prevalecimento de uma mentalidade fortemente religiosa, indicativa da força e da 
influência do cristianismo. 
A sociedade medieval tinha uma ligação muito forte com dois conceitos distintos: o 
sagrado e o profano. A religiosidade e o misticismo dominavam o imaginário da população 
da época, sendo a Igreja a instituição com total comando da sociedade, pois não havia 
estados organizados, nem estrutura burocrática. Somente membros do corpo eclesiástico 
dominavam a leitura e a escrita. Com isso, o registro de batizados, casamentos, 
julgamentos e mortes passavam pela Igreja, ou seja, o corpo eclesiástico controlava e 
organizava a vida em sociedade na Idade Média. Portanto, a mentalidade medieval esteve 
alicerçada nos dogmas cristãos, tendo a Igreja como bússola moral, ética e religiosa. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
a consciência da própria gênese e origem, resultante das pesquisas históricas e científicas 
realizadas na Grécia Antiga. 
A sociedade medieval tinha uma ligação muito forte com dois conceitos distintos: o 
sagrado e o profano. A religiosidade e o misticismo dominavam o imaginário da população 
da época, sendo a Igreja a instituição com total comando da sociedade, pois não havia 
estados organizados, nem estrutura burocrática. Somente membros do corpo eclesiástico 
dominavam a leitura e a escrita. Com isso, o registro de batizados, casamentos, 
julgamentos e mortes passavam pela Igreja, ou seja, o corpo eclesiástico controlavae 
organizava a vida em sociedade na Idade Média. Portanto, a mentalidade medieval esteve 
alicerçada nos dogmas cristãos, tendo a Igreja como bússola moral, ética e religiosa. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
o esforço de compreensão racionalista dos fenômenos naturais, base do pensamento 
humanista. 
A sociedade medieval tinha uma ligação muito forte com dois conceitos distintos: o 
sagrado e o profano. A religiosidade e o misticismo dominavam o imaginário da população 
da época, sendo a Igreja a instituição com total comando da sociedade, pois não havia 
estados organizados, nem estrutura burocrática. Somente membros do corpo eclesiástico 
dominavam a leitura e a escrita. Com isso, o registro de batizados, casamentos, 
julgamentos e mortes passavam pela Igreja, ou seja, o corpo eclesiástico controlava e 
organizava a vida em sociedade na Idade Média. Portanto, a mentalidade medieval esteve 
alicerçada nos dogmas cristãos, tendo a Igreja como bússola moral, ética e religiosa. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
a construção de um pensamento mítico, provavelmente originário dos contatos com povos 
nativos da Ásia e do Norte da África. 
A sociedade medieval tinha uma ligação muito forte com dois conceitos distintos: o 
sagrado e o profano. A religiosidade e o misticismo dominavam o imaginário da população 
da época, sendo a Igreja a instituição com total comando da sociedade, pois não havia 
estados organizados, nem estrutura burocrática. Somente membros do corpo eclesiástico 
dominavam a leitura e a escrita. Com isso, o registro de batizados, casamentos, 
julgamentos e mortes passavam pela Igreja, ou seja, o corpo eclesiástico controlava e 
organizava a vida em sociedade na Idade Média. Portanto, a mentalidade medieval esteve 
alicerçada nos dogmas cristãos, tendo a Igreja como bússola moral, ética e religiosa. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
a presença de esforços constantes de predição do futuro, provavelmente oriundos das 
crenças dos primeiros habitantes do continente. 
 
A sociedade medieval tinha uma ligação muito forte com dois conceitos distintos: o 
sagrado e o profano. A religiosidade e o misticismo dominavam o imaginário da população 
da época, sendo a Igreja a instituição com total comando da sociedade, pois não havia 
estados organizados, nem estrutura burocrática. Somente membros do corpo eclesiástico 
dominavam a leitura e a escrita. Com isso, o registro de batizados, casamentos, 
julgamentos e mortes passavam pela Igreja, ou seja, o corpo eclesiástico controlava e 
organizava a vida em sociedade na Idade Média. Portanto, a mentalidade medieval esteve 
alicerçada nos dogmas cristãos, tendo a Igreja como bússola moral, ética e religiosa. 
 
2. 
A Igreja Católica na Idade Média conciliou a razão com o universo sobrenatural e 
supersticioso presente na época por meio da filosofia medieval. A proliferação da 
filosofia medieval, responsável por importantes transformações na Igreja, está 
relacionada: 
Resposta incorreta. 
A. 
ao Renascimento cultural promovido por Carlos Magno e pelos homens cultos que este 
trouxe para sua corte. 
Num primeiro momento, é preciso ter em mente que a questão central do debate para a 
constituição da filosofia na Idade Média gira em torno do conflito entre fé e razão. Trata-se 
de um período profundamente teocêntrico, em que os filósofos também eram religiosos, 
com uma forte bagagem teológica, e a grande preocupação desses homens era equilibrar 
a fé e a razão. Se a razão não fosse ignorada, ao contrário, fosse incorporada a fé cristã, a 
Igreja Católica certamente teria mais seguidores. Então, era preciso que houvesse uma 
diferenciação e, ao mesmo tempo, uma conciliação no debate entre os dogmas 
construídos pela fé e as descobertas elaboradas pela razão. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
à invenção da imprensa, que possibilitou a reprodução dos livros a serem consultados por 
mestres e alunos. 
Num primeiro momento, é preciso ter em mente que a questão central do debate para a 
constituição da filosofia na Idade Média gira em torno do conflito entre fé e razão. Trata-se 
de um período profundamente teocêntrico, em que os filósofos também eram religiosos, 
com uma forte bagagem teológica, e a grande preocupação desses homens era equilibrar 
a fé e a razão. Se a razão não fosse ignorada, ao contrário, fosse incorporada a fé cristã, a 
Igreja Católica certamente teria mais seguidores. Então, era preciso que houvesse uma 
diferenciação e, ao mesmo tempo, uma conciliação no debate entre os dogmas 
construídos pela fé e as descobertas elaboradas pela razão. 
 
Você acertou! 
C. 
à importância compreendida pelos teólogos de explicar a fé por intermédio da razão. 
Num primeiro momento, é preciso ter em mente que a questão central do debate para a 
constituição da filosofia na Idade Média gira em torno do conflito entre fé e razão. Trata-se 
de um período profundamente teocêntrico, em que os filósofos também eram religiosos, 
com uma forte bagagem teológica, e a grande preocupação desses homens era equilibrar 
a fé e a razão. Se a razão não fosse ignorada, ao contrário, fosse incorporada a fé cristã, a 
Igreja Católica certamente teria mais seguidores. Então, era preciso que houvesse uma 
diferenciação e, ao mesmo tempo, uma conciliação no debate entre os dogmas 
construídos pela fé e as descobertas elaboradas pela razão. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
ao crescimento dos filósofos germânicos, ao desenvolvimento das cidades e às aspirações 
de conhecimentos da burguesia. 
Num primeiro momento, é preciso ter em mente que a questão central do debate para a 
constituição da filosofia na Idade Média gira em torno do conflito entre fé e razão. Trata-se 
de um período profundamente teocêntrico, em que os filósofos também eram religiosos, 
com uma forte bagagem teológica, e a grande preocupação desses homens era equilibrar 
a fé e a razão. Se a razão não fosse ignorada, ao contrário, fosse incorporada a fé cristã, a 
Igreja Católica certamente teria mais seguidores. Então, era preciso que houvesse uma 
diferenciação e, ao mesmo tempo, uma conciliação no debate entre os dogmas 
construídos pela fé e as descobertas elaboradas pela razão. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
à determinação de eliminar a ignorância e o analfabetismo da chamada Idade das Trevas. 
Num primeiro momento, é preciso ter em mente que a questão central do debate para a 
constituição da filosofia na Idade Média gira em torno do conflito entre fé e razão. Trata-se 
de um período profundamente teocêntrico, em que os filósofos também eram religiosos, 
com uma forte bagagem teológica, e a grande preocupação desses homens era equilibrar 
a fé e a razão. Se a razão não fosse ignorada, ao contrário, fosse incorporada a fé cristã, a 
Igreja Católica certamente teria mais seguidores. Então, era preciso que houvesse uma 
diferenciação e, ao mesmo tempo, uma conciliação no debate entre os dogmas 
construídos pela fé e as descobertas elaboradas pela razão. 
 
3. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas 
criadas pela Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma 
expressão da vontade divina. Valendo-se de sua crescente influência religiosa, a 
Igreja passou a exercer importante papel em diversos setores da vida medieval, 
como, por exemplo: 
Resposta incorreta. 
A. 
disseminando o cultivo das línguas nacionais nas universidades. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas criadas pela 
Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma expressão da vontade 
divina, como, por exemplo, o sucesso nas plantações, a saúde, os nascimentos, as mortes 
e até mesmo as vitórias ou as derrotas. As Escrituras Sagradas eram o único meio para 
estabelecer uma relação com o Sagrado, com o Divino, para que fosse possível vencer o 
pecado levando uma vida condizente com os mandamentos da Igreja. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
estimulando o avanço da ciência, sobretudo da medicina, por meio das pesquisasvoltadas 
às doenças da época. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas criadas pela 
Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma expressão da vontade 
divina, como, por exemplo, o sucesso nas plantações, a saúde, os nascimentos, as mortes 
e até mesmo as vitórias ou as derrotas. As Escrituras Sagradas eram o único meio para 
estabelecer uma relação com o Sagrado, com o Divino, para que fosse possível vencer o 
pecado levando uma vida condizente com os mandamentos da Igreja. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
impedindo a divulgação de conhecimentos científicos por meio do estabelecimento do 
Index. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas criadas pela 
Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma expressão da vontade 
divina, como, por exemplo, o sucesso nas plantações, a saúde, os nascimentos, as mortes 
e até mesmo as vitórias ou as derrotas. As Escrituras Sagradas eram o único meio para 
estabelecer uma relação com o Sagrado, com o Divino, para que fosse possível vencer o 
pecado levando uma vida condizente com os mandamentos da Igreja. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
mesmo sendo proprietária de terras doadas pela burguesia, passou a se omitir, não 
construindo mais igrejas e mosteiros. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas criadas pela 
Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma expressão da vontade 
divina, como, por exemplo, o sucesso nas plantações, a saúde, os nascimentos, as mortes 
e até mesmo as vitórias ou as derrotas. As Escrituras Sagradas eram o único meio para 
estabelecer uma relação com o Sagrado, com o Divino, para que fosse possível vencer o 
pecado levando uma vida condizente com os mandamentos da Igreja. 
 
Você acertou! 
E. 
servindo como instrumento de homogeneização cultural diante da fragmentação política da 
sociedade medieval. 
A população medieval era extremamente voltada para crenças supersticiosas criadas pela 
Igreja Católica, considerando todos os eventos naturais como uma expressão da vontade 
divina, como, por exemplo, o sucesso nas plantações, a saúde, os nascimentos, as mortes 
e até mesmo as vitórias ou as derrotas. As Escrituras Sagradas eram o único meio para 
estabelecer uma relação com o Sagrado, com o Divino, para que fosse possível vencer o 
pecado levando uma vida condizente com os mandamentos da Igreja. 
 
4. 
No contexto artístico medieval, o corpo do mundo greco-romano era considerado 
profano, por isso foi substituído pelo espírito, que, conforme os dogmas católicos, 
seria a conexão com o sagrado. Sobre a arte nesse período histórico, assinale a 
alternativa correta: 
Resposta incorreta. 
A. 
Caracterizou-se por buscar a valorização do hedonismo, do naturalismo e do 
neoplatonismo. 
A manifestação do Sagrado esteve presente como expressão da arte sobretudo na 
arquitetura medieval, uma vez que a Igreja entendia que, num mundo sem referências 
físicas de centralização de poder, como, por exemplo, prédios públicos, era preciso 
consolidar espaços de vivência da fé pautados pelas escrituras sagradas. A partir disso, a 
arquitetura medieval teve destaque na construção de castelos, catedrais, igrejas e 
monastérios. Como vimos, a Igreja recorria à Sagrada Escritura para justificar suas 
demandas estratégicas; sendo assim, como porta-voz de Deus, estabelece a simbologia 
dos templos como a materialização da doutrina cristã. 
 
Você acertou! 
B. 
Buscava compreender o sentido da vida do homem por meio de uma verdade superior, 
que era revelada pelas Escrituras e legitimada pela Igreja. 
A manifestação do Sagrado esteve presente como expressão da arte sobretudo na 
arquitetura medieval, uma vez que a Igreja entendia que, num mundo sem referências 
físicas de centralização de poder, como, por exemplo, prédios públicos, era preciso 
consolidar espaços de vivência da fé pautados pelas escrituras sagradas. A partir disso, a 
arquitetura medieval teve destaque na construção de castelos, catedrais, igrejas e 
monastérios. Como vimos, a Igreja recorria à Sagrada Escritura para justificar suas 
demandas estratégicas; sendo assim, como porta-voz de Deus, estabelece a simbologia 
dos templos como a materialização da doutrina cristã. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
A pintura apresentava-se no estilo gótico e seus personagens buscavam a beleza 
neoplatônica. 
A manifestação do Sagrado esteve presente como expressão da arte sobretudo na 
arquitetura medieval, uma vez que a Igreja entendia que, num mundo sem referências 
físicas de centralização de poder, como, por exemplo, prédios públicos, era preciso 
consolidar espaços de vivência da fé pautados pelas escrituras sagradas. A partir disso, a 
arquitetura medieval teve destaque na construção de castelos, catedrais, igrejas e 
monastérios. Como vimos, a Igreja recorria à Sagrada Escritura para justificar suas 
demandas estratégicas; sendo assim, como porta-voz de Deus, estabelece a simbologia 
dos templos como a materialização da doutrina cristã. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Caracterizou-se pela religiosidade dos poemas de Giovanni Boccacio, que ressaltam os 
ideais ascéticos da vida monástica. 
A manifestação do Sagrado esteve presente como expressão da arte sobretudo na 
arquitetura medieval, uma vez que a Igreja entendia que, num mundo sem referências 
físicas de centralização de poder, como, por exemplo, prédios públicos, era preciso 
consolidar espaços de vivência da fé pautados pelas escrituras sagradas. A partir disso, a 
arquitetura medieval teve destaque na construção de castelos, catedrais, igrejas e 
monastérios. Como vimos, a Igreja recorria à Sagrada Escritura para justificar suas 
demandas estratégicas; sendo assim, como porta-voz de Deus, estabelece a simbologia 
dos templos como a materialização da doutrina cristã. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Seu objetivo era encontrar Deus e romper com a hierarquização da sociedade, imposta 
pela ordem feudal. 
A manifestação do Sagrado esteve presente como expressão da arte sobretudo na 
arquitetura medieval, uma vez que a Igreja entendia que, num mundo sem referências 
físicas de centralização de poder, como, por exemplo, prédios públicos, era preciso 
consolidar espaços de vivência da fé pautados pelas escrituras sagradas. A partir disso, a 
arquitetura medieval teve destaque na construção de castelos, catedrais, igrejas e 
monastérios. Como vimos, a Igreja recorria à Sagrada Escritura para justificar suas 
demandas estratégicas; sendo assim, como porta-voz de Deus, estabelece a simbologia 
dos templos como a materialização da doutrina cristã. 
 
5. 
Durante o período medieval, o poder da Igreja se fez sentir sob diversas formas e em 
diferentes ocasiões. É notável seu poder: 
Você acertou! 
A. 
na regulamentação dos comportamentos e práticas sociais dos fiéis, excomungando os 
que se desviassem das prescrições eclesiais. 
A Igreja Católica teve a incumbência de agir como uma entidade supranacional, 
dialogando e costurando alianças com as camadas dominantes, estabelecendo seu papel 
no campo cultural, social e político. Com isso, expandiu sua estrutura física, agregando 
riqueza material e, por conseguinte, tornando-se a proprietária de quase um terço das 
terras férteis do continente europeu, num período em que o latifúndio significava glória, 
poder e riqueza. Com isso, seu plano universalista abarcou diferentes territórios, mediando 
muitas celeumas entre a fé e a razão. A partir disso, a Igreja estabeleceu, do ponto de 
vista da cultura, uma estratégia intelectual na qual a fé cristã seria a base primordial de 
todo o conhecimento humano. Portanto, a fé fundamentava-se num processo de 
doutrinação contínua e plena às revelações feitas por Deus aos homens e registradas na 
Bíblia, com os devidos esclarecimentos feitos pela autoridade da Igreja Católica. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
no impedimento do uso da tortura ou da pena de morte por parte de tribunaisou 
autoridades jurídicas, civis e eclesiásticas. 
A Igreja Católica teve a incumbência de agir como uma entidade supranacional, 
dialogando e costurando alianças com as camadas dominantes, estabelecendo seu papel 
no campo cultural, social e político. Com isso, expandiu sua estrutura física, agregando 
riqueza material e, por conseguinte, tornando-se a proprietária de quase um terço das 
terras férteis do continente europeu, num período em que o latifúndio significava glória, 
poder e riqueza. Com isso, seu plano universalista abarcou diferentes territórios, mediando 
muitas celeumas entre a fé e a razão. A partir disso, a Igreja estabeleceu, do ponto de 
vista da cultura, uma estratégia intelectual na qual a fé cristã seria a base primordial de 
todo o conhecimento humano. Portanto, a fé fundamentava-se num processo de 
doutrinação contínua e plena às revelações feitas por Deus aos homens e registradas na 
Bíblia, com os devidos esclarecimentos feitos pela autoridade da Igreja Católica. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
na condenação à guerra como instrumento de propagação da fé, ao contrário dos 
muçulmanos, que estimulavam a Guerra Santa. 
A Igreja Católica teve a incumbência de agir como uma entidade supranacional, 
dialogando e costurando alianças com as camadas dominantes, estabelecendo seu papel 
no campo cultural, social e político. Com isso, expandiu sua estrutura física, agregando 
riqueza material e, por conseguinte, tornando-se a proprietária de quase um terço das 
terras férteis do continente europeu, num período em que o latifúndio significava glória, 
poder e riqueza. Com isso, seu plano universalista abarcou diferentes territórios, mediando 
muitas celeumas entre a fé e a razão. A partir disso, a Igreja estabeleceu, do ponto de 
vista da cultura, uma estratégia intelectual na qual a fé cristã seria a base primordial de 
todo o conhecimento humano. Portanto, a fé fundamentava-se num processo de 
doutrinação contínua e plena às revelações feitas por Deus aos homens e registradas na 
Bíblia, com os devidos esclarecimentos feitos pela autoridade da Igreja Católica. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
na organização das Cruzadas, com a finalidade de evangelizar os árabes e judeus que 
ocupavam a Palestina. 
A Igreja Católica teve a incumbência de agir como uma entidade supranacional, 
dialogando e costurando alianças com as camadas dominantes, estabelecendo seu papel 
no campo cultural, social e político. Com isso, expandiu sua estrutura física, agregando 
riqueza material e, por conseguinte, tornando-se a proprietária de quase um terço das 
terras férteis do continente europeu, num período em que o latifúndio significava glória, 
poder e riqueza. Com isso, seu plano universalista abarcou diferentes territórios, mediando 
muitas celeumas entre a fé e a razão. A partir disso, a Igreja estabeleceu, do ponto de 
vista da cultura, uma estratégia intelectual na qual a fé cristã seria a base primordial de 
todo o conhecimento humano. Portanto, a fé fundamentava-se num processo de 
doutrinação contínua e plena às revelações feitas por Deus aos homens e registradas na 
Bíblia, com os devidos esclarecimentos feitos pela autoridade da Igreja Católica. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
na divulgação do Cristianismo nas colônias europeias da África e da América, como meio 
da expansão da fé cristã para todo o mundo. 
A Igreja Católica teve a incumbência de agir como uma entidade supranacional, 
dialogando e costurando alianças com as camadas dominantes, estabelecendo seu papel 
no campo cultural, social e político. Com isso, expandiu sua estrutura física, agregando 
riqueza material e, por conseguinte, tornando-se a proprietária de quase um terço das 
terras férteis do continente europeu, num período em que o latifúndio significava glória, 
poder e riqueza. Com isso, seu plano universalista abarcou diferentes territórios, mediando 
muitas celeumas entre a fé e a razão. A partir disso, a Igreja estabeleceu, do ponto de 
vista da cultura, uma estratégia intelectual na qual a fé cristã seria a base primordial de 
todo o conhecimento humano. Portanto, a fé fundamentava-se num processo de 
doutrinação contínua e plena às revelações feitas por Deus aos homens e registradas na 
Bíblia, com os devidos esclarecimentos feitos pela autoridade da Igreja Católica. 
 
1. 
As origens do feudalismo estão ligadas a fatores internos e externos ao processo de 
desestruturação do Império Romano. 
Partindo desse pressuposto, é possível afirmar que um fator decisivo foi: 
Resposta incorreta. 
A. 
a centralidade do exército em um único território. 
A divisão do exército por territórios da atuação diminuiu o poder de seus comandantes e 
criou estruturas autônomas que fortaleceram os poderes locais, surgindo, assim, os 
feudos. Demais pressupostos não foram fatores decisivos. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
a centralização do poder pelo Imperador. 
A divisão do exército por territórios da atuação diminuiu o poder de seus comandantes e 
criou estruturas autônomas que fortaleceram os poderes locais, surgindo, assim, os 
feudos. Demais pressupostos não foram fatores decisivos. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
a divisão do exército, que aumentou o poder de seus comandantes. 
A divisão do exército por territórios da atuação diminuiu o poder de seus comandantes e 
criou estruturas autônomas que fortaleceram os poderes locais, surgindo, assim, os 
feudos. Demais pressupostos não foram fatores decisivos. 
 
Você acertou! 
D. 
a divisão do exército por território de atuação. 
A divisão do exército por territórios da atuação diminuiu o poder de seus comandantes e 
criou estruturas autônomas que fortaleceram os poderes locais, surgindo, assim, os 
feudos. Demais pressupostos não foram fatores decisivos. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
o poder dos comandantes, que criaram estruturas centralizadas. 
A divisão do exército por territórios da atuação diminuiu o poder de seus comandantes e 
criou estruturas autônomas que fortaleceram os poderes locais, surgindo, assim, os 
feudos. Demais pressupostos não foram fatores decisivos. 
 
2. 
O sistema escravista era uma das bases de sustentação da economia e da 
estabilidade do Império Romano. 
Qual alternativa refere-se a desdobramentos da diminuição da mão de obra escrava? 
Você acertou! 
A. 
 Aumento de impostos, migração para áreas rurais e as leis do colonato. 
A crise do escravismo provocou uma quebra na produção, que levou ao aumento de 
impostos para manter a burocracia estatal e o exército. Por não terem como pagar os 
impostos e garantirem a subsistência, os cidadãos iniciaram um processo de migração 
para as áreas rurais. Essa concentração de colonos levou à publicação de um conjunto de 
leis sobre o uso da terra da mão de obra, o que criou formas de trabalho análogas 
à escravidão. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Aumento de impostos para manter o colonato e migração para as áreas urbanas. 
A crise do escravismo provocou uma quebra na produção, que levou ao aumento de 
impostos para manter a burocracia estatal e o exército. Por não terem como pagar os 
impostos e garantirem a subsistência, os cidadãos iniciaram um processo de migração 
para as áreas rurais. Essa concentração de colonos levou à publicação de um conjunto de 
leis sobre o uso da terra da mão de obra, o que criou formas de trabalho análogas 
à escravidão. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Divisão territorial do exército, migração para áreas urbanas e leis de migração. 
A crise do escravismo provocou uma quebra na produção, que levou ao aumento de 
impostos para manter a burocracia estatal e o exército. Por não terem como pagar os 
impostos e garantirem a subsistência, os cidadãos iniciaram um processo de migração 
para as áreas rurais. Essa concentração de colonos levou à publicação de um conjunto de 
leis sobre o uso da terra da mão de obra, o que criou formas de trabalho análogas 
à escravidão. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Aumento de impostos para manter a mão de obra e migração paraáreas urbanas. 
A crise do escravismo provocou uma quebra na produção, que levou ao aumento de 
impostos para manter a burocracia estatal e o exército. Por não terem como pagar os 
impostos e garantirem a subsistência, os cidadãos iniciaram um processo de migração 
para as áreas rurais. Essa concentração de colonos levou à publicação de um conjunto de 
leis sobre o uso da terra da mão de obra, o que criou formas de trabalho análogas 
à escravidão. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Diminuição dos impostos, migração para áreas urbanas e leis sobre o comércio local. 
A crise do escravismo provocou uma quebra na produção, que levou ao aumento de 
impostos para manter a burocracia estatal e o exército. Por não terem como pagar os 
impostos e garantirem a subsistência, os cidadãos iniciaram um processo de migração 
para as áreas rurais. Essa concentração de colonos levou à publicação de um conjunto de 
leis sobre o uso da terra da mão de obra, o que criou formas de trabalho análogas 
à escravidão. 
 
3. 
O sistema de colonato foi regrado por uma série de leis impostas por imperadores a 
partir do século IV. 
Qual alternativa indica a característica que determina esse sistema de relação de 
trabalho? 
Resposta incorreta. 
A. 
O colono passa a ter liberdade, podendo se deslocar por pagar seus impostos. 
As leis faziam o colono viver em condições análogas à escravidão, pois prestava serviço 
em propriedades imperiais e particulares, tendo sua liberdade restringida, inclusive o 
deslocamento, por questões fiscais. Caso fugisse e fosse pego, deveria ser devolvido ao 
proprietário da terra por ser um devedor de impostos e pelo uso da mão de obra. 
 
Você acertou! 
B. 
O colono passa a ser restringido em sua liberdade de deslocamento por questões fiscais, 
sendo mantido em condições de semiescravidão. 
As leis faziam o colono viver em condições análogas à escravidão, pois prestava serviço 
em propriedades imperiais e particulares, tendo sua liberdade restringida, inclusive o 
deslocamento, por questões fiscais. Caso fugisse e fosse pego, deveria ser devolvido ao 
proprietário da terra por ser um devedor de impostos e pelo uso da mão de obra. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
O colono trabalhava em propriedades que eram de sua posse e tinha liberdade de se 
deslocar porque pagava seus impostos. 
As leis faziam o colono viver em condições análogas à escravidão, pois prestava serviço 
em propriedades imperiais e particulares, tendo sua liberdade restringida, inclusive o 
deslocamento, por questões fiscais. Caso fugisse e fosse pego, deveria ser devolvido ao 
proprietário da terra por ser um devedor de impostos e pelo uso da mão de obra. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
O colono trabalhava exclusivamente em terras imperiais e tinha sua liberdade de 
deslocamento devido às questões fiscais. 
As leis faziam o colono viver em condições análogas à escravidão, pois prestava serviço 
em propriedades imperiais e particulares, tendo sua liberdade restringida, inclusive o 
deslocamento, por questões fiscais. Caso fugisse e fosse pego, deveria ser devolvido ao 
proprietário da terra por ser um devedor de impostos e pelo uso da mão de obra. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
O colono poderia arrendar mais de uma propriedade e não precisava pagar impostos. 
As leis faziam o colono viver em condições análogas à escravidão, pois prestava serviço 
em propriedades imperiais e particulares, tendo sua liberdade restringida, inclusive o 
deslocamento, por questões fiscais. Caso fugisse e fosse pego, deveria ser devolvido ao 
proprietário da terra por ser um devedor de impostos e pelo uso da mão de obra. 
 
4. 
As invasões germânicas ocorreram em duas fases (ANDERSON, 2000) e produziram 
a fragmentação do Império e a superação das estruturas administrativas dualistas, 
respectivamente. 
Considerando esses movimentos territoriais, aponte a alternativa correta: 
Resposta incorreta. 
A. 
Os povos germânicos mantiveram as estruturas germânicas com o objetivo de manter 
velhos assentamentos. 
Os invasores mantiveram as estruturas romanas para garantir a estabilidade dos novos 
assentamentos, mantendo sistemas de dualidade romano-germânicos autônomos e 
práticas como as hospitalitas. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Os povos romanos e germânicos ocorreram somente na forma de conflito e mantiveram 
um sistema único. 
Os invasores mantiveram as estruturas romanas para garantir a estabilidade dos novos 
assentamentos, mantendo sistemas de dualidade romano-germânicos autônomos e 
práticas como as hospitalitas. 
 
Você acertou! 
C. 
As primeiras invasões fragmentaram a unidade econômica, política e militar do Império, 
mas mantiveram o legado latino. 
Os invasores mantiveram as estruturas romanas para garantir a estabilidade dos novos 
assentamentos, mantendo sistemas de dualidade romano-germânicos autônomos e 
práticas como as hospitalitas. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Os invasores se mantêm pagãos, recusando a conversão ao cristianismo, com o intuito de 
manter seus assentamentos antigos. 
Os invasores mantiveram as estruturas romanas para garantir a estabilidade dos novos 
assentamentos, mantendo sistemas de dualidade romano-germânicos autônomos e 
práticas como as hospitalitas. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Os invasores modificaram as estruturas romanas e mantiveram um sistema germânico. 
Os invasores mantiveram as estruturas romanas para garantir a estabilidade dos novos 
assentamentos, mantendo sistemas de dualidade romano-germânicos autônomos e 
práticas como as hospitalitas. 
 
5. 
O enfraquecimento do Império Carolíngio criou condições para a reorganização 
espacial a partir do que foi denominado feudum. 
É correto afirmar que: 
Resposta incorreta. 
A. 
as guerras de sucessão de Carlos Magno fortaleceram o poder central do Império. 
A desestruturação do Império Carolíngio ocorreu pelas guerras de sucessão a Carlos 
Magno e pelas invasões bárbaras. Essas ações produziram um estado de guerra 
permanente, o que levou à criação de sistemas de proteção locais e novas formas de 
relações baseadas na servidão. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
o Império Carolíngio se estruturou pelas guerras de sucessão de Carlos Magno. 
A desestruturação do Império Carolíngio ocorreu pelas guerras de sucessão a Carlos 
Magno e pelas invasões bárbaras. Essas ações produziram um estado de guerra 
permanente, o que levou à criação de sistemas de proteção locais e novas formas de 
relações baseadas na servidão. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
as guerras de sucessão de Carlos Magno e as invasões bárbaras não produziram um 
estado de guerra. 
A desestruturação do Império Carolíngio ocorreu pelas guerras de sucessão a Carlos 
Magno e pelas invasões bárbaras. Essas ações produziram um estado de guerra 
permanente, o que levou à criação de sistemas de proteção locais e novas formas de 
relações baseadas na servidão. 
 
Você acertou! 
D. 
a fragmentação do Império levou à proliferação de castelos e fortificações de senhores 
rurais em torno dos quais se organizou uma estrutura de servidão. 
A desestruturação do Império Carolíngio ocorreu pelas guerras de sucessão a Carlos 
Magno e pelas invasões bárbaras. Essas ações produziram um estado de guerra 
permanente, o que levou à criação de sistemas de proteção locais e novas formas de 
relações baseadas na servidão. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
as invasões bárbaras levaram ao fortalecimento da proteção centrada na figura do rei. 
A desestruturação do Império Carolíngio ocorreu pelas guerras de sucessão a Carlos 
Magno e pelas invasões bárbaras. Essas ações produziram um estado de guerra 
permanente, o que levou à criação de sistemas de proteção locais e novas formas de 
relações baseadas na servidão. 
 
1. 
As invasões dos povos muçulmanos no século VII, no sul da Europa fechando o 
Mediterrâneo, dificultaram o acesso dos mercadores na região para exportar e 
importar suas mercadorias. Apenas algumas cidades italianas continuaram com o 
comércio naregião. 
Quais fatores favoreceram a continuidade das atividades comerciais? 
Você acertou! 
A. 
As cidades eram centros de administração diocesana, tornaram-se polos comerciais pela 
circulação dos mercadores itinerantes e relação com os árabes pelo mar Adriático. 
Os membros da Igreja Católica tinham residência nessas cidades italianas. Essas cidades 
tinham uma organização calcada na estrutura feudal. Saiba que a Igreja tinha o controle da 
máquina política e administrativa em relação à justiça, aos impostos e ao controle das 
terras. Mas, mesmo tendo o controle, manteve relação com o novo comércio que surgiu 
em seu território sob o controle dos comerciantes que pertenciam às grandes famílias. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
A estrutura de muralhas que circundavam os castelos e as terras cultivadas fora delas, 
que não pertenciam mais ao senhor feudal, eram de domínio da população camponesa e 
dos mercadores. 
Os membros da Igreja Católica tinham residência nessas cidades italianas. Essas cidades 
tinham uma organização calcada na estrutura feudal. Saiba que a Igreja tinha o controle da 
máquina política e administrativa em relação à justiça, aos impostos e ao controle das 
terras. Mas, mesmo tendo o controle, manteve relação com o novo comércio que surgiu 
em seu território sob o controle dos comerciantes que pertenciam às grandes famílias. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
A estratificação e a imobilidade social nessas cidades geraram mais conflitos em relação 
ao novo comércio. 
Os membros da Igreja Católica tinham residência nessas cidades italianas. Essas cidades 
tinham uma organização calcada na estrutura feudal. Saiba que a Igreja tinha o controle da 
máquina política e administrativa em relação à justiça, aos impostos e ao controle das 
terras. Mas, mesmo tendo o controle, manteve relação com o novo comércio que surgiu 
em seu território sob o controle dos comerciantes que pertenciam às grandes famílias. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
As associações de mercadores passaram o controle da venda e a importação de produtos 
para a Igreja. 
Os membros da Igreja Católica tinham residência nessas cidades italianas. Essas cidades 
tinham uma organização calcada na estrutura feudal. Saiba que a Igreja tinha o controle da 
máquina política e administrativa em relação à justiça, aos impostos e ao controle das 
terras. Mas, mesmo tendo o controle, manteve relação com o novo comércio que surgiu 
em seu território sob o controle dos comerciantes que pertenciam às grandes famílias. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
O equilíbrio entre ager e saltus, ou seja, entre cultivo e pastoreio em terras produtivas 
que pertenciam aos servos. 
Os membros da Igreja Católica tinham residência nessas cidades italianas. Essas cidades 
tinham uma organização calcada na estrutura feudal. Saiba que a Igreja tinha o controle da 
máquina política e administrativa em relação à justiça, aos impostos e ao controle das 
terras. Mas, mesmo tendo o controle, manteve relação com o novo comércio que surgiu 
em seu território sob o controle dos comerciantes que pertenciam às grandes famílias. 
 
2. 
Entre os séculos XI e XV, a sociedade feudal chegou ao seu esgotamento da 
autossuficiência produtiva e a um crescimento demográfico que afetou a estrutura 
econômica. 
Quais as estratégias implantadas para reorganização econômica? 
Resposta incorreta. 
A. 
O impulsionamento de diversos setores artesanais e o comércio de troca de produtos não 
diversificados. 
O crescimento populacional gerou efeitos produtivos e sociais, o que aumentou as áreas 
cultivadas com o intuito de ampliar uma produção diversificada e o desenvolvimento 
comercial. Veja que a demanda pela variedade de produtos provocou uma procura por 
eles nos postos, nos entrepostos e nas feiras, o que gerou uma mudança na economia 
medieval. 
 
Você acertou! 
B. 
O aumento das áreas cultivadas, levando o excedente para ser comercializado, o 
aperfeiçoamento das técnicas agrícolas que favoreceram as terras pouco produtivas, 
o investimento na horticultura e no pastoreio. 
O crescimento populacional gerou efeitos produtivos e sociais, o que aumentou as áreas 
cultivadas com o intuito de ampliar uma produção diversificada e o desenvolvimento 
comercial. Veja que a demanda pela variedade de produtos provocou uma procura por 
eles nos postos, nos entrepostos e nas feiras, o que gerou uma mudança na economia 
medieval. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
O emprego do cavalo no lugar do boi e da charrua no lugar do arado e a rotação do 
arroz não favoreceram no cultivo de outros produtos. 
O crescimento populacional gerou efeitos produtivos e sociais, o que aumentou as áreas 
cultivadas com o intuito de ampliar uma produção diversificada e o desenvolvimento 
comercial. Veja que a demanda pela variedade de produtos provocou uma procura por 
eles nos postos, nos entrepostos e nas feiras, o que gerou uma mudança na economia 
medieval. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
A elevação dos impostos cobrados pelos mercadores e os senhores 
feudais empregando os camponeses nas atividades rurais, com o intuito de uma única 
produção. 
O crescimento populacional gerou efeitos produtivos e sociais, o que aumentou as áreas 
cultivadas com o intuito de ampliar uma produção diversificada e o desenvolvimento 
comercial. Veja que a demanda pela variedade de produtos provocou uma procura por 
eles nos postos, nos entrepostos e nas feiras, o que gerou uma mudança na economia 
medieval. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
A implantação de postos e entrepostos pelas cidades italianas não favoreceu a venda de 
produtos. 
O crescimento populacional gerou efeitos produtivos e sociais, o que aumentou as áreas 
cultivadas com o intuito de ampliar uma produção diversificada e o desenvolvimento 
comercial. Veja que a demanda pela variedade de produtos provocou uma procura por 
eles nos postos, nos entrepostos e nas feiras, o que gerou uma mudança na economia 
medieval. 
 
3. 
A necessidade de mercadorias nas cidades era abastecida pelas transações 
comerciais que ocorriam nas grandes feiras na região de Champanhe. 
Por que as feiras dessa região eram tão importantes? 
Resposta incorreta. 
A. 
As corporações de ofício tinham o direito de cunhagem de uma variedade de moedas, e as 
feiras ocorriam em terras que pertenciam a elas. 
As feiras não eram nômades ou temporárias, ocorriam em terras que pertenciam aos 
condes, e estes cobravam impostos. Nesses locais, surgiu a necessidade de uma moeda 
comum para as transações comerciais. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
A Igreja apoiava o comércio com uma variedade de moedas e o empréstimo 
acrescido a juros com o intuito do seu enriquecimento. 
As feiras não eram nômades ou temporárias, ocorriam em terras que pertenciam aos 
condes, e estes cobravam impostos. Nesses locais, surgiu a necessidade de uma moeda 
comum para as transações comerciais. 
 
Você acertou! 
C. 
Tinham a proteção dos condes e aconteciam o ano todo. 
As feiras não eram nômades ou temporárias, ocorriam em terras que pertenciam aos 
condes, e estes cobravam impostos. Nesses locais, surgiu a necessidade de uma moeda 
comum para as transações comerciais. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Tinham o apoio do poder monárquico que buscava fortalecer o senhor feudal e não 
cobrava impostos na realização das feiras. 
As feiras não eram nômades ou temporárias, ocorriam em terras que pertenciam aos 
condes, e estes cobravam impostos. Nesses locais, surgiu a necessidade de uma moeda 
comum para as transações comerciais. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
As novas técnicas de mineração no Mediterrâneo permitiram a cunhagem de uma 
variedade de moedas e as feiras de comércio nômades ou temporárias. 
As feiras não eram nômades ou temporárias, ocorriam em terras que pertenciam aos 
condes, e estes cobravam impostos. Nesses locais, surgiu a necessidade de uma moeda 
comum para as transações comerciais. 
 
4. 
A competência dos burgos para gerenciar suas próprias regras administrativase 
judiciárias, cobrar seus impostos, organizar tropas militares, ter a isenção de 
pedágios e direitos senhoriais era regida por alguns documentos. 
Essa autonomia adquirida pelos burgos era formalizada em que documento? 
Resposta incorreta. 
A. 
Contrato feudo-vassálico. 
A Carta de Fundação era um texto assinado que emancipava uma nova cidade. Já a Carta 
de Franquia aplicava autonomia das cidades já existentes. Você pode considerar que 
esses foram documentos que contribuíram na emancipação das cidades em relação 
à estrutura feudal. Os feudos tinham contrato, impostos e infraestrutura que favoreciam no 
seu ensejamento. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Direito de primogenitura. 
A Carta de Fundação era um texto assinado que emancipava uma nova cidade. Já a Carta 
de Franquia aplicava autonomia das cidades já existentes. Você pode considerar que 
esses foram documentos que contribuíram na emancipação das cidades em relação 
à estrutura feudal. Os feudos tinham contrato, impostos e infraestrutura que favoreciam no 
seu ensejamento. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Feudos e fortalezas. 
A Carta de Fundação era um texto assinado que emancipava uma nova cidade. Já a Carta 
de Franquia aplicava autonomia das cidades já existentes. Você pode considerar que 
esses foram documentos que contribuíram na emancipação das cidades em relação 
à estrutura feudal. Os feudos tinham contrato, impostos e infraestrutura que favoreciam no 
seu ensejamento. 
 
Você acertou! 
D. 
Carta de Fundação e/ou Carta de Franquia. 
A Carta de Fundação era um texto assinado que emancipava uma nova cidade. Já a Carta 
de Franquia aplicava autonomia das cidades já existentes. Você pode considerar que 
esses foram documentos que contribuíram na emancipação das cidades em relação 
à estrutura feudal. Os feudos tinham contrato, impostos e infraestrutura que favoreciam no 
seu ensejamento. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Imposto de mão-morta. 
A Carta de Fundação era um texto assinado que emancipava uma nova cidade. Já a Carta 
de Franquia aplicava autonomia das cidades já existentes. Você pode considerar que 
esses foram documentos que contribuíram na emancipação das cidades em relação 
à estrutura feudal. Os feudos tinham contrato, impostos e infraestrutura que favoreciam no 
seu ensejamento. 
 
5. 
O crescimento populacional e o aumento da produção agrícola geraram uma 
mudança de comportamento na sociedade feudal, o que ocasionou a formação da 
burguesia. 
Por que o surgimento da burguesia desestruturou a sociedade de ordem 
estamental? 
Resposta incorreta. 
A. 
Por causa do direito de primogenitura, pois o feudo era hereditário e pertencia 
exclusivamente ao filho mais velho. 
A burguesia se organizou por corporações, começou a adquirir locais e espaços que 
pertenciam à sociedade de ordem estamental imposta pelo feudalismo. Pois, 
anteriormente, tudo era regulado pelo senhor feudal, como a produção autossuficiente, os 
feudos e o contrato vassálico. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Por ser uma produção autossuficiente, que não precisava de novas ferramentas de 
trabalho. 
A burguesia se organizou por corporações, começou a adquirir locais e espaços que 
pertenciam à sociedade de ordem estamental imposta pelo feudalismo. Pois, 
anteriormente, tudo era regulado pelo senhor feudal, como a produção autossuficiente, os 
feudos e o contrato vassálico. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Por causa dos feudos instalados em terras de domínio feudal. 
A burguesia se organizou por corporações, começou a adquirir locais e espaços que 
pertenciam à sociedade de ordem estamental imposta pelo feudalismo. Pois, 
anteriormente, tudo era regulado pelo senhor feudal, como a produção autossuficiente, os 
feudos e o contrato vassálico. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Por causa do contrato vassálico estabelecido entre suserano e vassalo. 
A burguesia se organizou por corporações, começou a adquirir locais e espaços que 
pertenciam à sociedade de ordem estamental imposta pelo feudalismo. Pois, 
anteriormente, tudo era regulado pelo senhor feudal, como a produção autossuficiente, os 
feudos e o contrato vassálico. 
 
Você acertou! 
E. 
Por causa da organização em corporações de ofícios, da compra de terras feudais e da 
integração à nobreza a partir de casamentos por conveniência. 
A burguesia se organizou por corporações, começou a adquirir locais e espaços que 
pertenciam à sociedade de ordem estamental imposta pelo feudalismo. Pois, 
anteriormente, tudo era regulado pelo senhor feudal, como a produção autossuficiente, os 
feudos e o contrato vassálico. 
 
1. 
Assinale a alternativa que representa corretamente o Estilo Românico. 
Resposta incorreta. 
A. 
Uma escola eclesiástica que ditava as diretrizes que os prédios deveriam ter. 
Românico foi um estilo de Arquitetura, muito adotado por prédios religiosos, na Idade 
Média. Não havia uma normativa formal nem órgão de controle. Foi muito empregado em 
prédios da Igreja Católica, mas ela também utilizava outros estilos. Englobou outras artes, 
além da Arquitetura. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Um estilo de artes plásticas, especialmente escultura e pintura mural em igrejas. 
Românico foi um estilo de Arquitetura, muito adotado por prédios religiosos, na Idade 
Média. Não havia uma normativa formal nem órgão de controle. Foi muito empregado em 
prédios da Igreja Católica, mas ela também utilizava outros estilos. Englobou outras artes, 
além da Arquitetura. 
 
Resposta incorreta. 
C. 
Uma ordem religiosa da Igreja Católica. 
Românico foi um estilo de Arquitetura, muito adotado por prédios religiosos, na Idade 
Média. Não havia uma normativa formal nem órgão de controle. Foi muito empregado em 
prédios da Igreja Católica, mas ela também utilizava outros estilos. Englobou outras artes, 
além da Arquitetura. 
 
Você acertou! 
D. 
Um estilo de Arquitetura. 
Românico foi um estilo de Arquitetura, muito adotado por prédios religiosos, na Idade 
Média. Não havia uma normativa formal nem órgão de controle. Foi muito empregado em 
prédios da Igreja Católica, mas ela também utilizava outros estilos. Englobou outras artes, 
além da Arquitetura. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Uma filosofia de vida adotada em um período da Idade Média, baseada em conceitos 
da Roma antiga. 
Românico foi um estilo de Arquitetura, muito adotado por prédios religiosos, na Idade 
Média. Não havia uma normativa formal nem órgão de controle. Foi muito empregado em 
prédios da Igreja Católica, mas ela também utilizava outros estilos. Englobou outras artes, 
além da Arquitetura. 
 
2. 
Onde o Românico foi muito influente? 
Resposta incorreta. 
A. 
Em Roma e em toda a Itália. 
O Românico foi muito influente em vários países da Europa, como Itália, França, Espanha, 
Portugal, Alemanha e Inglaterra. Portanto, em países de diversas matrizes idiomáticas. 
Como ocorreu antes do período das grandes navegações, ficou restrito à Europa. 
 
Resposta incorreta. 
B. 
Nos países europeus de línguas latinas. 
O Românico foi muito influente em vários países da Europa, como Itália, França, Espanha, 
Portugal, Alemanha e Inglaterra. Portanto, em países de diversas matrizes idiomáticas. 
Como ocorreu antes do período das grandes navegações, ficou restrito à Europa. 
 
Você acertou! 
C. 
Na Itália, França, Espanha, Portugal, Alemanha e Inglaterra. 
O Românico foi muito influente em vários países da Europa, como Itália, França, Espanha, 
Portugal, Alemanha e Inglaterra. Portanto, em países de diversas matrizes idiomáticas. 
Como ocorreu antes do período das grandes navegações, ficou restrito à Europa. 
 
Resposta incorreta. 
D. 
Nos países mediterrâneos. 
O Românico foi muito influente em vários países da Europa, como Itália, França, Espanha, 
Portugal, Alemanha e Inglaterra. Portanto, em países de diversas matrizes idiomáticas. 
Como ocorreu antes do período das grandes navegações, ficou restrito à Europa. 
 
Resposta incorreta. 
E. 
Em toda a área de influência dos países