AV2 - TEORIA DA COMUNICAÇÃO - Diego e Hugo

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Centro Universitário Carioca 
Alunos: Diego Victor e Hugo Antônio 
Disciplina: Teoria da Comunicação 
Professora: Raquel Lobão 
Turma: 843 
AV2 - Teoria da comunicação 
 
Questão 1 
 
a) Theodor por ser judeu e comunista, foi perseguido pelo nazismo e Max 
também foi perseguido pelo nazismo, fugiram da Alemanha e foram se 
exilar nos EUA. O evento crucial que marcou profundamente a trajetória 
da Escola de Frankfurt, o verdadeiro alarme de incêndio para a barbárie 
moderna, foi a Segunda Guerra Mundial, a maior parte dos membros da 
Escola de Frankfurt de origem judaica, foram perseguidos, o que forçou o 
exílio e alguns não sobreviveram. 
 
b) Grande parte da população atualmente não possui conhecimento sobre 
política devido à falta de interesse do governo em investir no assunto em 
escolas e universidades, assim eles governam uma população fácil de 
serem manipuladas, alienadas e que desconhecem totalmente de seus 
direitos e deveres e toda sua importância como cidadão. Usam a alienação 
e precariedade dos eleitores para comprar voto, adquirindo votos em troca 
de bem ou vantagem de qualquer natureza. 
 
Questão 2 
a) Segundo Raymond Williams cultura é uma forma global de vida, uma 
experiência vivida de um grupo social. É entendido que os estudos 
culturais não distinguem culturas como superiores ou inferiores das mais 
distintas origens, como: filmes, estilos musicais, danças e entre outras 
manifestações culturais. Evidenciam as expressões e a significação de 
um povo não tendo distinção de uma cultura não tradicional da cultura 
elitista. 
 
 
b) Educomunicação é uma aprendizagem dinâmica que utiliza de recursos 
midiáticos, como: blog, rádio, jornal e entre outros meios, com intuito de 
melhorar o fluxo de comunicação entre o professor e o aluno. 
 
 
Questão 3 
a) Os olimpianos significa “celebridades”, termo usado pelo sociólogo 
francês Edgar Morin, ao analisar a indústria cultural onipresente na mídia 
contemporânea, cujas características o distinguem dos demais mortais. 
 
b) Apocalípticos e integrados, conceitos genéricos e polêmicos criados por 
Umberto Eco marcaram discussões sobre a indústria cultural e a cultura 
de massa. Serviram para tipificar ao extremo as análises que se faziam 
na época: de um lado os que viam a cultura de massa como a anticultura 
que se contrapõe à cultura num sentindo aristocrático, sendo portanto, 
um sinal de decadência; e de outro os que viam nesse fenômeno o 
alargamento da área cultural com a circulação de uma arte e de uma 
cultura popular consumidas por todas as camadas sociais. O apocalíptico 
consolava o leitor porque o elevava acima da banalidade média. Era 
super-homem, segundo Eco, porque estava acima da massa e dela não 
fazia parte. O integrado, por sua vez, convidava o leitor à passividade ao 
aceitar o consumo acrítico dos produtos da cultura de massa. O mérito 
desses conceitos foi de clarificar uma discussão corrente no campo da 
comunicação, identificando os argumentos que estavam na base de cada 
posição. 
 
 
 
 
Questão 4 
 
A PMRJ traçou um esquema de imposição de vigilância, com 28 câmeras 
instaladas em pontos estratégicos, gerando imagens transmitidas em tempo real 
para uma sala de monitoramento no Centro Integrado de Comando e Controle 
(CICC). Sendo operado por policiais militares e civis, controlando o 
comportamento de todos os foliões e com um sistema que emite alarme quando 
capturam a fisionomia de pessoas procuradas ou a placa de veículo roubado, 
sendo punidos caso fosse necessário. 
 
 
 
Questão 5 
Novos instrumentos capazes de eliminar barreiras geográficas, linguística e 
cultural. Novas formas de relações sociais inseridas na esfera da revolução 
tecnológica da era pós-moderna. 
 
 
Questão 6 
Os signos utilizados na capa favorecem interpretações negativas sobre o 
assunto apresentado. Sendo assim, não há como negar a importância da 
seleção e da disposição dos signos na configuração de uma capa de revista, 
como o “X” em vermelho sobre o rosto triste do elefante, representa a exclusão 
ou seja, representa de fato a extinção das espécies e o elefante com a semblante 
triste transmite ar de piedade, fazendo uma ilusão que está pedindo socorro.