Funções da História

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Questão 1/10 - Teoria da História 
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Nas origens, a história teve, em muitos casos, a função de servir de testemunho da aliança entre um povo e seus deuses, com a mediação dos 
seus reis e sacerdotes. Laicizou-se entre os gregos e os romanos, mas tornou a ser interpretada numa ótica religiosa com o advento do 
cristianismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 12. 
Considerando o texto-base História dos Homens, e a leitura do livro-base Teoria da História acerca das funções da história, marque V para 
as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas. 
 
( ) A história tem a função de fortalecer ou enfraquecer determinadas identidades de grupo. 
( ) A história é utilizada socialmente para negar o presente na construção temporal. 
( ) A história é utilizada para justificar posições de poder e hierarquias sociais. 
( ) A história é apropriada por instituições e grupos sociais na defesa de seus interesses. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – V – F – F 
 
B F – V – V – V 
 
C V – V – V – F 
 
D V – F – V – V 
Você acertou! 
As afirmativas I, III e IV são usos corretos para a história, como justificativa de poder, construção de identidades e apropriação por grupos 
sociais, enquanto a II está errada porque a história não nega o presente, mas costuma apresentá-lo como decorrente de uma linha 
temporal. “O controle de memórias tem funcionado, historicamente, para sublinhar determinadas identidades de grupo, reforçar sua 
coesão, além de justificar e legitimar posições de autoridade. Instituições e movimentos usam o controle da memória como estratégia para 
legitimar determinada posição de poder” (livro-base, p. 171). 
 
E F – F – V – F 
 
Questão 2/10 - Teoria da História 
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Pois se o poder só tivesse função de reprimir, só agisse apenas por meio da censura, da exclusão, do impedimento, do recalcamento, à maneira 
de um grande super-ego, se apenas se exercesse de um modo negativo, ele seria muito frágil [...] O poder, longe de impedir o saber, o produz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:FOUCAULT, M. Microfísica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979. p. 148. 
O texto-base Microfísica do poder define algumas das características que Michel Foucault atribuiu ao conceito de poder. Sobre as definições 
de poder foucaultianas, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Foucault focalizou nos grandes poderes, como o poder institucional do Estado sobre os indivíduos. 
 
B Ao relativizar o conceito de poder, o que Foucault quis expressar é que, na realidade, não há qualquer imposição de poderes 
na sociedade moderna. 
 
C Foucault enfatizou o poder como relação e não como instituição, um elemento de controle e regulação disperso na sociedade 
disciplinar contemporânea. 
Você acertou! 
Foucault buscou perceber as várias relações de poder existentes na sociedade disciplinar moderna, fugindo apenas dos grandes poderes 
comumente analisados, relativos ao Estado e à dominação de classe. “Para o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), o poder seria 
encontrado nas relações, e não nas pessoas ou instituições. Estaria disperso pela sociedade, sendo um importante elemento de regulação 
e controle dela. Ele seria constituinte das relações sociais, e não algo que agiria sobre elas. Segundo Foucault (1980), o modelo disciplinar 
da sociedade contemporânea estaria tão incorporado nos indivíduos que não seria necessária uma vigilância externa para nos 
comportarmos de forma adequada; eles exerceriam sobre si mesmos o poder de vigilância, controle e disciplina desejado pela sociedade” 
(livro-base, p. 215). 
 
D Ao enfatizar os pequenos poderes, Foucault deixou de lado a necessidade de resistir às diversas dominações sociais. 
 
E A ideia de uma sociedade disciplinar, como expressa por Foucault, implica na inexistência de micro poderes difundidos, mas 
em um grande poder de classe. 
 
Questão 3/10 - Teoria da História 
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Como os positivistas, os “historicistas” viam nos fatos singulares ou individuais do passado objeto da História; porém, não lhes atribuíam o 
caráter de fatos reais, externos ao observador: viam-nos como ‘fatos de pensamento’, como uma criação subjetiva”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, C. Introdução à História. São Paulo: Brasiliense, p. 33. 
Considerando o texto-base, sobre a história factual dos historiadores tradicionais do século XIX, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Os historiadores do século XIX preocupavam-se com a “história vista de baixo”, dando pouca atenção aos grandes homens e 
acontecimentos. 
 
B Ao privilegiar os fatos, a historiografia tradicional do século XIX desconsiderava as ações individuais frente às ações estruturais. 
 
C A ênfase nos fatos, durante o século XIX, voltava-se para a construção de uma história literária e ficcional, mais atrativa aos 
leitores. 
 
D Os historiadores do século XIX estabeleciam relações causais simples entre diferentes fatos, organizados de maneira 
cronológica, focando sempre na ação dos indivíduos mais importantes. 
Você acertou! 
A ênfase numa história factual dos grandes representantes individuais e da política do Estado-nação foram as tônicas da historiografia do 
século XIX. “[...] os historiadores do século XIX trabalhavam com uma relação entre causa e efeito relativamente simples. Fatos eram, ao 
mesmo tempo, causa e consequência, organizados de maneira cronológica e linear. Um ou poucos fatores causavam outros que, 
individualmente ou não, causavam outros tantos, de forma semelhante à derrubada de fileiras de dominós. Além disso, os eventos 
históricos eram resultado de decisões pessoais, do voluntarismo de um punhado de poucos atores, os ‘grandes homens’” (livro-base, p. 
87e 88). 
 
E A historiografia tradicional do século XIX observava a história a partir da dinâmica da luta de classes, estabelecendo os fatos 
em referência à disputa entre proletários e burgueses. 
 
Questão 4/10 - Teoria da História 
Considere o seguinte extrato de texto: 
“A incompreensão do presente nasce fatalmente da ignorância do passado. Mas talvez não seja menos vão esgotar-se em compreender o 
passado se nada se sabe do presente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 65. 
Conforme os conteúdos do texto-base Apologia da História, acerca da relação entre a análise histórica e o presente, observe as alternativas a 
seguir e assinale a correta: 
Nota: 10.0 
 
A Uma vez revelada a verdade histórica sobre um determinado passado, os historiadores do presente não se preocupam mais 
em estudá-lo. 
 
B O estudo da História serve para que não se cometam os mesmos erros do passado no presente. 
 
C Cada presente busca questões diferentes na História, fazendo com que a pesquisa sobre o passado esteja em constante 
mudança. 
Você acertou! 
Conforme os interesses mudam, diferentes questões são feitas ao passado pelos historiadores, gerando relatos distintos sobre o passado. 
“[...] as preocupações teóricas da história podem lançar questões sobre temas que sequer eram consideradas pelas pessoas no passado. 
Nossas discussões a respeito do poder, conflitos de gênero, participação política, circulação da cultura, enfim, temas que são caros a nós 
no presente, são levados ao passado. São preocupações de nossa época que as pessoas de outros tempos poderiam não ter, ou poderiam 
pensar sobre elas de forma diferente. O passado não se altera, mas a história que se pode escrever sobre ele está sempre em mudança” 
(livro-base, p. 30). 
 
D Cabe ao historiador, no presente, apenas localizarcronologicamente os fatos universais da história humana. 
 
E Cada presente apenas reescreve a história pesquisada pelas gerações anteriores em uma forma diferente de narrativa. 
 
Questão 5/10 - Teoria da História 
Considere o trecho de texto a seguir: 
“O que torna compreensível a crítica de Kevin Passmore quando diz que não está claro porque os pós-modernos, ‘apesar da convicção de que 
é impossível escrever histórias válidas, não duvidam em escrever sobre o passado e interpretá-lo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 435. 
Considerando a citação dada, assinale a alternativa correta sobre as características do pós-modernismo: 
Nota: 10.0 
 
A O pós-modernismo gerou como consequência a descrença completa em relação ao passado e o abandono da busca por 
documentação primária na construção do raciocínio historiográfico. 
 
B A pós-modernidade fez com que os historiadores voltassem seus esforços basicamente para a elaboração narrativa, de 
maneira a atrair mais leitores. 
 
C O relativismo pós-moderno tem consequências perigosas do ponto de vista social, ao compreender todas as construções sobre 
o passado equivalentes. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base: “O relativismo das afirmações pós-modernas não apenas desconsideram os princípios metodológicos e teóricos da 
história como, ainda, produz consequências perigosas. Se todas as histórias são válidas, e as verdades nada mais são do que meros 
pontos de vista, então não há por que, a princípio, desconsiderar a história que nega o holocausto, ou a que valida às torturas do regime 
militar no Brasil” (livro-base, p. 259). 
 
D A percepção de que o discurso historiográfico é atravessado por dinâmicas de poder fez com que os historiadores buscassem 
cada vez mais legitimar seus trabalhos a partir do uso de cargos políticos. 
 
E O pós-modernismo desconstruiu completamente a tradição historiográfica, de maneira que os historiadores passaram a se 
verem como parte de uma grande corporação de autores literários. 
 
Questão 6/10 - Teoria da História 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Preconceito do senso comum, postulado de lógico ou tique de magistrado instrutor, o monismo da causa seria para a explicação histórica 
simplesmente um embaraço. Ela busca fluxos de ondas causais e não se assusta, uma vez que a vida assim os mostra, ao encontrá-los 
múltiplos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 157. 
Considerando o texto-base Apologia da História, e a leitura do livro-base, Teoria da História, assinale a alternativa correta acerca da explicação 
histórica: 
Nota: 10.0 
 
A A ideia de explicação é estranha à análise histórica, que deve se resumir a narrar os fatos do passado. 
 
B A explicação histórica é construída unicamente a partir da leitura e reprodução das fontes primárias. 
 
C Uma vez que a História é apenas um gênero narrativo-literário, não é possível afirmar que há uma explicação nos fatos do 
passado. 
 
D O objetivo da explicação histórica é contextualizar um evento num padrão amplo, relacionando-o a conclusões de outros 
autores sobre o mesmo fenômeno. 
Você acertou! 
A explicação é o objetivo do trabalho científico da História e visa inserir as realidades estudadas tanto num âmbito mais amplo do 
funcionamento da sociedade da época, quanto na tradição historiográfica produzida sobre ela. “A explicação histórica, fundamentalmente, 
tem como objetivo inserir o evento histórico estudado em um padrão mais amplo. Esse padrão será tanto o contexto histórico em que o 
evento se insere ou com o qual se relaciona, quanto à historiografia do período estudado, isto é, as conclusões de outros historiadores 
sobre o evento” (livro-base, p. 81). 
 
E A explicação histórica independe da utilização de metodologia e de fontes primárias. 
 
Questão 7/10 - Teoria da História 
Considere a seguinte citação: 
“No terreno da história, havia já uma larga tradição de estudo de linguagem e de discurso [...] que têm pouco a ver com o tipo de elaborações 
culturalistas que foram estendendo-se entre os historiadores e que deram lugar a uma invasão de análise do discurso - mais tarde, das 
‘representações – que ameaça substituir o da realidade’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 406. 
O texto-base História dos Homens refere-se ao conceito de representação. A partir da leitura do conceito de representação descrito no livro-
base, Teoria da História, assinale a alternativa correta sobre tal conceito: 
Nota: 10.0 
 
A Representação é basicamente um conceito adaptado das artes cênicas, significando que todos os indivíduos fingem papeis 
sociais em suas vidas. 
 
B As representações em História são sempre tratadas no âmbito individual, buscando as opiniões dos sujeitos normais para 
construção de uma história vista de baixo. 
 
C Representações são conceitos jurídicos assumidos pela historiografia tradicional dos grandes homens, que via nos processos 
uma das mais importantes fontes para a construção historiográfica. 
 
D A ideia de representação é tomada da psicanálise e significa uma tentativa de observar as ações sociais a partir das vontades 
subconscientes dos indivíduos na história. 
 
E As representações coletivas estão ligadas à construção de identidades e, neste sentido, elementos fundamentais para 
compreender a ação histórica. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base Teoria da História: “As representações são sempre coletivas, sociais, comunitárias. Neste sentido, as formas de 
representação também ajudam na construção da identidade destes grupos. Uma pessoa assume ter as características que são 
consideradas próprias de seu grupo, e procura difundir estas características. Ou seja, fazer com que as demais pessoas também 
entendam o grupo daquela forma” (livro-base, p. 231). 
 
Questão 8/10 - Teoria da História 
Considere o extrato de texto a seguir: 
“Cada termo importante, cada figura de estilo característica, torna-se um verdadeiro instrumento de conhecimento, bastando ser confrontado 
uma única vez com seu ambiente; recolocado no uso da época, do meio ou do autor; protegido, sobretudo, quando sobreviveu por muito tempo 
contra o perigo, sempre presente, do contra-senso por anacronismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 142. 
Considerando o texto-base Apologia da História e a leitura do livro base Teoria da História, assinale a alternativa que define corretamente o 
conceito de anacronismo: 
Nota: 10.0 
 
A Anacronismo significa atribuir a uma determinada época uma visão que busca entender o período por ele mesmo. 
 
B Uma perspectiva anacrônica é aquela que não compreende as especificidades de cada realidade histórica. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base, “O anacronismo não leva em conta que cada período histórico constrói significados específicos à sua própria 
realidade” (livro-base, p. 139). 
 
C A leitura do anacronismo busca identificar o presente ao passado na construção do argumento histórico. 
 
D Anacronismo é toda e qualquer perspectiva retrospectiva acerca da História. 
 
E O anacronismo está associado a uma leitura integral da História que associa passado, presente e futuro na construção do 
raciocínio temporal. 
 
Questão 9/10 - Teoria da História 
Leia o seguinte extrato de texto a seguir: 
"A perspectiva universalista, e a busca por leis gerais que estaria por trás do desenvolvimento das sociedades humanas, apresentavam uma 
continuidade do pensamento Iluminista predominante no século XVIII em relação ao Positivismo do século XX a começar pela obra de Augusto 
Comte (1798-1857)”. 
Após estaavaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, J. Teoria da História. Vol. II. Petrópolis: Vozes, 2011.p. 86. 
O extrato de texto dado, apresenta alguns elementos da perspectiva positivista na historiografia. Em relação aos estágios do conhecimento 
definidos por Auguste Comte, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características. 
 
1. Estágio Teológico 
2. Estágio Metafísico 
3. Estágio Positivo 
 
( ) Conhecimento derivado do método de observação e experimentação. 
( ) Conhecimento criado a partir das vontades pessoais de seres sobrenaturais. 
( ) Conhecimento baseado em conceitos abstratos e filosóficos. 
Agora, selecione a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1 – 2 – 3 
 
B 3 – 2 – 1 
 
C 2 – 1 – 3 
 
D 3 – 1 – 2 
Você acertou! 
A sequência correta é: 3 – 1 – 2. Segundo o livro-base Teoria da História, “Auguste Comte (1798-1857), a história caminhava por 
estágios nos quais as formas de compreensão da realidade apresentavam características distintas. No estágio teológico, as explicações 
são dadas a partir de divindades personificadas; no metafísico, surgiriam explicações baseadas em conceitos abstratos. Por fim, no 
estágio positivo, o conhecimento seria derivado da ciência, segundo o seu método de observação e experimentação” (livro-base, p. 75) . 
 
E 2 – 3 – 1 
 
Questão 10/10 - Teoria da História 
Atente para a seguinte citação: 
“Não é que os documentos desse gênero sejam, mais que outros, isentos de erro ou de mentira. Não faltam falsas bulas, e, assim como todos 
os relatórios de embaixadores, nenhuma carta de negócios diz a verdade. Mas a deformação aqui, a supor que exista, pelo menos não foi 
concebida especialmente em intenção da posteridade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 77. 
A partir do texto-base Apologia da História, e da leitura do livro-base,Teoria da História, assinale a alternativa correta acerca da relação do 
historiador com suas fontes: 
Nota: 10.0 
 
A Considerando a existência de fontes com informações falsas, cabe ao historiador descartar a possibilidade de estudar o 
período. 
 
B A identificação de uma fonte falsa pode ser efetuada por meio da comparação com outros vestígios do período estudado. 
Você acertou! 
A intertextualidade é uma ferramenta fundamental para comprovar a veracidade das fontes e suas informações. “Mas como se identifica 
que uma fonte não é falsa? Uma estratégia importante é compará-la com outras evidências do período” (livro-base, p. 48). 
 
C A crítica à falsidade da fonte só passou a existir no final do século XX. Até então, os historiadores não se importavam em 
confirmar a validade dos testemunhos. 
 
D A falsidade de uma determinada fonte apenas pode ser confirmada a partir de exames laboratoriais. 
 
E Os historiadores continuam a não se importar com a veracidade das informações, garantindo com isto a neutralidade da 
análise.