2 série_Filosofia_REVISÃO

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PROF.ª.: Maria Magnólia Viana de Carvalho
DISCIPLINA: Filosofia SÉRIE: 2ª série – Ens. Médio
REVISÃO DE FILOSOFIA
01. Bertrand Arthur William Russell (1872-1970) foi um matemático, filósofo e lógico inglês e um dos primeiros pensadores que contribuíram para o desenvolvimento da filosofia de tradição analítica. Foi considerado uma autoridade moral por sua influência na crítica a Hitler, ao stalinismo, às armas nucleares, à Guerra do Vietnã, à segregação racial e como defensor dos direitos das mulheres. Em 1950, recebeu o prêmio Nobel em reconhecimento a sua obra, em que defende os ideais humanitários e a liberdade de pensamento. Seguindo a tônica de sua época, Russell desenvolveu análises sobre os conceitos das ciências da natureza e sobre as sínteses dos seus resultados. A filosofia nesse momento é essencialmente científica, portanto, seus problemas devem ter origem no que é comum às ciências, e não na religião ou na moral. Nesse sentido, a postura de Russell em relação a Filosofia era:
a) A filosofia deveria se ocupar em estabelecer critérios mais subjetivos.
b) Nada deveria se submeter a uma análise lógica.
c) A de que não cabia à filosofia oferecer respostas seguras, sendo seu papel desbravar o caminho para a ciência.
d) A tarefa do filósofo era resolver os problemas mais do levantá-los.
e) Importante esclarecer os sentimentos, as nossas crenças e as demonstrações não cientificas.
02. Russell foi um pensador da epistemologia, isto é, autor de teorias acerca do conhecimento. No entanto, menos interessado em como o homem conhece, dedicou-se a discutir como o homem diz que conhece. Desse modo, é correto afirmar que a visão de Russell sobre a linguagem comum da Filosofia destacava que:
a) Não era necessário empreender uma investigação sobre o significado e a verdade dos enunciados, pois estes retratavam a realidade como ela é, de modo objetivo.
b) Havia muita confusão nos enunciados filosóficos em razão do mau uso da linguagem comum. Era necessário empreender uma investigação sobre o significado e a verdade desses enunciados, com o objetivo de clarificá-los e assim encontrar uma linguagem logicamente perfeita capaz de dizer algo sobre o mundo.
c) Não seria possível alcançar uma linguagem logicamente perfeita, portanto, os problemas empreendidos pela Filosofia jamais seriam solucionados.
d) Sempre há lógica nos discursos filosóficos, e como sempre estes tratavam a realidade de forma plena.
e) A objetividade deveria ser subestimada em prol do crescimento de uma linguagem abstrata.
03. Para Russell, existe uma relação indissociável entre a linguagem e o mundo, em ambas operam uma lógica que é preciso conhecer. Para isso, a lógica da linguagem é fundamental porque:
a) é amplamente subjetiva.
b) nos conduz a uma reflexão abstrata.
c) reproduz uma explicação subjetiva.
d) descreve o funcionamento verdadeiro do mundo.
e) inverte a dinâmica de funcionamento da realidade.
04. (SESI-DF) Wittgenstein afirma, em seu Tractatus logico-philosophicus, que a filosofia não é nenhuma das ciências da natureza. O objetivo da filosofia é a clarificação lógica do pensamento. A filosofia não é uma doutrina, mas uma atividade. O resultado da filosofia não é um número de proposições filosóficas, mas o fato de que as proposições são esclarecidas. A filosofia tem por fim tornar claros e delimitar rigorosamente os pensamentos. Esse modo de pensar in- dica que filosofar é um processo, uma ação e exige o que se convencionou chamar de atitudes filosóficas. Com base nisso, assinale a alternativa que apresenta o conjunto que melhor reflete essas atitudes.
a) Perguntar, responder e registrar os resultados.
b) Questionar, investigar e ampliar os horizontes.
c) Definir termos, explorar seus limites e torná-los verdade.
d) Identificar conceitos historicamente obscuros e esclarecer proposições.
e) Reconhecer a própria ignorância, estudar e cristalizar pensamentos.
05. (UNB-2009) Um texto que não caminha em uma única direção coincide na verdade com a natureza da própria investigação. Esta, com efeito, obriga-nos a explorar um vasto domínio do pensamento em todas as direções. As anotações filosóficas deste livro são, por assim dizer, uma porção de esboços de paisagens que nasceram nas minhas longas e confusas viagens. 
L. Wittgenstein. Investigações filosóficas. Prefácio. São Paulo: Abril, 1978, p. 6. (com adaptações).
A partir de conhecimentos relativos à filosofia e do texto acima, assinale a opção correta.
a) Wittgenstein, em suas Investigações Filosóficas, elaborou uma nova imagem da linguagem, em continuidade à imagem agostiniana da mesma.
b) Contra a tentação da elaboração de uma nova teoria da linguagem, Wittgenstein opôs à teoria da linguagem agostiniana alguns esboços filosóficos sobre o tema.
c) A filosofia, como a pintura impressionista, limita-se a poucas anotações de viagem.
d) A filosofia da linguagem de Wittgenstein é ainda fortemente atrelada à filosofia da linguagem de matriz platônica.
e) Wittgenstein é o filósofo da linguagem menos preciso de toda a história da filosofia.