Buscar

HISTORIA DO PENSAMENTO FILOSOFICO_ QUESTIONÁRIO UNIDADE I _

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IHISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO J77A_33901_20222 CONTEÚDO
HISTÓRIA DO
PENSAMENTO
FILOSÓFICO
(J77A_33901_2022
2)
CONTEÚDO
Domingo, 18 de Setembro de 2022 21h46min11s GMT-03:00
Usuário MILENA MENEZES GUEDES
Curso HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 14/09/22 22:45
Enviado 18/09/22 19:19
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 92 horas, 33 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A alegoria da caverna, de Platão, pode ser interpretada da seguinte forma:
O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
As correntes da ignorância não podem ser quebradas.
Os so�stas, que enganassem os outros, deveriam ser acorrentados no fundo da caverna, como punição.
O acorrentado no fundo da caverna é o sábio que quer fugir dos prazeres do mundo.
O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
Aquele que sai da caverna não deve voltar para tentar libertar seus ex-companheiros.
Resposta: d) O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento.
Comentário: Para Platão a �loso�a seria o saber capaz de conduzir à libertação das amarras das aparências. Por meio da �loso�a, pode-se contemplar o
conhecimento tal qual ele é, porque a �loso�a permite fugir do mundo sensível – o mundo das aparências – e atingir o mundo das ideias.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A passagem do pensamento mítico para o �losó�co foi:
Um processo lento e gradual.
Um salto repentino e radical.
Um decreto da classe política.
Promovida por religiosos rebeldes.
Um processo lento e gradual.
Fruto de uma revelação mítica.
Resposta: d) Um processo lento e gradual.
Comentário: É preciso destacar que a passagem do pensamento mítico para o �losó�co não foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual. Cabe destacar
ainda, que as diversas formas de ver o mundo que a �loso�a reconhece (o mito, o senso comum, a ciência, a arte e a �loso�a), não existem necessariamente
isoladas umas das outras, elas continuam coexistindo em nossa sociedade. Não apenas continuam existindo, todas, mas também há casos em que concepções
míticas e artísticas, por exemplo, encontram-se misturadas.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A respeito da condição humana, assinale a alternativa correta.
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
A linguagem humana só reconhece índices ou sinais.
Os animais compreendem a linguagem simbólica.
A linguagem simbólica não é criação humana.
Não se pode provar que a linguagem simbólica é uma criação humana.
Resposta: a) Só os seres humanos produzem linguagem simbólica.
Comentário: Um dos traços mais marcantes e distintivos da espécie humana é sua capacidade de gerar e decodi�car símbolos, só ele é capaz de se expressar
e ser compreendido por meio de símbolos e, portanto, por meio da linguagem simbólica.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A respeito da relação Sócrates, Platão e so�stas, identi�que a alternativa correta:
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Os so�stas buscavam a verdade acima de tudo.
Platão e Sócrates elogiavam a atividade dos so�stas.
Sócrates escreveu diversos livros e anotações antes de sua despedida.
Platão e Xenofonte foram os principais opositores das ideias de Sócrates.
Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Resposta: e) Sócrates foi acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade.
Comentário: Sócrates foi condenado à morte e obrigado a ingerir cicuta, substância mortífera, sob acusação de corromper a juventude e de não acreditar
nos deuses da cidade.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Ao trabalhar, podemos dizer que o Homem:
Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
Está fazendo como todos os demais seres vivos da natureza.
Está deixando de lado seus instintos biológicos para viver de acordo com as normas sociais.
Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
Está desperdiçando seu tempo e seu potencial criativo.
Está transformando a realidade para se adequar a ela.
Resposta: c) Está fazendo algo que é exclusivamente humano.
Comentário: O trabalho é a ação de transformar a natureza de modo intencional. Sendo assim, apenas o homem trabalha, pois é a única espécie que
transforma a natureza de modo intencional.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Complete a frase, indicando a alternativa correta: A �loso�a surgiu quando alguns gregos, espantados com a realidade e insatisfeitos com as _________ que a tradição lhes dera,
começaram a questionar e buscar respostas, demonstrando que o mundo físico e natural, os seres humanos e os acontecimentos podem ser conhecidos pela ___________ .
Explicações – razão.
Explicações – crença.
Questões – inquietação.
Explicações – razão.
Suspeitas – denúncia.
Respostas – fé .
Resposta: c) Explicações – razão.
Comentário: O surgimento da �loso�a está ligado à busca por novas formas de explicar o mundo, uma vez que as explicações míticas já não mais satisfaziam.
Em lugar do mito, os primeiros �lósofos elegeram a razão como forma adequada de explicar o mundo.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
O mito pode ser de�nido como:
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Conjunto de estórias desconexas.
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
Conhecimento objetivo e cientí�co.
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Filoso�a produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
Resposta: d) Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Comentário: Embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não submetido à contestação, o mito não deve ser visto pejorativamente, mas como uma
forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre a alegoria da caverna, assinale a alternativa correta:
Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
Foi escrita por Sócrates enquanto estava na prisão.
Trata-se de um “mito” criado por Platão, por isso não tem valor �losó�co.
Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
As sombras não são reais, são apenas imaginadas.
As sombras são reais porque são projetadas pelas fogueiras feitas pelos prisioneiros dentro da caverna.
Resposta: c) Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que contemplam sombras projetadas.
Comentário: A alegoria da caverna, também chamada de mito da caverna, é uma passagem de grande valor �losó�co proposta por Platão como forma de explicar
o sistema proposto por ele, segundo o qual há dois tipos de realidade, a do mundo sensível e a do mundo das ideias. Com a alegoria ele tenta dizer que as
sombras vistas pelos personagens da caverna seriam como o mundo em que vivemos, um mundo de aparências e representações. A essência de tais
representações estaria no mundo das ideias.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre a condição humana, pode-se a�rmar:
Diferentemente dos animais, cadaindivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
O homem pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres humanos.
O homem não faz uso da linguagem simbólica para a produção da cultura.
O processo de socialização não é importante para a formação da individualidade dos seres humanos.
Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
É um ser antissocial.
Resposta: d) Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano.
Comentário: Por ser uma espécie única, que não age por instintos, como os outros seres vivos, o homem tem a necessidade de passar por um processo de
educação, seja ela formal ou informal, pois é ela que lhe permitirá dominar os códigos e os símbolos da cultura na qual ele está inserido, de modo a permitir
que ele viva em sociedade.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre o conhecimento na Idade Média, é correto a�rmar.
A Filoso�a é considerada serva da Teologia.
É o período de maior valorização e aceitação da �loso�a grega.
Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé.
A Teologia é considerada serva da Filoso�a.
A Filoso�a é considerada serva da Teologia.
Os mitos gregos são valorizados e considerados portadores da verdade.
Resposta d) A Filoso�a é considerada serva da Teologia.
Comentário: A grande característica do pensamento �losó�co durante a Idade Média foi a de tentar conciliar a razão e a fé, de modo que a �loso�a foi vista e
utilizada como uma serva da fé e da teologia, na tentativa de justi�car a fé.
← OK
UNIP BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNOCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
MILENA GUEDES
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_230389_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_230389_1&content_id=_2795924_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_230389_1&content_id=_2795924_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_49_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout

Continue navegando