AE3 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Questão 1
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Iniciado em quarta, 23 set 2020, 19:17
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 23 set 2020, 20:57
Tempo empregado 1 hora 39 minutos
Leia os enunciados abaixo relacionadas às reflexões dos pensadores da Escola de Frankfurt sobre as práticas 
pedagógicas:
 
I. As  instituições são responsáveis pela divulgação da semicultura quando reproduzem as imagens, experiências e
pensamentos divulgados pela Indústria Cultural,
Porque
II. Os conteúdos culturais são simplificados ao máximo para que sejam pedagogicamente digeridos pelos alunos, sem o
esforço, a experiência e o pensamento autônomos exigidos pelo antigo ideal de formação cultural.
 
 Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
a. As duas asserções são falsas.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a  segunda é uma justificativa correta da primeira.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a  segunda é uma justificativa correta da
primeira.
 
Atividades de Estudo 
 Página inicial  Cursos/Disciplinas  Disciplinas  [53] Terceiro Trimestre  1º Ano  [20041] Filosofia da Educação
  Atividade de Estudo 3 [AE3]
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https://moodle.ead.unipar.br/course/index.php
https://moodle.ead.unipar.br/course/index.php?categoryid=1
https://moodle.ead.unipar.br/course/index.php?categoryid=6
https://moodle.ead.unipar.br/course/index.php?categoryid=9
https://moodle.ead.unipar.br/course/view.php?id=187
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Questão 2
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Questão 3
Correto
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1. Leia a seguinte citação: “A produção do conhecimento escolar crítico requer que a teoria anunciada na forma
conceitual se transforme em ações no contexto de vida do aluno para alcançar uma visão crítica que move o seu
agir no mundo para superar a visão fragmentada da realidade” (FAVERI, J. E. Filosofia da educação: o ensino da
filosofia na perspectiva freireana. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2011, p. 44).
 
Na perspectiva das ideias do fragmento de texto acima, analise as seguintes asserções:
 
A concepção crítica de conteúdo fundamenta-se na relação entre o saber cotidiano do estudante, suas
condições existenciais e o saber metódico já produzido. O produto dessa relação constitui sínteses
qualitativamente melhoradas.
PORQUE
Pela reflexão crítica da realidade presente, o estudante busca organizar um novo saber na forma de
teorias explicativas que identificam contradições e buscam sua superação com posturas concretas
renovadas diante do seu contexto de vida.
 
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:
 
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
d. As duas asserções são falsas.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
No campo da educação, não há proposta pedagógica que esteja isenta de pressupostos filosóficos e políticos. A adoção
de um desses pressupostos relaciona-se a determinada concepção de mundo e de sociedade. Identificam-se três
entendimentos distintos acerca do papel da educação na sociedade: a educação como redenção, a educação como
reprodução e a educação como meio de transformação da sociedade.
Assinale a opção em que se identifica a concepção de educação como meio de transformação da sociedade: 
Escolha uma opção:
a. A educação deve reforçar os laços sociais, promover a coesão social e garantir a integração de todos os
indivíduos no corpo social.
b. A educação tem a tarefa de formar o homem segundo os valores tradicionais de forma a adaptar o sujeito à
ordem social estabelecida.
c. A educação propõe desvendar as contradições da sociedade para trabalhá-las realisticamente, recusando tanto
o otimismo ilusório quanto o pessimismo imobilizador. 
d. A educação tem o dever de ser otimista com relação ao seu poder de transformar a sociedade e de curá-la de
suas mazelas.
e. A educação deve ser crítica em relação à compreensão do seu papel na sociedade e preconizar a submissão do
processo educativo a seus condicionantes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A educação propõe desvendar as contradições da sociedade para trabalhá-las realisticamente,
recusando tanto o otimismo ilusório quanto o pessimismo imobilizador.
Questão 4
Correto
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Questão 5
Incorreto
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Os textos abaixo expressam posicionamentos quanto à relação sociedade e educação. Esses posicionamentos estão
fundamentados nas contribuições da filosofia marxista para se pensar a educação na sociedade capitalista:
 
TEXTO 1: “A educação tem [...] a tarefa primordial de servir ao poder e não de atuar no âmbito global da sociedade e,
por isso, não é nada mais do que um instrumento da dominação [...] a função da educação é a de reprodutora da
desigualdade social, com um caráter dominador” (Cortella, Escola e conhecimento). 
TEXTO 2: “A educação pode, sim, servir para reproduzir as injustiças, mas, concomitantemente, é também capaz de
funcionar como instrumento para mudanças” (Cortella, Escola e conhecimento). 
TEXTO 3: “Atuando no sentido de inserir os novos sujeitos no universo social, retomando e reforçando a ação da
educação informal, as formas institucionalizadas da educação (as formas escolares) exercem 
fundamentalmente a função de reproduzir a sociedade tal qual ela existe” (Severino, Filosofia da Educação). 
TEXTO 4: “É verdade que o processo educacional consolida e reforça os processos de dominação atuantes na
sociedade, à medida que seus mecanismos reproduzem sem reelaboração as referências ideológicas e as relações
sociais. Mas, ao mesmo tempo, constatamos que, contraditoriamente, a educação também atua no sentido de criticar e
superar esses conteúdos ideológicos e, conseqüentemente, de agir na linha da resistência à dominação” (Severino,
Filosofia da Educação). 
TEXTO 5: “Ela (a educação) pode proceder a uma crítica da ideologia vigente, desmascarando-a, denunciando seus
compromissos com os interesses dos grupos dominantes no interior da sociedade e gerando, então, uma nova
consciência social entre os sujeitos” (Severino, Filosofia da Educação).
De acordo com os textos indicados acima e com as contribuições marxistas para a a sociologia da educação, assinale a
alternativa correta:     
Escolha uma opção:
a. Os textos 1 e 3 estão relacionados com a função transformadora exercida pela educação na sociedade.
b. O texto 3 e 5 estão relacionados à função conservadora exercida pela educação na sociedade.
c. O texto 4 está relacionado com a função de conservação exercida pela educação na sociedade.
d. O texto 5 está relacionado com a função conservadora exercida pela educação na sociedade.
e. Os textos 2 e 4 estão relacionados com as funções de transformação e conservação exercidas pela educação na
sociedade. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Os textos 2 e 4 estão relacionados com as funções de transformação e conservação exercidas
pela educação na sociedade.
A tendência progressista crítico-social dos conteúdos acentua a primazia dos conteúdos no seu confronto com a
realidade.
Nessa tendência, a atuação da escola consiste: 
Escolha uma opção:
a. Na atividade neutraconsiderando todos os alunos sem levar em conta as relações econômicas, sociais, raciais e
culturais, de forma a dar continuidade à uma estrutura social  igualitária.
b. Na formação de atitudes, razão pela qual a escola deve enfatizar mais os problemas psicológicos que os
pedagógicos ou sociais. 
c. Em propiciar que a educação das camadas populares não seja superficial, mas sejam transmitidos conteúdos
científicos e culturais com qualidade e saberes necessários para a formação da consciência crítica sobre as práticas
sociais.
d. Em educar o aluno para atingir sua plena realização por meio de seu próprio esforço; sendo assim, as diferenças
de classe social não devem ser consideradas, e toda a prática escolar é desvinculada do cotidiano do aluno.
e. Em considerar o aluno como depositário passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados na mente
mediante associações e exercícios de fixação.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Em propiciar que a educação das camadas populares não seja superficial, mas sejam transmitidos
conteúdos científicos e culturais com qualidade e saberes necessários para a formação da consciência crítica sobre as
práticas sociais
Questão 6
Incorreto
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 7
Incorreto
Vale 5,00
ponto(s).
práticas sociais.
“A sociedade, seja ela capitalista ou não, reflete em suas relações sociais os mecanismos de poder, reproduzindo em
seu cotidiano através dessas relações ou instituições as desigualdades existentes. É a partir das instituições sociais
como a família, o Estado, a Igreja e a escola, que essas ideologias de dominação se reproduzem e se tornam
corriqueiras, comuns, parecendo até necessárias para a manutenção da sociedade”.
Assinale a alternativa que é uma interpretação CORRETA do texto lido: 
Escolha uma opção:
a. O texto se refere às relações entre educação e democracia em Dewey.
b. O texto está se referindo ao conceito de aparelhos ideológicos de estado de Althusser.
c. As formações do texto explicam o conceito de emancipação exposto pelos teóricos da Escola de Frankfurt.
d. O texto se refere ao vínculo existente entre educação e ação transformadora segundo Paulo Freire.
e. As ideias do texto apresentam o conceito marxista de alienação econômica. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: O texto está se referindo ao conceito de aparelhos ideológicos de estado de Althusser.
Os conceitos de alienação e educação estão intimamente relacionados para Marx. A esse respeito marque a alternativa
CORRETA: 
Escolha uma opção:
a. A alienação se manifesta na sociedade capitalista de tal forma que promove o afastamento entre trabalho
humano  e seus resultados que são apropriados na divisão capitalista do trabalho.
b. A educação está comprometida com a superação da alienação proposta pelo sistema capitalista. 
c. A educação simplesmente adequa às demandas capitalistas à qualificação de mão-de-obra.
d. A educação está comprometida com a superação do processo de exploração do capital sobre o fruto do trabalho
proletário.
e. A alienação é o processo pelo qual os seres humanos perdem a conexão entre as ideias e realidade, ao mascarar
as relações de exploração do trabalho na sociedade capitalista.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A alienação se manifesta na sociedade capitalista de tal forma que promove o afastamento entre
trabalho humano  e seus resultados que são apropriados na divisão capitalista do trabalho.
Questão 8
Incorreto
Vale 5,00
ponto(s).
Questão 9
Incorreto
Vale 5,00
ponto(s).
Segundo a concepção educacional marxista é possível, por meio da educação, formar o homem novo, o homem
consciente de sua vida social e emancipado. Mas também a educação pode ser uma das formas para dar continuidade
à exploração econômica e social.  Leia as afirmações abaixo:
A educação pode ser uma educação para a alienação ou para a emancipação
PORQUE
As relações educacionais estão vinculadas aos interesses das classes sociais e processos produtivos de uma sociedade.
Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
b. As duas asserções são falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
Karl Marx foi um dos principais representantes do pensamento pedagógico socialista. Para Marx: 
Escolha uma opção:
a. A educação do futuro não deveria nascer do sistema fabril, pois este método não colaboraria para produzir seres
humanos integralmente desenvolvidos.
b. A educação está isenta da intromissão direta determinada pelas relações sociais que estabelecemos ao longo da
vida. 
c. A transformação educativa deveria ocorrer pelo estudo da cultura e dos valores burgueses dominantes.
d. A educação é parte da totalidade social, incluindo as relações de determinação e influência que ela recebe da
estrutura econômica.
e. Apenas a educação deveria se encarregar de desencadear o desenvolvimento total do homem e a mudança das
relações sociais.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A educação é parte da totalidade social, incluindo as relações de determinação e influência que
ela recebe da estrutura econômica.
Questão 10
Correto
Vale 5,00
ponto(s).
Louis Althusser considera o Estado constituído por um Aparelho Repressivo do Estado (ARE) e por Aparelhos
Ideológicos do Estado (AIE).
A escola é um dos aparelhos ideológicos do Estado por que:
 
Escolha uma opção:
a. Contribui para a formação da consciência crítica em relação aos fatores sócio-econômicos presentes nas
desigualdades sociais.
b. Transmite o saber produzido pela classe dominante, tornando-se instrumento de manutenção do status quo e
das relações sociais de produção. 
c. Mantém a ideologia do Estado, visando à democratização do saber escolar e as relações de produção.
d. Interage o saber da classe dominante com o saber da classe dominada como estratégia de manutenção do
status quo e das relações de produção.
e. Reproduz a formação dos agentes responsáveis pela operacionalização do sistema de produção, visando à
transformação do status quo e das relações de produção
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Transmite o saber produzido pela classe dominante, tornando-se instrumento de manutenção do
status quo e das relações sociais de produção.
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