ATIVIDADE ETICA S7

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1. A modernidade líquida pode ser caracterizada por um mundo com uma série de 
transformações. São exemplos delas: 
 
I. A metamorfose do cidadão, sujeito de direitos, em indivíduo em busca de afirmação no espaço 
social. 
II. A passagem de estruturas de solidariedade coletiva para as de disputa e competição. 
III. O enfraquecimento dos sistemas de proteção estatal. 
IV. O fim da perspectiva do planejamento a curto prazo. 
Estão corretas as afirmativas 
 
 
Apenas I e III. 
 
 
I, II, III e IV. 
 
 
Apenas I, III e IV. 
 
 
Apenas I, II e III. 
 
 
Apenas II e IV. 
 
2. Como se pode definir o Jusnaturalismo? 
 
 
 
É um tipo de doutrina equivalente ao direito positivo. 
 
 
Doutrina que defende a existência de direitos naturais que independem da vontade 
humana, mas que não são superiores ao direito positivo. 
 
 
Doutrina que defende a existência de direitos naturais que independem da vontade 
humana e são superiores até ao direito positivo e que possuem princípios autoevidentes 
oriundos da própria dignidade da pessoa humana. 
 
 
Doutrina que defende a existência de direitos naturais que são condicionados à vontade 
humana. 
 
 
É um direito natural que orienta a vontade humana e depende do direito positivo. 
 
 
ATIVIDADE AVALIATIVA 
 
 
PERGUNTA 1 
 
1. A sociedade secularizada vai tentar responder à questão doutrinaria de várias formas. 
Segundo Bobbio, podemos entender quatro dessas formas, são elas: 
 
 
Jusnaturalismo. Formalismo, Teoria Kantiana e Utilitarismo 
 
 
Ética Religiosa, Jusnaturalismo, Teoria Kantiana e Formalismo 
 
 
Jusnaturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista 
 
 
Formalismo, Utilitarismo. Ética Religiosa e Naturalismo 
 
 
Naturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista 
3,34 pontos 
PERGUNTA 2 
1. O questionamento sobre a ética religiosa ser uma solução recebe do autor Bobbio duas 
objeções, são elas: 
 
I. I. A ética religiosa se reduz à doutrina do assim chamado “voluntarismo teológico”. 
II. 
II. II. Racionalismo teológico: não é porque Deus ordenou que as coisas são boas, as coisas 
são boas nelas mesmas. 
III. 
III. III. A insistência em que devemos nos preparar para a reconstrução do conhecimento com 
base, exclusivamente, na razão humana. 
 
 
Apenas I 
 
 
Apenas II 
 
 
Apenas III 
 
 
Apenas I e II 
 
 
I, II e III 
3,33 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Bauman sinaliza que, considerando a ética, autores do passado mal ou sequer tocaram 
em alguns temas, mas considera que houve uma boa razão. Identifique a razão correta. 
 
 
Os grandes temas da ética – como direitos humanos, justiça social, equilíbrio entre 
cooperação pacífica e autoafirmação pessoal, sincronização da consuta individual e 
do bem-estar coletivo – não perderam nada de sua atualidade. 
 
 
Implica na rejeição de todos os sistemas antigos de pensamento. Teria que haver um 
novo começo, baseado em um novo método, para descobrir a verdade. 
 
 
Muitos caminhos antes seguidos por teorias éticas (mas não pelos interesses morais 
dos tempos modernos) começaram a parecer mais semelhantes a uma alameda 
cega. Ao mesmo tempo, abriu-se a possibilidade de uma compreensão radicalmente 
nova dos fenômenos morais. 
 
 
Nenhuma das alternativas. 
 
 
Em sua época, os autores não eram articulados como parte da experiência humana.