Filosofia para Crianças

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la 1: História, fundamentos e pressupostos 
O filósofo norte-americano Dr. Matthew Lipman criou o programa Filosofia para 
Crianças no final da década de 1960, com o objetivo de transformar a 
educação em uma experiência globalizadora e não limitada somente ao âmbito 
escolar. 
Nesta aula, compreenderemos como surgiu e se desenvolveu essa proposta de 
Filosofia para crianças. 
Material de Apoio 
PPT 1 
 
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Atividades Propostas 
1. Ao desenvolver o Programa de Filosofia para Crianças, o Dr. Lipman 
colocou, como um dos objetivos desse programa, uma das alternativas abaixo. 
Qual seria a correta? 
a) A manutenção do paradigma educacional vigente à época, onde o 
professor estava no centro do processo de aprendizagem. 
b) A modificação do paradigma educacional vigente à época, buscando um 
novo paradigma cujo centro fosse o pensamento reflexivo. 
c) A superação do paradigma educacional vigente à época visando 
suplantar a crise educacional e social que estava se instalando na sociedade 
norte-americana na década de 1980. 
d) A manutenção do conceito de filosofia dentro do conceito de educação 
vigente à época. 
e) A inibição do desenvolvimento e do potencial filosófico de crianças, a fim 
de minimizar o desenvolvimento do pensamento lógico-racional dos alunos. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (b) 
Ao desenvolver o Programa de Filosofia para Crianças, Dr. Lipman entende ser 
necessária a modificação do paradigma educacional vigente, uma vez que, 
nessa nova proposta, deve-se privilegiar o desenvolvimento do pensamento 
reflexivo e, portanto, este deveria estar no centro do processo, contrariando o 
paradigma vigente cujo centro era o professor e a transmissão de 
conhecimento com privilégio da memória. 
Ainda segundo ele, esse seria um caminho para superar a crise educacional e 
social que se instalava na sociedade norte-americana na década de 1960. 
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2. A criação do Programa de Filosofia para Crianças exigiu que o Dr. Lipman 
estabelecesse uma nova concepção de Filosofia, de Educação e de criança. 
Segundo ele, para poder fazer isso, seria necessário estabelecer pelo menos 
duas distinções importantes. Quais são elas? 
a) Diferença entre Filosofia e filosofar; diferença entre Educação e educar. 
b) Diferença entre ensinar a aprender; diferença entre Educação tradicional 
e Educação reflexiva. 
c) Diferença entre Filosofia e filosofar; diferença entre Educação reflexiva e 
Educação tradicional. 
d) Diferença entre filosofar e educar; diferença entre educar e ensinar. 
e) Diferença entre Filosofia tradicional e filosofar; diferença entre Educação 
tradicional e educar. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (c) 
A Filosofia como um conjunto de teorias ou sistema de ideias desenvolvidos ao 
longo da história deveria ser reconstruída para que as crianças pudessem se 
envolver na experiência do filosofar. Da mesma forma, seria necessário 
repensar o paradigma padrão da Educação tradicional como transmissão de 
conhecimento. Ele propõe um novo paradigma que entende a Educação como 
investigação: parte-se do que é problemático para o desenvolvimento da 
investigação rigorosa, crítica, criativa e cuidadosa. 
3. Para Lipman, o paradigma da Educação tradicional não é mais aceitável 
porque...: 
a) tem como objetivo a transmissão do saber. 
b) coloca o aluno no centro do processo de aprendizagem. 
c) tem como foco apenas a Educação reflexiva. 
d) entende o professor como mediador do conhecimento. 
e) privilegia o uso da razão descartando o uso da memória. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (a) 
A Filosofia como um conjunto de teorias ou sistema de ideias desenvolvidos ao 
longo da história deveria ser reconstruída para que as crianças pudessem se 
envolver na experiência do filosofar. Da mesma forma, seria necessário 
repensar o paradigma padrão da Educação tradicional como transmissão de 
conhecimento. Ele propõe um novo paradigma que entende a Educação como 
investigação: parte-se do que é problemático para o desenvolvimento da 
investigação rigorosa, crítica, criativa e cuidadosa. 
4. Para Lipman, existem três coisas com as quais a Filosofia deve se preocupar 
insistentemente. Marque a alternativa que aponta, corretamente, uma delas. 
a) A semelhança entre crianças e filósofos. 
b) A capacidade de admirar-se do mundo, do novo. 
c) As bases teóricas e metodológicas da Educação filosófica. 
d) O brilho nos olhos das crianças que aprendem a filosofar. 
e) Aprender a pensar de forma mais clara e lógica possível. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (e) 
A Filosofia, segundo Lipman, deve se preocupar com insistência em 
desenvolver o pensamento de forma mais clara e lógica possível, pois só assim 
a criança aprenderá de forma autônoma e criativa, sendo essa a base da 
Educação reflexiva. 
5. Para a implantação de seu programa, uma das coisas necessárias, segundo 
Dr. Lipman, é a reavaliação do currículo de Filosofia. Assinale a alternativa que 
justifica essa necessidade. 
a) Apesar de estar completo, o currículo necessita de ajustes estruturais, 
sem modificação de conteúdo. O importante é colocar no currículo como 
ensinar Filosofia para as crianças, ou seja, dar mais ênfase à didática. 
b) O currículo vigente privilegia o conteúdo próprio para crianças a partir da 
tradição filosófica. É preciso atualizá-lo. 
c) O currículo não contempla temas próprios para crianças, apesar de usar 
uma linguagem acessível a elas, desde a Educação infantil. 
d) É preciso apresentar a Filosofia às crianças como uma possibilidade de 
fazer Filosofia a partir da própria Filosofia, mas com uma linguagem acessível. 
e) O currículo só garante Filosofia no Ensino Médio, com uma proposta 
muito engessada e que não permite modificações e/ou atualizações. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (d) 
Para que o programa proposto por dr. Lipman tenha sucesso, é necessário 
reavaliar o currículo no sentido de dar ênfase à possibilidade de fazer Filosofia 
a partir do filosofar. Isso será possível com materiais próprios que contemplem 
a linguagem da criança. Assim, surgiram as Novelas Filosóficas criadas pelo 
autor. 
6. Para Lipman, qual é o papel da Filosofia na Educação? 
a) Levantar perguntas para entendermos o que é Educação. 
b) Fornecer uma Educação parcial do ser humano. 
c) Entrelaçar as diferentes áreas do conhecimento, formando assim o 
conceito de Educação tradicional. 
d) Ter propósito fundamental na formação integral do ser humano. 
e) Trabalhar os conteúdos curriculares de forma que os estudantes 
aprendam a filosofar. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (d) 
A Educação, no contexto da cultura atual, é um campo onde transitam 
diferentes áreas do conhecimento. Assim há uma problematização do fundo 
filosófico desse campo, que permeia todas as áreas do conhecimento, 
contribuindo para uma formação integral do ser humano. 
7. Acerca dos objetivos da Educação Filosófica, marque resposta afirma, 
corretamente, o que é ela busca. 
a) Resgatar o verdadeiro sentido da Educação tradicional, recolocando o 
professor em seu papel de dono do conhecimento. 
b) Aprimorar o pensamento empático e cuidadoso, sem considerar a ética e 
a vivência da cidadania, que cabem ao exercício da política. 
c) Questionar problemas da existência humana, sem buscar formas ou 
alternativas para respondê-las. 
d) Pensar e refletir sobre a individualidade da existência humana. 
e) Potencializar as capacidades do pensamento autônomo e autocorretivo 
pela prática do questionamento, reflexão, investigação, crítica e criação de 
conceitos e argumentos. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (e) 
A Educação Filosófica é um campo fértil para a prática filosófica. Tal prática 
necessita do desenvolvimento de capacidades de pensamento que privilegiema reflexão, rompendo com a influência cientificista do positivismo e com o 
ensino tradicional que valorizam o saber baseado na certeza de especialistas. 
8. Ao apresentar alguns aspectos fundamentais para o desenvolvimento da 
Educação filosófica, a pergunta aparece como um dos principais aspectos. Por 
que podemos dizer que ela é importante? 
a) O hábito de perguntar cria uma atitude reflexiva e investigativa. 
b) Permite a formação das capacidades de articulação, flexibilidade e 
autonomia do pensar e agir. 
c) Potencializa o pensamento e a ampliação das possibilidades de 
interpretação de novas exigências sociais. 
d) Ocorre a partir da experiência em um contexto histórico, social e cultural. 
e) Exige igualdade de condições e participação. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (a) 
A força que move o pensamento é a pergunta. Ela é a base do filosofar e, 
consequentemente, a base da Educação filosófica. A pergunta é a força motriz 
da atividade do pensamento e seu hábito desenvolve, no ser humano, a 
consciência de seu direito de indagar e de exercer seu poder de decisão, a 
partir de uma atitude reflexiva e investigativa. 
9. “Só é possível no exercício das liberdades humanas” e “Ocorre a partir da 
experiência em um contexto histórico, social e cultural” são características de 
que aspectos da Educação filosófica? 
a) Os filósofos 
b) Comunidade e diálogo 
c) O filosofar 
d) O pensamento 
e) Conceitos e problemas 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (c) 
Relembrando que o filosofar aqui entendido como experiência de amor ao 
pensar, ao repensar, ao pensar de forma diferente, só é possível no exercício 
das liberdades humanas (liberdade de pensamento, de expressão, de escolhas 
e de ação). Há muitas restrições à liberdade de filosofar, como, por exemplo, a 
carência de necessidades básicas da vida. O filosofar se dá a partir de um 
lugar, isto é, de um contexto histórico, social e cultural que tem que ser levado 
em conta, sem se deixar conformar pelas condições dadas. 
10. Entre os aspectos fundamentais para a Educação filosófica está 
Comunidade e Diálogo. Falando especificamente do Diálogo, assinale a 
alternativa correta. 
a) A origem do diálogo está na curiosidade, no espanto com o mundo. 
b) Ele é gerado a partir de diferentes pontos de vista, o que pressupõe 
enxergar com os olhos do outro. 
c) Ele permite o exercício da suspeição das certezas estabelecidas, em 
busca de explicações mais satisfatórias para os problemas. 
d) Ele ocorre a partir de uma aproximação crítica da tradição cultural. 
e) Ele inibe a crítica, a autocorreção e a inovação do pensar. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (b) 
A prática do filosofar se desenvolve no diálogo entre pessoas dispostas a se 
engajar na investigação de problemas comuns na experiência da vida. 
Pressupõe interesse e envolvimento na busca de soluções para esses 
problemas. Portanto, o diálogo apresenta divergentes pontos de vista. É 
preciso, então, reconhecer cada ponto de vista e para isso é necessário 
enxergar com os olhos do outro. 
11. O que se entende como Pedagogia Repressora das Perguntas? 
a) Aquela que prioriza a capacidade de reflexão à doutrinação. 
b) Aquela que permite a eclosão filosófica, o caminho da autoeducação, da 
autoconstrução e da consciência de si. 
c) Aquela em que o autoritarismo do professor inibe, quando não reprime, a 
capacidade de perguntar do aluno. 
d) Aquela voltada para uma prática reflexiva de formação da autonomia do 
pensamento, do julgamento e do comportamento. 
e) Aquela que prioriza exercício da memorização ou adivinhação. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (c) 
A Pedagogia Repressora de Perguntas se caracteriza pela prática de muitos 
professores em “desmerecer” ou “desqualificar” a pergunta de seus alunos, 
promovendo experiências negativas em relação à atitude de perguntar em sala 
de aula. Essa repressão, em última análise, é ao próprio pensamento, 
prejudicando o ato reflexivo do aluno. 
12. Assinale abaixo a alternativa que representa uma característica da 
Pedagogia Reprodutora das Perguntas. 
a) A repressão constante às perguntas cria modelos de aceitação passiva 
que acabam sendo absorvidos pelas crianças. 
b) Determina-se o que é importante e induz-se a resposta desejada por 
meio de questionários prontos e fichas de leitura, por exemplo. 
c) Interage com a Comunidade de Investigação. 
d) Exige atitudes de escuta atenciosa, fala significativa, respeito às outras 
pessoas e responsabilidade pelo grupo. 
e) Exige razões às opiniões. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (b) 
Nesse tipo de pedagogia, estabelece-se a priori o que é importante e o que se 
espera que o aluno reproduza em sua resposta. Tratam-se de perguntas 
retóricas, previamente elaboradas pelo professor, que as passa aos alunos por 
meio de questionários ou fichas de leitura. Privilegiam o exercício da memória e 
tais atividades servem como estratégia de controle do que é lícito apreender de 
determinado conteúdo. 
13. A Pedagogia da Pergunta trabalha algumas atitudes importantes para o 
sucesso do Programa de Filosofia para Crianças. Entre elas está o diálogo 
investigativo. Qual é a principal caraterística dessa atitude? 
a) A presença de escuta atenciosa, fala significativa, olhar acolhedor e 
sentimento de solidariedade. 
b) A tomada de distância do pensamento do senso comum e do discurso 
para voltar-se sobre ele, olhá-lo com mais atenção e estranhamento. 
c) A submissão a novos critérios de avaliação. 
d) A apresentação e exigência de razões às opiniões. 
e) Um novo olhar que pode oferecer novas formas de compreensão e 
resposta ao problema investigado. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (d) 
A Pedagogia da Pergunta é uma possibilidade de construção de um processo 
de aprendizagem, investigativo sobre problemas que conjugue o 
desenvolvimento de atitudes, disposições, procedimentos e habilidades. Para 
tal, dentro do diálogo investigativo, é fundamental a apresentação e exigência 
de razões às opiniões, para que elas não sejam baseadas em “achismos”. 
14. Para um aprofundamento da investigação filosófica, é necessário o 
desenvolvimento de habilidades de pensamento. O que é correto afirmar 
dessas habilidades? 
a) Compara, identifica semelhanças e diferenças, contrasta, percebe 
contradições e se detectam pressupostos e ambiguidades. 
b) Observa, problematiza, forma e confronta hipóteses, criam e exploram 
alternativas, antecipam e exploram consequências. 
c) Estabelecem relações de parte-todo / meio-fim / causa-consequências, 
fazem distinções e conexões e precisam semelhanças. 
d) Parafraseia, substitui, narra, descreve, interpreta criticamente, 
percebem-se implicações. 
e) Estabelecem perguntas que pedem esclarecimentos, explicações, 
definição, opiniões diferentes, alternativas e contraexemplos. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (a) 
Habilidades de pensamento são modos de fazer perguntas, a fim de investigar 
um problema. São essas habilidades que possibilitarão a fecundidade das 
perguntas que podem impulsionar o processo de reflexão. Assim, para 
provocar o desenvolvimento do raciocínio dentro desse contexto, é necessário, 
entre outras coisas, estabelecer perguntas que visem à comparação, à 
identificação de semelhanças e diferenças, à percepção de contradições etc. 
Para cada habilidade de pensamento com seu foco específico há ações 
correspondentes que devem ser observadas quando da elaboração das 
perguntas. 
15. “A pedagogia da pergunta é voltada para uma prática reflexiva de formação 
da autonomia do pensamento, do julgamento e do comportamento. Ela 
alimenta o filosofar com crianças e pode ser um eixo de toda a prática 
educativa” (MURARO, 2013, p. 24). Sobre a pedagogia da pergunta, o que é 
correto afirmar? 
a) Tem como foco reforçar a autoridade do professor e a resignação do 
aluno. 
b) Propõe, a partir de perguntasretóricas, respostas previamente 
concebidas. 
c) Prioriza a doutrinação à capacidade de reflexão. 
d) Entende os alunos como respondedores de perguntas. 
e) Possibilita a construção de um processo de aprendizagem investigativo 
sobre problemas que conjugue o desenvolvimento de atitudes, disposições, 
procedimentos e habilidades. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (e) 
Fazer Filosofia é interrogar a experiência humana no mundo. As perguntas são 
extensão de nós mesmos e devem possibilitar a reflexão filosófica. A 
pedagogia da pergunta é, portanto, uma possibilidade de construção de um 
processo de aprendizagem investigativo sobre problemas que conjugue o 
desenvolvimento de atitudes, disposições, procedimentos e habilidades. 
16. A formação filosófica de crianças depende do conhecimento e da utilização 
criteriosa de ferramentas e procedimentos da investigação filosófica para que 
seja realizada. Assinale a alternativa que melhor indica essas ferramentas e 
esses procedimentos. 
a) Planejar, desenvolver, avaliar. 
b) Planejar, aplicar questionários, avaliar. 
c) Desenvolver atividades, avaliar, aplicar fichas de leitura. 
d) Desenvolver estratégias, aplicar atividades de cópia de textos da 
tradição filosófica, avaliar. 
e) Avaliação diagnóstica, utilização de textos da tradição filosófica, avaliar. 
Infelizmente você errou! 
A resposta certa é a letra (a) 
Apesar de as ferramentas e os procedimentos serem necessários, mas não 
suficientes, nesse processo, a formação filosófica das crianças depende do 
conhecimento que o professor tem dessas ferramentas. Esse é um processo 
de reflexão do professor, como mediador, e de sua prática pedagógica. Por 
isso, ele deve sempre ter em mente a importância e necessidade de planejar, 
desenvolver e avaliar sua própria prática, a fim de alcançar o objetivo proposto. 
17. “A experiência de aprender a pensar através do diálogo investigativo é uma 
forma de dar oportunidade para cada aluno desenvolver o seu estilo de pensar, 
suas capacidades de produzir conhecimento significativos para suas 
experiências e aprimorar as atitudes para um convívio social justo e solidário.” 
(MURARO, 2013, p. 33). Para que o professor, como mediador, possa 
desenvolver em seus alunos essas capacidades, quais aspectos da educação 
filosófica ele deve privilegiar? 
a) Os aspectos atitudinais, pois são eles que exercitam as capacidades de 
saber ser e saber conviver com os outros. 
b) Os aspectos procedimentais, pois são eles que permitem aprender a 
fazer determinado processo de aprendizagem analisando, adequando e 
corrigindo as etapas, a fim de atingir a meta proposta. 
c) Os aspectos conceituais, pois são eles que permitem aprender a pensar 
conceitos ou a produzir novos conhecimentos. 
d) Todas elas, pois nesse processo elas devem ser consideradas de forma 
integradas, sincronizadas, interligadas, análogas ao processo de ensino e 
aprendizagem. 
e) Nenhuma delas, pois esse processo não depende do professor. Cada 
aluno, sendo autônomo, é responsável pelo desenvolvimento de suas 
capacidades. O professor, como mediador, apenas sinaliza o caminho, mas 
quem caminha é o aluno. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (d) 
O professor, como mediador do processo, tem a responsabilidade de conhecer 
e utilizar as ferramentas necessárias para desenvolver o pensar por meio de 
uma prática dialógico-reflexiva sobre conceitos e problemas. Essas 
ferramentas estão agrupadas nas categorias ou nos aspectos atitudinais, 
procedimentais e conceituais. Para se atingir a meta proposta é necessário que 
todas essas ferramentas sejam consideradas de forma integradas, 
sincronizadas, interligadas, análogas ao processo de ensino e aprendizagem. 
18. “Raciocínio é o processo de ordenar e coordenar aquilo que foi descoberto 
através da investigação. Implica em descobrir maneiras válidas de ampliar e 
organizar o que foi descoberto ou inventado enquanto era mantido como 
verdade”. (LIPMAN, 1995, p. 72). Ao falar dos aspectos conceituais, Lipman 
destaca as capacidades mentais cujo desenvolvimento permite operar com 
símbolos, ideias, imagens e representações que possibilitem conhecer e 
organizar a realidade. Na frase acima, ele se refere a qual dessas 
capacidades? 
a) Habilidade de investigação 
b) Habilidade de formação de conceitos 
c) Habilidade de interpretação 
d) Habilidade de tradução 
e) Habilidade de raciocínio 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (e) 
Em sua afirmativa, Lipman destaca a função do raciocínio, processo de 
ordenação e coordenação do que foi descoberto pela investigação e cujo 
objetivo é encontrar maneiras válidas de ampliar e organizar o que foi 
descoberto ou inventado. Portanto, ele se refere à habilidade de raciocínio. 
19. Ao tratar das habilidades de formação de conceitos, Lipman entende que 
elas, quando desenvolvidas, devem promover a organização de informações 
em grupos relacionais. Elas também devem capacitar os discentes a analisar e 
esclarecer os conceitos para utilização na compreensão e no julgamento. 
Marque a alternativa que apresenta as atitudes esperadas para se atingir o 
objetivo proposto. 
a) Dar e pedir boas razões, detectar ambiguidades. 
b) Estabelecer relações entre parte-todo, meio-fim, causa-consequência. 
c) Antecipar e explorar consequências. 
d) Sintetizar e concluir. 
e) Identificar fundamentos, conceitos e critérios. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (b) 
Nessa questão você deve considerar a alternativa que melhor compreende o 
conceito de organização de ideias e grupos relacionais, ou seja, os grupos aos 
quais essas ideias se relacionam. Essa habilidade compreende a relação dos 
conceitos entre si a fim de formar princípios, critérios, argumentos e 
explicações. 
20. São instrumentos que permitem aprender a fazer determinado processo de 
aprendizagem analisando, adequando e corrigindo as etapas a fim de atingir as 
metas propostas. Referem-se à prática reflexiva da discussão de problemas e 
da construção conceitual. Levam em conta procedimentos como planejamento 
e organização com foco no conceito/problema e na comparação de dados entre 
outros. Estamos falando de? 
a) Aspectos conceituais 
b) Habilidades de investigação 
c) Aspectos procedimentais 
d) Habilidades sociais 
e) Aspectos atitudinais 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (c) 
O texto da questão se refere a procedimentos que permitem aprender a fazer 
determinado processo de aprendizagem analisando, adequando e corrigindo as 
etapas a fim de atingir as metas propostas. São procedimentos adequados à 
prática reflexiva de discussão de problemas e construção conceitual. Segundo 
Lipman, essas funções devem ser desenvolvidas nos aspectos procedimentais, 
que é uma das ferramentas da Educação filosófica. 
21. “A Comunidade de Investigação [...] é uma forma de vida cidadã e 
democrática em permanente reconstrução dos significados que servem como 
referências, através do processo dialógico e cooperativo” (MURARO, 2013, p. 
4). Para desenvolver essa atitude cidadã na comunidade de investigação, 
algumas características são fundamentais. Uma delas requer acolhimento e 
oportunidade de expressão das diferenças. Cada diferença é significativa para 
o processo de investigação. Estamos falando de qual característica? 
a) Sentimento de solidariedade social 
b) Participação 
c) Cognição partilhada 
d) Educação das emoções 
e) Inclusão 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (e) 
Em qualquer comunidade de investigação encontramos diversidade entre seus 
membros: gênero, etnia, credo, idade etc. Para se atingir o objetivo proposto 
para uma comunidade de investigação, é necessário que todos se sintam 
incluídos e possam se expressar, pois isso enriquece a investigação. 
22. Toda comunidade de investigação é democrática e cidadã. Uma 
característica que define bem isso é o sentimento de solidariedade social. O 
que se destaca nessa característica?a) Empatia, isto é, ser sensível à experiência do outro. 
b) Acolhimento e oportunidade de expressão das diferenças. 
c) Senso de pertencimento, pois ele instiga a continuidade da investigação. 
d) Proximidade de relação entre as pessoas numa roda. 
e) Respeito à opinião dos outros e contribuição com as ideias dos outros. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (a) 
A comunidade de investigação promove o desenvolvimento da atitude 
empática, no sentido de nos tornarmos cada vez mais sensíveis à experiência 
do outro, pois aprendemos com essa experiência. Por ser democrática, cidadã 
e solidária, a comunidade de investigação não aceita atitude de ameaça de 
nenhuma espécie nem a exclusão de membros sem justificativa adequada. 
23. Como o próprio nome já diz, uma comunidade de investigação investiga um 
problema ou conceito. E por ser uma comunidade democrática, permite e 
aceita diferentes pontos de vista. Em um primeiro plano, de modo equivocado, 
podemos imaginar que isso gere conflitos na comunidade. Contudo, uma 
característica interessante resolve essa questão quando examina as 
alternativas possíveis e as razões que lhe dão suporte em um processo 
preparatório de julgamento por meio da investigação dessas alternativas. 
Nesse caso, do que se trata? 
a) Imparcialidade 
b) Discussão 
c) Deliberação 
d) Conceituação 
e) Razoabilidade 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (c) 
Deliberar é diferente de debater. Em um debate, um debatedor, mesmo não 
acreditando em determinados argumentos, finda por convencer os outros 
membros da comunidade a acreditar naquela argumentação. Deliberar significa 
analisar todas as alternativas que surgiram para resolver ou solucionar 
determinada questão investigada na comunidade, e a análise de todas essas 
alternativas, pelo grupo, é que servirá de suporte para o julgamento da 
questão. 
24. A _________ é a capacidade de aplicar os procedimentos racionais de 
maneira ponderada. Juntamente com a democracia, ela é uma das ideias 
regulativas básicas da comunidade de investigação. Qual é a característica da 
comunidade de investigação que completa corretamente a lacuna? 
a) Conceituação 
b) Razoabilidade 
c) Discussão 
d) Inclusão 
e) Participação 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (b) 
A ponderação é uma atitude social de respeito aos outros, levando em conta 
razões e perspectivas desses na consideração dos próprios pontos de vista. A 
razoabilidade corresponde à atitude de levar em conta o outro na condução de 
sua vivência pessoal. O comportamento razoável realiza julgamentos e toma 
decisões que poderão efetivamente ser postos em prática. 
25. “A democracia como investigação implica na união dos critérios de 
racionalidade e consenso conforme praticados na Comunidade de Investigação 
e são exigências maiores do que ter apenas cidadãos individuais pensativos” 
(LIPMAN, 1995, p. 356). O que pressupõe a democracia, como característica 
de uma comunidade de investigação? 
a) O uso frio e calculista da razão. 
b) A existência de debate. 
c) Estímulo à memorização. 
d) Participação ativa dos membros na discussão e no processo decisório. 
e) A existência de respostas falsas para a investigação. 
Parabéns, você acertou! 
A resposta certa é a letra (d) 
A democracia na comunidade de investigação se faz presente à medida que se 
emprega a inteligência cooperativa dos membros na formulação e perseguição 
dos propósitos e na busca de respostas aos problemas e às oportunidades que 
surgem no processo da vida comum. Por isso mesmo a participação ativa dos 
membros na discussão e no processo decisório é fundamental para que a 
comunidade de investigação atinja seu objetivo.