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Quest.: 1 1. Ao tratar de certo sistema interpretativo, Perelman afirma: "Essa concepção, fiel à doutrina da separação dos poderes, identifica o direito com a lei e confia aos tribunais a missão de estabelecer os fatos dos quais decorrerão as consequências jurídicas, em conformidade com o sistema de direito em vigor." PERELMAN, C. Lógica jurídica: nova retórica. 2. ed. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2004. p. 32. Identifique o sistema interpretativo ao qual o autor faz referência e sua característica: Sistema da livre interpretação - centralidade do Judiciário. Sistema jurídico tradicional - caráter dedutivo da interpretação. Sistema teleológico - fidelidade à separação dos poderes. Sistema exegético - preocupação com a superação do dogmatismo. Sistema histórico - importância do momento atual. Quest.: 2 2. Sobre a hermenêutica jurídica e sua relação com as tradições do Direito, analise as afirmativas a seguir: I - A preocupação com a interpretação do Direito está presente unicamente na tradição romano-germânica. II - O Direito no Brasil é formado principalmente por precedentes judiciais. III - A preocupação com a interpretação dos textos legais pode ser percebida, ainda que inicialmente, desde a Idade Média. Está(ão) correta(s): III apenas I, II e III I apenas II apenas I e II Quest.: 3 3. Qual conceito do intérprete é ampliado quando da interpretação de um texto? Interpretação. Autoridade. Preconceito. Horizonte hermenêutico. Fusão de horizontes. Quest.: 4 4. Observe as proposições abaixo: "Todo Estado tem soberania, território e povo" é uma afirmativa universal. "Alguns povos não possuem território nacional" é uma afirmativa particular. "Nenhum Estado pode ser constituído sem soberania" é uma negativa universal. "Alguns povos não possuem sua soberania" é uma negativa particular. São verdadeiras as assertivas: I, III e IV III e IV I, II e IV II, III e IV I e II Respondido em 27/09/2022 15:34:03 Quest.: 5 5. Leia as assertivas abaixo: I. Proposições são sentenças expressivas que podem ser consideradas verdadeiras ou falsas. II. Argumentos são conjunto de proposições que podem ser considerados válidos ou inválidos. III. Argumentos, quando possuem premissas verdadeiras e válidas, podem ser considerados corretos. Assim, podemos afirmar que são corretas as seguintes assertivas: I e III. II e III. I, II e III. I e II. I. Respondido em 27/09/2022 15:34:32 Quest.: 6 6. Leia o argumento: "Os seres humanos possuem valor intrínseco, por isso, diferentemente de outros animais, apenas os seres humanos podem ser titulares de direitos subjetivos". Com base nos conhecimentos estudados sobre as falácias, podemos afirmar que este argumento corresponde a: Um caso de pertinência Um apelo à emoção Uma dedução inválida. Uma falsa analogia Uma petição de princípio. Respondido em 27/09/2022 15:34:50 Quest.: 7 7. Para Klaus Günther é preciso um certo tipo de discurso que seja capaz de adequar-se às circunstâncias do caso concreto de tal forma que entenda aqueles fatos que são relevantes moralmente de tal forma que consiga satisfazer as expectativas dos atingidos. Podemos dizer que nesses casos estamos falando de um: Discurso de Validação Discurso de Aplicação Discurso de Apropriação Discurso de Dissociação Discurso de Justificação Respondido em 27/09/2022 15:39:53 Quest.: 8 8. Durante uma greve na zona industrial de Marapendi, um líder trabalhista discursava prendendo a atenção de todo o público a sua volta. Consciente dos problemas decorrentes da precarização do trabalho, o líder trabalhista conseguia captar as necessidades dos operários que o escutavam, falando, com eles dos mesmos problemas, necessidades, dores e expectativas para o futuro. Dado momento ele fez um gesto firmo com as mãos, simulando a forma de um abraço forte que transmitiu segurança a todos que ali estavam. Considerando essa narrativa, é possível afirmar que este líder trabalhista conseguiu expressar que elementos da Nova Retórica: Solidariedade e Valor Firmeza e Esperança Vontade e respeito Paixão e empatia Presença e comunhão Respondido em 27/09/2022 15:38:40 Quest.: 9 9. O jusnaturalismo, como teoria do direito natural, nasceu e se desenvolveu ao longo dos séculos, sendo muitos e variados os aspectos dessa evolução, assim como diversos os pensadores que contribuíram para a sua formulação. Analise as opções e assinale a alternativa CORRETA: Na contemporaneidade os direitos naturais e o jusnaturalismo (enquanto ciência que os estuda) perderam o seu significado e influência sobre os ordenamentos jurídicos atuais, especialmente diante do surgimento das novas correntes de pensamento do Direito. John Locke foi o filósofo do direito natural da Idade Moderna que defendeu o inatismo, isto é, a existência de leis naturais inatas. Platão o filósofo que pela primeira vez defendeu verdadeiramente a existência de um justo por natureza ao fazer distinção daquilo que ele considerava como o justo por lei. Agostinho, bispo de Hipona, desenvolveu o seu pensamento cristão, contribuindo para o desenvolvimento do direito natural, notadamente por meio de suas ideias centradas em torno da doutrina da lei. A patrística, nome dado ao pensamento filosófico dos Padres ou Pais de Igreja dos primeiros séculos contribuiu significativamente para o desenvolvimento do direito natural. Respondido em 27/09/2022 15:38:57 Quest.: 10 10. Atualmente, as Constituições existentes ao redor do mundo contemplam positivamente um amplo rol de direitos e garantias fundamentais. Igualmente, no plano internacional há um grande número de declarações e tratados internacionais que consagram direitos humanos que são universais, indivisíveis e indispensáveis para a garantia de uma vida digna, pautada na liberdade e na igualdade de todas as pessoas. Diante dessas considerações é CORRETO afirmar que: Sob a ótica jusnaturalista, tais direitos nada mais são do que aqueles direitos naturais defendidos e reivindicados, cada um a seu tempo e modo, pelos jusfilósofos do direito natural. A existência de princípios jurídicos nas constituições contemporâneas indica a derrota do positivismo jurídico, uma vez que essa teoria do Direito passou a ser, no todo, insuficiente para lidar com as novas e complexas relações sociais da atualidade. Na contemporaneidade tornou-se impossível conciliar os postulados do jusnaturalismo e do positivismo jurídico em face de toda evolução que o mundo experimentou nas últimas décadas. Nas constituições, declarações e tratados de direitos humanos não há qualquer influência dos direitos naturais, uma vez que se tratam de direitos positivados em normas jurídicas. É impossível afirmar que as constituições que surgiram a partir de meados do séc. XX e início do séc. XXI, ao consagrarem direitos indeclináveis dos indivíduos, acabaram por incorporar os enunciados do direito natural.
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