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Quest.: 1
Sobre a Escola de Frankfurt é correto afirmar:
Quest.: 2
Sobre os teóricos os pós-modernos, assinale a alternativa correta:
Quest.: 3
Marque a afirmativa correta.
Lupa Calc.
 
 
Aluno: MARIA NORMA GONZAGA DIAS LAGE Matr.: 202009219101
Disciplina: DGT0878 - PÓS-MODERNIDADE E SERVIÇO SOCIAL Período: 2022.3 EAD (G) / SM
 
1.
Um dos pontos comuns da Escola de Frankfurt e da corrente pós-moderna é a crítica da razão, mas
enquanto esta rejeita a razão e a ciência, aquela atua nos marcos do racionalismo, embora com uma
crítica profunda ao cientificismo.
O filósofo Michel Foucault desenvolveu uma correspondência assídua com Theodor Adorno, o que faz
com que os temas trabalhados pelos dois autores sejam muito próximos.
A Escola de Frankfurt é a representante alemã da corrente estruturalista que nasceu na França.
Adorno e Horkheimer inauguram o princípio de um marxismo repaginado, que fomenta a dissociação
entre a teoria e a prática.
Entre os intelectuais de Frankfurt prevalece um sentimento de entusiasmo e otimismo como o
progresso do mundo no século XX.
 
2.
Os pós-modernos reivindicam, sobretudo, o marxismo como principal corrente.
Os teóricos pós-modernos são os mais importantes herdeiros do legado do humanismo, que é uma das
principais contribuições do estruturalismo.
Para os pós-modernos, o objetivo de todo conhecimento é a busca da verdade, que só pode ser
alcançada na base da ciência experimental.
Os pós-modernos entendem que é o discurso e o enunciado da verdade que instituem o que é
entendido como legítimo e aceitável, que não é nunca a "verdade" em si.
A pós-modernidade representa o fim da história, ao menos no modelo entendido pela Teoria Tradicional
e a modernidade.
 
3.
Estabelecendo a ruptura com a Teoria Tradicional, o livro A Ideologia Alemã fundamenta o caminho de
uma nova epistemologia.
Evocando aspectos da epopeia homérica, Adorno e Horkheimer recuperam os laços incontornáveis
entre o mito antigo e o Iluminismo que seriam traços característicos da ideia de esclarecimento.
Dialética do Esclarecimento é um ponto fora da curva do programa frankfurtiano, pois seus autores
pretendiam apenas dialogar com a corrente estruturalista.
Publicado nos anos 1960, Eclipse da razão é uma coletânea de escritos engajados muito influentes
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Quest.: 4
Jürgen Habermas, filósofo contemporâneo considerado herdeiro da Escola de Frankfurt, inclui, segundo Bárbara
Freitag (1986), em sua teoria da ação comunicativa, a elaboração de um novo conceito de razão, que nada tem
em comum com a visão instrumental que a modernidade lhe conferiu, mas que também transcende a visão
kantiana assimilada por Horkheimer e Adorno (¿). Segundo este novo conceito de Habermas, a razão é:
Quest.: 5
A respeito da nova organização mundial, analise os itens abaixo e marque (V) para os verdadeiros e (F) para os
falsos:
( ) O processo de globalização tornou-se possível graças ao grande avanço tecnológico na comunicação e na
informação, marcado pela expansão dos computadores e da internet.
( ) Com o fim da Guerra Fria, marcada pela bipolaridade, a Nova Ordem Mundial é caracterizada pela
unipolaridade, com o domínio dos Estados Unidos.
( ) A globalização tem aprofundado desigualdades sociais e reacendido conflitos étnicos.
( ) Com o crescimento do comércio e o fluxo financeiro internacional, foram formados blocos de comércio ou
blocos econômicos, como o MERCOSUL, o NAFTA, a União Europeia e a Apec.
( ) A globalização não tem efeito negativo no meio ambiente, pois todos têm consciência da importância do
desenvolvimento sustentável e tomam as medidas necessárias para preservar os recursos naturais.
 
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Quest.: 6
É consequência do atual processo de globalização:
Quest.: 7
entre a juventude rebelada em Maio de 1968.
Os teóricos de Frankfurt são chamados de teóricos tradicionais em função de seu apego aos valores da
família cristã e ocidental.
 
4.
Uma faculdade abstrata, inerente ao indivíduo em si, que se manifesta nos acordos entre os homens
sobre questões relacionadas com a verdade, a justiça e o próprio bem-estar do homem em sociedade,
ou seja, a vida boa.
A verdade que aparece na conversação entre pares (identidade de interesses, formação e cultura)
como produto do questionamento e da crítica monológica, que é, ao fim e ao cabo, subjetiva,
transcendental e inata.
Formada no cotidiano, de modo que as verdades consideradas inabaláveis por acordo ou norma
anterior já não devem ser questionadas, garantindo-se, assim, espaço para a discussão de novas
questões e, por este meio, o progresso social.
Constituída socialmente no processo de interação dialógica, no qual cada interlocutor levanta uma
pretensão de validade dos seus enunciados sobre fatos, normas e vivências e espera que o outro possa
contestá-lo com argumentos.
Subjetiva, autônoma e transcendental, capaz de conhecer o mundo e de dirigir o destino da
humanidade em direção ao sumo bem, constituindo, assim, princípios absolutos de convivência.
 
5.
(V),(V),(V),(V),(F)
(V),(V),(V),(F),(F)
(V),(F),(V),(V),(F)
(F), (F), (V),(F),(V)
(F),(V),(F),(F),(V)
 
6.
Homogeneização das regiões e dos lugares.
Enfraquecimento generalizado dos Estados Nacionais.
Possibilidades irrestritas ao meio técnico-científico-informacional.
Grande aumento da competição entre os lugares.
Redução das distâncias entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos.
 
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A Grã-Bretanha se destacou entre os seus vizinhos europeus por ter destruído seu campesinato e, com isso,
também a ligação ¿natural¿ entre o tema trabalho humano e riqueza. Esse marco, abriu caminho para grandes
mudanças geopolíticas, que caracterizaram a modernidade sólida e a modernidade líquida. Qual das
alternativas abaixo não correspondem a essas realidades:
Quest.: 8
A modernidade software se encontra numa condição liminar da história do tempo e suas poderosas tecnologias
trazem relevantes consequências lógicas e existenciais. Das alternativas abaixo, assinale a que está incorreta.
Quest.: 9
Um dos temas tratados por Milton Santos foi a globalização que, segundo ele, promove
a segmentação do mercado e das populações submetidas e gera polarização entre
riqueza e pobreza. Na discussão do tema, Santos utiliza inúmeras vezes a expressão:
Quest.: 10
O termo fake news não é um fenômeno novo, mas foi revigorado a partir do (da):
7.
Na visão pré-industrial da riqueza, a terra era uma atividade quase que por inteiro ligada àqueles que a
cultivavam e a aravam.
No capitalismo hardware, quem viajasse mais depressa podia reivindicar mais territórios, mapeá-los e
supervisioná-los.
A emancipação do trabalho de suas limitações e da força de trabalho de seu caráter hereditário se deu
sobretudo no século XIX.
A corrida para a expansão espacial e a maximização das tarefas visando eliminar o tempo improdutivo
não faziam parte da "racionalidade instrumental" do capitalismo sólido.
A realidade se prontificou para ganhar uma nova forma, baseado no mútuo engajamento de capital,
trabalho e vínculos locais.
 
8.
A competição pela sobrevivência domina de alto a baixo as empresas obcecadas em reduzir o
contingente de trabalhadores.
O trabalho sem corpo da era software não amarra mais o capital aos seus princípios territoriais.
A modernidadeleve foi constituída com uma nova moldura, que a coloca numa proximidade maior com
a incerteza.
A instantaneidade é uma consequência lógica da irrelevância do tempo numa sociedade voltada para
princípios de expansão territorial.
Na modernidade software o desemprego se tornou estrutural.
 
9.
Globalização divergente
Globalização multipolar
Globalização perversa
Globalização unificada
Globalização pessimista
 
10.
Explosão da quantidade de informações geradas ou compartilhadas nas redes
sociais digitais.
Surgimento de agências de checagem baseadas unicamente na análise dos
algoritmos.
Criação de algoritmos que enfraquecem as bolhas de compartilhamento de
opiniões iguais nas redes digitais.
Aumento do custo na produção e disseminação de conteúdos em mídias digitais.
Restrição imposta aos jornalistas como única fonte para divulgação de
informações confiáveis.
 
 
 
 
 Não Respondida Não Gravada Gravada
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