Colaborar - Aap1 - História da África

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01/10/2022 15:43 Colaborar - Aap1 - História da África
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Aap1 - História da África
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Período: 26/09/2022 00:00 à 03/12/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 783002936
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a)
b)
c)
d)
e)
1) Analise o excerto que segue:
 
“Registros que vão contra a corrente e que são bastante significativos são os da história escrita pelos
próprios africanos. Havia os eruditos islamizados que escreviam em árabe e também pensadores que
tinham aprendido as línguas dos colonizadores e delas se valiam para deixar por escrito sua história. Um
exemplo é o livro History of the Yorubas de Samuel Johnson, de Serra Leoa, finalizado em 1895 e publicado
em 1921, que se tornou uma referência incontornável sobre os iorubás. Outros estudiosos africanos
também registraram sua história nas línguas locais”.
 
Porém, por muito tempo a história africana foi contada a partir de uma perspectiva europeia, em
especial pela ausência:
 
Alternativas:
de registros históricos produzidos por africanos.
de uma produção historiográfica crítica que buscasse métodos e fontes
apropriados para estudo da identidade cultural africana.
 Alternativa assinalada
da corrente historiográfica da Superioridade Africana, de Carlos Lopes.
da influência dos estudos revisionistas marxistas.
da antropologia, que apenas surge como disciplina independente em 1960.
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
Analise o excerto que segue:
 
“Outra exigência imperativa é de que a história (e a cultura) da África devem pelo menos ser vistas de
dentro, não sendo medidas por réguas de valores estranhos [...] Mas essas conexões têm que ser
analisadas nos termos de trocas mútuas, e influências multilaterais em que algo seja ouvido da contribuição
africana para o desenvolvimento da espécie humana”.
 
A partir do excerto e das reflexões da seção 1 considere as afirmativas a seguir:
 
I. A premissa apresentada por Joseph Ki-Zerbo visa dar voz a perspectiva e ação africana na história da
humanidade.
II. Pensamentos como o de Ki-Zerbo demonstram como pode ser refutada a premissa da África como
continente a-histórico.
III. Historiadores já diagnosticaram não ser possível escrever uma história africana anterior a presença
europeia, devido ao estado de barbárie que se encontravam suas tribos antes da civilização.
 
 
É correto apenas o que se afirma em:
 
Alternativas:
I.
II.
III.
I e II.  Alternativa assinalada
II e III.
“Há muito tempo nós tomamos ciência da visão arrogante do Iluminismo sobre a cultura europeia, a
despeito de uma simpatia pelo “bom selvagem” e outras civilizações. Mas o “fardo do homem branco” no
cerne das maiorias das ideias sobre a Europa, aludindo à superioridade das instituições, da democracia e da
civilização, de uma maneira geral, tem sido memorável, mesmo após desastres como a Segunda Guerra
Mundial, e certamente após o fim da União Soviética: a ideia sobre a Europa é geralmente autoconfiante e
imperialista”.
 
No trecho apresentado  observamos o diagnóstico do autor a respeito da perspectiva ____________ de
conceber o mundo. Esse modelo de pensamento não é novo e foi inclusive o pilar de sustentação para
definir o africano como ____________ e ____________. Muitas ações ____________ foram empregadas sob a
justificativa da missão civilizacional europeia em África.
 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
 
Alternativas:
eurocêntrica, submisso, inferior e afirmativas.
afrocêntrica, bárbaro, selvagem e desumanas.
egocêntrica, negro, medíocre e expansionistas.
eurocêntrica, bárbaro, selvagem e imperialistas.  Alternativa assinalada
platônica, inferior, bestial e pertinentes.
“Para conhecer a pré-história da África, paleontólogos, arqueólogos, linguistas, geneticistas e
historiadores se unem para melhor interpretar os fragmentos do passado que chegam até nós”.
 
O estudo do processo de hominização nem sempre se desenvolveu no formato que conhecemos hoje, isso
se deveu aos seguintes acontecimentos:
 
1. Estudos passam a revelar vestígios de todas as fases da hominização apenas no continente africano.
2. Os processos de busca e estudos interdisciplinares começam a se desenvolver, buscando no
continente africano mais informações sobre as etapas da hominização.
3. O passado histórico da África é negado por intelectuais, assim como a possibilidade da evolução do
homem ter se dado a partir do continente.
4. Descobre-se que o processo de hominização surge na África.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem cronológica correta dos fatos descritos.
 
Alternativas:
2-1-4-3.
3-2-4-1.  Alternativa assinalada
1-2-3-4.
4-3-2-1.
4-1-2-3.