Apol 1 Ética, Estética e Educação 2022

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“Quanto à relação entre ética e educação, demonstramos como a ética se torna 
necessária, premente e urgente na educação diante do relativismo e do 
egocentrismo que caracterizam a sociedade contemporânea”. 
 
B 
Segundo Paulo Freire, ensinar exige ética e estética, ou seja, decência e beleza articulados entre si. 
 “A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por 
exemplo, são preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de 
Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda 
a sua existência”. 
E A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. 
“Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do 
homem onde quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a 
preparação para esta'”. 
E Segundo Dewey é necessário na educação a existência de princípios morais que sejam verdadeiramente aplicáveis. 
 
“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que 
conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência 
moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”. 
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática. 
“A arte não é apenas uma comunicação de emoções, mas também a constituição de 
conhecimentos sensíveis capazes de promover o entendimento de uma parcela do 
mundo que nenhuma outra reflexão silogística alcançaria”. 
D Schiller viu na educação estética a possibilidade de harmonizar duas tendências humanas: o homem é tanto natureza quanto razão. 
“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando 
filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da 
razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé” 
E Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, que se demonstram por via da 
experiência, e provam a existência de Deus. 
 “E, no entanto, essa dupla acepção de 'estético' e de sua respectiva recusa, no caso 
de Platão, que não conhece investigação nem especificamente estética nem 
especificamente metafísica, se desdobra a partir de uma única fonte, a um só tempo 
estética e metafísica”. 
A Platão via na arte uma ameaça, pois leva à corrupção do caráter e à destruição do intelecto. 
“Hegel evidenciou o caráter ou potencial educativo presente nela. Para ele, o fim da 
arte em geral, de um modo geral, consiste em revelar a verdade que o homem guarda 
em seu espírito”. 
A O trabalho do artista precisa estar harmonizado com os anseios da classe social menos favorecida para a concretização de seus anseios de 
libertação 
“Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da contemporaneidade [...] 
diz respeito à perda da historicidade que ainda estava presente na ética anterior 
(aristotélica), perda essa que se deveu [...], ao advento da modernidade”. 
D A crise de valores e o fim do dualismo metafísico suprimiram todos os pontos de referências e as significações tradicionais estáveis. 
“Platão não desdenha os poderes da arte, em última instância, porque também não 
desdenha os poderes da sensibilidade. Nada que chegue aos olhos e ouvidos dos 
mais jovens é inofensivo no processo de formação de suas almas”. 
C A beleza está fundamentada na verdade. 
“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do 
intérprete que será a mais adequada às suas convicções éticas e não a mais 
iluminada pela razão”. 
E Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas. 
 “A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que 
imaginamos. A nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento 
de Aristóteles. Nas artes, é possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a 
pensar o teatro.” 
D A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade. 
“O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levara crer 
que se tratam de questões naturais, sobre as quais não se pode fazer nada de 
concreto para provocar mudanças consistentes”. 
A A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de fundação das regras e das 
normas. 
 “Na perspectiva de Plotino, a dor é a aisthesis, a percepção do corpo despojado. Ele 
usa o conceito de pathos como representação da empatia, do sentimento e da ligação 
afetiva quando diz que, conscientes, somos sensibilizados diante de uma situação em 
que a vítima morre ou sofre 
B A arte é um dos meios para retornar ao Uno, onde está a fonte da beleza, que tem origem mística. 
“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do 
mundo atual. Os paradoxos que se apresentam refletem um mundo de infinitas 
possibilidades ao lado de um processo assustador de autodestruição. E é a escola que 
revela essa ambiguidade como um espaço e um instrumento de reflexão e de 
reprodução”. 
B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre conhecer princípios morais e ter princípios morais. 
 “A accountability educacional encerra a ideia de avaliação, responsabilização e 
prestação de contas, almejando a transparência dos processos, o que inclui sanções 
e/ou incentivos”. 
C Accontability, ou responsabilidade com ética, é também traduzido como necessidade de prestar contas.