Direitos Humanos e Religião

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Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“A primeira noção é a de que os direitos humanos constituem a herança comum de toda a humanidade. Os direitos humanos são um legado passado de uma geração a outra e, por isto, esta herança deve ser um tema central na educação” (p. 18).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CLAUDE, Richard Pierre. Educação em Direitos Humanos para o século XXI. São Paulo: Edusp, p.18.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os teóricos da cultura religiosa que pensaram a respeito dos conceitos sobre direitos humanos:
Nota: 10.0
	
	A
	Rudolf Bultmann e Oscar Culmann.
	
	B
	Walter Kasper e Joseph Ratzinger.
	
	C
	Paul Ricoeur, Heidegger e Edith Stein.
	
	D
	Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson.
 
Você acertou!
Comentário: “Os conceitos apresentados no texto-base receberam apreciação de teólogos como Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson. Grandes representantes da cultura religiosa cristã, que debatiam com consistência teórica sobre os vários temas que envolviam interesses da sociedade” (livro-base, p. 16).
	
	E
	Paul Tillich, Yves Congar e Leonardo Boff.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Se um pastor não entrou em acordo com o proprietário de um campo para fazer as ovelhas pastarem a relva e, sem a permissão do dono do campo, fez as ovelhas pastarem no campo, o proprietário do campo fará a colheita de seu campo; o pastor, que sem o consentimento do proprietário do campo, fez as ovelhas pastarem no campo, dará, além disso, ao proprietário do campo por cada BUR 20 GUR de cevada.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 94).
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique, no que se refere à legislação trabalhista, qual a expressão em que Hamurabi se tornou pioneiro:
Nota: 0.0
	
	A
	Trabalho é honra.
	
	B
	Direitos trabalhistas.
	
	C
	Salário mínimo.
Comentário: Com relação à legislação trabalhista, Hamurabi se mostrou pioneiro na definição do que atualmente conhecemos por salário mínimo, na medida em que no Código, era exigido que o médico fosse recompensado caso curasse seus pacientes. Isso foi introduzindo a ideia de “salário” pelo trabalho realizado” (livro-base, p.25).
	
	D
	Direito tributário.
	
	E
	Trabalho socialista.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Caso um homem tenha um filho obstinado e rebelde, que não escuta a voz de seu pai nem a voz de sua mãe, e eles o tenham corrigido, porém, ele não os queira escutar, então seu pai e sua mãe têm de pegar nele e trazê-lo para fora aos anciãos da sua cidade: ‘Este filho nosso é obstinado e rebelde; não escuta a nossa voz, sendo glutão e beberrão’. (Deuteronômio 21. 18-21)” (p. 29).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSOA, Fernanda. Relações jurídicas na Bíblia. Curitiba: Cultura Jurídica: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a alternativa que indica por que o Corão condena a embriaguez e o jogo:
Nota: 10.0
	
	A
	Porque é pecado contra Alá.
	
	B
	Trata-se de uma atitude que desonra a fé islâmica.
	
	C
	Porque é abominação e causa malefício ao homem.
 
Você acertou!
Comentário: A surata 2 trata de ambos, enquanto a surata 5 os abomina. Da surata 2, destaca-se o versículo 219, que versa o seguinte: Interrogam-te a respeito da bebida inebriante e do jogo de azar; dize-lhes: Em ambos há benefícios e malefícios para o homem; porém, os seus malefícios são maiores do que os seus benefícios (livro-base, p. 28).
	
	D
	O Corão condena apenas os malefícios da embriaguez.
	
	E
	O Corão condena apenas os malefícios do jogo.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A história da teologia e do direito, cada qual com seus objetos e métodos, possibilita a arqueologia de uma normatividade que se configura em éthos e em nómos que se relacionam de modo direto nos mais variados contextos e configuram, cada qual, suas instituições”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9.
De acordo com o fragmento de texto, o conteúdo apresentado nas aulas e o livro base Direitos Humanos e Religião, sobre os moralistas é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os moralistas são aqueles que refletem sobre a ligação entre a lei divina e humana.
Você acertou!
Comentário: “Os moralistas refletem sobre a ligação entre a lei divina e a lei humana” (livro-base, p.16).
	
	B
	Entre as personalidades religiosas que apreciaram conceitos voltados para a religião e os direitos humanos, podemos destacar Nietsche.
	
	C
	A religião cristã sempre ignorou as questões relacionadas ao direito.
	
	D
	No que se refere à aplicação do direito, o cristão deve necessariamente se basear na Sagrada Escritura, pois ela é a sua constituição.
	
	E
	Quanto ao que se refere à moral, a Escritura é o manual de fé e de prática de todo cristão.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Semelhanças e diferenças evidentes transparecem em muitos textos legislativos e narrativos do Pentateuco, visíveis em suas famosas ‘repetições’ [...] Os textos legislativos têm valor especial porque [são] apresentados sempre como palavra de YHWH, revelada a Moisés e por ele transmitida ao povo de Israel”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SKA, Jean Louis. Introdução à leitura do Pentateuco. São Paulo: Edições Loyola, 2003, p. 55.
Conforme o fragmento acima e conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa correta a respeito de Moisés e sua relação com a legislação:
Nota: 0.0
	
	A
	Moisés foi infalível à luz da inspiração divina.
     
Comentário: “Se Moisés era terreno e mortal, por um lado, por outro lado, ele era infalível quando sujeito à inspiração divina” (livro-base, p. 17).
	
	B
	Moisés tinha uma personalidade dúbia e um tanto insegura.
	
	C
	Moisés foi um líder que se preocupou pouco com o bem-estar do seu povo.
	
	D
	Faltou a Moisés a compreensão sobre o local exato para receber os dez mandamentos.
	
	E
	Moisés foi um líder arrogante e não aceitava conselhos.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Na parte superior da estela esculpida, em baixo relevo, a imagem do rei Hamurábi, de pé e em atitude reverente com a mão direita levantada, diante de uma divindade, provavelmente o deus solar Samas, que, sentado em seu trono, entrega ao rei as insígnias do poder real e o encarrega de estabelecer a justiça e o direito no país” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique a alternativa que indica a quantidade de parágrafos presentes no código de Hamurabi:
Nota: 10.0
	
	A
	358 parágrafos.
	
	B
	282 parágrafos.
Você acertou!
Comentário: “O Código de Hamurabi é composto por 282 parágrafos” (livro-base, p. 22).
	
	C
	299 parágrafos.
	
	D
	392 parágrafos.
	
	E
	182 parágrafos.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A expressão ‘povo do Livro’, ocorre várias vezes no Corão. Porém, além dos trinta e um versículos corânicos em que surge essa expressão, há ainda outros que contêm frases relacionadas a ela, como ‘aqueles aos quais foi dada uma parte do Livro’ e ‘aqueles aos quais foi dado o Livro” (p. 23).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente,ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007.
Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique como se caracteriza o Corão como Palavra de Deus:
Nota: 0.0
	
	A
	Incriada e preexistente.
Comentário: "O Corão é a palavra de Deus incriada e, por consequência, preexistente. É a partir dele que há séculos se sustenta o dogma muçulmano de que o Corão é a palavra de Deus incriada e, por consequência, preexistente em relação ao homem e ao próprio mundo". (livro-base, p. 26)
	
	B
	Revelada em Jesus Cristo.
	
	C
	Entregue a Moisés no monte Sinai.
	
	D
	Proferida por Maomé.
	
	E
	Enviada pelos profetas.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto:
“A própria consciência religiosa afirma: ‘Ninguém jamais viu a Deus’. Parece-me mais com um sonho. ‘A religião é um sonho da mente humana. Através dela passamos a ver as coisas reais do fascinante esplendor da imaginação e do capricho, ao invés de o fazer sob a luz mortiça da realidade e da necessidade” (p. 44).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Rubem Azevedo. O enigma da religião. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1988.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o modo pelo qual a consciência religiosa é alcançada:
Nota: 10.0
	
	A
	A consciência jurídica da humanidade, diferente de uma árvore, não cresce, não se expande.
	
	B
	É comum, em qualquer comunidade cristã, as pessoas trabalharem com afinidade nas questões legais.
	
	C
	A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica, que subordina o homem primeiro ao direito e depois à fé.
Você acertou!
Comentário: “A religiosidade é alcançada por um dos ramos da consciência jurídica” (livro-base, p. 14).
	
	D
	Quem cuida da igreja é o Espírito Santo e por isso não precisa se atentar para as leis.
	
	E
	A igreja enquanto instituição deve se pautar exclusivamente nas leis constitucionais.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia a citação:
“Na parte inferior da estela, cerca de sete colunas foram raspadas, perdendo-se, assim, de 35 a 40 parágrafos legais. A estela foi, provavelmente, rasurada pelos próprios elamitas que, sob o comando do rei Sutruk, invadiram, no começo do século XII a.C., a Babilônia e carregaram a estela, como presa de guerra, para Susa” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique as duas áreas em que o Código de Hamurabi apresenta orientações específicas sobre o trabalhador:
Nota: 0.0
	
	A
	Salários e impostos.
Comentário: No Código, Hamurabi estabeleceu conceitos legais, estabelecendo, inclusive, preços máximos e salários mínimos, fornecendo ainda uma tabela de impostos que considerava justo e flexível (livro-base, p.21).
	
	B
	Direitos e deveres do trabalhador.
	
	C
	Carga horária diária de trabalho.
	
	D
	Férias e benefícios.
	
	E
	Sobre reajuste do salário e auxílio para as famílias.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As raízes judaico-cristãs e greco-romanas, fontes comuns que instituíram normatividades morais e jurídicas, permanecem como referências arcaicas não só do que conhecemos como cultura ocidental de um mundo gera, mas também como provedoras de cânones referenciais para as codificações atuais, no âmbito das fontes da teologia e da tradição jurídica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que indica o significado de lei moral:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma orientação do Espírito.
	
	B
	É a aplicação de seus estatutos na conduta humana.
	
	C
	A lei moral é uma medida de conduta.
Você acertou!
Comentário: “A lei moral é uma medida de conduta" (texto-base, p. 15).
	
	D
	São as leis do estado.
	
	E
	São leis baseadas na Bíblia.
Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A reflexão racional no Islã não surgiu, como na Grécia, da curiosidade e da necessidade de descobrir as causas dos fenômenos, uma vez que a onipotência e a vontade divina já bastavam como explicação da existência do mundo e de seus fenômenos.” (livro-base, p. 23).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 23.
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o nome do livro sagrado do islamismo:
Nota: 10.0
	
	A
	Profetas.
	
	B
	Torah.
	
	C
	Novo Testamento.
	
	D
	Corão.
Você acertou!
Comentário: “O Corão (ou Alcorão) é o livro sagrado do islamismo. É a partir dele que se sustenta há séculos o dogma mulçumano de que o Corão é a palavra de Deus incriada" (livro-base, p. 26).
	
	E
	Tripitaka.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“A primeira noção é a de que os direitos humanos constituem a herança comum de toda a humanidade. Os direitos humanos são um legado passado de uma geração a outra e, por isto, esta herança deve ser um tema central na educação” (p. 18).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CLAUDE, Richard Pierre. Educação em Direitos Humanos para o século XXI. São Paulo: Edusp, p.18.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os teóricos da cultura religiosa que pensaram a respeito dos conceitos sobre direitos humanos:
Nota: 10.0
	
	A
	Rudolf Bultmann e Oscar Culmann.
	
	B
	Walter Kasper e Joseph Ratzinger.
	
	C
	Paul Ricoeur, Heidegger e Edith Stein.
	
	D
	Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson.
 
Você acertou!
Comentário: “Os conceitos apresentados no texto-base receberam apreciação de teólogos como Tomás de Aquino, João Calvino e Thomas Jefferson. Grandes representantes da cultura religiosa cristã, que debatiam com consistência teórica sobre os vários temas que envolviam interesses da sociedade” (livro-base, p. 16).
	
	E
	Paul Tillich, Yves Congar e Leonardo Boff.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Nos primeiros séculos do islamismo, havia uma lei secular – qanun – que ocupava o lugar de importância equivalente ao da Sharia e, em muitos países islâmicos, o costume local (ada) manteve sua influência (p. 30).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a corrente mais expressiva do Islã:
Nota: 10.0
	
	A
	Xiitas.
	
	B
	Sunitas.
Você acertou!
Comentário: A corrente mais expressiva do Islã é a dos sunitas (seguidores de Sunna), baseia a Sharia no Corão e nas tradições do profeta Maomé e dos primeiros muçulmanos (livro-base, p. 30).
	
	C
	Estado Islâmico.
	
	D
	Sufismo.
	
	E
	Seitas islâmicas.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Hamurabi, contudo não foi, apenas, um grande conquistador, um estrategista excelente, um rei poderoso. Ele foi, antes de tudo, um exímio administrador. Seus trabalhos de regulagem do curso do Eufrates e a construção e conservação de canais para a irrigação e para a navegação incrementaram enormemente a produção agrícola e o comércio” (p. 20).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel.O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992.
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique abaixo os dois caminhos usados por Hamurabi para fortalecer e expandir seu reino:
Nota: 10.0
	
	A
	Guerra e diplomacia.
	
	B
	Conquista militar e treinamento para liderança.
	
	C
	Administração eficaz e educação popular.
	
	D
	Diplomacia e conquista militar.
Você acertou!
Comentário: Hamurabi fortaleceu e expandiu seu reinado por meio da diplomacia e da conquista militar (livro-base, p. 21).
	
	E
	Educação e segurança.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A expressão ‘povo do Livro’, ocorre várias vezes no Corão. Porém, além dos trinta e um versículos corânicos em que surge essa expressão, há ainda outros que contêm frases relacionadas a ela, como ‘aqueles aos quais foi dada uma parte do Livro’ e ‘aqueles aos quais foi dado o Livro” (p. 23).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Helena de Souza (org). O Islã clássico: itinerários de uma cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007.
Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique como se caracteriza o Corão como Palavra de Deus:
Nota: 10.0
	
	A
	Incriada e preexistente.
Você acertou!
Comentário: "O Corão é a palavra de Deus incriada e, por consequência, preexistente. É a partir dele que há séculos se sustenta o dogma muçulmano de que o Corão é a palavra de Deus incriada e, por consequência, preexistente em relação ao homem e ao próprio mundo". (livro-base, p. 26)
	
	B
	Revelada em Jesus Cristo.
	
	C
	Entregue a Moisés no monte Sinai.
	
	D
	Proferida por Maomé.
	
	E
	Enviada pelos profetas.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia a citação:
“Na parte inferior da estela, cerca de sete colunas foram raspadas, perdendo-se, assim, de 35 a 40 parágrafos legais. A estela foi, provavelmente, rasurada pelos próprios elamitas que, sob o comando do rei Sutruk, invadiram, no começo do século XII a.C., a Babilônia e carregaram a estela, como presa de guerra, para Susa” (p. 24).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 24.
Conforme a citação e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique as duas áreas em que o Código de Hamurabi apresenta orientações específicas sobre o trabalhador:
Nota: 10.0
	
	A
	Salários e impostos.
Você acertou!
Comentário: No Código, Hamurabi estabeleceu conceitos legais, estabelecendo, inclusive, preços máximos e salários mínimos, fornecendo ainda uma tabela de impostos que considerava justo e flexível (livro-base, p.21).
	
	B
	Direitos e deveres do trabalhador.
	
	C
	Carga horária diária de trabalho.
	
	D
	Férias e benefícios.
	
	E
	Sobre reajuste do salário e auxílio para as famílias.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia a citação abaixo:
“Se um awilum tomou prata (emprestada) de um mercador e o seu mercador exigiu dele o pagamento, mas ele não tinha nada para pagar e deu ao mercador o seu pomar depois da fecundação e disse-lhe: ‘Toma por tua prata tantas tâmaras quantas o pomar produzir’” (p. 101).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurabi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 101.
Considerando a citação e o conteúdo do texto-base Direitos Humanos e Religião, identifique qual era o princípio geral do Código de Hamurabi:
Nota: 10.0
	
	A
	“Amarás teu próximo como a ti mesmo”.
	
	B
	“Não faça ao outro aquilo que não gostaria que fizessem com você”.
	
	C
	“Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida”.
	
	D
	“O forte não prejudica o fraco”.
Você acertou!
Comentário: “O princípio geral do código era: ‘O forte não prejudica o fraco’. Em verdade, o código estabelecia uma ordem social baseada nos direitos do indivíduo e apoiada na autoridade das divindades babilônicas e do Estado” (livro-base, p. 22).
	
	E
	“Faz por ti que eu te ajudarei”.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Moisés é o servo de YHWH; Josué tem outro título: ‘auxiliar de Moisés’. Enquanto Moisés se define pela relação com YHWH, Josué se define pela relação com Moisés. É um outro nível da ‘revelação’ e do relacionamento com YHWH. Em outras palavras, Josué é o sucessor de Moisés, mas não ganha o título de ‘servo de YHWH’” (p. 25).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SKA, Jean Louis. Introdução à leitura do Pentateuco. São Paulo: Edições Loyola, 2003.
Conforme o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, Moisés foi um dos principais personagens do Antigo Testamento. De que forma ele era conhecido? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Como um grande cavaleiro.
	
	B
	Como um grande legislador.
Você acertou!
Comentário: “Moisés, em sua época, se tornou conhecido como “o grande legislador” (livro-base, p. 17).
	
	C
	 Como um falso profeta.
	
	D
	Como o conselheiro do faraó.
	
	E
	Como grande escriba.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Código de Hamurábi foi, também, escrito em língua acádica e, do ponto de vista textual, é, sem dúvida, o melhor dos textos de leis transmitido do Oriente Antigo. A assiriologia possui, não só inúmeros tabletes de diversas épocas com cópias de partes das leis de Hamurabi, mas também inscrições em pedra, de caráter oficial” (p.22).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOUZON, Emanuel. O Código de Hamurábi. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 21-22.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o continente que recebeu mais influência do Código de Hamurabi:
Nota: 0.0
	
	A
	Continente Europeu.
	
	B
	Continente Asiático.
Comentário: “Influenciou bastante a civilização dos países do Oriente, que ficam localizados no Continente asiático” (livro-base, p. 22).
	
	C
	Continente Americano.
	
	D
	Continente africano.
	
	E
	Oceania.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A primeira parte desse tratado penal mortífero recebe o título de 'Das três condições necessárias para a bruxaria', e, observando o estilo de toda a obra, constata-se que está dividida em questões. Vejamos o que diz o primeiro tópico: 'Se crer em bruxa é tão essencial à fé católica, sustentar obstinadamente opinião contrária é ter vivo sabor de heresia'” (p. 32).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Intersaberes (org) Direitos humanos e religião. Intersaberes: Curitiba: 2005.
Conforme o fragmento de texto e o conteúdo apresentado no livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o papa responsável por autorizar o uso de procedimentos de tortura na Inquisição:
Nota: 10.0
	
	A
	Pio X.
	
	B
	João Paulo I.
	
	C
	Bento XVI.
	
	D
	Inocêncio IV.
Você acertou!
Comentário: “O procedimento de tortura foi autorizado em 1252 pelo Papa Inocêncio IV” (livro-base, p. 31).
	
	E
	João Paulo II.
Questão 1/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A Idade Média cria uma mentalidade jurídica civil que é autônoma em relação à ordem eclesiástica, mas não é desvinculada da ordem divina. O Direito Canônico representou o primeiro sistema jurídico unitário ocidental, enquanto o Direito Civil ainda se dividia em diversos sistemas: feudal, senhorial, mercantil, urbano e régil” (p. 50).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010.
Conforme o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos humanos e religião, assinale a alternativa que apresenta a definição de lex humana:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma lei eterna e imutável, da qual dependem as outras leis.
	
	B
	Umalei semeada por Deus no coração do homem.
	
	C
	Lei criada pelo próprio homem a partir do que se observa na lei natural.
Você acertou!
Comentário: Lex humana é criada pelo próprio homem a partir do que se observa na lex naturalis (livro-base, p. 48).
	
	D
	Lei imposta por Deus para a humanidade.
	
	E
	Lei denominada humana por fundamentar-se na Constituição.
Questão 2/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Abstraindo de fases teoricamente contraproducentes, por exemplo, na época da dominância da fenomenologia clássica da religião e sua concentração na subjetividade irracional humana como constituinte principal da relação entre o ser humano e o chamado 'sagrado', reflexões sobre a religião na sua função como sistema normativo tem representado um tema importante e persistente na área dos estudos da religião” (p. 21).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010.
Considerando o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o significado correto de “religio”:
Nota: 0.0
	
	A
	Respeito e reverência.
Comentário: “O termo religio, significa 'respeito' e 'reverência'" (livro-base, p. 55).
	
	B
	Sagrado.
	
	C
	Religião.
	
	D
	Profano.
	
	E
	Religiosidade.
Questão 3/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A novidade [...] pode ser sintetizada nestes termos: a uma física lida em chave teológica, junta-se uma física lida em chave filosófico-científica. E, para confortar essa afirmação, costuma-se recorrer a duas expressões de Hugo de São Vitor, a primeira indicando a interpretação religioso-alegórica do mundo, a segunda realçando a empiricidade do mundo” (p. 46).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010.
Considerando o fragmento de texto acima e o conteúdo do livro-base Direitos humanos e religião, identifique o nome do autor responsável em distinguir os 4 tipos de leis na Idade Média:
Nota: 10.0
	
	A
	Tomás de Aquino.
Você acertou!
Comentário: “Já na Idade Média, Tomás de Aquino distinguiu quatro espécies de leis. 'Tomando por certo que no período citado havia uma interdependência entre as leis divina e humana (positiva), sobrepujando a lei celeste à lei dos homens'" (livro-base, p. 48).
	
	B
	Agostinho.
	
	C
	Lutero.
	
	D
	Calvino.
	
	E
	Thomas Muntzer.
Questão 4/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Com frequência, no decorrer da história, foram construídas compreensões relativas às normas e leis que regem a vida e os comportamentos sociais como sendo vinculadas a seres considerados existentes para além do âmbito simplesmente humano” (p. 103).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010.
Considerando o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique a origem da palavra direito:
Nota: 10.0
	
	A
	O termo provem do idioma grego.
	
	B
	O termo direito provém do latim directu.
Você acertou!
Comentário: O termo provém do latim directu, superando a expressão jus, do latim clássico, por ser mais expressiva (livro-base, p. 53).
	
	C
	O termo provém do esperanto.
	
	D
	O termo provém do latim legens.
	
	E
	O termo provém do hebraico.
Questão 5/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“BRASÍLIA - Diferentes opiniões têm sido manifestadas na audiência pública realizada nesta segunda-feira pelo Supremo Tribunal Federal (STF) sobre a oferta do ensino religioso nas escolas públicas. Há quem defenda o modelo confessional, ligado a uma religião específica. Outros querem um formato não confessional, mais ligado a conteúdos históricos e filosóficos. Para algumas das entidades e especialistas ouvidos, nem deveria existir aulas de religião nas escolas” (p. 27).
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://oglobo.globo.com/sociedade/educacao/stf-debate-sobre-ensino-religioso-nas-escolas-publicas-16449494 Acesso 07/07/2015.
Conforme o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos humanos e religião, qual tipo de matrícula, na disciplina de ensino religioso, é normatizada na constituição? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Matrícula facultativa.
Você acertou!
Comentário: “O ensino religioso, de acordo com a Constituição Federal, deve ser disciplina dos horários normais, de matrícula facultativa no ensino fundamental” (livro-base, p. 63).
	
	B
	Matrícula compulsória.
	
	C
	Matrícula eventual.
	
	D
	Matrícula amparada pelos pais.
	
	E
	Matrícula ratificada pela Igreja.
Questão 6/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As revoluções democráticas modernas sedimentaram definitivamente as liberdades liberais no pensamento, na economia e na política. O absolutismo tornou-se página virada. A Revolução Americana de 1776, a Francesa de 1789 e as europeias ao longo do século XIX levaram a cabo o ideal da revolução papal dos séculos XI-XIV: melhorar o mundo pela ética, pela ciência e pelo direito” (p. 50).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, identifique o nome do pensador autor da obra “O espírito das leis”:
Nota: 10.0
	
	A
	Tomás de Aquino.
	
	B
	Jean-Jacques Rousseau.
	
	C
	Montesquieu.
Você acertou!
Comentário: “Montesquieu é o autor da obra O espírito das leis, tida como vultosa no ambiente em que fora inserida e por meio da qual o autor examinou minuciosamente tanto as leis como cada um dos costumes ou estruturas sociais estabelecidas entre os povos” (livro-base, p. 50).
	
	D
	Charles Secondat.
	
	E
	Karl Marx.
Questão 7/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim entendemos a divisão clássica de Santo Tomás na Suma Teológica, válida até hoje na visão teísta do mundo: Lei divina, lei natural, lei humana. Da lei divina deriva a lei natural e desta deriva a lei humana, ou seja, o direito” (p. 51).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Afonso. Teologia e Direito. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 51.
Conforme o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos humanos e religião, assinale a alternativa que apresenta a definição de lex aeterna: 
Nota: 10.0
	
	A
	Uma lei eterna e imutável, da qual dependem as outras leis.
Você acertou!
Comentário: A lex aeterna ou razão divina é eterna e imutável, da qual dependem as outras leis, as quais são derivações dela” (livro-base, p. 48).
	
	B
	Uma lei que não tem começo nem fim.
	
	C
	Lei criada e imposta pelo homem.
	
	D
	Lei proposta pela Igreja na Idade Média.
	
	E
	Lei fundamentada nos ensinamentos do Santo Ofício.
Questão 8/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A nova Constituição Federal Brasileira de 1988 encerra o ciclo da chamada transição democrática, inaugurada com o advento da Nova República. A introdução constitucional evidencia seu caráter liberal quando se expressa nos termos dos constituintes que a redigiram” (p. 57-58).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CONSTITUIÇÃO FEDERAL, (in) INTERSABERES (org) Fundamentos teológicos educacionais. Curitiba: Intersaberes, 2015.
Considerando o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que apresenta o motivo que poderia levar a mudança no conteúdo da Constituição:
Nota: 0.0
	
	A
	Conforme a vontade do legislador.
	
	B
	Varia conforme as circunstâncias históricas.
Comentário: “O conteúdo da Constituição varia conforme as circunstâncias históricas” (livro-base, p. 58).
	
	C
	Ela não podeser alterada.
	
	D
	O Senado federal.
	
	E
	O presidente.
Questão 9/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir que contém fragmentos do primeiro artigo da Constituição Federal:
“Art. 1º A República Federal do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado democrático de direito e tem como fundamentos: I – a soberania; II a cidadania; III – a dignidade da pessoa humana; IV -  os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; V – o pluralismo político” (p. 13).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em BRASIL, Constituição da República Federativa do Brasil: texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988. Brasília: Senado Federal, 2008, p. 13).
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Direitos Humanos e Religião, assinale a alternativa que apresenta o critério sob o qual uma constituição deve estar amparada:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma Constituição deve estar amparada no ordenamento jurídico do Estado.
Você acertou!
Comentário: “Conforme Lazirratti, estar amparada no ordenamento jurídico é um dos critérios necessários para uma Constituição oferecer boa compreensão” (livro-base, p.58).
	
	B
	Uma Constituição para reger a nação depende da aprovação das religiões.
	
	C
	No que se refere ao tema “religião” a lei máxima não dedica nenhum artigo específico.
	
	D
	O Estado brasileiro é laico, mas a religião cristã por ser maioria exerce grande influência nas leis brasileiras.
	
	E
	Igreja e Estado tem uma relação harmônica garantida pela Constituição.
Questão 10/10 - Direitos Humanos e Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em países democráticos, a Constituição é redigida por uma Assembleia Constituinte, formada por representantes escolhidos pelo povo. A Constituição deve regular e pacificar os conflitos e interesses de grupos que integram uma sociedade” (p. 15).
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA. A Constituição Federal. Portal do Planalto, 13/06/2017. <http://www2.planalto.gov.br/acervo/constituicao-federal>. Acesso em 07/012/2017.
Conforme o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Direitos humanos e religião, assinale a alternativa que apresenta quem aprova a Constituição que rege uma nação:
Nota: 10.0
	
	A
	OAB.
	
	B
	Senado Federal e Supremo Tribunal Federal.
	
	C
	Deputados e senadores.
Você acertou!
Comentário: “Uma Constituição, para reger a nação, necessita ser aprovada pelo corpo legislativo – Câmara dos Deputados e Senado Federal – logo, tem de ser também lei” (livro-base, p.59).
	
	D
	Executivos, federal e estadual.
	
	E
	OAB e Supremo Tribunal Federal.
MUSEU ONDE ESTÁ O CÓDIGO DE HAMURABI: 
MUSEU DO LOUVRE