História da capoeira regional e angolana

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INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ 
 
 
 
NATHALIA FAVARO MARCON 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
BREVE HISTÓRICO DA CAPOEIRA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ASSIS CHATEAUBRIAND 
2021 
 
 
1 INTRODUÇÃO 
O assunto que abordarei neste trabalho, é uma luta muito conhecida entre 
nós brasileiros, a Capoeira (nomenclatura dada pelo local onde eram treinadas; 
“Capoeiras”) que se deu origem entre os negros na época da escravidão, cujos 
a utilizavam como forma de defesa contra os “senhores”. As capoeiras 
apresentadas a seguir são a Regional e a angola, respectivamente, onde ambas 
são praticadas em dupla entre uma roda de pessoas, e é caracterizada pelos 
batuques (Angola, Amazonas, Benguela, Idalina e etc ) que são de acordo com 
a ocasião de cada luta. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2 DESENVOLVIMENTO 
2.1 Regional 
A vida dos escravos da África, consistia apenas em trabalhar para os 
senhores portugueses que exploravam o território brasileiro. Com o passar dos 
anos, eles passaram a utilizar a capoeira como um sistema de defesa contra o 
inimigo, dando origem a capoeira, que no início foi chamada de “arte negra”, 
pelos colonizadores, fazendo com que ela fosse vista como forma de violência. 
A Capoeira Regional foi criada em 1930, pelo Manoel dos Reis Machado, 
também conhecido como Mestre Bimba, que depois de tempos de ensinamento 
e pratica da capoeira Angola, percebeu que a mesma tinha golpes reduzidos, o 
que causava desinteresse em termos de luta. Por este motivo, fez uma junção 
da capoeira Angola e dos Batuques (uma luta violenta, que tem como objetivo 
jogar o oponente no chão com as pernas), dando origem a capoeira Regional, 
que não era somente uma luta, mas sim, uma sequência de golpes que 
ajudavam o indivíduo a aprender os movimentos. 
Após a capoeira deixar de ser crime, Getúlio Vargas entrou no governo, e 
permitiu Mestre Bimba a fazer uma pequena apresentação no Palácio, e a 
abertura de uma academia de capoeira (deu-se origem na cidade de Salvador, 
em 1932, chamada “Centro de Cultura Física e Capoeira Regional da Bahia”). 
O jogo Regional, é caracterizado pelos seguintes toques: São Bento 
Grande Regional, Idalina, Banguela, Amazonas, Iúna (é um toque especial, pois 
demarcava o grupo de formados). E tem como peculiaridades os seguintes 
fatores: Exame de admissão (tem como fundamento os exercícios básicos, 
cocorinha, queda de rins e deslocamento), Sequência de ensino do mestre 
Bimba (sequência lógica de movimentos de ataque), Batizado (momento que o 
iniciante jogava pela primeira vez), Formatura (cerimônia que formavam os 
capoeiristas, pelos formados antigos), Especialização (treinamento de guerrilha, 
onde a pessoa tinha que se defender). 
 
2.2 Angola 
A capoeira Angola, é a mais próxima da capoeira praticada pelos escravos 
no passado. Divulgada por Mestre Pastinha, sem um criador especifico, tem seu 
nome originado da região de onde veio, Angola (África). Ela tem traços que 
podem ser considerados traiçoeiros, pois os capoeiristas fingem aplicar um 
golpe, quando na verdade aplicam outro. É uma arte que preserva valores dos 
africanos, e consideravelmente é uma maneira de se expressar, pois os 
capoeiristas devem associar seus movimentos, de acordo com os toques. 
As dinâmicas da Angola são comparadas com movimentos de animais 
silvestres, e oferece liberdade. Ela é caracterizada pela bateria da Angola, que 
são os tocadores da roda de capoeira, cujos contém: três berimbaus (gungav , 
médio e viola); um ou dois pandeiros; um atabaque; um reco-reco e um agogô. 
A Angola é praticada só por quem a sabe jogar de verdade, pois seus 
movimentos são difíceis de serem efetuados. Ela foi tão preservada por 
Pastinha, que atualmente ainda encontramos ela em escolas, da mesma 
maneira que era executada no século IX. A primeira academia de capoeira 
inaugurada por Mestre Pastinha foi em 1941, nomeada “Centro Esportivo de 
Capoeira Angola”. 
 
 
 
 
 
 
 
CONCLUSÃO 
Diferente da Regional, a capoeira Angola tem movimentos suaves e 
lentos, com todas as suas regras, pode ser considerada mais uma cerimônia do 
que uma luta. Por ser a capoeira que não pode conter mudanças, a capoeira 
Angola é conhecida por “capoeira mãe”. 
De maneira geral, a capoeira deixou de ser vista como ameaça, e 
começou a ser ensinada nas escolas como luta, dança, jogo, arte e esporte, 
fazendo com que fosse admirada como um intenso instrumento de aprendizado, 
principalmente na disciplina de Educação Física. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
REFERÊNCIAS 
BARROS, Manuel de. Capoeira Regional. Portal São Francisco. São Paulo, 
fev. de 2022. Disponível em: 
<www.portalsaofrancisco.com.br/esportes/capoeira-regional>. Acesso em: 12 
jun. 2021. 
Autor desconhecido. Capoeira Angola e Regiona. Mestre Kim Capoeira. 
Disponível em: <https://www.kimcapoeira.com/capoeira/angola-e-regional/>. 
Acesso em: 12 jun. 2021. 
http://www.portalsaofrancisco.com.br/esportes/capoeira-regional
https://www.kimcapoeira.com/capoeira/angola-e-regional/
ALVAREZ, Johnny Menezes. Capoeira Angola. Portal São Francisco. São 
Paulo, fev. de 2022. Disponível em: 
<http://www.portalsaofrancisco.com.br/esportes/capoeira-angola>. Acesso em: 
12 jun. 2021. 
Autor desconhecido. A capoeira Angola e seus fundamentos. Capoeira 
Exports. Disponível em: 
<https://capoeiraexports.blogspot.com.br/2011/01/capoeira-angola-e-mestre-
pastinha.html>. Acesso em: 12 jun. 2021. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://www.portalsaofrancisco.com.br/esportes/capoeira-angola
https://capoeiraexports.blogspot.com.br/2011/01/capoeira-angola-e-mestre-pastinha.html
https://capoeiraexports.blogspot.com.br/2011/01/capoeira-angola-e-mestre-pastinha.html