TEMAS TRANSVERSAIS E ATUALIDADES - CULTURA E ARTE

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Disciplina de TEMAS 
TRANSVERSAIS E 
ATUALIDADES
Professor: Vinicius Maia Cardoso
OBJETIVOS
Contextualizar a sociedade enquanto organização plural e multicultural.
Compreender e a importância das etnias para a formação cultural do Brasil.
Estudar as cidades como importantes para habitação e qualidade de vida.
Analisar as relações internacionais, parcerias, comércio e suas políticas, como estratégias mundiais.
Demonstrar conhecimento das políticas públicas que encaminham o Brasil para o desenvolvimento 
econômico sustentável.
EMENTA DA DISCIPLINA
•Sociedade enquanto uma organização plural, diversificada e multicultural.
• Cultura de paz e caminhos para uma sociedade mais justa.
• Diversidade étnico-racial na construção social e política da sociedade brasileira.
• Diversidade de gênero e respeito às diferenças enquanto pessoas integrantes da sociedade
brasileira.Importância do negro e do índio na formação da cultura e da sociedade brasileira.
• Análise da violência contra a mulher.Meios de combate a essa forma de violência.
• Importância dos direitos humanos e de uma educação no campo da cidadania, democracia e ética.
Importância da relação entre cultura e arte.
• Processos de migração para as cidades, vistas enquanto um direito de todos para a qualidade de vida.
• Importância da política internacional enquanto campo de acontecimentos e processos políticos para
além das fronteiras dos Estados nacionais, levando-se em conta a ordem mundial estabelecida e a
correlação de forças entre países e potências mundiais.
• Importância das relações internacionais para a paz mundial, relações comerciais, culturais e políticas.
• Formação geral do Estado, sociedade e trabalho no Brasil.
• A globalização e a sociedade.
• Políticas públicas de educação ambiental, sociedade de consumo, acessibilidade e inclusão social para
pessoas com alguma deficiência, políticas públicas para a criança, os adolescentes e os idosos.
• Políticas públicas e direitos sociais dos brasileiros para a promoção da saúde, prevenção de doenças,
segurança alimentar e nutricional como direito de todos.
• Práticas alimentares promotoras da saúde, que respeitem a diversidade cultural de forma ambiental,
cultural, econômica e socialmente sustentável.
ITENS DO CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
SÓCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO.
SOCIEDADE E VIOLÊNCIA. A CONSTRUÇÃO DE UMA CULTURA DE PAZ.
RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS NO BRASIL. HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA, AFRICANA E INDÍGENA.
COMBATE À VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER.
EDUCAÇÃO EM DIREITOS HUMANOS E FORMAÇÃO CIDADÃ E FUNDAMENTOS DA ÉTICA.
CULTURA E ARTE.
CIDADES, HABITAÇÃO E QUALIDADE DE VIDA.
ESTADO, SOCIEDADE E TRABALHO. GLOBALIZAÇÃO E A SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA.
POLÍTICA INTERNACIONAL E MIGRAÇÃO.
POLÍTICAS PÚBLICAS DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL X SOCIEDADE DE CONSUMO.
EDUCAÇÃO AMBIENTAL E SUSTENTABILIDADE.
ACESSIBILIDADE E INCLUSÃO SOCIAL – PROTEÇÃO DOS DIREITOS DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA.
POLÍTICAS PÚBLICAS PARA A CRIANÇA.
PROMOÇÃO DA SAÚDE.
SEGURANÇA ALIMENTAR E NUTRICIONAL. PREVENÇÃO DE DOENÇAS.
POLÍTICAS PÚBLICAS PARA O ADOLESCENTE E O IDOSO.
CULTURA E ARTE
Alguns conceitos... 
A CULTURA é o termo central do humanismo, incapaz de definição clara como um conceito
objetivo, mensurável, e compreensível apenas através da prática. (COSGROVE, 1983). No entanto,
é sempre uma representação coletiva, não importa se é imaterial ou material. Representa as
emoções de um povo, a forma em que se organizam e vivem, a forma em que se vestem e como
fazem seus rituais.
Cosgrove (1983) explica que a “cultura” serve para unir os aspectos fundamentais do ser social:
trabalho e consciência, sendo a consciência pautada nas ideias, valores, crenças e ordens morais,
nas quais os seres humanos se tornaram cientes de si mesmos como sujeitos capazes de
transcender à grosseira materialidade da natureza (como “cultura de classes”, “contracultura”).
Para Geertz (1989) a CULTURA é um sistema de significados que cria algum tipo de identidade
compartilhada (...), uma espécie de código que orienta as práticas sociais de pessoas pertencentes
a vários grupos e categorias sociais dentro de uma sociedade.
Existem várias formas de culturas.
1) Cultura de Massa: não está ligada a nenhum grupo específico, pois é transmitida de maneira industrializada para
um público generalizado, de diferentes camadas socioeconômicas, pelos meios de comunicação em massa. Surge
daí a indústria cultural.
2) Cultura Erudita: é a cultura que se adquire de maneira organizada, como nas escolas e nos livros, ou pela
aceitação de instituições como o Estado, a Igreja, ou ainda por meio de jornais, revistas, televisão, rádio, cinema
etc.
3) Cultura Popular: trata-se da cultura mais simples, que se adquire com a experiência do contato entre pessoas; é a
chamada cultura espontânea, mais próxima do senso comum; transmitida em geral oralmente, registra as
tradições e os costumes de um determinado grupo social. Da mesma maneira que a cultura erudita, a cultura
popular formas artísticas expressivas e significantes. (OLIVEIRA, 2003)
Lévy (1999) apresenta o conceito de cibercultura a partir do crescimento do ciberespaço11,
por se tratar de um novo meio de comunicação que surge da interconexão de computadores
Segundo ele, “a cibercultura expressa o surgimento de um novo universal, diferente das
formas que vieram antes dele no sentido de que ele se constrói sobre a indeterminação de
um sentido global qualquer” (LÉVY, 1999, p. 15). Trata-se de um “novo dilúvio”, provocado
pelos avanços tecnológicos das telecomunicações, em especial, o advento da internet.
Na contra mão da homogeneidade cultural, aparece 
a diversidade cultural que se apresenta como possibilidades das diferenças 
e pluralidade em cada lugar do planeta.
O patrimônio material protegido pelo Iphan é composto por um conjunto de bens
culturais classificados segundo sua natureza, conforme os quatro Livros do
Tombo: arqueológico, paisagístico e etnográfico; histórico; belas artes; e das
artes aplicadas. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216,
ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens
culturais de natureza material e imaterial e, também, ao estabelecer outras
formas de preservação – como o Registro e o Inventário – além do
Tombamento, instituído pelo Decreto-Lei nº. 25, de 30 de novembro de 1937,
que é adequado, principalmente, à proteção de edificações, paisagens e
conjuntos históricos urbanos.
Página - IPHAN - Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/608
http://portal.iphan.gov.br/uploads/legislacao/Constituicao_Federal_art_215.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/legislacao/Constituicao_Federal_art_216.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/legislacao/Decreto_Lei_n_25_de_30_de_novembro_de_1937_pdf.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/276
Os bens tombados de natureza material podem ser imóveis como os cidades
históricas, sítios arqueológicos e paisagísticos e bens individuais; ou móveis,
como coleções arqueológicas, acervos museológicos, documentais,
bibliográficos, arquivísticos, videográficos, fotográficos e cinematográficos.
Página - IPHAN - Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/276
Os bens culturais de natureza imaterial dizem respeito àquelas práticas e
domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios e modos de
fazer; celebrações; formas de expressão cênicas, plásticas, musicais ou lúdicas;
e nos lugares (como mercados, feiras e santuários que abrigam práticas
culturais coletivas). A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216,
ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens
culturais de natureza material e imaterial.
Nesses artigos da Constituição, reconhece-se a inclusão, no patrimônio a ser
preservado pelo Estado em parceria com a sociedade, dos bens culturais que
sejam referências dos diferentes gruposformadores da sociedade brasileira. O
patrimônio imaterial é transmitido de geração a geração, constantemente
recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua
interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de
identidade e continuidade, contribuindo para promover o respeito à diversidade
cultural e à criatividade humana.
Página - IPHAN - Instituto do Patrimônio 
Histórico e Artístico Nacional
http://portal.iphan.gov.br/uploads/legislacao/Constituicao_Federal_art_215.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/legislacao/Constituicao_Federal_art_216.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/276
Minas Gerais possui a maior quantidade de patrimônio culturais protegidos no
Brasil. Conjuntos paisagísticos e núcleos históricos de cidades como o Serro,
Ouro Preto, Mariana e Sabará estão entre os primeiros tombados pelo então
Serviço de Patrimônio Histórico e Artístico (Sphan), na década de 1930. Daqui
saíram tradições seculares também registradas como patrimônios imateriais
brasileiros, como o Modo Artesanal de se Fazer o Queijo.
Não por menos, o estado tornou-se também pioneiro no país em ações que
têm por objetivo a proteção do rico patrimônio cultural presente no território.
Aqui neste conteúdo especial, nós, do Lei.A, trazemos uma delas, considerada
a mais importante pelos resultados apresentados. Trata-se do ICMS
Patrimônio Cultural.
De 1997 até 2016, o Governo de Minas Gerais repassou, por meio do ICMS
Patrimônio Cultural, mais de R$ 784 milhões aos municípios participantes do
programa. Desde 1996, foram instalados 727 Conselhos Municipais do
Patrimônio Cultural no Estado e 665 municípios aprovaram legislação e
criaram o Fundo de Preservação do Patrimônio Cultural.
O número de bens protegidos na esfera municipal também é destaque,
atingindo aproximadamente 4,2 mil bens protegidos. Já as ações de
Educação Patrimonial foram implementadas em quase 600 cidades mineiras.
Todas essas são medidas que valem pontos para composição da tabela de
avaliação feita pelos técnicos do Iepha-MG.
Divulgada a pontuação definitiva do ICMS 
Patrimônio Cultural (cimvalpi.mg.gov.br)
https://cimvalpi.mg.gov.br/noticias/item/74-divulgada-a-pontuacao-definitiva-do-icms-patrimonio-cultural
Um dos novos critérios diferenciados para a distribuição do ICMS, inserido
dentro da Lei Robin Hood, acabou por revolucionar as políticas públicas
municipais no que tange ao Meio Ambiente Cultural. Trata-se da Lei
Estadual nº 12.428/1996, pela qual parte do ICMS arrecadado (1% sobre
os 25%) é distribuído aos municípios que investem na proteção dos seus
patrimônios culturais.
De acordo com a lei, o critério “patrimônio cultural”, denominado ICMS Patrimônio 
Cultural, é formado por um índice calculado pelo Instituto Estadual do Patrimônio 
Histórico e Artístico (Iepha-MG), somando-se as notas dos seguintes atributos:
1. Cidade ou distrito com seu núcleo histórico urbano tombado no nível estadual ou federal
2. Somatório dos conjuntos urbanos ou paisagísticos, localizados em zonas urbanas ou rurais, 
tombados no nível estadual ou federal
3. Bens imóveis tombados isoladamente no nível estadual ou federal, incluídos seus respectivos 
acervos de bens móveis, quando houver
4. Bens móveis tombados isoladamente no nível estadual ou federal
5. Cidade ou distrito com seu núcleo histórico urbano tombado no nível municipal
6. Somatório dos conjuntos urbanos ou paisagísticos, localizados em zonas urbanas ou rurais, 
tombados no nível municipal
7. Bens imóveis tombados isoladamente no nível municipal, incluídos seus respectivos acervos de 
bens móveis, quando houver
8. Bens móveis tombados isoladamente no nível municipal
9. Registro de bens imateriais em nível federal, estadual e municipal
10. Educação patrimonial municipal
11. Inventário de Proteção do Patrimônio Cultural elaborado pelo Município
12. Criação do Fundo Municipal de Preservação do Patrimônio Cultural
13. Existência de planejamento e de política municipal de proteção do patrimônio cultural e outras 
ações
A ARTE
Releitura feita pela artista cubana Harmonia Rosales 
da obra ‘A criação de Adão’, de 1508.
ARTE é a atividade humana ligada a manifestações de ordem estética, feita 
por artistas a partir de percepção, emoções e ideias, com o objetivo de 
estimular esse interesse de consciência em um ou mais espectadores, e 
cada obra de arte possui um significado único e diferente. A ARTE se 
manifesta tanto individualmente como coletivamente e se apoia em um 
determinado espaço e um determinado tempo marcado pela história.
Arte de rua retratando o coronavírus
Em nossa 
apostila 
encontramos 
vários 
exemplos de 
movimentos e 
estilos 
artísticos
Para além do conteúdo...
VÍDEOS
Arte Comtemporânea
https://youtu.be/S3jRywWQJH8
A relação da História e Arte 
https://youtu.be/jaK0P4SwPv4
E muito mais sobre outros assuntos no meu site (copie e cole em seu navegador)
maia-vinicius7.wixsite.com/atualidades/simposio-tematico-01
https://youtu.be/S3jRywWQJH8
https://youtu.be/jaK0P4SwPv4
UMA BOA NOITE A TODAS E TODOS
MUITO GRATO PELA PARTICIPAÇÃO!
Prof. Vinicius Maia
UNIVERSO - EAD