Ciências Sociais - Tradições Marxista e Weberiana - Faculdade Descomplica

Prévia do material em texto

Tradições Marxista e Weberiana
Karl Marx – Classe Social
 
Segundo Karl Marx, a sociedade moderna é estratificada socialmente (divisão dos indivíduos) em classes sociais. A posição nas classes sociais (segundo Marx) depende do lugar do indivíduo no meio produtivo. Assim, os que pertencem à mesma classe social devem ter uma posição social similar.
A partir da posição dos indivíduos no meio produtivo, Karl Marx aponta que existem duas grandes Classes Sociais na Sociedade Moderna: Burguesia e Proletariado.
 
1. Burguesia: Classe Social dominante – é a detentora dos meios produtivos, ou seja, possui a posse dos meios produtivos.
2. Proletariado: Classe Social dominada – constitui a força de trabalho explorada pelos meios produtivos (classe trabalhadora).
 
Karl Marx – Ideologia
 
Segundo Marx, a Ideologia está vinculada a um conjunto de ideias que tem como objetivo deixar de maneira obscura (escondida) a sua própria origem por interesses sociais de um determinado grupo social.
A ideologia busca influenciar os indivíduos (de todas as formas) na defesa dos interesses de um determinado grupo social. Ela está ligada ao conjunto de ideias que são apresentadas como verdades objetivas concretas (Realidade Objetiva).
 
· Adulteração da Realidade Objetiva
A adulteração da realidade objetiva (realidade que vivemos) é prática comum na nossa sociedade, e podemos perceber facilmente esta situação ao acompanhar um simples noticiário na Televisão. 
 
Max Weber – Homem de Profissão
 
Segundo Max Weber, o “homem de profissão” é aquele que possui a coerente ideia de vocação profissional nesta sociedade. O pensador alemão destaca que os indivíduos devem desenvolver a ascese ao trabalho para atingirem a ética profissional que sustenta a nossa sociedade.
A ascese ao trabalho, segundo Weber, é gerada somente através da existência de uma determinada vocação profissional, que visa gerar integração social e coesão social, tendo em vista que um dos elementos de integração desta sociedade é o trabalho (que deve ser desempenhado por vocação). Sem a existência da ascese ao trabalho, ou seja, de uma ética do trabalho, os indivíduos viveriam em estado de confusão na sociedade, não conseguindo agir na sociedade de maneira plena e racional. 
 
Max Weber – Dominação Legítima
 
Max Weber também destaca que existem três formas de dominação legítimas (com Autoridade e Poder) na sociedade contemporânea: Dominação Racional-Legal, Dominação Tradicional e Dominação Carismática. As formas de dominação são vinculadas a submissão dos indivíduos a determinadas autoridades, sem a necessidade do uso da força ou da coerção. Assim, as formas de dominação são legitimadas pela estrutura racional que as circula, como veremos a seguir:
 
1. Dominação Racional - Legal
Esta forma de dominação tem origem nas regras e leis sancionadas pela Sociedade (ou Organização). As regras e leis definem a quem obedecer e quem possui o Poder. A dominação ocorre somente dentro dos limites estabelecidos para o cargo.
 
2. Dominação Tradicional
Tem como base de dominação e legitimação as tradições e costumes de uma determinada sociedade. O Poder é personificado em indivíduos que possuem respaldo da tradição (ex. quem ordena é o senhor e quem segue é o servo).
 
3. Dominação Carismática 
Tem como base de legitimação o Carisma de um líder e a devoção de um indivíduo. A dominação só existe na permanência do carisma (sustentado em qualidades pessoais, confiança e credibilidade).
Vídeo com orientações importantes para a resolução dos exercícios da aula 
https://zoom.us/rec/share/OxrgkHhaCJGgud3EmR1PAdJwNXxqOOIeacSKXd_Wy6VFyTJyLGNPLaqPrwB7ZZSW.mj1F6qFz09cWAPYD
 
 
Atividade extra
Nome da atividade: Filme Tempos Modernos 
Charlie Chaplin - entrou para a história do cinema por construir uma forte crítica ao imperialismo, ao capitalismo selvagem e ao fascismo enquanto forma de governo.
 
 
Referência Bibliográfica
WEBER, Max. A política como vocação. In: Ensaios de sociologia. 9 ed. – 2012.
CASTRO, Celso (org.) Textos básicos de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2014.