atividade 3 fundamentos históricos e filosóficos da educação

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ATIVIDADE 3 - PED - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO - 54/2022
Período:10/10/2022 08:00 a 28/10/2022 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 10/12/2022 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Considere as asserções a seguir::
 
Nas obras Metafísica e Política, encontramos uma concepção aristotélica de educação. Para ele, a formação é
o processo que leva à realização do ser. Conhecer a essência de algo é ter ciência e é ela que é a felicidade
humana. Diferentemente de Platão, Aristóteles não idealiza “o que” nem “de que forma” deve ser ensinado o
conteúdo educacional aos cidadãos. Sua proposta é: a melhor educação é aquela que esteja de acordo com
as leis da cidade, ou seja, a educação é um meio para se atingir um fim: para o bem-estar de todos, a
educação deve ser volta à política (FREITAS, V. A., 2021, p. 58).
FREITAS, V. A. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Maringá: UNICESUMAR, 2021.
 PORQUE
 
Para Aristóteles, a educação parte da imitação e visa levar o educando a adquirir hábitos que formarão nele
uma segunda natureza. Nesse processo, o educador deve expor o assunto, fazer com que o educando
retenha aquilo que foi exposto, e, enfim levá-lo a relacionar os diversos conhecimentos adquiridos à custa
de exercícios. Trata-se de uma educação que leva em consideração todas as faculdades que integram a
natureza humana, para que o educando alcance a finalidade específica de sua existência, a felicidade.
Segundo Aristóteles, a educação deve ser pública e comum, porque só o estado pode garantir a formação
adequada.
MENDES, G. V.  Aprendizado em Aristóteles: um olhar sobre a educação. Buenos Aires: Revista Digital,
abril de 2011.
 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
ALTERNATIVAS
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
2ª QUESTÃO
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Leia o excerto a seguir:
 
Para Rousseau, o fundamental na educação da criança é a liberdade. Em termos gerais, pode-se dizer que,
assim sendo, o educador e/ou o professor deve partir de situações naturais para tornar a criança um futuro
adulto “bom”. Esta “educação natural” proposta por Rousseau dispensa medidas consideradas por ele cruéis:
castigos e disciplina rígida, por exemplo, de nada adiantam para formar a criança (FREITAS, V. A., 2021, p.92).
FREITAS, V. A. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Maringá: UNICESUMAR, 2021. 
 
Com relação a Rousseau e a educação, analise as afirmações a seguir:
I. Rousseau acreditava que a criança, por si só, por meio da convivência com bons exemplos iria aprendendo
o que poderia ou não ser feito.
II. Para Rousseau a alfabetização das crianças deveria ocorrer de maneira natural, com textos reais, por
exemplo, panfletos, bilhetes, jornais etc.
III. Rousseau critica a educação intelectualista e defende a educação naturalista.
IV. Rousseau defende a concepção de que a verdadeira educação só pode ser a educação pela liberdade.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:  
ALTERNATIVAS
V, F, F, V.
V, V, F, F.
F, F, V, V.
V, V, V, V.
F, F, F, F.
3ª QUESTÃO
Muito se fala da educação tradicional. Um procedimento pedagógico que durante muito tempo orientou, e
ainda hoje, orienta a postura dos educadores em sala de aula. Sua proposta está diretamente ligada na
medida do conhecimento e seu domínio como objetivo do educador.
Diante desse contexto, sobre a educação tradicional, analise as alternativas e assinale a correta.
 
ALTERNATIVAS
Todo o conhecimento é tido como passível de questionamento. Fundada nas teses socráticas, a educação tradicional
é vivenciada na superficialidade dos elementos e não na sua essência.
Com um senso crítico como propósito em todas as disciplinas, o seu interesse é formar um cidadão crítico. Capaz de
usar o conhecimento para mudar a realidade da vida social.
Focada na transmissão do conteúdo, a educação tradicional baseia-se na repetição e dominação de fórmulas e
textos. A reprodução do conhecimento e sua prática objetiva na sociedade.
A construção mental é o foco da educação tradicional. Valorizando o aluno e sua diversidade, busca respeitar os
limites de cada um sem a generalização das medidas de avaliação.
Era voltada a valorização do ser humano e buscando desenvolver o potencial dos alunos por meio da pesquisa
promovida pelo próprio educando com a orientação do professor.
4ª QUESTÃO
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Leia as asserções a seguir:
O uso de metodologias ativas na educação vem ao encontro dos anseios da escola atual, que precisa se
adaptar às mudanças intensas em nossa sociedade e a esse educando que não consegue apenas aprender
dentro de um modelo engessado de ensino, centrado no professor.
 
PORQUE
 
As metodologias ativas trazem ao docente o papel de mediador do conhecimento existente e o
conhecimento a ser produzido, bem como a tecnologia pode ser uma parceira, uma vez que, aliada à
atuação, à autonomia do estudante, pode favorecer práticas pedagógicas mais dinâmicas, exigindo,
inclusive, maior participação daquele que aprende no processo de aprendizagem.
 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta: 
ALTERNATIVAS
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
5ª QUESTÃO
René Descartes foi um filósofo e matemático francês, fundador do método dedutivo na Filosofia, do
racionalismo e criador da geometria analítica. 
Sobre Descartes e seu método,  analise as afirmativas abaixo e assinale a correta: 
ALTERNATIVAS
Descartes defendia um pensamento livre de quaisquer amarras.
Descartes é considerado o fundador da Filosofia Medieval.
Para Descartes, a dúvida não faz parte dos preceitos da filosofia.
Dentre seus preceitos, estava crer na verdade absoluta.
Descarte buscava a verdade por meio da fé e da razão.
6ª QUESTÃO
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Leia o texto a seguir:
Contudo, o pensamento de Agostinho vai além de simplesmente falar sobre a religião ou tentar sistematizar
seus principais “dogmas”, ele entendia o cristianismo como uma Sabedoria intelectual tão importante
quanto ou até mais do que os textos de qualquer pensador antigo. Para ele a fé cristã deveria ser refletida,
compreendida e assimilada com todo o esforço que fosse possível à razão humana. Agostinho tinha
claramente diante de si a preocupação de elaborar uma mundividência à luz das categorias pelas quais o
cristianismo compreendia o real, mais ainda, ele entendia este projeto como perfeitamente assimilável não
apenas pelos que já se diziam cristãos, mas por toda uma humanidade que carecia de um “sentido moral”
que lhe restabelecesse a paz. Sob esta perspectiva que a ética adentra sua reflexão.
 
VAHL,Matheus Jeske. Santo Agostinho: Os Fundamentos Ontológicos Do Agir. Pelotas : NEPFIL online,
2016. 
 
Com base em seus estudos e nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação
proposta entre elas: 
 
I. Agostinho foi o “teólogo filosofante” de maior destaque no processo de construção da filosofia cristã.
 
PORQUE 
 
II. Agostinho queria, decerta forma, unir os dois saberes: filosófico e cristão, e difundia o lema “Crer para
compreender, compreender para crer”. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:  
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
A asserção II é verdadeira e a I é falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
7ª QUESTÃO
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Durante a história do Brasil, tivemos o debate sobre a necessidade uma educação focada na qualificação de
mão de obra. Este tipo de educação, está associado, por muitos, à depreciação das áreas das ciências
humanas, pois tem como base o Tecnicismo. 
Sobre a educação tecnicista, julgue as afirmativas a seguir:
I. Valoriza as habilidades profissionais como finalidade do conteúdo educacional. No qual a prática objetiva
para o trabalho deve ser a meta da ação educativa.
II. A educação tecnicista busca valorizar os meios da transmissão da educação, melhorando as condições de
trabalho docente.
III. Consiste em uma educação voltada a formação crítica do ser humano. A preocupação fundamental é a
formação do cidadão, crítico e transformador da realidade.
IV. Tem como objetivo gerar eficiência no mercado de trabalho, formando um profissional que tenha
contato com as demandas que a economia necessita pera o seu desenvolvimento.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
8ª QUESTÃO
Jean-Jacques Rousseau é um clássico do pensamento liberal. Dedicou uma de suas principais obras para
abordar a educação da criança e do jovem, “Emílio ou da educação”. Nesta obra, o pensador francês fala da
conduta e prioridades para a orientação da formação do homem livre e crítico.
Sobre o pensamento liberal de Rousseau e suas defesas sobre a educação, analise as afirmativas a seguir:
I. Um crítico da educação livre, Rousseau foi precursor das teses positivistas de Comte. Logo educar é
condicionar o ser humano a vida em sociedade.
II. Crítico da educação que se impõe e condiciona o jovem, acreditava que ela, a educação, deveria permitir a
livre experiência. Deixar que o educando trace um caminho de conhecimento sem os padrões tradicionais da
escola.
III. Para ele Rousseau, toda a educação deve tolher o menos possível o talento humano. O educador deve
defender uma escola que valoriza a natureza livre do educando.
IV. Rousseau rompeu com a educação moral rígida. Deveria ser a escolha, o elemento fundamental para
garantir o conhecimento. Defendia uma sabedoria que libertesse, e não condicionasse o ser humano.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
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Somente I e IV.
Somente I, II e IV.
Somente I, II e III.
Somente I, III e IV.
Somente II, III e IV.
9ª QUESTÃO
A história da educação no Brasil foi marcada por um controle rígido do Estado e, ao mesmo tempo,
direcionado para beneficiar grupos determinados da sociedade. Também, sua proposta educacional limitou
a relação entre o ensino e a vida social prática. Muitos consideram que as propostas educacionais no Brasil
foram “letras mortas”. Não se realizava de forma concreta o que se propunha entre a retórica e a lei. 
Sobre a história da educação brasileira no período da colonização, avalie as asserções, a seguir, e a relação
proposta entre elas.
A educação brasileira foi estabelecida para atender o aclame popular. Voltada aos interesses de grupos
marginalizados, como os indígenas, esta prática fez com que a alfabetização dos nativos fossem
percentualmente maior do que a população de homens livres da colônia.
 
PORQUE
A educação fez parte do projeto colonizador português, que buscava dominar o território brasileiro. A
catequização dos indígenas buscava submetê-los aos interesses da coroa portuguesa. Mesmo nos
seminários e colégios, a educação se restringia a poucos privilegiados.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
10ª QUESTÃO
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O pensamento liberal mudou a percepção do homem sobre sua capacidade de existir e agir. Agora,
protagonista, o ser humano pode alterar seu destino. Não coloca mais sua existência nas mãos de algo
sobre-humano. Senhor de si mesmo, sua liberdade deve ser preservada. O direito de existir, de ir e vir, de
opinar e agir. O mundo ocidental viu emergir uma série de revoluções, que mudaram a ordem social,
legitimaram os direitos individuais, romperam as diferenças de berço e garantiram o direito à propriedade. A
vida mercantil permitiu a expansão das atividades econômicas, expandiu territórios e mobilizou uma
multidão para os mais diferentes cantos do Planeta. Um movimento conhecido como Iluminismo se
estabeleceu na Europa, iniciado na Inglaterra, tendo John Locke como precursor, invadiu as universidades
francesas. Foi na França que parte considerável dos pensadores iluministas nasceram ou fizeram carreira. Na
educação, o conhecimento passaria a ser visto como uma possibilidade a todos os seres humanos. O direito
de saber, de conhecer, de fazer sua vida desenvolvendo o potencial de cada um em benefício da
coletividade.
Considerando o contexto anterior, sobre o pensamento liberal, analise as afirmativas:
I. Marcado pela profunda herança do pensamento medieval, em grande parte os pensadores iluministas
consideravam que a fé era o instrumento fundamental da salvação dos homens regulando e ordenando a
boa conduta na terra.
II. A liberdade está no centro do pensamento iluminista. O direito à escolha e a igualdade de direitos
perante os demais. Todo o ser humano tem o potencial de desenvolvimento e deve ser respeitado em sua
individualidade.
III. A convivência entre os seres humanos deve ser fraterna. Cada um deve entender que a diferença que
marca a condição de cada um não deve ser entrave para o convívio em sociedade.
IV. A igualdade perante a lei é outra condição fundamental nas teses liberais. Perante a igualdade jurídica,
todos devem ser iguais. Salvando a integridade individual e a necessidade de uma regulamentação para vida
em sociedade.
 
É correto o que se afirma em: 
ALTERNATIVAS
Somente I e IV.
Somente I, II e III.
Somente I, II e IV.
Somente I, III e IV.
Somente II, III e IV.