antropologia

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A educação intercultural entende que as diferenças devem participar do processo educacional, ou seja, o ambiente escolar deve ser heterogêneo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação intercultural na perspectiva de Candau, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando o diálogo e o reconhecimento.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando para a proposta intercultural, Candau [...] afirma: ‘A perspectiva intercultural que defendo quer promover uma educação pura para o reconhecimento do ‘outro’, para o diálogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. Uma educação para a negociação cultural, que enfrenta os conflitos provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais e é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam dialeticamente integradas. A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade” (livro-base, p. 95).
	
	B
	A escola, para evitar o confronto entre diferentes valores e expressões.
	
	C
	Cabe à escola e aos educadores promoverem ações afirmativas que se limitem a projetos de conscientização, evitando polemizar e aprofundar o debate.
	
	D
	O espaço escolar deve concentrar-se em seus programas e focar um ensino de qualidade e eficiência, de modo a garantir o sucesso escolar e profissional de seus alunos.
	
	E
	Assuntos que envolvam aspectos éticos, morais, estéticos e religiosos devem ficar restritos à educação familiar.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos seus próprios – e com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-se por meio das brincadeiras etc.".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o principal agente de socialização primária:
Nota: 10.0
	
	A
	A política.
	
	B
	A estética.
	
	C
	A cidade.
	
	D
	A família.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "É ali, na chamada socialização primária, que as crianças aprendem os valores básicos da vida social, inclusive a linguagem falada, e, às vezes, até a escrita. É na família que a criança aprende a conviver com outras pessoas, recebendo, dando e dividindo objetos, afetos, tempo, sentimentos, organizando-se em relação a si e aos demais, atendendo às suas necessidades e às dos outros em sua volta" (livro-base, p. 73).
	
	E
	A religião.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A questão [da inclusão] é bem colocada por Padilha [...]: ‘ na escola tem lugar para quem é diferente?’; ou ‘aa escola é o espaço próprio para a diversidade?’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a diversidade no ambiente escolar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Quando se fala em diversidade na escola, busca-se evidenciar os fatores multiétnicos que envolvem os diferentes grupos e sujeitos.
	
	B
	Diversidade na escola precisa abranger a multiplicidade das expressões culturais, das etnias e da condição diversa dos indivíduos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes [...] A escola [...] constitui-se como um microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas classes sociais, etnias e outras diferenças [...]” (livro-base, p. 126).
	
	C
	A escola demarca em suas práticas o diferente como negativo e inferior em relação ao padrão, à norma e àquilo que é referenciado na maioria.
	
	D
	O universo escolar abre-se para a inclusão e a diversidade quando acolhe as diferentes correntes pedagógicas.
	
	E
	Todo projeto pedagógico que articule valores em uma práxis social transformadora conseguirá integrar indivíduos, mesmo em sua multiplicidade.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
"Capitalismo é compreendido como um modo de produção, composto por um determinado desenvolvimento de forças produtivas (aparato técnico-científico e sua organização para a produção capitalista) e um determinado sistema de relações de produção, que são as formas societárias em que os homens se dividem em relação à produção".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 43.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as classes sociais em Karl Marx:
Nota: 10.0
	
	A
	Burguesia e proletariado.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Nessa sociedade capitalista, os meios de produção concentram-se nas mãos de uma determinada classe social, denominada por Marx e Engels [...] de burguesia. Por outro lado, o capitalismo se caracteriza pela existência de uma maioria despossuída, o proletariado, que detém apenas sua força de trabalho, a qual é vendida no mercado, como outra qualquer mercadoria, embora reconhecidamente esta não seja uma mercadoria qualquer, mas a única que, além de ser um valor, também gera um valor" (livro-base, p. 44).
	
	B
	Cidadão e estrangeiro.
	
	C
	Escravos e cidadão.
	
	D
	Camponês e camponesa.
	
	E
	Sociólogo e advogado.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Ensinava Aristóteles que nascemos da espécie humana, mas se tornar humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, e a educação é a principal ferramenta que a sociedade e educadores têm para realizar essa tarefa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a principal tarefa da educação, em sentido amplo, de acordo com a teoria Demerval Saviani, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular por meio dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN).
	
	B
	Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e as exigências do mercado.
	
	C
	Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de instrução linear e progressiva.
	
	E
	Cabe à escola e à educação escolar adaptar-se aos indivíduos para que possam desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Em Da divisão do trabalho,Durkheim [...] define que os comportamentos sociais dos homens são resultados da ação da sociedade sobre os indivíduos e fazem parte da evolução da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a solidariedade mecânica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem pouca diferenciação entre os indivíduos, poucas tarefas, vida social mais simples.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A [solidariedade mecânica] [...] caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilhar uma consciência comum no que se refere aos modos de pensamento, crenças etc.” (livro-base, p. 32).
	
	B
	Divisão do trabalho social, complexificação de tarefas, educação sistemática.
	
	C
	Consciência de classe e vida social baseada em relações sociais complexas.
	
	D
	É típica de sociedades complexas e baseadas na divisão do trabalho.
	
	E
	Diferencia os indivíduos por funções sociais e por funções.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
	
	B
	A cultura e a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Os capitalistas perceberam que, ao fracionar as tarefas, os trabalhadores se tornariam especializados em pequenas operações parciais, e, com isso, obteriam maior produtividade. A produção seria, então, a soma dessas tarefas fracionadas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o nome da principal obra de Karl Marx, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Escola e democracia.
	
	B
	O capital.
Esta é a alternativa correta porque: "Em 1867, chegou a livraria O Capital, principal obra de Karl Marx, que lhe custou 20 anos de estudo. Esse livro, que apresenta o sistema capitalista a partir da luta de classes, mais de 100 anos depois, ainda é referência e continua a influenciar muitos historiadores e cientistas sociais" (livro-base, p. 47).
	
	C
	O mercado.
	
	D
	Escola e mercado.
	
	E
	Da divisão do trabalho social.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“A concepção de sociedade para Karl Marx [...] Friedrich Engels [...] difere diametralmente de Weber e Durkheim, autores cujas obras ocupam a tríade clássica da sociologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as contribuições da sociologia clássica de Karl Marx:
Nota: 0.0
	
	A
	Entende a escola como meio de reprodução de determinada cultura.
	
	B
	Entre seus conceitos figura a teoria da burocracia.
	
	C
	Apresenta o antagonismo de classes no capitalismo.
Esta é a alternativa correta porque: "As leis do movimento histórico, na concepção marxiana, são compostas pela dialética relação histórico-social dos homens entre si e destes em suas relações de contradição entre as diferentes classes sociais constituídas ao longo dos tempos, e que ganha, em cada período, características peculiares. Essas lutas de classes aconteceram sempre, em última instância, no interior das relações que os homens travavam para a produção social da existência, e as divisões sociais de cada classe nessa produção [...]” (livro-base, p. 176-177).
	
	D
	Defende a convivência pacifica entre o proletariado e burguesia.
	
	E
	Afasta a possibilidade da análise dialética da sociedade moderna.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas formam operários e outras formam especialistas e dirigentes.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Hegemonia integra o bloco histórico, um processo político independente da esfera cultural e educacional.
	
	B
	Hegemonia tem a ver com o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “’Podemos definir hegemonia em Gramsci, de [uma] forma sucinta, como o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra ou sobre a sociedade como um todo. Os aparelhos de hegemonia contribuem para esse fim, como a mídia, a escola, a justiça, as forças armadas, a religião, os sindicatos etc. Há, no entanto, nas sociedades uma luta contra-hegemônica, ou seja, uma luta entre classes que querem tomar o domínio e a direção intelectual e moral [...], por exemplo, as lutas empreendidas pela classe trabalhadora [...]’”(livro-base, p. 96).
	
	C
	Os sistemas escolares gozam de autonomia em relação a interferências da sociedade civil e política.
	
	D
	A escola como instituição especializada na organização e difusão dos saberes, assume um trabalho técnico de desenvolver habilidades.
	
	E
	O processo educacional como um devir cultural, representa o encontro de diferentes concepções de mundo que dialogam e demarcam seus espaços.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
	
	B
	A culturae a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Durkheim, em sua teoria educacional, não propõe uma alternativa ao capitalismo, pois diz tratar-se de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a função econômica no funcionalismo na educação:
Nota: 0.0
	
	A
	Compreende e aceita as diferenças.
	
	B
	Favorece a convivência social.
	
	C
	Contribui para o desenvolvimento e produtividade.
Esta é a alternativa correta porque: "A função econômica da educação insere-se no universo da teoria do capital humano e, portanto, da relação entre educação, trabalho e desenvolvimento econômico. Acredita-se que, quanto maior a escolaridade, maior a produtividade do trabalhador, o que resulta em uma maior igualdade na distribuição de renda na sociedade" (livro-base, p. 35).
	
	D
	Favorece a tolerância religiosa.
	
	E
	Nega a contribuição da economia.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Após a Primeira Guerra Mundial, com o avanço dos estudos antropológicos nas sociedades mais isoladas ou em reservas indígenas, essa noção passou a ser deixada de lado, dando lugar ao que ele denomina de uma concepção configurativista de cultura, pela qual não se trata mais de falar de cultura, mas de culturas [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de culturas:
Nota: 10.0
	
	A
	Entendida como aquilo que pertencia aos povos e que os mantinha em comum com os demais.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] dando lugar ao que ele denomina de uma concepção configurativista de cultura, pela qual não se trata mais de falar de cultura, mas de culturas, no plural, entendida como aquilo que pertencia aos povos e que os mantinha em comum com os demais" (livro-base, p. 59).
	
	B
	Entendida como aquilo que pertencia aos povos e não se relaciona com os demais.
	
	C
	Entendida como uma cultura universal sem a possibilidade de deslocamento com vínculos local.
	
	D
	Entendida como o limite orgânico e genético com o qual estão limitadas às suas formas e atuação.
	
	E
	A ideia de totalidade cultural foi fortalecida, como a que se tenha como paradigma nos estudos universais.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	
	B
	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	
	C
	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	
	D
	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	
	E
	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos ser tolerantes em entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porque essa sociedade é assim ou deve ser assim".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função política da Educação na teoria de Durkheim.
Nota: 0.0
	
	A
	Afasta a preservação da espécie e a existência coletiva.
	
	B
	O papel de formar alunos críticos e autônomos.
	
	C
	Formar para a transformação social e política.
	
	D
	Para o individualismo e o afastamento da sociedade.
	
	E
	O papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social.
Esta é a alternativa correta porque: "Apreendemos, portanto, na breve análise de Durkheim e do funcionalismo em geral, que a educação, nessa concepção, tem o papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social" (livro-base, p. 36).
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações”(livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o significado de conceitos-tipo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	São vazios de realidade que se constituem em ferramentas interpretativas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita. Por isso, o pesquisador toma dessa realidade uma pequena fração, o que Weber denomina de individualidade sociocultural, permeada por componentes históricos qualitativos. O recurso para esse entendimento são os conceitos-tipo, que são vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade” (livro-base, p. 165).
	
	B
	São os diferentes papéis assumidos pelos atores sociais, assim como a posição que ocupam.
	
	C
	É a autoridade exercida por atores que estão no topo de uma pirâmide social.
	
	D
	É exercida pelos estudantes que assumem papéis de trabalhadores concomitantemente.
	
	E
	É exercido pelos governos totalitários que buscam uma forma de dominação social.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A socialização primária é o processo genérico de transformação da criança em ser social. A socialização secundária é o processo específico de adaptação aos diversos meios sociais específicos, como é o caso da escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os estudos realizados a respeito da educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro processo de socialização é a escola [...]. Na escola, a criança amplia seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas e com os quais possa conviver e trocar experiências [...]. Ainda, aprender a se disciplinar para as exigências da sociedade [...]. Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso [...]. Tal domínio é de fundamental importância para a socialização em uma sociedade praticamente baseada na escrita” (livro-base, p. 73-74).
	
	B
	A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais importante tarefa da educação e da aquisição da cultura.
	
	C
	Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem instituições e a vida sociabilizada seria impossível.
	
	D
	A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar e comportar-se adequadamente.
	
	E
	Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização garante, por consequência, um processo emancipatório.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básicapor meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que percorrer".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio final da sociedade para a teoria evolucionista:
Nota: 0.0
	
	A
	A paz perpétua.
	
	B
	O socialismo.
	
	C
	A vida rural.
	
	D
	A civilização.
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo destino: a civilização" (livro-base, p. 110).
	
	E
	O comunismo.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A escola disciplinar tem papel de instituição que visa uniformizar os indivíduos, direcionando-os à disciplina.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel disciplinador da escola na visão de Foucault, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A escola reserva tempo e espaço para os debates relevantes ao cotidiano. O currículo atua permanentemente em conformidade às demandas da sociedade e da coordenação escolar.
	
	B
	O trabalho escolar é organizado com a finalidade de disciplinar corpos e mentes. A homogeneidade dos gestos dos alunos, a disposição das mesas e o silêncio diante de quem ensina não são por acaso.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Nesse cenário, no qual a escola é a instituição disciplinadora de corpos e mentes de cidadãos, nada é feito ao acaso. Desde a homogeneidade dos gestos dos alunos, da disposição das carteiras, do silêncio diante do mestre que ensina e que detém o poder da ‘avaliação’. Todavia, a homogeneidade curricular e a cópia de modelos externos à escola, impostos pela política de plantão, ou pela indústria do livro didático, ou os dois ao mesmo tempo, leva à exclusão das diferenças na escola” (livro-base, p. 133).
	
	C
	O trabalho escolar acontece em um movimento curricular dialético. Em um primeiro momento, é estabelecido o currículo cultural para, após, o currículo oculto absorver as tensões sociais e escolares.
	
	D
	O currículo e as práticas escolares são dinâmicos e integram uma formação tanto formal quanto política e acadêmica, embora sejam instrumentos separados de avaliação.
	
	E
	A escola é refém da realidade social mais ampla, pois pauta seu trabalho de acordo com as demandas estabelecidas pelo contexto sociocultural dos estudantes.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Em Da divisão do trabalho, Durkheim [...] define que os comportamentos sociais dos homens são resultados da ação da sociedade sobre os indivíduos e fazem parte da evolução da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a solidariedade mecânica, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Tem pouca diferenciação entre os indivíduos, poucas tarefas, vida social mais simples.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A [solidariedade mecânica] [...] caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilhar uma consciência comum no que se refere aos modos de pensamento, crenças etc.” (livro-base, p. 32).
	
	B
	Divisão do trabalho social, complexificação de tarefas, educação sistemática.
	
	C
	Consciência de classe e vida social baseada em relações sociais complexas.
	
	D
	É típica de sociedades complexas e baseadas na divisão do trabalho.
	
	E
	Diferencia os indivíduos por funções sociais e por funções.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos ser tolerantes em entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porque essa sociedade é assim ou deve ser assim".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função política da Educação na teoria de Durkheim.
Nota: 0.0
	
	A
	Afasta a preservação da espécie e a existência coletiva.
	
	B
	O papel de formar alunos críticos e autônomos.
	
	C
	Formar para a transformação social e política.
	
	D
	Para o individualismo e o afastamento da sociedade.
	
	E
	O papel de não estimular osindivíduos à crítica do sistema social.
Esta é a alternativa correta porque: "Apreendemos, portanto, na breve análise de Durkheim e do funcionalismo em geral, que a educação, nessa concepção, tem o papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social" (livro-base, p. 36).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de coerção social de Durkheim:
Nota: 0.0
	
	A
	Existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais.
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais que podem ser implícitas – como o desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de adversidade dos outros diante de uma situação diferente, ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-base, p. 137).
	
	B
	A legislação não dispõe de mecanismo de manutenção e coerção.
	
	C
	A liberdade afasta a possibilidade da existência da coerção.
	
	D
	As regras sociais não possuem características coercitivas na sociedade.
	
	E
	A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo sofrer coerção social.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Com relação aos conteúdos, como afirmou Saviani, a escola era 'centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar', ou seja, visava a uma formação do corpo e da mente [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 46.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a concepção de Saviani da escola como apêndice da divisão social durante escravismo antigo, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Trabalho livre e voluntário.
	
	B
	Trabalho abstrato e metafísico.
	
	C
	Trabalho esportivo e educacional.
	
	D
	Trabalho intelectual e manual.
Esta é a alternativa correta porque: "A escola era, pois, um apêndice da divisão social, pois nela se concretizava a divisão entre trabalho intelectual, para as classes dominantes, e o trabalho manual, para os escravos" (livro-base, p. 46).
	
	E
	Trabalho filosófico e teológico.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“[...] para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola. ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente [...]’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o paradigma autoritário, presente na sociedade e na escola, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Traz uma gestão democrática, conselho escolar funcional, grêmio estudantil, visão dialógica do processo escolar.
	
	B
	Traz uma visão determinada sobre modelos de comportamento, hierarquização e classificação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Tal paradigma autoritário [que define como padrão correto apenas um tipo de pessoa, excluindo aqueles divergem desse padrão] tem sido dominante tanto na educação quanto no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais. Em clássico texto, Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...] define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. [...] ‘Isso significa manter o aluno sob um olhar permanente, registrar, contabilizar todas as observações e anotações sobre os alunos, através de boletins individuais de avaliação, ou uniformes-modelo, por exemplo, perceber aptidões, estabelecendo classificações rigorosas’” (livro-base, p. 127).
	
	C
	Trata-se de um paradigma paternalista que deixa alunos e cidadãos passivos, dependentes de diretividade, orientação e respaldo para suas atitudes.
	
	D
	É um paradigma democrático que integra todos os sujeitos que fazem da escola um processo de construção coletiva legitimada pelo consenso.
	
	E
	É uma ação social e afirmativa dentro da escola e na sociedade como um todo porque vias às políticas de inclusão, diálogo e reconhecimento.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.