Apol 1 e 2

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respostas no PD, então entreguei o jogo para gerar 
gabarito para vocês me ajude salvando o material e 
deixando o joinha... 
 
APOL 1 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"A primeira questão que colocamos diante disso é a seguinte: Historicamente, ambas 
as classes fundamentais do capitalismo – burguesia e proletariado – tiveram para si o 
mesmo projeto formativo? Ou melhor: ambas as classes são 'educadas' da mesma 
forma?". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 45. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, Saviani concebe que por meio do escravismo antigo, a 
educação foi separada em duas modalidades, assinale a alternativa que descreve uma 
dela: 
Nota: 10.0 
 
A Educação dos escravos e serviçais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "A partir do 
escravismo antigo passaremos a ter duas modalidades 
distintas e separadas de educação: uma para a classe 
proprietária, identificada como a educação dos homens 
livres, e outra para a classe não proprietária, 
identificada como a educação dos escravos e 
serviçais" (livro-base, p. 45). 
 
B Educação iluminista e renascentista. 
 
C Educação libertaria e socialista. 
 
D Educação religiosa e moral. 
 
E Educação libertadora de Durkheim. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A escola não é uma instituição inflexível, pode ser moldada por sua gestão ou contexto 
social. Assim, a escola pode promover ou não as subjetividades dos alunos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre as práticas escolares, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação escolar desempenha o papel de 
transmissão da cultura e constituição dos sujeitos 
que vão integrar a sociedade. 
 
B Por um lado, existe uma dimensão adaptativa no 
sentido de formar o aluno para a vida social e, por 
outro, uma dimensão formal e acadêmica. 
 
C A escola é ambivalente, pois internaliza códigos, 
mas também pode oportunizar que os sujeitos 
possam reafirmar seus valores e identidades. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“[...] a escolarização não serve somente para sobrepor-
se à cultura tradicional, mas também como instrumento 
de poder, ao permitir a compreensão do lugar que 
ocupam na sociedade envolvente [...] ‘possibilita a 
constituição de novos sujeitos e identidades’” (livro-base, 
p. 137). 
 
D A ambivalência da instituição escolar acontece 
principalmente pela coexistência do currículo oficial 
com o currículo oculto. 
 
E Se existe ambivalência na escola, ela deriva da 
autonomia e independência diante das tendências. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e 
currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo 
burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação moderna tem como objetivo formar o ser 
humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte 
e disciplina. 
 
B A escola tem como objetivo dar a formação básica por 
meio de conteúdos básicos para que o trabalhador 
possa ser flexível diante das situações de trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os 
projetos formativos da escola. No período atual, que exige 
flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na 
escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, 
formato a partir do qual o próprio processo de produção 
possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso 
significa que a escola teria como função uma formação 
básica, com conteúdos básico, para que futuros 
trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações 
que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 
49). 
 
C O escopo da educação moderna e da escola burguesa 
é desenvolver a formação cultural visando à 
emancipação humana. 
 
D A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está 
em processo de realização do projeto de igualdade, 
liberdade e fraternidade. 
 
E A educação escolar visa à formação geral e integral. A 
escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de 
organizar a sociedade por meio da cultura. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças 
que vêm de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos 
seus próprios – e com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-
se por meio das brincadeiras etc.". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o 
principal agente de socialização primária: 
Nota: 10.0 
 
A A política. 
 
B A estética. 
 
C A cidade. 
 
D A família. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "É ali, na 
chamada socialização primária, que as crianças 
aprendem os valores básicos da vida social, 
inclusive a linguagem falada, e, às vezes, até a 
escrita. É na família que a criança aprende a 
conviver com outras pessoas, recebendo, dando e 
dividindo objetos, afetos, tempo, sentimentos, 
organizando-se em relação a si e aos demais, 
atendendo às suas necessidades e às dos outros 
em sua volta" (livro-base, p. 73). 
 
E A religião. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Durkheim, em sua teoria educacional, não propõe uma alternativa ao capitalismo, pois 
diz tratar-se de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a função econômica no 
funcionalismo na educação: 
Nota: 0.0 
 
A Compreende e aceita as diferenças. 
 
B Favorece a convivência social. 
 
C Contribui para o desenvolvimento e produtividade. 
Esta é a alternativa correta porque: "A função 
econômica da educação insere-se no universo da teoria 
do capital humano e, portanto, da relação entre educação, 
trabalho e desenvolvimento econômico. Acredita-se que, 
quanto maior a escolaridade, maior a produtividade do 
trabalhador, o que resulta em uma maior igualdade na 
distribuição de renda na sociedade" (livro-base, p. 35). 
 
D Favorece a tolerância religiosa. 
 
E Nega a contribuição da economia. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“A concepção de sociedade para Karl Marx [...] Friedrich Engels [...] difere 
diametralmente de Weber e Durkheim, autores cujas obras ocupam a tríade clássica 
da sociologia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as 
contribuições da sociologia clássica de Karl Marx: 
Nota: 0.0 
 
A Entende a escola como meio de reprodução de 
determinada cultura. 
 
B Entre seus conceitos figuraa teoria da burocracia. 
 
C Apresenta o antagonismo de classes no 
capitalismo. 
Esta é a alternativa correta porque: "As leis do 
movimento histórico, na concepção marxiana, são 
compostas pela dialética relação histórico-social dos 
homens entre si e destes em suas relações de 
contradição entre as diferentes classes sociais 
constituídas ao longo dos tempos, e que ganha, em 
cada período, características peculiares. Essas lutas 
de classes aconteceram sempre, em última instância, 
no interior das relações que os homens travavam para 
a produção social da existência, e as divisões sociais 
de cada classe nessa produção [...]” (livro-base, p. 176-
177). 
 
D Defende a convivência pacifica entre o 
proletariado e burguesia. 
 
E Afasta a possibilidade da análise dialética da 
sociedade moderna. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A educação intercultural entende que as diferenças devem participar do processo 
educacional, ou seja, o ambiente escolar deve ser heterogêneo. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a educação intercultural na perspectiva de Candau, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as 
diferentes expressões e valores culturais, primando o 
diálogo e o reconhecimento. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“Voltando para a proposta intercultural, Candau [...] afirma: ‘A 
perspectiva intercultural que defendo quer promover uma 
educação pura para o reconhecimento do ‘outro’, para o 
diálogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. Uma 
educação para a negociação cultural, que enfrenta os conflitos 
provocados pela assimetria de poder entre os diferentes 
grupos socioculturais e é capaz de favorecer a construção de 
um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam 
dialeticamente integradas. A perspectiva intercultural está 
orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, 
humana, que articule políticas de igualdade com políticas de 
identidade” (livro-base, p. 95). 
 
B A escola, para evitar o confronto entre diferentes valores 
e expressões. 
 
C Cabe à escola e aos educadores promoverem ações 
afirmativas que se limitem a projetos de conscientização, 
evitando polemizar e aprofundar o debate. 
 
D O espaço escolar deve concentrar-se em seus 
programas e focar um ensino de qualidade e eficiência, 
de modo a garantir o sucesso escolar e profissional de 
seus alunos. 
 
E Assuntos que envolvam aspectos éticos, morais, 
estéticos e religiosos devem ficar restritos à educação 
familiar. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um 
conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A A educação impõe à escola o papel de agente 
institucional de caráter emancipatório, técnico e 
operacional. 
 
B O Estado passou a ter responsabilidade pela 
formação dos trabalhadores com o intuito de 
formá-los à produção. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-
base: “A educação tornou-se uma questão de 
Estado, o qual passou a se responsabilizar pela 
formação dos trabalhadores para a produção, numa 
clara parceria e compromisso dos governantes com 
as classes dominantes. Dessa forma, o Estado 
começou a promover uma educação adaptativa ao 
invés de emancipatória para as classes 
trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico 
da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é 
importante destacar como, de fato, estão delineadas 
as relações sociais e de produção nessa sociedade 
[capitalista]” (livro-base, p. 47). 
 
C A escola, mesmo no capitalismo, consegue se 
contrapor às relações sociais ao ter potencial 
revolucionário. 
 
D A escola, assim como a religião e a arte são 
parte da infraestrutura e são geradores de mais-
valia. 
 
E Mesmo a escola sendo uma criação da cultura 
capitalista, é uma instituição para formação de 
trabalhadores revolucionários. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“A socialização primária é o processo genérico de transformação da criança em ser 
social. A socialização secundária é o processo específico de adaptação aos diversos 
meios sociais específicos, como é o caso da escola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre os estudos realizados a respeito da educação e 
socialização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o 
indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua 
emancipação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“Outro processo de socialização é a escola [...]. Na escola, a 
criança amplia seus contatos com as pessoas, conhece 
outras crianças que vêm de famílias distintas e com os quais 
possa conviver e trocar experiências [...]. Ainda, aprender a 
se disciplinar para as exigências da sociedade [...]. Na escola, 
a socialização passa pela mediação da aquisição e 
formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um 
longo percurso [...]. Tal domínio é de fundamental importância 
para a socialização em uma sociedade praticamente baseada 
na escrita” (livro-base, p. 73-74). 
 
B A adaptação que acontece pelos processos de 
socialização constitui a principal e mais importante tarefa 
da educação e da aquisição da cultura. 
 
C Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, 
nem organização social, nem instituições e a vida 
sociabilizada seria impossível. 
 
D A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da 
cultura, saber portar-se, falar e comportar-se 
adequadamente. 
 
E Ao promover a educação como um processo adaptativo, 
a escolarização garante, por consequência, um 
processo emancipatório. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
"Capitalismo é compreendido como um modo de produção, composto por um 
determinado desenvolvimento de forças produtivas (aparato técnico-científico e sua 
organização para a produção capitalista) e um determinado sistema de relações de 
produção, que são as formas societárias em que os homens se dividem em relação à 
produção". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 43. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as 
classes sociais em Karl Marx: 
Nota: 10.0 
 
A Burguesia e proletariado. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "Nessa sociedade capitalista, 
os meios de produção concentram-se nas mãos de uma 
determinada classe social, denominada por Marx e Engels [...] 
de burguesia. Por outro lado, o capitalismo se caracteriza pela 
existência de uma maioria despossuída, o proletariado, que 
detém apenas sua força de trabalho, a qual é vendida no 
mercado, como outra qualquer mercadoria, embora 
reconhecidamente esta não seja uma mercadoria qualquer, mas 
a única que, além de ser um valor, também gera um valor" (livro-
base, p. 44). 
 
B Cidadão e estrangeiro. 
 
C Escravos e cidadão. 
 
D Camponês e camponesa. 
 
E Sociólogo e advogado. 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"É o processopelo qual ao longo da vida a pessoa humana aprende e interioriza os 
elementos socioculturais do seu meio, integrando-os na estrutura de sua personalidade 
sob a influência de experiências de agentes sociais significativos, e adaptando-se assim 
ao ambiente social em que deve viver". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 72. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os 
agentes sociais significativos: 
Nota: 0.0 
 
A Pais e professores. 
Esta é a alternativa correta porque: "Nessa definição há um 
elemento fundamental para nossa reflexão, que é o papel 
exercido por 'agentes sociais significativos', que podem ser 
desde os pais até os professores" (livro-base, p. 72). 
 
B Filósofos e sociólogas. 
 
C Antropólogos e antropólogas. 
 
D Crianças e jovens. 
 
E Poeta e pintor. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas 
de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26. 
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as 
características do conceito de coerção social de Durkheim: 
Nota: 10.0 
 
A Existe como mecanismo controlador e de 
manutenção por meio de sanções sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe 
como mecanismo controlador e de manutenção por meio 
de sanções sociais que podem ser implícitas – como o 
desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de 
adversidade dos outros diante de uma situação diferente, 
ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, 
sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-
base, p. 137). 
 
B A legislação não dispõe de mecanismo de 
manutenção e coerção. 
 
C A liberdade afasta a possibilidade da existência da 
coerção. 
 
D As regras sociais não possuem características 
coercitivas na sociedade. 
 
E A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo 
sofrer coerção social. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes 
interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, 
mas recebi-os através da educação. [...] Assim também o devoto, ao nascer, encontra 
prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; existindo antes dele, é porque existem 
fora dele". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as 
características do conceito de fato social de Durkheim: 
Nota: 0.0 
 
A Interior ao indivíduo e não pode ser transmitido. 
 
B É objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela 
educação. 
Esta é a alternativa correta porque: "Neste trecho há o que é 
essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato 
social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela 
educação" (livro-base, p. 25). 
 
C Pode ser definido pela divergência entre o indivíduo e 
sociedade. 
 
D O fato social difere das características da crença religiosa. 
 
E O fato social é individual e psicológico. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
[...] Preocupados com a educação, uma importante questão: Qual a função da educação 
em nossa sociedade? Como ela funciona? Tais perguntas e sua(s) consequente(s) 
resposta(s), sem dúvida, são de extrema importância para todos os que se debruçam 
sobre as questões pertinentes à educação [...]. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 24-25. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o 
nome do pioneiro nos estudos da sociologia da educação: 
Nota: 10.0 
 
A Émile Durkheim. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "[...] queremos enfatizar que 
Durkheim não é somente o 'pai da sociologia', mas também o 
pioneiro da sociologia da educação" (livro-base, p. 25). 
 
B Max Weber. 
 
C Santo Agostinho. 
 
D Aristóteles. 
 
E Platão. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A questão [da inclusão] é bem colocada por Padilha [...]: ‘ na escola tem lugar para 
quem é diferente?’; ou ‘aa escola é o espaço próprio para a diversidade?’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre a diversidade no ambiente escolar, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Quando se fala em diversidade na escola, busca-se 
evidenciar os fatores multiétnicos que envolvem os diferentes 
grupos e sujeitos. 
 
B Diversidade na escola precisa abranger a multiplicidade das 
expressões culturais, das etnias e da condição diversa dos 
indivíduos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] se faz 
necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação 
de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no 
respeito pelos diferentes [...] A escola [...] constitui-se como um 
microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas 
classes sociais, etnias e outras diferenças [...]” (livro-base, p. 126). 
 
C A escola demarca em suas práticas o diferente como negativo 
e inferior em relação ao padrão, à norma e àquilo que é 
referenciado na maioria. 
 
D O universo escolar abre-se para a inclusão e a diversidade 
quando acolhe as diferentes correntes pedagógicas. 
 
E Todo projeto pedagógico que articule valores em uma práxis 
social transformadora conseguirá integrar indivíduos, mesmo 
em sua multiplicidade. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à 
sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos 
ser tolerantes em entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes 
percepções do porque essa sociedade é assim ou deve ser assim". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a 
função política da Educação na teoria de Durkheim. 
Nota: 0.0 
 
A Afasta a preservação da espécie e a existência 
coletiva. 
 
B O papel de formar alunos críticos e autônomos. 
 
C Formar para a transformação social e política. 
 
D Para o individualismo e o afastamento da 
sociedade. 
 
E O papel de não estimular os indivíduos à crítica 
do sistema social. 
Esta é a alternativa correta porque: "Apreendemos, 
portanto, na breve análise de Durkheim e do 
funcionalismo em geral, que a educação, nessa 
concepção, tem o papel de não estimular os 
indivíduos à crítica do sistema social" (livro-base,p. 
36). 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo 
[Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a 
sociedade [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A 
primeira característica do fato social é existir exteriormente 
ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou 
psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no 
pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é 
objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” 
(livro-base, p. 25). 
 
B É transmitido pelo indivíduo em favor da educação. 
 
C É pautado em questões psicológicas pertencentes à 
educação. 
 
D É, em resumo, uma releitura da luta de classes. 
 
E É um elemento constitutivo do construtivismo. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Há que se destacar que a teoria durkheimiana de educação, como uma teoria 
conservadora, estabelecia na sociedade uma diferenciação entre os papéis sociais e o 
tipo de educação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 31. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de 
solidariedade mecânica: 
Nota: 0.0 
 
A Sociabilidade simples marcada pela semelhança social. 
Esta é a alternativa correta porque: "Caracteriza uma sociabilidade mais 
simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que 
partilham uma consciência comum no que se refere aos modos de 
pensamento, crenças etc." (livro-base, p. 32). 
 
B Típica de sociedades complexas. 
 
C Diferencia os indivíduos e grupos por suas funções sociais. 
 
D Sociedade sem sociabilidade na escola ou na religião. 
 
E Nega a possibilidade de interações sociais entre indivíduos. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de 
compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o significado de conceitos-tipo, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A São vazios de realidade que se constituem em 
ferramentas interpretativas. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se 
constitui como um recurso de compreensão da realidade 
que, por sua característica, é infinita. Por isso, o pesquisador 
toma dessa realidade uma pequena fração, o que Weber 
denomina de individualidade sociocultural, permeada por 
componentes históricos qualitativos. O recurso para esse 
entendimento são os conceitos-tipo, que são vazios de 
realidade, mas que se constituem em ferramentas 
interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a 
realidade, embora não seja a própria realidade” (livro-base, 
p. 165). 
 
B São os diferentes papéis assumidos pelos atores 
sociais, assim como a posição que ocupam. 
 
C É a autoridade exercida por atores que estão no topo 
de uma pirâmide social. 
 
D É exercida pelos estudantes que assumem papéis de 
trabalhadores concomitantemente. 
 
E É exercido pelos governos totalitários que buscam uma 
forma de dominação social. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“A questão weberiana é a compreensão das relações sociais. Portanto, quanto mais 
essas ações se revestirem de racionalidade, melhor elas poderão ser explicitadas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre os tipos de ações sociais explicitadas por Weber, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente esses conceitos: 
Nota: 0.0 
 
A Ação relacional; ação ativa; ação sociognitiva; ação 
na perspectiva filosófica-sociológica. 
 
B Ação reativa; ação neuropsicopedagógica 
educacional; ação marxista; ação gramsciana. 
 
C Ação individual sociocultural; ação de atuação 
social; ação tradicional; ação efetiva. 
 
D Ação entre amigos, ação participativa; ação em 
conformidade com a educação; ação radical. 
 
E Ação social racional com relação a fins; ação social 
racional com relação a valores; ação tradicional; 
ação afetiva. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“Weber [...] distinguiu as ações sociais em quatro tipos 
ideais diferentes: Ação social racional com relação a 
fins; ação social racional com relação a valores; ação 
tradicional e ação afetiva” (livro-base, p. 165). 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“A questão weberiana é a compreensão das relações sociais. Portanto, quanto mais 
essas ações se revestirem de racionalidade, melhor elas poderão ser explicitadas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre os tipos de ações sociais explicitadas por Weber, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente esses conceitos: 
Nota: 0.0 
 
A Ação relacional; ação ativa; ação 
sociognitiva; ação na perspectiva filosófica-
sociológica. 
 
B Ação reativa; ação neuropsicopedagógica 
educacional; ação marxista; ação 
gramsciana. 
 
C Ação individual sociocultural; ação de 
atuação social; ação tradicional; ação 
efetiva. 
 
D Ação entre amigos, ação participativa; ação 
em conformidade com a educação; ação 
radical. 
 
E Ação social racional com relação a fins; ação 
social racional com relação a valores; ação 
tradicional; ação afetiva. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o 
livro-base: “Weber [...] distinguiu as ações 
sociais em quatro tipos ideais diferentes: Ação 
social racional com relação a fins; ação social 
racional com relação a valores; ação tradicional 
e ação afetiva” (livro-base, p. 165). 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de 
compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o significado de conceitos-tipo, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A São vazios de realidade que se constituem em ferramentas 
interpretativas. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber 
constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como 
um recurso de compreensão da realidade que, por sua 
característica, é infinita.Por isso, o pesquisador toma dessa 
realidade uma pequena fração, o que Weber denomina 
de individualidade sociocultural, permeada por componentes 
históricos qualitativos. O recurso para esse entendimento são os 
conceitos-tipo, que são vazios de realidade, mas que se 
constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que 
possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria 
realidade” (livro-base, p. 165). 
 
B São os diferentes papéis assumidos pelos atores sociais, 
assim como a posição que ocupam. 
 
C É a autoridade exercida por atores que estão no topo de uma 
pirâmide social. 
 
D É exercida pelos estudantes que assumem papéis de 
trabalhadores concomitantemente. 
 
E É exercido pelos governos totalitários que buscam uma 
forma de dominação social. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo 
[Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a 
sociedade [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A 
primeira característica do fato social é existir exteriormente 
ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou 
psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no 
pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é 
objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” 
(livro-base, p. 25). 
 
B É transmitido pelo indivíduo em favor da educação. 
 
C É pautado em questões psicológicas pertencentes à 
educação. 
 
D É, em resumo, uma releitura da luta de classes. 
 
E É um elemento constitutivo do construtivismo. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"A natureza humana não é dada ao homem mas é por ele produzida sobre a base da 
natureza biofísica. Consequentemente, o trabalho educativo é o ato de produzir, direta 
e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida histórica 
e coletivamente pelo conjunto dos homens". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 47. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o nome da teoria escrita por Saviani, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Pedagogia histórico-crítica. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "Para fazer isso, partiremos dos 
princípios expostos na pedagogia histórico-crítica (PHC) de Saviani 
[...], fundamentos os quais encontram-se calcados na teoria de Karl 
Marx" (livro-base, p. 50). 
 
B Antropologia histórico-crítica. 
 
C Sociologia histórico-crítica. 
 
D Pedagogia da libertação. 
 
E Pedagogia tradicional. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e 
currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo 
burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A A educação moderna tem como objetivo formar o ser 
humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, 
arte e disciplina. 
 
B A escola tem como objetivo dar a formação básica 
por meio de conteúdos básicos para que o 
trabalhador possa ser flexível diante das situações 
de trabalho. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os 
projetos formativos da escola. No período atual, que exige 
flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada 
na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, 
formato a partir do qual o próprio processo de produção 
possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso 
significa que a escola teria como função uma formação 
básica, com conteúdos básico, para que futuros 
trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações 
que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 
49). 
 
C O escopo da educação moderna e da escola 
burguesa é desenvolver a formação cultural visando 
à emancipação humana. 
 
D A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está 
em processo de realização do projeto de igualdade, 
liberdade e fraternidade. 
 
E A educação escolar visa à formação geral e integral. 
A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica 
de organizar a sociedade por meio da cultura. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, 
plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 95. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o 
conceito de etnocentrismo: 
Nota: 10.0 
 
A A luta pela preservação da cultura indígena em relação à 
dominação cultural europeia. 
 
B A mobilização de grupos de pessoas com deficiência que 
defendem condições de locomoção nas cidades. 
 
C O julgamento de diferentes grupos étnicos com base 
tomando como base o próprio grupo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "Etnocentrismo, que 
segundo Rocha [...] ‘é uma visão do mundo onde nosso próprio 
grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são 
pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos 
modelos, nossas definições do que é a existência’” (livro-base, 
p. 100). 
 
D A luta pelo respeito às diferenças e pela igualdade dos 
direitos sociais e econômicos. 
 
E Grupo de indivíduos que busca uma vida em sociedade 
com as características de vida norte-americana. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da 
natureza etc., ou seja, a nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa 
posição em face da cultura [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Trata-se de compreender que existe uma relação 
hierárquica entre as diferentes expressões 
culturais. 
 
B Diz respeito ao entendimento da diferença entre 
pessoas cultas e pessoas incultas. 
 
C Expressões culturais que podem ser consideradas 
como estranhas e representam um universo 
cultural legítimo. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que 
serve como guia para a ação dos educadores em 
relação à questão cultural: nunca se esquecer de que, 
muitas vezes, o que não se compreende, o que parece 
‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são 
mais que resultados de uma vivência cultural, e que, 
apesar de não a conhecermos, ela não deixa de ser 
legítima” (livro-base, p. 65). 
 
D O relativismo cultural justifica atitudes depreconceito e discriminação em relação às culturas 
minoritárias. 
 
E Relativismo 
cultural, multiculturalismo e xenofobia são 
conceitos que servem ao estudo das civilizações 
antigas. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o 
estudo das relações sociais contemporâneas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de 
Weber, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Dá sentido à sociedade. 
 
B Demanda uma ação de modo recíproco. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro 
conceito importante em Weber é o de relação social, que se 
diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação [a 
social] demanda que os atores realizem a ação de modo 
recíproco” (livro-base, p. 163). 
 
C É orientada pelas ações dos outros. 
 
D O indivíduo é o motor social. 
 
E Expressão da própria vontade do agente. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, 
como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o 
fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que 
percorrer". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio 
final da sociedade para a teoria evolucionista: 
Nota: 0.0 
 
A A paz perpétua. 
 
B O socialismo. 
 
C A vida rural. 
 
D A civilização. 
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a 
diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo 
destino: a civilização" (livro-base, p. 110). 
 
E O comunismo. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas 
formam operários e outras formam especialistas e dirigentes. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Hegemonia integra o bloco histórico, um processo 
político independente da esfera cultural e 
educacional. 
 
B Hegemonia tem a ver com o domínio e direção 
intelectual e moral de uma classe sobre outra. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
“’Podemos definir hegemonia em Gramsci, de [uma] 
forma sucinta, como o domínio e direção intelectual e 
moral de uma classe sobre outra ou sobre a sociedade 
como um todo. Os aparelhos de hegemonia contribuem 
para esse fim, como a mídia, a escola, a justiça, as forças 
armadas, a religião, os sindicatos etc. Há, no entanto, nas 
sociedades uma luta contra-hegemônica, ou seja, uma 
luta entre classes que querem tomar o domínio e a direção 
intelectual e moral [...], por exemplo, as lutas 
empreendidas pela classe trabalhadora [...]’”(livro-base, 
p. 96). 
 
C Os sistemas escolares gozam de autonomia em 
relação a interferências da sociedade civil e política. 
 
D A escola como instituição especializada na 
organização e difusão dos saberes, assume um 
trabalho técnico de desenvolver habilidades. 
 
E O processo educacional como um devir cultural, 
representa o encontro de diferentes concepções de 
mundo que dialogam e demarcam seus espaços. 
 
 
APOL 2 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é 
sobre a naturalização ou biologização dos gêneros”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A Trata-se de uma teoria que nega as diferenças 
biológicas entre homens e mulheres. 
 
B O sexo com o qual nascemos determina nosso 
gênero. 
 
C São relações sociais fundadas na igualdade entre 
mulheres e homens. 
 
D Gênero refere-se ao comportamento natural de 
mulheres e homens que determina os diferentes 
papéis sociais desde o nascimento. 
 
E É uma construção social e histórica vinculada a 
relações de poder entre os sexos como parte da 
divisão social do trabalho. 
Esta é a alternativa correta porque: “Ao tratarmos de 
gênero, é bom que se entenda que este não é um 
conceito que se limita à condição biológica, mas sim a 
uma construção social e histórica vinculada a relações 
de poder entre os sexos como parte da divisão social 
do trabalho. Portanto, trata-se de relações sociais 
fundadas nas diferenças sexuais, mas que não 
acabam nessa condição, sendo talvez uma das mais 
antigas relações de poder existentes nas sociedades 
humanas” (livro-base p. 140). 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
[...] A configuração da sociedade burguesa por laços legais de liberdade registrados em 
códigos escritos, como o Código Civil, e a formação das nações europeias com o 
aparato estatal, leis definidas, território, moeda, leis próprias, enfim, todo espectro de 
mudanças ocorridas nesse período [...]. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os 
fundamentos da educação tradicional Herbart: 
Nota: 0.0 
 
A Moral e autogoverno. 
Esta é a alternativa correta porque: "Tendo como pano de 
fundo notáveis mudanças macrossociais, a pedagogia 
hegemônica no período é aquela posteriormente denominada 
de tradicional. Em Herbart [...], essa pedagogia deveria se 
basear em fundamentos morais, de autogoverno, para que 
cada um pudesse guiar a própria vida, de maneira 
disciplinada" (livro-base, p. 226). 
 
B Estético e social. 
 
C Político e radical. 
 
D Religioso e normativo. 
 
E Antropológico e biológico. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Atente para a citação: 
“Um estudo da educação que considere os princípios marxistas leva em conta, ao 
menos, as categorias de totalidade e historicidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 193. 
Considerando a citação e os conteúdos da Aula 5 (Na Prática), relacione as 
abordagens aos sociólogos clássicos: 
1. Objetividade. 
2. Subjetividade. 
3. Relações sociais. 
( ) Karl Marx. 
( ) Max Weber. 
( ) Émile Durkheim 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A 1 – 2 – 3. 
 
B 2, 3, 1 
 
C 3 – 1 – 2. 
 
D 3 – 2 – 1. 
A sequência correta é: 3 – 2 – 1. Karl Marx: relações 
sociais; Max Weber: subjetividade; Émile Durkheim: 
objetividade (Aula 5, Na Prática, 0'00'' a 1'10''). 
 
E 2 – 1 – 3. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"O construtivismo pode ser interpretado de várias maneiras, sob várias perspectivas, 
nem sempre concordantes entre si. É mesmo uma concepção multifacetada. O que há 
de comum entreessas várias concepções, no entanto, é a sua matriz teórica e 
epistemológica na obra do psicólogo suíço Jean Piaget (1896-1980)". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 236-237. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as três 
dimensões do homem para Piaget: 
Nota: 0.0 
 
A Biológica, psicológica e social. 
Esta é a alternativa correta porque: "Para Piaget, o homem é 
constituído de três dimensões: biológica, psicológica e social 
(ser bio-psico-social), sendo que a dimensão psicológica é a 
mediadora entre a dimensão biológica e a social, combinando-
se, inclusive, com as influências sociais" (livro-base, p. 237). 
 
B Política, antropológica e artística. 
 
C Socialista, sociológica e física. 
 
D Histórica, dialética e estética. 
 
E Racional, passiva e filosófica. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“Ainda, a ideia de que brancos e negros, desde que tenham recursos, possuem as 
mesmas possibilidades passa a ser problematizada a partir desses dados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 139. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, em relação às desigualdades entre negros e 
brancos, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Basta inserir todos na mesma escola que o problema da 
exclusão será resolvido. 
 
B Negros e brancos que estão no mesmo patamar 
socioeconômico são tratados da mesma forma. 
 
C Pesquisas apontam que ainda que estejam na mesma 
condição social dos brancos, negros apresentam desempenho 
escolar inferior. 
Esta é a alternativa correta porque: “Esse fenômeno, que é verificado 
nas classes mais baixas, torna-se evidente também nas classes mais 
altas, ainda com diferenças não muito substanciais, em que o 
desempenho entre negros e brancos na escola varia 13,1% [...]. Mas 
se voltarmos a considerar os dados apresentados pelo documento, 
que são relativos aos alunos da mesma classe social, apreendemos 
que o fenômeno não se refere apenas a essa condição social, mas 
especificamente a fatores sócio-históricos pertinentes aos negros” 
(livro-base p. 139). 
 
D Brancos pobres sofrem dos mesmos problemas em relação à 
discriminação do que negros. 
 
E O mercado dá lugar para todos que busquem seu sucesso 
individual, independentemente de onde partirem. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“Cada tipo ideal se aproxima da realidade, mas não é a própria realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, associe os tipos de ação social às suas devidas características: 
1. Ação social com relação a fins. 
2. Ação social com relação a valores. 
3. Ação tradicional. 
4. Ação afetiva. 
( ) Ação planejada, calculada. 
( ) Hábitos arraigados, costumes. 
( ) Ação levada pelas emoções. 
( ) Ação motivada por convicções. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A 1 – 2 – 3 – 4. 
 
B 4 – 3 – 2 – 1. 
 
C 3 – 1 – 4 – 2. 
 
D 1 – 3 – 4 – 2. 
A sequência correta é: 1 – 3 – 4 – 2. De acordo com o 
livro-base: "Ação social com relação a fins: ação 
planejada, calculada; Ação tradicional: hábitos 
arraigados, costumes; Ação afetiva: ação levada 
pelas emoções; Ação social com relação a valores: 
ação motivada por convicções" (livro-base p. 165-
170). 
 
E 2 – 4 – 1 – 3. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui em um recurso de 
compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o recurso metodológico de Weber, conhecido como 
tipo ideal, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Uma tipologia com determinadas características que se 
constituem na própria realidade. 
 
B São conceitos-tipos que correspondem fielmente à realidade. 
 
C Um recurso para a compreensão da realidade, constituindo-
se em ferramentas interpretativas. 
Esta é a alternativa correta porque: “O recurso para esse 
entendimento são os conceitos-tipo, que são vazios de realidade, 
mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e 
que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a 
própria realidade. Cada tipo ideal se aproxima da realidade, mas 
não é a própria realidade. Portanto, alerta Weber, não se pode 
querer encontrar, de forma pura, quaisquer dos quatro tipos de 
ação social” (livro-base p. 165). 
 
D Cada tipo ideal permite ao pesquisador encontrar realidades 
que correspondam exatamente às características dele. 
 
E Um exemplo de tipo ideal para Weber são as ações sociais, 
as quais podemos encontrar de maneira pura. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“[...] o princípio educativo da sociedade capitalista, que é a conjugação da força 
coercitiva com o domínio ideológico levado a efeito pelas instituições da sociedade civil, 
entre elas, a escola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 195. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
Socioculturais da Educação, assinale a sentença que descreve corretamente a 
relação entre fordismo e educação analisada por Gramsci: 
Nota: 0.0 
 
A O sistema fordista não foi somente um modelo de 
produção, mas moldou um novo tipo de homem, 
adaptado às condições de trabalho na linha de 
montagem. 
Esta é a alternativa correta porque: "Interessa observar 
também que esse sistema fordista faz moldar um homem 
de novo tipo, um homem capaz de adaptar-se às 
condições de trabalho na linha de montagem, num ritmo 
veloz e repetitivo" (livro-base p. 197). 
 
B Henry Ford preocupou-se em educar os operários 
para futuramente também ocuparem diferentes 
funções no sistema produtivo. 
 
C No sistema fordista, os operários eram 
incentivados, por meio de treinamentos, a 
compreenderem todas as etapas do processo 
produtivo. 
 
D Para Gramsci, o sistema se impõe através da 
coerção, sem se importar com o domínio ideológico. 
 
E Henry Ford estava preocupado em disciplinar os 
trabalhadores no ambiente fabril, não se importando 
com o que faziam fora dali. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da 
sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Constitui-se em um movimento nazi-fascista 
nas escolas. 
 
B Resulta das práticas pedagógicas de 
atenção ao processo de ensino-
aprendizagem que levem em conta as 
diferenças. 
 
C O totalitarismo acontece com base no 
disciplinamento dos corpos e mentes, no 
qual o saberresulta da vigilância dos alunos 
na escola. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o 
livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na 
crítica de Foucault aos presídios e manicômios 
[...], define a escola como o espaço em que o 
totalitarismo acontece a partir do disciplinamento 
dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o 
saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], 
saber está relacionado com a vigilância dos 
alunos na escola" (livro-base p. 127). 
 
D O paradigma totalitário é essencial para a 
organização escolar. 
 
E O totalitarismo na escola é reflexo das 
relações igualitárias e democráticas do 
restante da sociedade. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada 
indivíduo com o gênero humano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural 
proposta por Geertz: 
Nota: 10.0 
 
A Reforçar as diferenças culturais entre os povos como 
irreconciliáveis. 
 
B Manter sua cultura intacta à influências externas. 
 
C Valorizar o outro respeitando suas diferenças. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em 
situações como estas se faz necessária a formação de 
pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo 
com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos 
diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a 
valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva 
ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por 
Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças 
continuem a existir" (livro-base p. 126). 
 
D Preservar tradições culturais, não considerando 
variações necessárias no tempo e no espaço. 
 
E Buscar homogeneizar as diferenças para que todos 
façam parte de um mesma cultura. 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
"Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou 
seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos 
com o mundo envolvente". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 137. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos da Aula 4 (Vídeo 3, Tema 2 – 
Construção histórica da educação brasileira) sobre a situação dos povos indígenas 
no Brasil, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Existem poucos grupos indígenas no Brasil 
e eles estão plenamente adaptados à 
sociedade envolvente. 
 
B São grupos privilegiados, pois têm a proteção 
do Estado e posse das terras. 
 
C A colonização quase dizimou a população 
indígena, que resistiu, e luta para resguardar 
dignidade. 
Esta é a alternativa correta porque: "A cultura dos 
colonos foi imposta aos povos indígenas. Com 
isso, houve o quase extermínio desses povos. Até 
a década de 1970, pensava-se que os 
indígenas desapareceriam; no entanto, o 
movimento indigenista, antropólogos, sociólogos e 
outros grupos, lutaram para garantir a 
dignidade dessa população" (Aula 4, Vídeo 3, 
Tema 2 – Construção histórica da educação 
brasileira, 0'00'' a 2'15''). 
 
D Os povos indígenas que sobreviveram não 
estão interessados em preservar a própria 
cultura. 
 
E Foram respeitadas a vida e a cultura dos 
indígenas durante o processo de colonização. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi 
abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais 
da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que 
devemos evitar as condições socioculturais e 
materiais que produziram essa barbárie. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: 
"Diante de um dos maiores massacres do século XX, o 
filósofo alemão denuncia a necessidade de que 
Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos 
à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as 
condições de evitar dadas as condições socioculturais e 
materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 
127). 
 
B Para Adorno, o Holocausto promovido durante a 
Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá 
evento semelhante. 
 
C Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está 
consciente em não repetir os mesmos erros. 
 
D Atualmente, construímos relações baseadas na 
tolerância e no respeito; não há, portanto, condições 
de que Auschwitz se repita. 
 
E Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na 
história da humanidade, pois somos naturalmente 
tolerantes às diferenças. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“É justamente no quadro da hegemonia que o pensador italiano formula sua maior 
contribuição ao marxismo e aos estudos em educação nessa linha”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 194. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia em Gramsci, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Hegemonia é um conceito que trata da posição de poder 
da burguesia na sociedade, que é essencialmente 
econômico. 
 
B Trata-se do domínio cultural do pensamento politicamente 
correto. 
 
C Trata-se de uma visão de mundo dominante que não 
tem relação com a questão socioeconômica. 
 
D O conceito é utilizado para explicar a ideologia e moral 
próprias da classe trabalhadora. 
 
E Trata-se do domínio da burguesia que não é apenas 
econômico, mas de sua visão de mundo difundida na 
sociedade, legitimando sua posição. 
Esta é a alternativa correta porque: “A hegemonia burguesa, 
portanto, não reside apenas no poder econômico, que é central, 
mas na consolidação de uma visão de mundo difundida na 
sociedade, uma ética, uma moral que a legitimam no poder. Por 
outro lado, a hegemonia é também resultado das relações 
econômicas de poder da sociedade” (livro-base p. 195). 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Transformar os trabalhadores em especializados em determinadas tarefas passa a ser 
a regra de ouro da produção, fazendo com que o artesão, que antes dominava toda a 
extensão de seu ofício, perdesse com o tempo a capacidade que tinha de domínio de 
todo o ofício anterior”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 186. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, a manufatura e, posteriormente, a maquinaria, 
transformaram o trabalho. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A As máquinas possibilitaram a redução do tempo de 
trabalho e maior habilidade manual do trabalhador. 
 
B A manufatura e a maquinaria exigem do trabalhador 
o conhecimento de todo o processo produtivo. 
 
C Ambas proporcionaram que o trabalho fosse 
facilitado, sem retirar o controle do trabalhador sobre 
sua produção. 
 
D A manufatura e maquinaria baixaram a produtividade 
e exigiram maioresforço físico dos trabalhadores. 
 
E Foram processos que retiraram dos trabalhadores 
conhecimentos e ofícios anteriores e a autonomia de 
trabalhar para si. 
Esta é a alternativa correta porque: "Outra forte marca da 
produção capitalista é a dependência que o trabalhador 
passou a ter, especialmente após a manufatura, da 
compra da mão de obra pelo capitalista para que pudesse 
realizar a sua força de trabalho, gerando uma relação de 
dupla expropriação do trabalhador: de um lado, ele é 
expropriado de seus conhecimentos e ofícios anteriores; 
de outro, é expropriado da autonomia de trabalhar para 
si" (livro-base p. 188). 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Atente para a citação: 
“O objetivo da sociologia weberiana relaciona-se com o seu principal conceito, que é a 
ação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 161. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre o conceito de ação social na obra de Weber, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A É uma ação dotada de sentido e orientada pelas ações 
de outros. 
Esta é a alternativa correta porque: “Portanto, para Weber, o 
que distingue a ação social das demais ações humanas é que 
esta é uma ação com sentido e orientada pelas ações de 
outras pessoas” (livro-base p. 161). 
 
B É um trabalho voluntário de caráter social, filantrópico. 
 
C É uma ação impossível de ser compreendida, ao menos 
pelo sujeito que a produz. 
 
D É uma ação cujos efeitos interessam estritamente aos 
indivíduos nela envolvidos, não a sociedade como um 
todo. 
 
E Toda e qualquer ação realizada pela massa, que é 
reflexa, sem um sentido próprio. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A partir de uma metodologia dialogada, o trabalho com os idosos nunca pode prescindir 
do fato de que eles, como ninguém, possuem concreta experiência de vida e de 
conhecimentos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 148. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o 
objetivo da educação gerontológica: 
Nota: 0.0 
 
A Fazer com que o adulto aprenda no mesmo ritmo que a 
criança. 
 
B Que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, 
consciente de si e do mundo. 
Esta é a alternativa correta porque: “[...] o objetivo proposto é 
que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, e que, assim, 
cuide de si, junto com os outros, o que exige um processo de 
conscientização desse indivíduo sobre o seu papel no mundo 
em que vive” (livro-base p. 147-148). 
 
C Estimular o ensino-aprendizagem em diferentes faixas 
etárias. 
 
D Fazer com que o idoso não dependa de ninguém para 
nada. 
 
E Educar o adulto com base no trabalho que exerce. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“[...] o princípio educativo da sociedade capitalista, que é a conjugação da força 
coercitiva com o domínio ideológico levado a efeito pelas instituições da sociedade civil, 
entre elas, a escola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 195. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
Socioculturais da Educação, assinale a sentença que descreve corretamente a 
relação entre fordismo e educação analisada por Gramsci: 
Nota: 0.0 
 
A O sistema fordista não foi somente um modelo de produção, 
mas moldou um novo tipo de homem, adaptado às condições 
de trabalho na linha de montagem. 
Esta é a alternativa correta porque: "Interessa observar também que 
esse sistema fordista faz moldar um homem de novo tipo, um 
homem capaz de adaptar-se às condições de trabalho na linha de 
montagem, num ritmo veloz e repetitivo" (livro-base p. 197). 
 
B Henry Ford preocupou-se em educar os operários para 
futuramente também ocuparem diferentes funções no sistema 
produtivo. 
 
C No sistema fordista, os operários eram incentivados, por 
meio de treinamentos, a compreenderem todas as etapas do 
processo produtivo. 
 
D Para Gramsci, o sistema se impõe através da coerção, sem se 
importar com o domínio ideológico. 
 
E Henry Ford estava preocupado em disciplinar os trabalhadores 
no ambiente fabril, não se importando com o que faziam fora 
dali. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao 
avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se 
refere ao convívio com a diversidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o 
desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade: 
Nota: 0.0 
 
A Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um 
local que deve prezar pela uniformidade. 
 
B Permitir que os considerados diferentes passem a ser 
integrados no que se considera normal. 
 
C Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência 
dos estudantes, para que todos sejam iguais. 
 
D Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar 
escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas 
necessidades. 
 
E Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da 
convivência respeitosa com os mais variados tipos de 
diferenças encontradas. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o 
trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito 
educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a 
necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos 
de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” 
(livro-base p. 126). 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Na maquinaria, o centro da produção deixa de ser o trabalhador e converge para a 
máquina que, por sua vez, tem outro princípio de funcionamento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 189. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente 
algumas das consequências da maquinaria para o trabalho: 
Nota: 10.0 
 
A Maior qualificação de todos os trabalhadores, diminuição da jornada 
de trabalho. 
 
B Diminuição do ritmo de trabalho, emprego das habilidades manuais 
dos trabalhadores. 
 
C Prolongamento da jornada, intensificação do ritmo, desqualificação 
do trabalhador. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: “A maquinaria e a indústria moderna 
exacerbam a divisão entre uma pequena elite de trabalhadores qualificados 
e a massa desqualificada de trabalhadores”. “Marx ainda avalia outras 
consequências da maquinaria sobre os trabalhadores, como é o caso do 
uso do trabalho infantil e das mulheres, possibilitado pelo fato de que a 
máquina prescinde da força física. Outros mecanismos utilizados contra o 
trabalhador, e que aqui somente serão citados, são o prolongamento da 
jornada de trabalho, a intensificação do trabalho, o aumento da velocidade 
das máquinas e a ampliação do número de máquinas por trabalhador” (livro-
base p. 191-192). 
 
D Diminuição da produtividade e doritmo de trabalho. 
 
E Ampliação dos conhecimentos do trabalhador, proibição do uso do 
trabalho infantil. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Quando falamos em escola tradicional, ensino tradicional ou outra expressão similar, 
logo nos vem à mente o estigma da negatividade. A expressão tradicional remete 
socialmente a algo ultrapassado, atrasado e desconectado das mudanças que o mundo 
vem presenciando". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o 
nome do autor que contribuiu com a teoria da educação tradicional: 
Nota: 10.0 
 
A Johann Friedrich Herbart. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "Podemos localizar a 
educação tradicional em vários momentos da história da 
educação na modernidade, mas consideraremos apenas o 
período histórico do processo de revolução burguesa do século 
XIX, especialmente na perspectiva de Johann Friedrich Herbart 
(1776-1841) [...]" (livro-base, p. 224). 
 
B Karl Marx. 
 
C Dermeval Saviani. 
 
D Paulo Freire. 
 
E Gilberto Freyre. 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi 
abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais 
da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que 
devemos evitar as condições socioculturais e materiais que 
produziram essa barbárie. 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante 
de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão 
denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob 
perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem 
todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e 
materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127). 
 
B Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda 
Guerra Mundial foi superado e não haverá evento 
semelhante. 
 
C Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em 
não repetir os mesmos erros. 
 
D Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e 
no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz 
se repita. 
 
E Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da 
humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às 
diferenças. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é 
sobre a naturalização ou biologização dos gêneros”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A Trata-se de uma teoria que nega as 
diferenças biológicas entre homens e 
mulheres. 
 
B O sexo com o qual nascemos determina 
nosso gênero. 
 
C São relações sociais fundadas na 
igualdade entre mulheres e homens. 
 
D Gênero refere-se ao comportamento 
natural de mulheres e homens que 
determina os diferentes papéis 
sociais desde o nascimento. 
 
E É uma construção social e histórica 
vinculada a relações de poder entre os 
sexos como parte da divisão social do 
trabalho. 
Esta é a alternativa correta porque: “Ao 
tratarmos de gênero, é bom que se entenda 
que este não é um conceito que se limita à 
condição biológica, mas sim a uma 
construção social e histórica vinculada a 
relações de poder entre os sexos como parte 
da divisão social do trabalho. Portanto, trata-
se de relações sociais fundadas nas 
diferenças sexuais, mas que não acabam 
nessa condição, sendo talvez uma das mais 
antigas relações de poder existentes nas 
sociedades humanas” (livro-base p. 140). 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Esse indivíduo competitivo deveria ser conformado para uma situação em que nem 
todos teriam lugar no mercado de trabalho, e, portanto, era preciso que a formação se 
desse pela iniciativa própria, mais que pela tutela do professor transmissor de 
conhecimentos". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 230. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a 
concepção de autonomia da escola nova: 
Nota: 10.0 
 
A Aprender a aprender. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta porque: "Para atender 
este pressuposto do foco subjetivo da formação, a 
escola proposta partia da concepção do 
aprendizado autônomo, do aprender a aprender, 
cuja mediação do professor era secundária. É a 
palavra autonomia o centro do projeto formativo 
humano e social da escola nova" (livro-base, p. 
231). 
 
B Aprender a ser. 
 
C Aprender a fazer. 
 
D Ser e aprender. 
 
E Fazer e não fazer. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Uma tendência pedagógica pode ser entendida como um conjunto estruturado de 
concepções sociais, psicológicas, filosóficas, políticas, antropológicas, históricas, 
econômicas, etc. que pautam a prática pedagógica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 222-223. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 6 (Vídeo 3, Tema 2 – 
Tendências Pedagógicas), relacione as tendências pedagógicas às suas 
características: 
1. Tradicional. 
2. Tecnicista. 
( ) Formar para a sociedade capitalista. 
( ) Formar pessoas adequadas para exercer determinadas funções. 
( ) Lógica empresarial na escola. 
( ) Educação massificada. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A 1 – 2 – 2 – 1. 
A sequência correta é: 1 – 2 – 2 – 1. Tradicional: 
tinha por objetivo formar para a indústria e o 
capitalismo em ascensão, transmitindo um modelo 
massificado e universal cujo objetivo era aprender 
a executar ordens simples. Tecnicista: foi 
implantada durante a Ditadura Militar com objetivo 
de formar para o mercado, com conteúdos 
específicos para atuar em determinadas áreas, 
atendendo aos interesses do mercado, 
implantando uma lógica empresarial na escola 
(Aula 6, Vídeo 3, Tema 2 – Tendências 
Pedagógicas, 0'00'' a 7'36''). 
 
B 2 – 1 – 2 – 1. 
 
C 1 – 2 – 1 – 2. 
 
D 2 – 1 – 2 – 1. 
 
E 1 – 1 – 2 – 2. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Sobre a questão da juventude, é comum vermos estudos que tratam da construção da 
identidade e da subjetividade dos jovens a partir dos contextos em que se socializam, 
especialmente os seus grupos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 146. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação sobre relação entre juventude e escola, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A A escola é um espaço acolhedor para a juventude, 
especialmente