A2-Oficina de Leitura e Interpretação

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Local: Sala 2 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA
Acadêmico: EAD-IL80003-20223B
Aluno: CATARINA DE SOUSA MIRANDA
Avaliação: A2-
Matrícula: 20222300218 (tel:20222300218)
Data: 23 de Setembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada ! Discursiva " Objetiva Total: 9,50/10,00
1 " Código: 28751 - Enunciado: Textos literários têm o propósito de provocar emoção no
leitor. Dessa forma, é necessário que o leitor se envolva com o texto lido, mas que
também considere a subjetividade apresentada pelo autor para que o texto alcance o
seu objetivo. Portanto, a subjetividade do leitor não deve comprometer a
interpretação, que precisa ser fundamentada nos elementos linguísticos selecionados
pelo produtor do texto. Sendo assim, leia o soneto a seguir. Soneto de Fidelidade
De tudo ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure. (Vinícius de Moraes) Após analisar o soneto, pode-
se inferir que: 
 a) Nos dois primeiros versos, o eu lírico sugere que toda a sua atenção estará
voltada para o ser amado, fazendo o leitor desconfiar da sinceridade dos versos.
# b) Nos dois últimos versos, o eu lírico reconhece que o amor não é imortal, mas faz
o leitor considerar a intensidade do sentimento, representada pelo signo “chama”.
 c) Na primeira estrofe, o eu lírico mostra que não acredita no amor eterno,
despertando no leitor um sentimento de desencanto e descrença no sentimento
amoroso. 
 d) Na segunda estrofe, o eu lírico declara que o amor é causa de sofrimento, o que
se confirma pelos signos “pranto” e “pesar”, capazes de despertar a compaixão do
leitor.
 e) Nas duas últimas estrofes, o eu lírico discorre sobre as incertezas da vida e
conclui que o amor não vale a pena, despertando no leitor um sentimento de
desilusão.
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Alternativa marcada:
b) Nos dois últimos versos, o eu lírico reconhece que o amor não é imortal, mas faz o
leitor considerar a intensidade do sentimento, representada pelo signo “chama”.
Justificativa: Resposta correta: Nos dois últimos versos, o eu lírico reconhece que o
amor não é imortal, mas faz o leitor considerar a intensidade do sentimento, o que é
confirmado pelo signo “chama”.Nos dois últimos versos, o eu lírico compara o amor a
uma “chama”. Nesse caso, o leitor deve ressaltar as características desse fenômeno,
associando-as ao sentimento do amor. Dessa forma, o leitor deve compreender que o
sentimento amor pode se apagar, mas, enquanto estiver aceso, tem a capacidade de
aquecer e iluminar quem ama. Distratores:Na primeira estrofe, o eu lírico mostra que
não acredita no amor eterno, despertando no leitor um sentimento de desencanto e
descrença no sentimento amoroso. Errada. Na primeira estrofe, o eu lírico evidencia
seu cuidado com a pessoa amada, o que se confirma pelos signos “atento” e “zelo”, e
mostra que nada o encanta mais do que o amor. Na segunda estrofe, o eu lírico declara
que amor é causa de sofrimento, o que se confirma pelos signos “pranto” e “pesar”,
capazes de despertar a compaixão do leitor. Errada. Na segunda estrofe, o eu lírico
declara sua lealdade à pessoa amada. Sendo assim, o leitor deve interpretar os signos
'pranto' e 'pesar' em associação com os signos 'canto' e 'riso'.Nos dois primeiros versos,
o eu lírico sugere que toda a sua atenção estará voltada para o ser amado, fazendo o
leitor desconfiar da sinceridade dos versos. Errada. O eu lírico sugere, de fato, que toda
sua atenção estará voltada para o ser amado. Além disso, não há, no texto poético,
elementos linguísticos que levem o leitor a desconfiar do sentimento amoroso
configurado.Nas duas últimas estrofes, o eu lírico discorre sobre as incertezas da vida e
conclui que o amor não vale a pena, despertando no leitor um sentimento de
desilusão. O eu lírico, nas duas últimas estrofes, faz considerações sobre as incertezas
da vida, mas confirma seu desejo de viver intensamente o amor. Portanto, com a
interpretação subjetiva adequada, não deve provocar desilusão no leitor.
2 " Código: 28817 - Enunciado: Diversas linguagens expressam a cultura da sociedade na
qual estamos inseridos. Os estudos linguísticos acompanham as transformações
sociais, porque elas se refletem na língua e na linguagem. Em sociedades
multiculturais, como a sociedade brasileira, há diversos registros linguísticos, como as
variantes regionais, as expressões populares e as gírias. Da mesma forma, múltiplas
manifestações culturais são expressas em diversas linguagens. As manifestações
artísticas, a moda, a culinária, os hábitos, os comportamentos são mantidos ou
modificados pela linguagem. Diante disso, marque a alternativa que apresenta
corretamente a relação entre linguagem e cultura.
# a) Os avanços tecnológicos inauguraram novas linguagens culturais.
 b) A linguagem unifica e iguala a cultura de grupos sociais diversos.
 c) A repetição de linguagens compromete a evolução cultural da sociedade.
 d) A publicidade não reproduz práticas culturais.
 e) Não há relação entre linguagem e cultura em regiões periféricas.
Alternativa marcada:
a) Os avanços tecnológicos inauguraram novas linguagens culturais.
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Justificativa: Resposta correta: Os avanços tecnológicos inauguraram novas
linguagens culturais. As novas tecnologias promoveram o surgimento de linguagens
dinâmicas e interativas, provocando mudanças culturais na sociedade. Surgiram novos
gêneros textuais, como o e-mail, o serviço de mensagens curtas (SMS), o WhatsApp,
o infográfico. Surgiram os e-books e a poesia digital. Muitas pessoas buscam o
conhecimento em videoaulas. O compartilhamento de ideias passou a ocorrer com
maior velocidade, promovendo mudanças também nos modos de falar. Sendo assim,
novas linguagens culturais foram inauguradas com as ferramentas oferecidas pelas
novas tecnologias. Distratores:A publicidade não reproduz práticas culturais. Errada. O
objetivo dos textos publicitários, em suas diversas linguagens, é buscar aproximação
com os possíveis consumidores, a fim de convencê-los a adquirir um produto ou
serviço. Sendo assim, a publicidade reproduz práticas culturais com as quais os
receptores das mensagens possam se identificar. A repetição de linguagens
compromete a evolução cultural da sociedade. Errada. As linguagens podem se repetir,
mas seu conteúdo acompanha a evolução cultural da sociedade. Dessa maneira,
linguagens artísticas, publicitárias, tecnológicas etc. mantêm-se por terem adquirido
aceitação e estabilidade. Porém, as mensagens transmitidas modificam-se conforme a
evolução social.A linguagem unifica e iguala a cultura de grupos sociais diversos.
Errada. As expressões culturais manifestam-se pela linguagem e, dessa forma, a
diversidade cultural exige a utilização de diferentes linguagens, como a música, a
dança, o grafite, os manifestos políticos etc. Assim, grupos sociais diversos escolhem
linguagens diversas para expressar sua cultura. Não há relação entre linguagem e
cultura em regiões periféricas. Errada. As regiões periféricas desenvolvem e
manifestam sua cultura, utilizando linguagens adequadas ao contexto em que se
inserem. Distante dos grandes centros urbanos, diversos grupos sociais constituem
linguagens apropriadas à cultura que desejam expressar. 
3 " Código: 37941 - Enunciado: Uma das manifestações da cultura popular brasileira é a
literatura de cordel, um gênero literário e textual impresso e divulgado em folhetos
ilustrados com o processo de xilogravura (desenho feito à mão em madeira, sobre o
qual é colocada tinta para impressão da imagem)e expostos em cordões (“cordéis”)
para comercialização. (Fonte: <https://clubedolivrodesatolep.wordpress.com>.
Acesso em: 15 mar. 2018.) (Fonte:
<https://pt.slideshare.net/>. Acesso em: 15 mar. 2018.) Após analisar a imagem e
realizar a leitura do texto, marque a alternativa que sintetiza corretamente o gênero
textual cordel como manifestação cultural.
 a) A literatura de cordel representa um gênero textual exclusivo da Região
Nordeste, onde é produzida, porque seus temas não são de interesse nacional.
 b) Por ser representante de classes populares nordestinas, a literatura de cordel
representa um gênero textual que não pode ser utilizado em outras regiões do país.
 c) Devido à produção de folhetos em computador, o gênero textual “literatura de
cordel” perdeu sua originalidade e não representa mais a cultura do Nordeste
brasileiro.
# d) Por ter mantido a mesma temática e técnicas de produção, a literatura de
cordel é considerada um gênero textual relacionado a uma cultura específica do
Nordeste brasileiro. 
 e) A literatura de cordel é um gênero textual ultrapassado devido às técnicas de
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produção e, assim, não representa mais a cultura nordestina.
Alternativa marcada:
d) Por ter mantido a mesma temática e técnicas de produção, a literatura de cordel é
considerada um gênero textual relacionado a uma cultura específica do Nordeste
brasileiro. 
Justificativa: Resposta correta: Por ter mantido a mesma temática e técnicas de
produção, a literatura de cordel é considerada um gênero textual relacionado a uma
cultura específica do Nordeste brasileiro. As técnicas de produção do cordel, a temática
que revela fatos do cotidiano e a linguagem popular identificam a literatura de cordel
como um gênero textual característico da Região Nordeste. Distratores:A literatura de
cordel representa um gênero textual exclusivo da Região Nordeste, onde é produzida,
porque seus temas não são de interesse nacional. Errada. O cordel é um gênero textual
característico da Região Nordeste do Brasil, por representar o cotidiano e a linguagem
do local, mas pode ser produzida em outras regiões e seus temas são de interesse
nacional.Devido à produção de folhetos em computador, o gênero textual “literatura de
cordel” perdeu sua originalidade e não representa mais a cultura do Nordeste
brasileiro. Errada. A produção de folhetos em computador não descaracteriza a
literatura de cordel como expressão típica da região Nordeste, desde que seu estilo e
estética sejam mantidos.Por ser representante de classes populares nordestinas, a
literatura de cordel representa um gênero textual que não pode ser utilizado em outras
regiões do país. Errada. A literatura de cordel representa um gênero textual que pode
ser utilizado em qualquer região.A literatura de cordel é um gênero textual
ultrapassado devido às técnicas de produção e, assim, não representa mais a cultura
nordestina. Errada. A literatura de cordel mantém sua tradição seja na temática e na
linguagem utilizadas, seja nas técnicas de produção, de modo garantir a manutenção
do gênero textual cordel.
4 " Código: 26962 - Enunciado: Quando lemos, produzimos novos sentidos para o texto,
estabelecendo relações entre o que está escrito e os conhecimentos previamente
adquiridos, classificados como “conhecimento linguístico”, “conhecimento
enciclopédico” (ou “conhecimento de mundo”) e “conhecimento interacional”. Nesse
contexto, “no decorrer do processamento textual, vários tipos de conhecimentos
armazenados em nossa memória são ativados para nos auxiliar na compreensão e na
produção de sentido”. CAVALCANTE, M. M. Os sentidos do texto. São Paulo: Contexto,
2012. p. 21. Sendo assim, marque a alternativa que apresenta corretamente a
definição de conhecimento interacional.
 a) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos pelo
leitor durante a atividade de leitura.
 b) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos pelo
leitor nos espaços acadêmicos.
# c) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos pelo
leitor na interação com textos diversos.
 d) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos com
a leitura de textos clássicos.
 e) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos com
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as experiências vividas pelo sujeito leitor.
Alternativa marcada:
a) O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos pelo leitor
durante a atividade de leitura.
Justificativa: Resposta correta: O conhecimento interacional corresponde aos
conhecimentos adquiridos pelo leitor na interação com textos diversos.O
conhecimento interacional ocorre quando utilizamos a linguagem em diversas
situações comunicativas, identificando o contexto em que elas ocorrem. Dessa forma,
quando o leitor identifica, no texto, uma situação comunicativa, ele aciona o seu
conhecimento interacional, previamente adquirido com a leitura de outros textos, de
diversos gêneros. Distratores:O conhecimento interacional corresponde aos
conhecimentos adquiridos com as experiências vividas pelo sujeito leitor. Errada. As
experiências vividas pelo sujeito leitor e que podem ser acionadas no ato da leitura, a
fim de que haja uma interpretação correta, são os conhecimentos enciclopédicos.O
conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos pelo leitor
durante a atividade de leitura. Errada. A leitura de um livro possibilita que o leitor
absorva muitos conhecimentos. No entanto, esses conhecimentos adquiridos durante
a leitura não são prévios e, portanto, não contribuem para a atribuição de sentidos ao
texto.O conhecimento interacional corresponde aos conhecimentos adquiridos com a
leitura de textos clássicos. Errada. A leitura de textos clássicos possibilita diversas
reflexões sobre o mundo, a realidade e a existência humana. No entanto, embora a
leitura dos livros clássicos oferte ao leitor muitos conhecimentos, ela não condiciona a
aquisição de conhecimento interacional.O conhecimento interacional corresponde aos
conhecimentos adquiridos pelo leitor nos espaços acadêmicos. Errada. A formação
acadêmica amplia a competência leitora, no entanto ela não está vinculada ao
conhecimento interacional. A atividade de leitura e a aquisição de conhecimentos
podem ocorrer fora dos espaços acadêmicos.
5 " Código: 26987 - Enunciado: Todo texto literário é composto por diversos recursos
estilísticos. Assim, o leitor deve analisar a linguagem conotativa, composta de
metáforas e simbologias. Essa é uma compreensão semântica, pois aciona a
capacidade do leitor de atribuir novos sentidos para um signo no contexto do texto e de
acordo com as associações feitas com outros elementos textuais. Nesse contexto,
a metáfora também está presente na linguagem não verbal. Nesse caso, o leitor deve
identificar o signo visual não inerente à imagem, atribuindo um novo sentido ao texto
não verbal. Sendo assim, observe o texto não verbal a seguir. Analisando a imagem,
pode-se inferir que o sentido coerente com a imagem é o de:
 a) Sucesso.
 b) Liberdade.
 c) Diversidade.
# d) Ideia.
 e) Amor.
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d) Ideia.
Justificativa: Resposta correta:Ideia.A lâmpada dentro da cabeça humana representa
o surgimento de uma ideia que pode solucionar um problema. Essa metáfora
relaciona-se com a concepção de que, quando se tem um problema e não se encontra a
solução, o sujeito está no escuro, ou seja, não vê uma possibilidade de resolver a
questão. A lâmpada dentro da cabeça humana representa a atividade cerebral que,
pelo raciocínio lógico, desenvolve uma ideia. Distratores:Amor. Errada. O signo “amor”
é, de um modo geral, representado pelo signo visual “coração”. Essa é uma convenção
social, que atende ao princípio de que o cérebro é o órgão humano da razão e do
controle das emoções, e o coração é o órgão humano dossentimentos, entre os quais o
amor destaca-se por sua associação imediata com representações estilizadas do
coração.Liberdade. Errada. A concepção de liberdade costuma ser associada a signos
visuais que representem a transição de uma situação estática para uma condição de
mobilidade. Dessa forma, o signo verbal “liberdade” pode ser representado por signos
visuais que indiquem a possibilidade de voo ou de rompimento de objetos que
aprisionam, como grades e correntes.Sucesso. Errada. Sucesso pressupõe ascender a
uma nova posição na sociedade. Por esse motivo, é comum que sejam utilizados signos
visuais como escadas e montanhas, ou quaisquer lugares elevados. Roupas e bens de
consumo, como um automóvel caro e uma casa luxuosa, também são representativos
de sucesso.Diversidade. Errada. Diversidade é um conceito que se associa à
multiplicidade cultural, racial ou de gênero. Como esse conceito tem ocupado os
debates sociais contemporâneos, e por seu próprio caráter polissêmico (muitos
sentidos), há vários signos visuais que representam a diversidade, mas todos têm de
apresentar uma expressiva variedade de signos visuais.
6 " Código: 26988 - Enunciado: Subjetividade é um conceito que define as concepções de
um indivíduo, sua forma de compreender o mundo e a si mesmo. A subjetividade
envolve os pensamentos, as emoções e as experiências do indivíduo. Nesse contexto,
sabe-se que a subjetividade não é estática, ou seja, o indivíduo transforma-se conforme
as relações sociais que ele estabelece e pelas quais assimila novas concepções,
construindo um pensamento crítico sobre valores e ideologias. Dessa forma, os textos
dialogam com a subjetividade do leitor, na medida em que oferecem novos
conhecimentos e experiências, com os quais o sujeito leitor interage e que podem
influenciar seu comportamento. Assim, existem gêneros textuais que, por suas
características, permitem que a subjetividade do leitor atue sobre a escrita, ao mesmo
tempo em que absorve as experiências oferecidas pelo texto. Sendo assim, marque a
alternativa que apresenta corretamente o gênero textual que dialoga de maneira mais
efetiva com a subjetividade do leitor.
# a) Texto poético.
 b) Texto jornalístico.
 c) Texto acadêmico.
 d) Texto histórico.
 e) Texto publicitário.
Alternativa marcada:
a) Texto poético.
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Justificativa: Resposta correta: Texto poético. O texto poético tem como principal
finalidade despertar emoção no leitor. Seja qual for o tema escolhido pelo poeta, o
texto poético apresenta concepções subjetivas, que podem ser interpretadas pelo leitor
a partir de suas próprias concepções. Dessa forma, por ser um texto que apresenta
ideias abstratas, a poesia permite que o leitor se aproprie da mensagem,
transformando-a de acordo com as suas emoções. Em movimento dialógico, o leitor
absorve a mensagem, alterando sua subjetividade. Distratores:Texto jornalístico.
Errada. O texto jornalístico tem como principal finalidade informar o leitor sobre um
determinado acontecimento. Assim, o texto jornalístico tem uma relação imediata com
a realidade, que não deve ser modificada pelo leitor no ato da leitura, pois isso
eliminaria a finalidade do texto e transformaria o fato em uma versão. Assim, o leitor
deve apreender os signos concretos utilizados no texto sem alterar o seu sentido.Texto
publicitário. Errada. O texto publicitário é destinado a um determinado público-alvo e
tem como finalidade convencer o receptor a adquirir um produto ou serviço. Dessa
forma, o texto publicitário atua na subjetividade do leitor, mas não possibilita que essa
subjetividade altere a mensagem, que tem sempre um caráter imperativo, com a
utilização de verbos que induzem o leitor a uma determinada ação: “compre”, “faça”
etc.Texto acadêmico. Errada. O texto acadêmico tem como finalidade transmitir um
conhecimento. Portanto, o leitor deve analisar o texto de forma objetiva, ativando sua
capacidade mental para absorver as informações oferecidas. Assim, as emoções do
leitor não são acionadas no ato da leitura, o que impede que ele atue sobre o texto com
sua subjetividade. Portanto, o leitor não consegue se apropriar do texto, moldando-o
às suas próprias vivências.Texto histórico. Errada. O texto histórico apresenta fatos
ocorridos no passado e, portanto, não passíveis de modificação. A finalidade do texto
histórico é oferecer, ao leitor, saberes relativos a acontecimentos que transformaram a
sociedade e que geraram novas estruturas sociais e novas ideologias. Sendo assim, o
texto histórico evidencia fatos que não podem ser alterados pela subjetividade do
leitor, pois inscrevem-se em uma realidade do passado.
7 ! Código: 28735 - Enunciado: A linguagem utilizada pelos falantes de uma mesma
comunidade forma discursos sociais. Esses discursos sociais evidenciam ideologias
que organizam a sociedade. Ao ouvirmos ou lermos um texto, precisamos
contextualizá-lo adequadamente, para que sejam identificados os discursos sociais e as
ideologias emitidas. Sendo assim, observe atentamente a “tirinha” apresentada a
seguir. Fonte: <http://tirasarmandinho.tumblr.com
(http://tirasarmandinho.tumblr.com)>.
Acesso em: 4 mar. 2018. Considerando a relação entre linguagem e sociedade,
analise o diálogo e evidencie a ideologia defendida pelo personagem Armandinho.
Resposta:
Armandinho se mostra preocupado com as crianças que vivem em situações contrárias
a dele, o personagem demonstra sua agonia e tristeza quando diz sentir vergonha, pois
ele tem um tênis para calçar, mas outras crianças não têm. Através da conversa com o
pai ele mostra sua solidariedade, sua sensibilidade à dor do outro, mudando a forma
como o pai dele interpretou, porque ele achou que ele sentia vergonha pelo tênis que
possuía ser inferior aos de seus amigos de escola, no entanto ele estava envergonhado
por ter o que calçar e outras crianças não.
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Justificativa: Expectativa de resposta: O personagem Armandino surpreende o adulto
com quem dialoga, demonstrando preocupação com as crianças que não possuem
calçados. No diálogo, Armandino declara ter vergonha dos tênis, o que leva o adulto a
pensar que ele sente vergonha na escola, talvez por seus colegas possuírem
calçados melhores. No entanto, ao afirmar que sente vergonha dos tênis na rua,
Armandinho explica que se envergonha pelo fato de ele possuir tênis e outras crianças
andarem descalças. Assim, o personagem representa uma ideologia humanista, de
preocupação com o seu semelhante.
8 ! Código: 27374 - Enunciado: Os textos podem ser classificados em informativos ou
literários, de acordo com suas características e sua finalidade. Os textos informativos
destinam-se a informar o leitor sobre um determinado objeto, como vemos em
manuais técnicos e bulas de remédio, ou sobre um acontecimento, do que são
exemplos os textos jornalísticos. Assim, os textos informativos têm caráter objetivo. Os
textos literários, ao contrário, têm caráter subjetivo, pois destinam-se a provocar uma
determinada emoção no leitor. No entanto, há diversos exemplos de textos
informativos que foram transformados em textos literários. Os poetas Carlos
Drummond de Andrade e Manuel Bandeira, por exemplo, escreveram poemas a partir
de textos jornalísticos. A seguir, são apresentados dois textos sobre o desaparecimento
do conjunto de cachoeiras denominado Sete Quedas de Guaíra, em virtude da
construção da usina hidrelétrica de Itaipu. Texto 1: “A inundação de Sete Quedas de
Guaíra, um conjunto de cachoeiras de mais de 100 metros localizado 150 quilômetros
acima da usina, foi considerada a maior perda ambiental causada pela construção de
Itaipu. Meses antes, o aumento de visitação ao local foi tão intenso que provocou a
queda de uma ponte mal conservada, matando 32 pessoas. Dias antes do enchimento
do reservatório, centenas de pessoas se reuniram à beira do salto para realizar o
quarup, um ritual indígena de homenagem.” (Fonte:
<http://www.estadao.com.br/noticias/geral,fim-de-sete-quedas-causou-protestos-
imp-,966210(http://www.estadao.com.br/noticias/geral,fim-de-sete-quedas-causou-
protestos-imp-,966210)>) Texto 2: Adeus a Sete Quedas (fragmento) Sete quedas por
mim passaram, 
e todas sete se esvaíram.
Cessa o estrondo das cachoeiras, e com ele
a memória dos índios, pulverizada,
já não desperta o mínimo arrepio.
Aos mortos espanhóis, aos mortos bandeirantes,
aos apagados fogos 
de Ciudad Real de Guaira vão juntar-se
os sete fantasmas das águas assassinadas
por mão do homem, dono do planeta. [...](Carlos Drummond de Andrade) (Fonte:
<http://www.algumapoesia.com.br/drummond/drummond30.htm
(http://www.algumapoesia.com.br/drummond/drummond30.htm)>) Considerando o
exposto, faça o que se pede nos itens a seguir. a) Classifique os dois textos como
informativo ou literário. Justifique sua resposta.b) Selecione, no texto 1 e no texto
2, uma passagem que indique o tema principal.c) Correlacione a expressão “memória
dos índios”, utilizada no texto 2, com uma passagem apresentada no texto 1. Justifique
sua resposta. 
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Resposta:
a) Texto 1 é informativo, pois nos dá informações, expõe as características de forma
objetiva sobre o conjunto de cachoeiras que desapareceu.
Texto 2 é literário, pois causa emoções,sentimentos e pensamentos sensíveis ao
acontecimento.
b) Texto 1: " A inundação de Sete Quedas de Guaíra, um conjunto de cachoeiras de mais
de 100 metros localizado 150 quilômetros acima da usina, foi considerada a maior
perda ambiental causada pela construção de Itaipu. "
Texto 2 : " Sete quedas por mim passaram, 
e todas sete se esvaíram.
Cessa o estrondo das cachoeiras"
c) " memória dos índios" --"quarup, um ritual indígena de homenagem.” 
As pessoas foram até o local da queda do conjunto de cachoeiras para prestar uma
homenagem aos índios que viveram ali, para mostrar sua solidariedade, sua dor pela
perda e destruição da natureza e da memória daqueles que um dia viveram ali e
cuidaram muito bem até que os homens chegassem e destruíssem tudo.
Justificativa: Expectativa de resposta:a) O texto 1 é informativo, pois a
linguagem objetiva apresenta dados concretos sobre o tema, como as características
da Cachoeira de Sete Quedas de Guaíra e o acontecimento trágico decorrente da
visitação ao local. O texto 2 é literário, porque a linguagem é subjetiva, na qual se
destacam a indignação e o sentimento de perda com o desaparecimento do conjunto
de cachoeiras. b) No texto 1, a passagem que indica o tema principal é “A inundação de
Sete Quedas de Guaíra”. No texto 2, a passagem que indica o tema principal é “Sete
quedas por mim passaram, / e todas sete se esvaíram”.c) A expressão “memória dos
índios”, utilizada no texto 2, corresponde à seguinte passagem do texto 1: “quarup, um
ritual indígena de homenagem'. Como está especificado, 'quarup' é um ritual indígena
e, portanto, faz parte da cultura dos índios. Dessa forma, está coerente com a passagem
'memória dos índios'.
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