História e Cultura Afro-Brasileira 3

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202205CC16491 - História e Cultura Afro-Brasileira
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Questão 1 : Sobre a lei 10.639, podemos afirmar que ela é:
Acertou! A resposta correta é a opção B
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Como vimos na apos�la, essa lei não é fruto da boa vontade de polí�cos, mas de anos de luta e pressão da
população negra por uma educação não eurocêntrica e an�-racista.
A Fruto da ar�culação e mobilização da classe polí�ca em favor da população negra
B É resultado principalmente da pressão dos movimentos negros e de sua ar�culação com polí�cos sensíveis à questão étnico-racial
C Faz parte do avanço de polí�cas neoliberais que assolaram os governos la�no americanos a par�r da década de 1970.
D Surgiu como resultado do compromisso histórico do Par�do dos Trabalhadores (PT) com os movimentos sociais, em especialo movimento negro.
Questão 2 : Em sua obra “O Abolicionismo", Joaquim Nabuco afirma: “Para nós a raça negra é um elemento de considerável importância nacional,
estreitamente ligada por infinitas relações orgânicas à nossa cons�tuição, parte integrante do povo brasileiro. Por outro lado, a emancipação não significa
tão somente o termo da injus�ça de que o escravo é már�r, mas também a eliminação simultânea dos dois �pos contrários, e no fundo os mesmos: o
escravo e o senhor.” (NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo. Edição fac-similar. Recife. Fundação Joaquim Nabuco. Ed. Massangana. 1988. p. 20) Em Em sua
obra “O Abolicionismo", Joaquim Nabuco afirma: 
“Para nós a raça negra é um elemento de considerável importância nacional, estreitamente ligada por infinitas relações orgânicas à nossa cons�tuição,
parte integrante do povo brasileiro. Por outro lado, a emancipação não significa tão somente o termo da injus�ça de que o escravo é már�r, mas também
a eliminação simultânea dos dois �pos contrários, e no fundo os mesmos: o escravo e o senhor.” 
(NABUCO, Joaquim. O Abolicionismo. Edição fac-similar. Recife. Fundação Joaquim Nabuco. Ed. Massangana. 1988. p. 20) 
 
Em relação à condição do negro na sociedade brasileira, podemos afirmar que 
relação à condição do negro na sociedade brasileira, podemos afirmar que
Acertou! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Como vimos,o fim da escravidão não gerou automa�camente o fim do preconceito e exclusão social e
cultural do negro no Brasil
A o fim da escravidão possibilitou ao negro liberto a integração no mercado de trabalho e o livre acesso à terra.
B as Sociedades Libertadoras �nham como obje�vo principal promover a integração do ex-escravo na sociedade, garan�ndo-lhe os direitos de cidadania.
C a diferença entre o processo abolicionista ocorrido nos Estados Unidos da América e o ocorrido no Brasil foi a ausência depreconceito racial em nosso país.
D o negro livre permaneceu à margem do universo cultural estabelecido por uma sociedade regida pelo branco e con�nuousujeito ao preconceito e a novos mecanismos de controle social.
Questão 3 : Segundo as pesquisas mais recentes, pode-se afirmar, em relação aos quilombos coloniais brasileiros, que os mesmos:
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Acertou! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Ao contrário do que se imagina, os quilombos não eram comunidades formadas exclusivamente por negros e
escondida nas florestas. Os quilombos brasileiros apareceram em várias localidades, comumente próximos a engenhos e minas de
ouro. Essa proximidade era importante para que houvesse interação com a sociedade e comercialização de seus produtos, mesmo
que de forma clandes�na.
A dis�nguiam-se pelo isolamento, pela marginalização, sem nenhum vínculo com os arredores que os cercavam;
B eram de caráter predominantemente agrícola, sobrevivendo do que plantavam e do que teciam;
C eram habitados exclusivamente por escravos fugidos, cons�tuindo-se em verdadeiros Estados teocrá�cos;
D dedicavam-se, alguns, à agricultura, outros, à mineração, outros, ainda, ao pastoreio, ar�culando-se com os núcleos vizinhosatravés do comércio.
Questão 4 : As iden�dades cole�vas nada mais são do que definições de um grupo. Sobre os modos de definir uma iden�dade, assinale a incorreta.
Resposta Errada! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Nem sempre as iden�dades são definidas através de critérios obje�vos. As iden�dades são relacionais e se
definem na interação com os outros, portanto, sempre se reconfiguram. O sen�mento de pertencimento a uma comunidade, por
exemplo, não é obje�vo, mas pode ser definidor de iden�dades.
A Hétero-definição- se dá quando as iden�dades cole�vas são definidas externamente, por pessoas de fora desse grupo.
B
Autodefinição- quando a definição da iden�dade ocorre internamente, dentro do próprio grupo que seleciona
caracterís�cas dentro de seu complexo cultural (língua, religião, arte, sistemas polí�co, economia, visão do mundo) para se
aglu�nar. Nesse caso, trata-se da definição de iden�dades por autoatribuição ou autodefinição.
C Um exemplo de hétero-definição é o caso dos europeus que ao chegarem no Brasil nomearam todas a etnias na�vas aquiexistentes de indígenas.
D Todas as iden�dades são sempre definidas através de critérios obje�vos, como língua e religião em comum.
Questão 5 : Sobre o Egito An�go, assinale a alterna�va incorreta:
Resposta Errada! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Na verdade, o Estado faraônico é que de�nha o maior poder e que regulava as trocas com o exterior e a
exploração da mão de obra.
A A caça nos pântanos e desertos fornecia animais para domes�cação e alimentação, embora o consumo de carne pelosegípcios fosse inexpressivo.
B O rio Nilo era o principal recurso natural de que dispunham os egípcios.
C A primeira modalidade de escrita egípcia foi o hieróglifo, uma escrita pictográfica de di�cil compreensão e aprendizado.
D O grupo dos escribas era o que �nha mais poder no Egito,já que regulava as trocas com o exterior e a exploração da mão deobra.
Questão 6 : Sobre o papel do rio Nilo, na estruturação da sociedade no Egito An�go, é corretoafirmar que:
Resposta Errada! A resposta correta é a opção A
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Com as terras fer�lizadas, os egípcios poderiam garan�r a prá�ca agrícola, além de u�lizar as águas como
meio de transporte de mercadorias.
A Permi�a a a�vidade econômica e, com suas cheias regulares, garan�a a estabilidade polí�co e o domínio simbólico dosfaraós.
B Sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garan�am a supremacia militar dos egípcios emtoda a África.
C Suas cheias significavam um momento de instabilidade polí�ca e econômica, uma vez que destruíam as colheitas eprovocavam fome generalizada.
D A capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a próximacheia.
Questão 7 : Sobre a formação de uma iden�dade polí�ca negra, assinale a alterna�va incorreta:
Resposta Errada! A resposta correta é a opção A
Jus�fica�va: Jus�fica�va: Kabengele Munanga argumenta que exatamente porque homens, brancos, heterossexuais e burgueses
sempre es�veram no topo da pirâmide social, polí�ca e econômica, portanto, não há necessidade de se mobilizarem poli�camente
para conquistar espaços que já têm garan�dos e consolidados na sociedade desde os tempos coloniais. Como afirmou Munanga: “O
�gre não precisa proclamar e gritar sua �gritude, pois ele domina a selva de que é rei. São os mais fracos que precisam se mobilizar
para defender sua existência, daí a razão de ser de suas iden�dades cole�vas.”
A É justo falar de iden�dades polí�cas de brancos, homens e heterossexuais,já que esses são grupos que sofreram privações edesvantagens desde os tempos coloniais.
B Falar de iden�dade negra não quer dizer falar somente da diferença de pigmentação da pele, ela também se refere à visãocomum que o mundo branco ocidental reuniu sob a nomenclatura de negros.
C A iden�dade negra que reúne todos os negros de todos os gêneros, religiões e classes é uma iden�dade polí�ca.
D Não se fala de iden�dades polí�cas brancas, heterossexuais, masculinas ou burguesas, pois são ní�das as vantagens eprivilégios que esses grupos possuíram desde os tempos coloniais.
Questão 8 : Em 1997,o Brasil comemorou 150 anos de nascimento de Castro Alves, um poeta baiano, cujos versos simbolizam a luta pela liberdade e
contra a escravidão. Com relação à escravidão e à estrutura social no Brasil, é incorreto afirmar que:
Resposta Errada! A resposta correta é a opção D
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Jus�fica�va: Jus�fica�va: Não houve uma polí�ca para inserção dos negros libertos, o que dificultou muito a manutenção de suas
sobrevivências.
A Houve um processo gradual de abolição da escravidão a par�r de 1850 com o fim do tráfico negreiro;
B A mão de escrava representava a base de sustentação da economia colonial e também do Império;
C Havia um grande con�ngente de homens livres e pobres vivendo sob a dependência dos grandes senhores de terra;
D A abolição da escravidão,em maio de 1888, foi precedida de uma ampla discussão na sociedade, bem corno da adoção demedidas no sen�do de incorporar os futuros libertos à estrutura econômica, social e polí�ca nacional.
Questão 9 : Assinale a alterna�va incorreta sobre as mudanças acarretadas no mundo devido ao início das relações comerciais dos europeus no Oceano
Atlân�co, no século XV.
Acertou! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: O século XV foi marcado pelo início das relações comerciais dos europeus no Oceano Atlân�co. Além de
oferecerem novas rotas oceânicas para áreas de di�cil acesso por terra, as embarcações ainda chegaram em lugares que não havia
�do contato recíproco com o mundo externo. O fim do isolamento de certos locais levou a um novo fluxo de ideias e de comércio
que caminhou para a noção de uma economia mundial unificada. Não é à toa que muitos autores datam o século XV,como o início
do processo de globalização.
A Acarretou no fim do isolamento de certos locais, o que levou a um novo fluxo de ideias e de comércio que caminhou para anoção de uma economia mundial unificada.
B As mudanças no campo da economia e no fluxo de ideias foi tão grande,que muitos marcam esse momento como o início doprocesso de globalização.
C Oferecerem novas rotas oceânicas para áreas de di�cil acesso por terra, as embarcações ainda chegaram em lugares quenão havia �do contato recíproco com o mundo externo
D Colaborou para o desenvolvimento da noção de isolamento econômico, no qual os países buscam aumentar sua autonomiaeconômica com relação aos outros, para evitar a dependência e a livre circulação de capital.
Questão 10 : Sobre a manifestação cultural do Jongo, assinale a alterna�va incorreta:
Acertou! A resposta correta é a opção D
Jus�fica�va: Jus�fica�va: O jongo é uma forma de expressão no qual seus par�cipantes formam uma roda e cantam e dançam ao som
da percussão de tambores. Ela tem sua origem entre os povos africanos de origem bantu. No Brasil, sua composição depende da
região em que é pra�cado.
A Tem sua origem entre os povos africanos de origem bantu.
B No sudeste,os escravos, mesmo de fazendas diferentes, se reuniam para pra�caro jongo e o faziam homenageando oscostumes africanos e os anciãos das comunidades
C Em 2007,o Jongo foi proclamado patrimônio cultural do Brasil pelo Ins�tuto do Patrimônio Histórico e Ar�s�co Nacional(Iphan).
D Consiste em um jogo corporal de agilidade e uso de navalha para golpear oponentes.
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