História da África

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QUESTÃO 1
Há vários programas de incentivo à educação oferecidos pelo Ministério da Educação (MEC). Qual o programa que tem como objetivo ampliação da jornada escolar e organização curricular na perspectiva da educação integral.
a )
 Programa mais tempo na escola.
 
b )
 Programa Mais Educação.
c )
 Programa permanência na Escola.
d )
 Programa Caminho da Escola.
e )
 Programa Caminho Educação.
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QUESTÃO 2
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em vigor desde dezembro de 1996, trata da educação como "processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais."
Acerca dessa lei que estabelece as diretrizes e bases da educação desenvolvida no Brasil pode-se afirmar:
(I) São alguns dos princípios que norteiam/orientam o ensino no Brasil:
- Igualdade de condições para acesso e permanência na escola.
- Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas.
- Garantia de padrão de qualidade.
- Valorização da experiência extraescolar.
- Gestão democrática do ensino público.
(II) A educação escolar compõe-se de Educação Básica e Educação Superior.
(III) O Ensino Médio é considerado etapa final da Educação Básica.
(IV) Prevê a integração da Educação Profissional às diferentes formas de educação, ao trabalho, à ciência e à tecnologia.
(V) A Educação Básica é organizada, prioritariamente, em séries anuais.
Estão corretas as asserções:
 
a )
 Somente a I, II, III, IV e V.
b )
 Somente a I, II, III e IV.
c )
 Somente a I, II, IV e V.
d )
 Somente a I, III, IV e V.
e )
 Somente a I, II, III, e V.
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QUESTÃO 3
Com o advento da educação a distância um novo conceito foi determinado para o ensino. A educação então se divide em ensino presencial, semipresencial e a distância. Marque V para as asserções verdadeiras e F para as Falsas:
I ( ) Presencial: Alunos e professores no mesmo espaço ao mesmo tempo.
II ( ) Semipresencial: Uma parte do curso é com a presença do professor e aluno e a outra é a distância.
III ( ) A distância: Alunos e professores estão separados tanto em relação ao espaço quanto ao tempo. Algumas aulas podem acontecer ao vivo.
IV ( ) A distância: Alunos e professores estão separados tanto em relação ao espaço quanto ao tempo. As aulas não acontecem ao vivo.
A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é
a )
 F - V - F - F
b )
 F - F - F - F
c )
 V - V - F - F
d )
 V - F - F - F
 
e )
 V - V - V - F
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QUESTÃO 4
Qual instituto acompanha e monitora os processos educativos realizados junto aos povos indígenas com os seguintes pontos: a) Apoio às iniciativas de acompanhamento das políticas de educação escolar, e aos diálogos interinstitucionais para elaboração e implementação de propostas em parceria. b) Incentivo à formação de técnicos, no que diz respeito às políticas de educação, e ao exercício das atribuições relacionadas à garantia dos direitos educacionais dos povos indígenas. c) Apoio à formação de indígenas voltada à participação nas políticas de educação e ao controle social.
a )
 Coordenação de Processos Educativos (COPE)
b )
 Coordenação Geral de Promoção da Cidadania (CGPC)
c )
 Ministério da Educação e Cultura
 
d )
 FUNAI
e )
 SENAI
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QUESTÃO 5
Quanto aos níveis de ensino, a LDB traz no Título V, capítulo II, seção I, suas disposições: No artigo 22 trata da finalidade de desenvolver o educando para o exercício da cidadania com meios para progredir no trabalho e estudos. O exercício de uma plena cidadania envolve ações voltadas para a diversidade e as singularidades. Podemos concluir que
a )
 A lei e a inclusão são categorias diferentes, por este motivo não podem estar citadas no mesmo documento
b )
 A lei não dá subsídios para a inclusão
 
c )
 A lei dá subsídios para a inclusão
d )
 A inclusão tem uma legislação própria e não precisa estar citada na LDB
e )
 A inclusão não está explicitada na lei
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QUESTÃO 6
A diversidade está voltada para a variedade, a pluralidade e a diferença. Se formos analisar o contexto em que vivemos, perceberemos que são poucas as coisas não variáveis. Na realidade, raras são exatamente iguais. Vivemos em um universo ímpar, isto é, composto de elementos diversos. Com base nestas afirmações, analise as asserções a seguir:
I. Na maioria das vezes, trabalhamos com padrões idealizados que desvalorizam o diferente.
II. Há a urgência de estudo sobre a diversidade na educação.
III. A escola não precisa trabalhar com os diferentes visto que seu papel é transmitir o conhecimento historicamente construído pela humanidade.
Estão corretas as asserções:
a )
 Somente a III
b )
 Somente a II
c )
 Somente a I
d )
 Somente a I e III
 
e )
 Somente a I e II
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QUESTÃO 7
Nossa educação está sob determinação legal da LDB 9.394/96 - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, de 20 de dezembro de 1996 - que regulamenta o sistema educacional (público ou privado) do Brasil (da Educação Básica ao Ensino Superior).
Com base no que ela propõe, assinale a alternativa que contempla todos os segmentos que da Educação Básica:
a )
 Educação Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Médio e Ensino Superior
b )
 Educação Infantil e Ensino Fundamental
c )
 Ensino Fundamental e Ensino Médio
d )
 Ensino Fundamental, Médio e Superior
 
e )
 Educação Infantil, Ensino Fundamental e Médio
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QUESTÃO 8
A Educação Indígena tem algumas especificações determinadas pela Fundação Nacional do Índio (FUNAI), que foram pensadas buscando direitos fundamentais e de cidadania. Em relação ao apoio à discussão e elaboração de Projetos Políticos Pedagógicos (PPP), o povo indígena pode expressar qual tipo de escola deseja para seus alunos, que estrutura essa escola terá e que tipo de integração fará com os projetos comunitários, sempre buscando atender aos interesses do povo. A FUNAI contribui no PPP nos seguintes aspectos:
I. A necessidade de assegurar os direitos à educação diferenciada aos povos indígenas, porém sem a valorização de suas línguas, para manter a uniformidade da língua brasileira no país.
II. No entendimento de que o currículo compõe o todo do fazer escolar, e não apenas a organização da matriz na qual se abrigam as disciplinas, assim como o PPP se constitui como elemento estruturante da vida escolar que expressa a identidade e os projetos societários. A escola indígena deve refletir o modo de vida, a concepção cultural e política de cada povo indígena e as relações intersocietárias que mantém.
III. No papel da escola na vida da comunidade, sua articulação com as demais ações e projetos do povo indígena, assim como sua influência em outras áreas de atuação dos governos, tendo como pressuposto, portanto a necessidade do tratamento integrado de questões de territorialidade, sustentabilidade e patrimônio cultural.
É correto o que se afirma em
 
a )
 II e III, apenas.
b )
 II, apenas.
c )
 I e III apenas.
d )
 I, apenas.
e )
 I, II e III.
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QUESTÃO 9
O Ensino Médio, Técnico e Profissional têm número pequeno de frequência de estudantes indígenas. Isso se dá pela falta de oferta de escolas nas aldeias e a dificuldade de deslocamento. Outro problema também é a falta de oferta de cursos em nível Médio que atenda às especificidades das comunidades. Daí a necessidade de discussões com os povos indígenas sobre a oferta de cursos técnicos e profissionalizantes com adequações necessárias. São itens para reflexão sobre este assunto:
a )
 demandas da educação não escolar.
b )
 não há necessidade de refletir sobre este assunto.
 
c )
 demandas das comunidades indígenas.
d )
 demandas das comunidades industrializadas.
e )
 demandasdas comunidades brasileiras em geral.
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QUESTÃO 10
A Resolução CNE/CEB, de 3 de abril de 2002, da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação, dispõe sobre as Diretrizes Nacionais para a Educação Básica nas Escolas do Campo.Com essa resolução, há o entendimento de que:
a )
 As pessoas que vivem na cidade e se mudam para o campo têm direito à educação diferenciada.
 
b )
 As pessoas que vivem no campo têm direito à educação diferenciada que extrapola a noção somente de espaço geográfico e considera as necessidades pessoais de cada um tendo uma escola especializada para cada necessidade.
c )
 As pessoas que vivem no campo não têm direito à educação diferenciada.
d )
 As pessoas que vivem no campo têm direito à educação diferenciada que extrapola a noção somente de espaço geográfico e considera as necessidades culturais, dos direitos sociais e a formação integral do indivíduo.
e )
 As pessoas que vivem no campo têm direito à educação diferenciada que extrapola a noção somente de espaço do trabalho nas grandes indústrias.
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QUESTÃO 1
Marque a alternativa que apresente corretamente uma característica da leitura crítica (ou reflexiva).
a )
Pode ser desenvolvida por meio de cursos de leitura dinâmica.
b )
É uma prática voltada a professores de nível sênior.
 
c )
É uma atividade mais morosa.
d )
É um trabalho mais dinâmico.
e )
É destinada à avaliação do conhecimento dos alunos.
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QUESTÃO 2
Atualizar conteúdos usando recursos web, selecionar recursos web tendo em mente resultados de aprendizado, escrever guias de estudo e respeitar direitos autorais, explorando suas exceções. Essas atribuições de nível básico de desenvolvimento pertencem a qual área de competência em Educação a Distância?
a )
Fazem parte dos sistemas de avaliação.
b )
Compreendem a auditoria acadêmica.
c )
Compõem as estratégias de ensino.
d )
Ao planejamento de atividades de aprendizado.
 
e )
Ao desenvolvimento de conteúdo.
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QUESTÃO 3
Qual é uma das mais razoáveis oportunidades de atuação do docente nas empresas que não são do ramo da educação?
a )
Linha de produção.
b )
Board executivo.
c )
Conselho fiscal.
 
d )
Auditoria interna.
e )
Universidade corporativa.
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QUESTÃO 4
Indique a alternativa que apresenta corretamente um dos aspectos mais polêmicos das tecnologias de informação e comunicação em sala de aula.
a )
O vazamento de gabaritos de provas em redes sociais.
 
b )
A disponibilidade ampla de acesso à internet.
c )
A divulgação do endereço de e-mail particular do professor.
d )
A substituição da transcrição manual em cadernos do conteúdo do quadro negro por fotos digitais.
e )
O ensino a distância reconhecido legalmente.
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QUESTÃO 5
A EaD em ambiente on-line também se caracteriza por seus limites cada vez mais indefinidos entre quais etapas?
a )
Na atração e matrícula de alunos.
 
b )
No desenvolvimento e na entrega dos cursos.
c )
Na autorização de funcionamento pelo Ministério da Educação (MEC).
d )
Nas fases de estratégia e tática de lançamento de cursos.
e )
Em apresentações feitas em sala de aula e a distância.
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QUESTÃO 6
O que justifica jogos serem empregados na educação?
 
a )
Estudar pode ser tedioso.
b )
É bom reservar parte das aulas para confraternizações em geral.
c )
Ensinar a geração digital é tarefa árdua.
d )
Para criar uma reputação de criatividade e inovação para a instituição escolar.
e )
É a melhor forma de avaliar a retenção de conhecimento.
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QUESTÃO 7
Nos anos mais recentes, como a produção científica brasileira vem se situando no quadro mundial?
a )
Com diminuição de quantidade e aumento da qualidade.
b )
Com recorrentes indicações de brasileiros às edições anuais do Prêmio Nobel da Educação.
c )
Com periódicos científicos brasileiros publicando apenas autores nacionais (reserva local).
 
d )
Com aumento de quantidade e diminuição da qualidade.
e )
Com diminuição de quantidade e de qualidade.
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QUESTÃO 8
Para qual público-alvo de estudantes o uso de jogos educativos é adequado?
a )
Jovens prestes a ingressar no mercado de trabalho.
b )
Crianças em fase de pré-alfabetização.
c )
Adultos e idosos, como ocupação de tempo livre.
 
d )
Crianças e adolescentes, como distração.
e )
Para todas as faixas etárias.
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QUESTÃO 9
Marque a alternativa correta sobre o que se pode dizer de um texto que requer estrondoso esforço para sua compreensão.
a )
É considerado um texto didático.
b )
Trata-se de um texto raso.
c )
Trata-se de um texto exemplar.
 
d )
Trata-se de um texto inadequado.
e )
É caracterizado como um texto rústico.
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QUESTÃO 10
Quais são alguns dos benefícios ofertados no Brasil pela Capes e pelo CNPq aos mestrandos e doutorandos?
a )
Livros gratuitos (condicionado a limites mensais de retiradas).
 
b )
Bolsas de estudo.
c )
Garantia de emprego pós-defesa.
d )
Preferência em concursos públicos (cotas).
e )
Publicação de artigos em regime fast-tracking nos periódicos brasileiros.
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QUESTÃO 1
No mundo africano tudo é vivo, tudo manifesta a presença divina, portanto o próprio ato de realizar alguma operação de modificação da natureza, de retirada de recursos da natureza para o serviço humano, tudo está associado ao sagrado. Também a concepção de ciência na perspectiva tradicional africana visa ao bem-estar humano.
A partir das informações presentes no texto, caracterizando a cosmovisão africana, avalie as afirmações:
I) Agricultura, mineração, pecuária, caça e pesca, metalurgia, transportes, arquitetura, medicina, farmacopeia, educação, entre outros fazem parte do repertório de saberes que, a partir do século XVI, atraiu o interesse dos europeus e estimulou o tráfico humano para as Américas.
II) quando falamos de ciências "iniciatórias" ou "ocultas", termos que podem confundir o leitor racionalista, trata-se sempre, para a África tradicional, de uma
ciência eminentemente prática que consiste em saber como entrar em relação apropriada com as forças que sustentam o mundo visível e que podem ser colocadas a serviço da vida.
III) o sentido das técnicas e da produção é sempre o fortalecimento do poder da liderança da comunidade.
É correto o que se afirma:
a )
 em III, apenas.
b )
 em I e II, apenas.
c )
 em II, apenas.
d )
 em I, apenas.
 
e )
 em I, II e III.
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QUESTÃO 2
O surgimento da categoria gênero, inicialmente contribuía para a desnaturalização da condição da mulher na sociedade. A categoria gênero ampliava a abordagem das relações sociais acentuadas pela sexualidade, porque ajudava a distinguir entre a discriminação socialmente construída e as estruturas naturais do organismo feminino. Assim sendo, o feminismo passou a desenvolver reflexões para compreender e combater os mecanismos socialmente construídos que cerceavam a autonomia da mulher e facilitava sua exploração.
Considerando as informações contidas no texto, avalie as afirmações a seguir:
I) Uma atitude respeitosa e compreensiva com cada pessoa implica admitir-se uma visão relacional de gênero por entender que as relações de gênero são construídas com base na interação social.
II) Os gêneros são moldados por escolhas individuais e por pressões situacionais.
III) Diversidade de gênero é um tema sem fundamento teórico, sem qualquer importância para as relações sociais.
É correto o que se afirma:
a )
 em I, apenas.
 
b )
 em I e II, apenas.
c )
 em II, apenas.
d )
 em III, apenas.
e )
 em I, II e III.
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QUESTÃO 3
Para os africanos, não tem sentido pensar a existência desvinculada da presença de Deus.A vida social negro-africana evidencia que tudo e todos se encontram umbilicalmente vinculados ao ser divino. Tudo deriva de Deus. Ele é o princípio bondoso, criador de tudo o que há. Os povos negro-africanos não renunciam à convicção de que tudo o que existe vem de Deus e que, graças a Ele, se mantém na existência. Portanto, as pessoas estão nesse mundo usufruindo dos bens concedidos pela natureza, agraciadas pela dádiva vinda das mãos Deus.
A partir das informações presentes no texto, caracterizando a cosmovisão africana, avalie as afirmações:
I) na África tradicional, a especulação imobiliária e a exploração ambiental predatória configuravam a principal atividade econômica.
II) a partir da cosmovisão africana, a produção de bens se faz devido às necessidades comunitárias, não se produz o supérfluo, o que conta são as necessidades vitais das pessoas que constituem a comunidade; nesse sentido, a produção africana tem sempre uma vocação social; consequentemente, a tecnologia africana é orientada para que as pessoas da comunidade vivam bem.
III) na África tradicional, a natureza é um bem, uma extensão do próprio corpo das pessoas, deve ser alvo de respeito, veneração, cuidado e cumplicidade, pois é no seio dela que as comunidades realizam a sua estada no tempo e no espaço.
É correto o que se afirma:
a )
 em I e III, apenas.
b )
 em I, II e III.
c )
 em II, apenas.
d )
 em I, apenas.
 
e )
 em II e III, apenas.
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QUESTÃO 4
Após a lei de extinção da escravidão, coube aos remanescentes do grande cativeiro e seus descendentes a árdua tarefa de enfrentar brutalidade do racismo institucional do Estado brasileiro e de reinventar a si próprios. Tiveram a seu favor os princípios culturais trazidos da velha África, preservados com maior ou menor intensidade. Dali em diante, encontrando-se por sua própria conta, trataram de reconstruir a identidade na diáspora, dentro de um Brasil inóspito e adverso.
Os fatos concernentes ao contexto acima descrito estão associados a:
I) situações de opressão em que se encontrou o povo negro egresso da escravidão, a qual acentuava uma política de exclusão.
II) dificuldades da gente negra para resolver as necessidades fundamentais, lidando também com o desmanche simbólico causado pelo sistema colonial.
III) políticas de reparação histórica que os governos desenvolveram para fortalecer a condição humana do povo negro.
É correto o que se afirma:
a )
 em I, apenas.
b )
 em II, apenas.
c )
 em I, II e III.
 
d )
 em I e II, apenas.
e )
 em III, apenas.
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QUESTÃO 5
Frequentemente, ouvimos estudantes posicionando-se a respeito das cotas universitárias para negros, demonstrando honesta inquietação frente às condições sociais desfavoráveis em que se encontra o povo negro, admitindo haver alguma imperfeição nas condições de vida daquela gente. Contudo, condenam o sistema de cotas raciais: "não acho justo alguém ganhar vaga no curso apenas pela cor da pele..."
Considerando o tema das cotas raciais, avalie as afirmações a seguir:
I) Setores da sociedade brasileira argumentaram que as cotas para negros estariam criando o racismo no Brasil.
II) Cotistas negras/os usurpam vagas.
III) As cotas são políticas afirmativas visando a correção de uma injustiça histórica para com o povo negro.
É correto o que se afirma:
 
a )
 em III, apenas.
b )
 em I e III, apenas.
c )
 em I, II e III.
d )
 em I, apenas.
e )
 em II, apenas.
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QUESTÃO 6
Resultados da pesquisa científica realizada desde os anos 1950 e 1960 por pesquisadores renomados como Florestan Fernandes, Octávio Ianni, Fernando Henrique Cardoso, Oracy Nogueira, João Baptista Borges Pereira, Thales de Azevedo, etc., [...], seguindo os passos da Frente Negra Brasileira, ratificaram a existência de práticas racistas na origem das desigualdades entre Brancos e Negros.
Considerando as informações contidas no texto, avalie as afirmações a seguir:
I) o racismo, no Brasil, é um fato constatado cientificamente.
II) as desigualdades entre brancos e negros expressam o racismo brasileiro.
III) as pesquisas da Frente Negra e Thales de Azevedo confirmam que o Brasil pratica uma eficiente e eficaz democracia racial.
É correto o que se afirma:
a )
 em II, apenas.
b )
 em I, II, III.
c )
 em III, apenas.
 
d )
 em I e II, apenas.
e )
 em I, apenas.
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QUESTÃO 7
O dia seguinte à assinatura da lei de extinção da escravidão, foi marcado pelo problema da reconstrução da identidade negra, imersos em uma cultura racista e de supremacismo branco, sem qualquer apoio do Estado.
Considerando as informações contidas no texto, avalie as afirmações a seguir:
I) compaixão, pena e lamento são fatores centrais para a resolução da questão do povo negro.
II) justiça, respeito e oportunidade são atitudes que concretizam o reconhecimento do ser negro e abrem as portas para um tempo de democracia racial autêntica.
III) Axé e Ubuntu, foram princípios culturais africanos que estiveram presentes nos movimentos de restauração da liberdade e da identidade negras.
É correto o que se afirma:
a )
 em I, II e III.
 
b )
 em II e III, apenas.
c )
 em II apenas.
d )
 em I e II, apenas.
e )
 em I, apenas.
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QUESTÃO 8
Completados 130 anos de extinção da escravidão criminosa em 2018, o resultado do grande êxodo negro-africano, ou grande sequestro, configura-se a diáspora negro-africana no Brasil contemporâneo. As pesquisas oficiais informam que "a população total no Brasil no 4º trimestre de 2016 foi estimada em 206,1 milhões de pessoas, dessas, 47,2% (97,3 milhões) se declararam de cor parda; 43,8% (90,2 milhões) de cor branca e 8,2% (16,8 milhões) de cor preta."(IBGE, 2017, p. 3).
Considerando as informações contidas no texto, avalie as afirmações a seguir:
I) Na contramão da história, os currículos escolares e acadêmicos minimizavam ou silenciavam as contribuições dos negros africanos na formação do Brasil.
II) Culinária, samba, capoeira e religiões de matrizes africanas são as únicas contribuições dos negros africanos na construção do Brasil.
III) Devido à inexistência de tecnologia africana, a gente negra escravizada esteve afastada de profissões com tais características.
É correto o que se afirma:
a )
 em I e III, apenas.
b )
 em I e II, apenas.
c )
 em II e III, apenas.
 
d )
 em I, apenas.
e )
 em I, II e III.
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QUESTÃO 9
O ato de refletir sobre a democracia racial no Brasil, indagando-nos se ela é mito ou realidade, exige-nos uma conceituação preliminar de mito e de democracia. Mas não podemos nos esquecer de que mito e democracia são fenômenos culturais, isto é, aparições históricas da vida humana em sociedade. Portanto, após um levantamento preliminar sobre mito e democracia, procuramos confrontar as definições com os fatos referentes às relações raciais no Brasil.
Considerando as informações contidas no texto, avalie as afirmações a seguir:
I) os mitos cumprem papéis históricos decisivos - em um primeiro momento, identificando o papel unificador das narrativas, compondo a cultura de uma coletividade, oportunizando a seus membros a construção da própria
identidade individual e coletiva.
II) para efetivar e garantir a dominação, o grupo hegemônico realiza um trabalho ideológico, organizando corpos de ideias que modelam os modos de pensar e sentir da sociedade.
III) a função do mito da democracia racial é promover a justiça social, alcançando a igualdade entre os diferentes grupos raciais.
É correto o que se afirma:
a )
 em I, II, III.
b )
 em III, apenas.
 
c )
 em I e II, apenas.
d )
 em I, apenas.
e )
 em II, apenas.
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QUESTÃO 10
Os povos negro-africanos desenvolveram técnicas de transmissão oral de conhecimentos. Essa modalidade de comunicação de experiências acumuladas constitui a tradição oral - opção realizada com base em critérios e metodologias próprias, pelas quais as comunidades africanas não encontram qualquerproblema em prosseguir nesse caminho. Apesar disso, baseando-se na cultura letrada, pesquisadores ocidentais costumam questionar a seriedade e confiabilidade dos relatos tradicionais africanos.
A partir das informações presentes no texto, caracterizando a cosmovisão africana, avalie as afirmações:
I) para os africanos é normal e aconselhável uma pessoa falsear a realidade,
mentir, para se obter algum proveito próprio.
II) a palavra das pessoas está desvinculada da divindade e serve unicamente aos interesses pessoais.
III) uma das implicações fundamentais da comunicação pela palavra falada é
o compromisso com a verdade.
É correto o que se afirma:
 
a )
 em III, apenas.
b )
 em I e III, apenas.
c )
 em I, apenas.
d )
 em II, apenas.
e )
 em I, II e III.
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QUESTÃO 1
O antropólogo Darcy Ribeiro, em 1957, com base em relatórios da antiga agência indianista, reconheceu haver no Brasil cerca de 143 etnias e uma população indígena estimada de 68.100 a 99.700 indivíduos.
Atualmente, segundo os dados da Funai e do IBGE, assegura-se haver cerca de 305 diferentes etnias e uma população de 896.917 indígenas distribuídos por todas as regiões do Brasil, sendo a presença indígena menor apenas na Região:
 
a )
 Sudeste.
b )
 Sul.
c )
 Norte.
d )
 Nordeste.
e )
 Centro-Oeste.
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QUESTÃO 2
Durante quase um século, as caravelas portuguesas avançaram pela costa ocidental e oriental africana, conquistando territórios insulares e continentais. Nos primeiros decênios do século XV, as caravelas aportaram nas ilhas do Atlântico: Madeira, Açores, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe. O que caracteriza todas essas ilhas é o fato de elas:
a )
 localizarem-se em áreas de difícil acesso.
b )
 possuírem variadas especiarias.
c )
 pertencerem à Coroa Britânica.
 
d )
 estarem desabitadas.
e )
 apresentarem vegetação e clima inóspitos.
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QUESTÃO 3
Animados pelas ideias do Movimento Negritude (de Aimé Césaire, León Damas e Léopold Senghor), alguns jovens angolanos criam, em 1948, um grupo denominado Novos Intelectuais de Angola, que três anos mais tarde será responsável por um importante veículo de divulgação literária e ideológica. Trata-se:
a )
 do jornal O africano.
b )
 do jornal O echo de Angola.
c )
 da revista Suplemento cultural.
 
d )
 da revista Mensagem.
e )
 da revista Cultura.
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QUESTÃO 4
É certo que a guerra civil que se instaurou em Moçambique logo após a independência, e que durou cerca de 15 anos, foi muito prejudicial ao já combalido país. Contudo, nos últimos anos, houve um certo investimento na pesca, agroindústria, turismo etc. Esses investimentos, contudo, não puseram fim à pobreza extrema de certas regiões do país, o que se pode observar, por exemplo, na assimetria existente entre:
a )
 a capital e as demais cidades.
b )
 o leste e o oeste.
c )
 o campo e a cidade.
 
d )
 o norte (mais rural) e o sul (mais desenvolvido).
e )
 a parte continental e a ilha.
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QUESTÃO 5
No início do século XX, no Brasil, houve um movimento - ligado ao pensamento positivista - que buscava dar um direcionamento para o tratamento do indígena brasileiro. Cândido Rondon, um militar positivista, participou ativamente do debate. Em 1910, é criada a primeira agência do Estado brasileiro, responsável por tratar da situação indígena: o SPILTN (Serviço de Proteção aos Índios e Localização de Trabalhadores Nacionais), logo transformada em SPI (Serviço de Proteção aos Índios). A partir desse momento, os indígenas serão divididos em quatro agrupamentos:
a )
 isolados; em contato permanente; integrados; aculturados.
b )
 isolados; selvagens, em contato intermitente; integrados.
c )
 selvagens; em contato permanente; aculturados; integrados.
 
d )
 isolados; em contato intermitente; em contato permanente; integrados.
e )
 selvagens; em contato permanente; em contato intermitente; integrados.
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QUESTÃO 6
A história da África sob a ótica dos africanos e afrodescendentes é ainda relativamente recente. No Brasil, a filósofa Djamila Ribeiro e o jurista e filósofo Silvio Luiz de Almeida são alguns dos nomes que se somam aos de pesquisadores negros e afrodescendentes já consagrados, como, por exemplo:
a )
 Darci Ribeiro.
b )
 Gilberto Freyre.
 
c )
 Alberto da Costa e Silva.
d )
 Florestan Fernandes.
e )
 Caio Prado Júnior.
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QUESTÃO 7
Além de Alfredo Troni, dois outros grandes nomes das letras angolanas de fins do século XIX e início do XX são:
a )
 Agostinho Neto e Mário Pinto de Andrade.
 
b )
 Maia Ferreira e Joaquim Dias Cordeiro da Matta.
c )
 Pepetela e José Eduardo Agualusa.
d )
 José Albasini e João Albasini.
e )
 José Luandino Vieira e Castro Soromenho.
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QUESTÃO 8
Além do ouro, os portugueses cobiçaram do continente africano outras riquezas e produtos, entre os quais se encontram:
a )
 o diamante, o sal e a pimenta-malagueta.
b )
 o cacau, a pimenta-malagueta e a canela.
 
c )
 a pimenta-malagueta, a canela e o marfim.
d )
 o café, o marfim e o algodão.
e )
 o sal, o algodão e a pimenta-malagueta.
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QUESTÃO 9
Nos últimos anos, muitos indígenas têm recuperado a história oral de seus povos e, com elas, têm construído outras narrativas sobre os contatos entre os europeus e os diversos povos indígenas. Isso se deve ao fato de alguns indígenas terem começado a frequentar universidades e pós-graduações, defendendo teses e fazendo pesquisas sobre os povos originários de nosso território. Com os avanços dessas pesquisas e estudos, pode-se dizer que, de certo modo:
a )
 invalidou-se a história narrada pelo homem branco.
b )
 negou-se totalmente a história indígena produzida até aqui.
c )
 criou-se uma novíssima história dos povos indígenas.
d )
 desmitificou-se completamente o papel do historiador não indígena.
 
e )
 recuperou-se o papel do indígena como sujeito ativo.
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QUESTÃO 10
Em terras brasileiras, os africanos e os afrodescendentes resistiram o quanto puderam à escravização e promoveram muitas revoltas e rebeliões. Havia também muitas fugas que, organizadas, resultavam na organização dos refugiados em quilombos. Estes eram verdadeiras fortalezas, onde os refugiados desenvolviam uma economia de subsistência e guardavam armas e munições para garantir a luta pela liberdade. Entre os mais famosos quilombos no Brasil, encontra-se :
a )
 o dos Pretos Forros.
 
b )
 o de Palmares.
c )
 o de Goytacazes.
d )
 o dos Farroupilhas.
e )
 o dos Malês.
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UESTÃO 1
Acerca do comércio de escravizados africanos pelos portugueses, é correto afirmar:
a )
Limitou-se à captura de indivíduos da África Mediterrânea.
 
b )
Embora tenha iniciado já no século XV, intensificou-se nos dois séculos seguintes sendo os portugueses os principais traficantes de escravizados africanos para as Américas.
c )
Limitou-se a vender escravizados africanos somente para a América Portuguesa, Brasil.
d )
Não teve maiores impactos na população e na economia africanas.
e )
Teve início somente no século XVII vindo a declinar um século depois.
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QUESTÃO 2
Sobre o conflito intenso e frequente que envolve muitas das nações africanas desde seu processo de independência até a atualidade, é correto afirmar:
a )
Teve início ainda no período colonial e se acentuou a partir da Segunda Guerra Mundial, vindo a declinar a partir da década de 1960.
b )
Tem diminuído nos últimos trinta anos graças a interferência dos países ditos desenvolvidos no continente africano.
c )
O processo de formação da identidade nacional, constituído à revelia das diversidades étnicas e culturais existentes nas naçõesafricanas, é o único fator responsável pelos conflitos intensos e frequentes no continente africano.
 
d )
Fatores externos, como o incentivo e o fomento às guerras como forma de manter a indústria armamentista lucrativa e em movimento, constitui elemento importante para se pensar a continuidade desses conflitos.
e )
São conflitos de origem tribal e que pouco tem relação com fatores externos.
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QUESTÃO 3
Acerca das principais etapas do movimento negro no Brasil, é correto afirmar:
a )
Só passou a existir após o fim da Ditadura Civil Militar, em 1984.
b )
Só se desenvolveu a partir da década de 1990.
 
c )
Surgiu logo após a Abolição da Escravatura e se manifestou em pelo menos três momentos singulares: 1889-1937; 1945-1964 e 1978 até atualidade.
d )
Declinou a partir de 1990.
e )
Existiu entre os anos imediatamente posteriores à Abolição, em 1888, e a deflagração do golpe civil militar, em 1964.
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QUESTÃO 4
Acerca do Imperialismo ou Neocolonialismo do século XIX:
a )
Constituiu-se como uma fase basicamente mercantil e acumulacionista do capitalismo.
b )
Teve como principais protagonistas os países de Portugal e Espanha.
 
c )
Constituiu-se como uma fase industrial, financeira e monopolista do capitalismo e caracterizou-se pela expansão de mercados em direção à Ásia e África por países europeus. Buscava-se matérias-primas, mercado consumidor, fontes de energia e mão-de-obra barata.
d )
Caracterizou-se pela expansão via Oceano Atlântico em direção às Índias, em busca de metais preciosos e especiarias.
e )
Pautava-se pela busca de uma balança comercial favorável pelas potências em expansão.
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QUESTÃO 5
A transação econômica envolvendo o tráfico de seres humanos da África com vistas à escravidão visando o lucro por parte de negociantes portugueses é conceituada por historiadores como Alencastro como "Tráfico Atlântico". Sobre esse tipo de transação, é correto afirmar:
I) Foi uma atividade que teve início no século XVI e declinou a partir do século XVII, sendo extinta já no século seguinte.
II) O destino dos escravizados africanos traficados pelos negociantes portugueses e, mais tarde, também brasileiros, ingleses e estadunidenses, era exclusivamente a América Portuguesa (Brasil).
III) Esse tipo de comércio ficou assim conhecido pela prática de negociantes que traficavam pessoas obtidas como escravas, na África, para serem vendidas a proprietários de terras na América (especialmente senhores de engenho de açúcar, no Brasil). Esse tráfico era realizado via Oceano Atlântico, daí o nome.
IV) A designação tráfico atlântico se deve ao fato de que só africanos que habitavam o norte da África foram vítimas de processos de captura e escravização por parte de negociantes portugueses.
V) Tráfico atlântico era a forma de negociação de escravizados existente entre os povos africanos antes da chegada dos portugueses ao continente.
a )
Somente as alternativas II e IV estão corretas.
b )
Somente as alternativas I e V estão corretas.
c )
Somente a alternativa II está correta.
d )
Somente a alternativa IV está correta.
 
e )
Somente a alternativa III está correta.
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QUESTÃO 6
Analise com atenção o trecho do livro base a seguir:
"Mapeando o continente africano de maneira superficial e equivocada, Hegel afirmou sobre a inexistência de história entre os povos africanos em virtude da inexistência de registros escritos sobre as experiências dos povos africanos ao longo dos tempos. Tomando a possível ausência de fontes escritas como indicador da inexistência de ação humana de caráter histórico, o pensador alemão concluiu apressadamente que os africanos estavam mais próximos da natureza do que da cultura e, consequentemente, desprovidos de história." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 13)
Considerando a afirmação das autoras, é correto afirmar, acerca do conceito de história em Hegel:
a )
A ausência de fontes históricas escritas entre os povos africanos anteriores ao século XIX denota que estes povos não possuíam história.
b )
 O fato de os povos africanos, anteriores ao século XIX, não possuírem registros escritos acerca da sua história, atesta que, apesar de terem cultura, não tinham história. Esse é o entendimento do filósofo Hegel, reiterado pelos historiadores da Escola dos Annales, na França da década de 1920.
 
c )
A afirmação do filósofo Hegel manifesta o entendimento da historiografia oitocentista europeia, segundo a qual, somente fontes escritas e oficiais poderiam ser consideradas dignas do estudo do historiador.
d )
A concepção de história em Hegel se aproxima da concepção da Escola dos Annales, segundo a qual, só documentos escritos e oficiais relativos ao passado das sociedades poderiam ser considerados fontes históricas.
e )
O filósofo alemão Hegel é contrário à tradição historiográfica segundo a qual somente povos com escrita constituem povos com história.
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QUESTÃO 7
Na antiga região de Ifé, os iorubas desenvolveram uma complexa civilização, a qual atingiu seu apogeu entre os séculos XII e XVII da nossa era.
Sobre as cidades iorubas, é correto afirmar:
I) Formavam um único reino e eram administradas por um único rei.
II) Só atingiram certo grau de desenvolvimento a partir da chegada dos portugueses, cuja presença se intensificou a partir do século XVII.
III) Eram independentes entre si e funcionavam como uma espécie de cidades-estados, em que pese uma certa preponderância da cidade de Ifé diante das demais.
IV) Desenvolveram uma intensa atividade comercial e eram cercadas. Seus chefes eram chamados de Obás.
V) Além do mercado e dos palácios, nessas cidades merecem destaques também os templos.
 
a )
São corretas as alternativas III, IV e V.
b )
São corretas as alternativas II e IV.
c )
Somente as alternativas I e V estão corretas.
d )
São corretas as alternativas III e IV.
e )
São corretas as alternativas I e II.
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QUESTÃO 8
Os "Getulos" foram um dos povos autóctones da África Mediterrânea na Antiguidade. Diferentemente dos númidas e dos mouros, o desenvolvimento dos getulos apresentou certas especificidades. Entre elas:
 
a )
Nunca formaram um Estado propriamente dito, eram essencialmente nômades e tiveram menos contato com povos estrangeiros, se comparados aos númidas e aos mouros.
b )
 Desenvolveram um reino forte e unificado, conhecido como Getúlia, o qual conquistou e incorporou as demais populações da Berberia Ocidental
c )
Estabeleceram intensos contatos com povos estrangeiros na Antiguidade.
d )
Eram povos essencialmente sedentários e desenvolveram fortemente a agricultura e o comércio.
e )
São definidos como "mais complexos" se comparados aos mouros e aos númidas.
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QUESTÃO 9
A partir dos séculos XV e XVI, a dinâmica das populações nativas africanas, sobretudo daquelas situadas no litoral leste, sul e oeste do continente da África subsaariana, seria drasticamente alterada pela presença dos invasores portugueses. Em seu processo de expansão marítima, os portugueses fundaram várias colônias no litoral africano e passaram a explorar várias riquezas daquele continente, sobretudo, a mais importante delas: sua própria gente. A respeito das diferenças entre o tipo de escravidão existente entre alguns povos africanos e aquela introduzida pelos portugueses, é correto afirmar:
I.A escravização praticada pelos reinos africanos se limitava ao território africano e era realizada entre tribos rivais.
II.Havia um único tipo de escravidão na África, anterior à presença portuguesa: a captura de homens que eram trocados por produtos ou por outros homens.
III.Anteriormente à ocupação portuguesa, a escravidão era um negócio lucrativo para traficantes nativos africanos, foram os portugueses, imbuídos de ideais cristãos, que destituíram a relação entre escravidão e lucro antes existente.
IV.Não se pode designar o que existia na África anteriorà presença dos portugueses como escravidão.
V.Na prática escravista realizada pelos nativos da África, a relação entre o senhor e o escravizado era direta, sem intermediários, e os escravizados constituíam, sobretudo, pecúlio de guerra ou um tipo de escravidão doméstica, de linhagem.
a )
Somente as alternativas I, III e V estão corretas.
b )
Somente as alternativas II e IV estão corretas.
 
c )
Somente as alternativas I e V estão corretas.
d )
Somente as alternativas IV e V estão corretas.
e )
Somente as alternativas II e III estão corretas.
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QUESTÃO 10
Foi provavelmente na cidade de Ifé que se desenvolveram os elementos da religião e da cosmogonia ioruba, os quais atravessaram os séculos e se encontram presentes até dos dias atuais nas religiões de matriz africana na cultura brasileira. Entre esses elementos, encontra-se o culto aos orixás.
No que se refere à explicação ioruba sobre a função dos orixás na criação do mundo, é correto afirmar:
a )
 A deusa Oduduá incumbiu ao seu irmão, Oxalá, a criação dos homens, mas ele embebedado por Exu, adormeceu e declinou da missão.
b )
 Oxalá, o deus supremo, deu a Olorum, seu filho, a incumbência de criar os primeiros seres humanos da Terra.
c )
A Terra foi criada por Olorum, deus supremo, e os primeiros homens por sua filha, Oduduá.
 
d )
 A incumbência de criar o Universo, inicialmente dada a Oxalá, foi assumida por Oduduá, sua irmã. A Oxalá coube a criação dos primeiros seres humanos, os quais foram modelados a partir do barro.
e )
Oduduá criou os primeiros seres humanos utilizando-se do barro e a Oxalá coube a criação do mundo, feito a partir de um pouco de terra, uma galinha e um dendezeiro.
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QUESTÃO 1
Na obra de Sophia de Mello Breyner Andresen encontram-se o ar, a água e a terra sempre transformados pela ação do fogo. Além disso, duas imagens são recorrentes em sua obra poética e ficcional. São elas:
a )
 A natureza e a criança.
b )
 A criança e o país.
 
c )
 O mar e a casa.
d )
 O trabalhador e a natureza.
e )
 O país e a natureza.
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QUESTÃO 2
Na narrativa A Fada Oriana, a autora Sophia de Mello Breyner Andresen enfatiza os elementos que constituem o conto de fadas tradicional. Nesse conto, ainda se encontra a dicotomia entre:
a )
 A luz e a sombra.
b )
 O passado e o presente.
 
c )
 O bem e o mal.
d )
 O amor e o ódio.
e )
 O novo e o velho.
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QUESTÃO 3
Com o romance A conjura, publicado em 2009, José Eduardo Agualusa se mostra crítico ao projeto nacionalista da burguesia nacional pós-colonial. Caminhando em sentido inverso, Agualusa traz para a cena a história revista por um viés
a )
 mágico.
b )
 saudosista.
c )
 realista.
d )
 imaginativo.
 
e )
 irônico.
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QUESTÃO 4
Na ênfase que o poeta da Mafalala dá à oralidade em sua criação poética, encontra-se como uma das principais características:
a )
 A expressividade das rimas poéticas.
 
b )
 A repetição de palavras, de grupos de palavras e de versos.
c )
 O uso de onomatopeias.
d )
 O emprego de inúmeras figuras de linguagem.
e )
 O emprego de neologismos.
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QUESTÃO 5
Na obra poética de Sophia de Mello Breyner Andresen, a imagem da casa permanece associada à evocação do passado. Outro tema recorrente em sua obra poética é a luz, que significa:
a )
 A família que fortalece os afetos.
 
b )
 O relampejo que ilumina as palavras.
c )
 O futuro que instaura novos tempos.
d )
 A noite que representa a tristeza.
e )
 O mundo que evoca possibilidades.
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QUESTÃO 6
Os poetas Agostinho Neto e Mário Pinto de Andrade, por meio da construção poética, visavam essencialmente
a )
 ao exercício da arte experimental.
b )
 ao diálogo com a literatura portuguesa.
c )
 à produção de obras de projeção internacional.
 
d )
 à criação de um projeto de luta libertária.
e )
 à discussão sobre a importância da arte africana.
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QUESTÃO 7
Uma das obras de José Saramago em que o autor busca revisar a história, com base no ponto de vista dos que por ela são esquecidos no discurso oficial, é:
a )
Todos os nomes
b )
O conto da ilha desconhecida
c )
A jangada de pedra
d )
Ensaio sobre a cegueira
 
e )
Memorial do convento
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QUESTÃO 8
O personagem Belchior, do romance O mosteiro, é quem constrói uma narrativa. Ao longo do romance, ele assume o lugar daquele que estabelece um laço possível entre a narrativa passada e o presente, que, em sua matéria de escrita, oscila entre a narrativa reconhecida pelos mais velhos e a que o narrador deseja construir. Além de retomar o passado pelo sebastianismo, Belchior busca no passado recente outro acontecimento-chave na história de Portugal:
a )
 A viagem à Índia.
 
b )
 A Revolução dos Cravos.
c )
 A guerra colonial.
d )
 A Proclamação da República.
e )
 O recrudescimento do fascismo salazarista.
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QUESTÃO 9
Resgatando a tradição oral, a poética de Craveirinha transita entre as marcas de um sujeito lírico e um poeta narrador, inaugurando em suas obras um ecletismo experimental, no qual também está presente o caráter:
 
a )
 Erótico e explosivo.
b )
 Compassivo e fundacional.
c )
 Contestador e compassivo.
d )
 Amoroso e temperamental.
e )
 Paródico e amoroso.
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QUESTÃO 10
Ruy Duarte de Carvalho é um autor angolano que estabelece diálogos com outros campos das artes. A sua produção poética é marcada pela militância pela terra (especialmente o sul de Angola) e pelo pacto de solidariedade firmado com o país como um todo. Em seus poemas, está presente ainda:
a )
 O horror diante das injustiças.
b )
 A heroicidade do militante.
 
c )
 A dispersão do homem no mundo.
d )
 A comunhão de muitas outras vozes.
e )
 A solidão do sujeito no pós-guerra.
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