Apol 1 e 2

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https://www.passeidireto.com/arquivo/79456923/apol-1-etica-estetica-e-educacao 
https://www.passeidireto.com/arquivo/69161160/apol-etica-e-estetica-uninter 
https://www.passeidireto.com/arquivo/75336307/ava-1-etica-estetica-edcacao-uninter 
https://www.passeidireto.com/arquivo/84325112/apol-ii-etica-e-estetica-na-educacao-
gabaritada-2 
https://www.passeidireto.com/arquivo/82523954/apol-2020-nota-90 
https://www.passeidireto.com/arquivo/81410727/apol-2-etica-estetica-e-educacao 
https://www.passeidireto.com/arquivo/75180070/apol-2-objetiva-nota-70 
 
 
APOL 1 
Questão 1/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a informação a seguir: 
 
“Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores 
(moral). E significa “costumes”, “hábitos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. 
Intersaberes. 2019. P. 28. 
 
Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da 
disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar 
que: 
Nota: 10.0 
 
A Moral é o conjunto de regras e condutas 
admitidas em determinadas épocas, 
consideradas válidas. 
Você acertou! 
Na videoaula 2 da aula 1, em 5'15'' ao 5'21'' 
o professor tem um slide onde está que 
moral é o conjunto de regras e condutas 
admitidas e determinadas épocas, 
considerada absolutamente válidas. 
 
B Moral é absoluta em todos os lugares e 
épocas. 
https://www.passeidireto.com/arquivo/83608696/apol-01-etica-e-estetica-na-educacao
https://www.passeidireto.com/arquivo/79456923/apol-1-etica-estetica-e-educacao
https://www.passeidireto.com/arquivo/69161160/apol-etica-e-estetica-uninter
https://www.passeidireto.com/arquivo/75336307/ava-1-etica-estetica-edcacao-uninter
https://www.passeidireto.com/arquivo/84325112/apol-ii-etica-e-estetica-na-educacao-gabaritada-2
https://www.passeidireto.com/arquivo/84325112/apol-ii-etica-e-estetica-na-educacao-gabaritada-2
https://www.passeidireto.com/arquivo/82523954/apol-2020-nota-90
https://www.passeidireto.com/arquivo/81410727/apol-2-etica-estetica-e-educacao
https://www.passeidireto.com/arquivo/75180070/apol-2-objetiva-nota-70
 
C Todos os lugares do mundo possuem a 
mesma moral. 
 
D Religião normalmente não traz nenhum 
elemento moral. 
 
E A educação não tem a função de educar 
moralmente um ser humano. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a citação: 
“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que 
conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência 
moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A moral parte de uma reflexão sobre as ações 
humanas, enquanto que a ética estabelece regras 
de costumes. 
 
B A ética se baseia em um código moral rígido, o que 
impede a reflexão sobre as ações. 
 
C A noção de metamoral assume diferentes 
significados em culturas diversas e no decorrer da 
história. 
 
D A moral seria uma metaética, no sentido de que 
questiona os princípios e as normas éticas. 
 
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria 
mais teórica e a moral mais prática. 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, 
muitos outros autores distinguem ética e moral. A ética 
seria mais teórica e a moral mais prática. Assim, 
conforme dito anteriormente, a ética seria uma meta-
moral, no sentido de que discute os princípios e as 
normas morais, fazendo uma espécie de desconstrução. 
A noção de bem, por exemplo, assume diferentes 
significados em culturas diversas e no decorrer da 
história. Tome como exemplo a questão do aborto para 
os cristãos, para os que não são cristãos e para 
determinados povos indígenas e outros correlatos. Ou a 
eutanásia, que diz respeito ao limite oposto da vida. As 
noções de vida e morte são conceitos centrais para 
pensar a compreensão de pessoa nas diferentes 
culturas (livro-base, p. 29). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no 
que diz respeito à moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo 
latino mores, raiz da palavra moral em português: 
Nota: 10.0 
 
A O significado de mores está ligado ao 
domínio prático da vida, das condutas, da 
ação vivida. 
Você acertou! 
Comentário: "o termo latino mores nos remete 
ao domínio prático da vida, das condutas, da 
ação vivida. Assim, moral seria, o conjunto de 
normas, princípios e valores aceitos livre e 
conscientemente que regulamentam a nossa 
vida social e individual, tendo como critério de 
referência o bem, ou a boa conduta. É o guia 
que nos conduz para o caminho do bem e, com 
a aprovação dos outros e, sobretudo, de nós 
mesmos, de nossa consciência. A moral é antes 
de tudo uma autoimposição (livre e consciente). 
Desse modo, no que diz respeito à moral, somos 
o ator, o expectador, o juiz e o algoz de nós 
mesmos (livro-base, p. 28). 
 
TB – N 
HC – D4, C6 
 
B O termo mores nos remete à ciência e ao 
domínio abstrato da experiência. 
 
C Mores se refere aos princípios que 
regulamentam a vida social e individual. 
 
D A moral é um código de regras imposto 
social e autoritariamente. 
 
E O termo mores indica condutas impostas 
pelo Estado ao indivíduo. 
 
Questão 4/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do 
intérprete que será a mais adequada às suas convicções éticas e não a mais 
iluminada pela razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 
3, 2012. p. 74. https://revistas.ufrj.br/index.php/Redescricoes/article/view/35/34. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre o ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Rorty a ironia parte do princípio de que há 
conhecimentos que estão além do ceticismo lógico. 
 
B O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a 
ironia era o primeiro passo do método platônico. 
 
C No ironismo é preciso convencer a pessoa que 
seus saberes são inquestionáveis e isentos de 
dúvida. 
 
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no 
pressuposto da solidariedade cristã. 
 
E Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida 
suas crenças para submetê-las às críticas. 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, 
Rorty defende o ironismo liberal. Ironista é aquele que é 
capaz de colocar em dúvida suas crenças para 
submetê-las às críticas. Nesse 
caso, ironismo e ironista dizem respeito à ironia 
socrática. No método de Sócrates, a ironia era o 
primeiro passo da maiêutica. Para ensinar alguém, é 
preciso convencê-lo de que seus saberes,crenças e 
certezas podem ser colocados em discussão, ou levá-lo 
a reconhecer que seu saber não é isento de dúvida e 
que, portanto, talvez ele não saiba. A ética, segundo 
Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade. 
Essa solidariedade é considerada não no sentido 
cristão (livro-base, p. 34). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
Questão 5/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do 
homem onde quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a 
preparação para esta'”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 43 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre 
princípios morais e educação proposta por Dewey: 
Nota: 10.0 
 
A Os princípios morais da educação são inerentes a 
ela, sendo desnecessário o seu ensinamento. 
 
B Para Dewey as leis e regras morais são 
desenvolvidas por uma autoridade e não por si 
mesmas. 
 
C As leis e regras são tão ‘morais’ que têm tudo a ver 
em geral com a vida cotidiana. 
 
D Para Dewey é certo que os ensinamentos sobre 
moral tenham efeitos idênticos aos das demais 
disciplinas. 
 
E Segundo Dewey é necessário na educação a 
existência de princípios morais que sejam 
verdadeiramente aplicáveis. 
Você acertou! 
A afirmativa correta é esta, pois, concluímos com Dewey 
que necessário na educação é uma existência genuína 
de princípios morais que sejam de efetiva aplicação. Nas 
palavras de Dewey: “Acreditamos em leis e regras 
morais, com certeza, mas elas estão no ar”. São 
desencadeadas por si mesmas. Não há certeza de que 
os ensinamentos sobre moral tenham os efeitos do 
ensino de outras disciplinas. Essas leis e regras são tão 
‘morais’ que nada têm a ver em geral com a vida 
cotidiana (livro-base, p. 47). 
 
Questão 6/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Platão não desdenha os poderes da arte, em última instância, porque também não 
desdenha os poderes da sensibilidade. Nada que chegue aos olhos e ouvidos dos 
mais jovens é inofensivo no processo de formação de suas almas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 6. 
http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa correta sobre os elementos conceituais da noção de 
beleza em Platão: 
Nota: 10.0 
 
A O prazer em si é um bem e tudo o que é prazeroso é 
belo. 
 
B A beleza é efêmera. 
 
C A beleza está fundamentada na verdade. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “c” pois a beleza está 
fundamentada na verdade, e a verdade está no mundo das 
formas. A beleza e a verdade em si mesmas são eternas e 
imutáveis. A beleza, portanto, não está associada à 
imagem, à representação, mas à razão pura, e só pode ser 
alcançada por meio do conhecimento. Para ele o prazer em 
si não é um bem, pois está no âmbito dos sentidos 
humanos, mas a razão é que possibilita a aproximação com 
o bem. A realidade sensível deve ser observada pelos 
sentidos, porém, o observador, se quiser realmente acessar 
a verdadeira beleza, deve abstrair do objeto observado, 
não se fixando em sua aparência, mas extraindo as 
múltiplas qualidades desse objeto (livro-base, p. 210). 
 
D A beleza está associada aos sentidos. 
 
E A beleza está associada a imagem. 
 
Questão 7/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o texto a seguir: 
 “Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma 
forma de vida associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John Dewey: uma releitura de Democracia e Educação 
à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1, jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre as ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Dewey, a escola tem uma vida independente 
dos princípios morais, pois está distante da 
realidade social. 
 
B Segundo Dewey, os princípios da moralidade se 
estabelecem como fundamentais para criticar o 
papel da escola. 
 
C Não se separam os princípios morais da vida 
social do homem onde quer que se associe, a 
escola é uma forma de vida social. 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção C, pois, 
Dewey insiste que não se pode separar os princípios 
morais da vida social do homem onde quer que se 
associe; a escola é uma forma de vida social, e não a 
preparação para esta (livro-base, p. 43). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
D A escola tem uma função moralizante, atua como 
fragmentadora dos valores sociais e políticos. 
 
E Dewey afirma categoricamente que a realidade 
social da escola se encontra dissociada do seu 
contexto político. 
 
Questão 8/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a citação: 
 
“As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre 
conteúdo e continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos 
exprimir-nos, os dois direitos, quanto à sua estrutura [...]”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, 
Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100. https://cadernosdoceas.ucsal.br/index.php/direitosfundamentaisealteridade/article/download/431/350. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre as normas jurídicas e seus elementos conceituais, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A As leis possuem aspectos sociais e culturais, no 
entanto, sua influência é limitada às regras 
morais. 
 
B As normas jurídicas se baseiam em reflexões e 
princípios teóricos atrelados as ações humanas. 
 
C As consequências legais, além da sujeição a 
moral, implicam aspectos legais que possuem 
elementos jurídicos. 
 
D As leis são impostas apenas para mostrar 
autoridade ou poder, o que leva ao 
questionamento sobre sua validade. 
 
E Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-
estar dos cidadãos e prevenir possíveis 
consequências prejudiciais das infrações. 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, 
as leis não são impostas por mero diletantismo nem 
apenas para mostrar autoridade ou poder. Normas 
jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar e a 
segurança dos cidadãos e prevenir possíveis 
consequências prejudiciais das infrações. As 
consequências, além da sujeição a penas legais, 
implicam aspectos ético-morais (livro-base, p. 41). 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
Questão 9/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
“Hegel evidenciou o caráter ou potencial educativo presente nela. Para ele, o fim da 
arte em geral, de um modo geral, consiste em revelar a verdade que o homem guarda 
em seu espírito”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. 
Intersaberes. 2019. P. 52 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a relação entre arte, educação e política, assinale a alternativacorreta: 
Nota: 10.0 
 
A O trabalho do artista precisa estar 
harmonizado com os anseios da classe 
social menos favorecida para a 
concretização de seus anseios de 
libertação. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “a”, pois, o 
trabalho do artista precisa estar 
harmonizado com os anseios da classe 
social menos favorecida que representa e 
colaborar na busca de concretização de 
seus anseios de libertação. A arte como 
educação política ou engajamento político 
pode limitar drasticamente as expressões 
artísticas e bloquear experiências que 
poderiam ser muito fecundas. O caráter 
final e não instrumental da arte, tampouco é 
garantida pela doutrina que vê na arte um 
engajamento cognitivo ou moral (livro-base, 
p. 52). 
 
B A arte como educação política pode 
contribuir para experiências que podem 
ser muito fecundas. 
 
C O caráter não instrumental da arte é 
garantida pela doutrina que vê na arte 
um engajamento cognitivo ou moral. 
 
D A arte, na verdade, deve ter um viés 
político ideológico, pois o seu objetivo 
enquanto arte é politizar e divulgar as 
ideologias. 
 
E O artista pode ser alguém distante da 
realidade do seu povo, pois em vez de 
contemplar anseios de sua sociedade, 
deve investir em fabricar o belo em si 
mesmo. 
 
Questão 10/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A arte não é apenas uma comunicação de emoções, mas também a constituição de 
conhecimentos sensíveis capazes de promover o entendimento de uma parcela do 
mundo que nenhuma outra reflexão silogística alcançaria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 
p.1-15, jan./jun. 2009. p. 7. https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que traz a importância da educação estética 
formulada por Schiller: 
Nota: 10.0 
 
A Schiller não vê importância na educação estética, 
pois ele só contempla a razão. 
 
B Para Schiller, a estética aprisiona o homem sob o 
domínio da natureza. 
 
C Para Schiller, a estética educa o homem para que se 
adeque bem à sociedade, pois faz com eu ele saia 
do mal estar e viva bem. 
 
D Schiller viu na educação estética a possibilidade de 
harmonizar duas tendências humanas: o homem é 
tanto natureza quanto razão. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “d” pois Schiller viu na 
educação estética a possibilidade de harmonizar duas 
tendências naturais do homem: a tendência material e a 
tendência formal, entendendo, como Kant, que o homem 
é tanto natureza quanto razão. Para Schiller, somente a 
educação estética poderia harmonizar essas duas 
tendências e, portanto, libertar o homem do domínio da 
natureza ou da razão. A educação estética, portanto, para 
Schiller, é a educação para a liberdade. E educar para a 
liberdade significa educar para que o sujeito transforme 
suas ações e atue no mundo (livro-base, p. 202). 
 
E A estética para Schiller é algo que ajuda as pessoas 
a se adaptarem ao mundo como ele é, pois a arte 
imita a vida. 
Questão 1/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
“Dewey não relaciona o útil ao prazer, mas à adaptação e ao ajuste para viver bem. A 
moral surgiu como a linguagem: os hábitos foram se transformando em regras 
sintáticas (gramática) e semânticas conforme o comportamento complexo se 
estabelecia nas sociedades ao longo do tempo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre os conceitos de Dewey e sua relação com a ideias de Sêneca 
sobre o papel da escola, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Para Dewey a criança-família é diferente da 
criança-escola, da criança-social, pois existe 
a criança que vive na família e outra na 
escola. 
 
B Sêneca afirma uma moral escolar, distante 
da vida complexa do indivíduo. 
 
C Não podemos dissociar moral familiar, 
escolar e social, embora o homem seja um 
ser situado. 
A alternativa correta é esta, pois, para Dewey 
não existe a criança-família, a criança-escola, a 
criança-social, o que existe é a criança como um 
todo inseparável que vive na família na escola. A 
afirmativa b é falsa, visto que como aponta 
Sêneca, não existe uma moral escolar, mas uma 
moral e ética para toda a vida complexa do 
indivíduo. A afirmativa a, d e e são incorretas, 
pois, não podemos dissociar moral familiar, 
escolar e social, embora a criança exerça seus 
papéis e funções em situações diversas, uma 
vez que o homem é um ser situado (livro-base, 
p. 44). 
 
D Devemos dissociar moral familiar da moral 
da escola, cada uma deve ensinar algo para 
depois a criança escolher. 
 
E A escola deve contradizer a moral familiar, 
uma vez que esta geralmente é 
tradicionalista e conservadora. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Platão não desdenha os poderes da arte, em última instância, porque também não 
desdenha os poderes da sensibilidade. Nada que chegue aos olhos e ouvidos dos 
mais jovens é inofensivo no processo de formação de suas almas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 6. 
http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa correta sobre os elementos conceituais da noção de 
beleza em Platão: 
Nota: 0.0 
 
A O prazer em si é um bem e tudo o que é 
prazeroso é belo. 
 
B A beleza é efêmera. 
 
C A beleza está fundamentada na verdade. 
A alternativa correta é a letra “c” pois a beleza está 
fundamentada na verdade, e a verdade está no mundo 
das formas. A beleza e a verdade em si mesmas são 
eternas e imutáveis. A beleza, portanto, não está 
associada à imagem, à representação, mas à razão 
pura, e só pode ser alcançada por meio do 
conhecimento. Para ele o prazer em si não é um bem, 
pois está no âmbito dos sentidos humanos, mas a 
razão é que possibilita a aproximação com o bem. A 
realidade sensível deve ser observada pelos sentidos, 
porém, o observador, se quiser realmente acessar a 
verdadeira beleza, deve abstrair do objeto observado, 
não se fixando em sua aparência, mas extraindo as 
múltiplas qualidades desse objeto (livro-base, p. 210). 
 
D A beleza está associada aos sentidos. 
 
E A beleza está associada a imagem. 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o extrato de texto: 
“A cultura grega clássica conferiu à música um lugar de destaque, definindo-a como 
formadora do caráter do cidadão, pois possibilitaria o aprendizado da virtude e o 
desenvolvimento espiritual (enquanto à ginástica caberia o desenvolvimento corporal)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CERQUEIRA, Fábio. A Imagem Pública do Músico e da Música na Antiguidade Clássica: Desprezo ou 
Admiração? Revista História, São Paulo, v. 26, n. 1, p. 63-81, 2007. p. 65. http://www.scielo.br/pdf/his/v26n1/a00v26n1.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que traz as 
características da música na Antiguidade a partir da formulação de Lia Thomas: 
 
Nota: 0.0 
 
A Com os pitagóricos, a música se desvalorizou, pois 
apenas os números tinham valor. 
 
B A música era desconhecida pelosgregos, devido à 
forte importância dos mitos. 
 
C Para os gregos a música se desarmonizava com os 
números. 
 
D Para os gregos o comportamento humano só tinha 
influência racional. 
 
E A música na Antiguidade grega estava associada à 
poesia, à dança e à ginástica. 
 
 
A alternativa correta é a letra “e”, pois Lia Tomas lembra 
que a música na antiguidade grega estava associada à 
poesia, à dança e à ginástica e, mesmo antes de Pitágoras, 
a educação musical já estava presente na educação grega 
e seu cultivo era conhecido entre os gregos até mesmo por 
meio dos mitos. No entanto, com os pitagóricos, a harmonia 
inteligível, verificada por meio dos números, pôde ser 
constatada por meio de uma harmonia sensível no plano 
sonoro, por meio da vibração das cordas dos instrumentos. 
Essa harmonia sonora percebida pelos sentidos, 
perfeitamente inteligível e concebida por meio dos 
números, podia influenciar o comportamento humano (livro-
base, p. 207). 
 
 
 
 
 
Questão 4/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a citação a seguir: 
 
“Enquanto a moral se refere a um conjunto de normas, valores (ex: bem, mal), 
princípios de comportamento e costumes específicos de uma determinada sociedade 
ou cultura a ética tem por objeto de análise e de investigação a natureza dos princípios 
que subjazem a essas normas, [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEDRO, Ana Paula. Ética, moral, axiologia e valores: confusões e ambiguidades em torno de um conceito 
comum. Revista Kriterion, Belo Horizonte, v. 1, n. 130, dez., 2014, p. 483-498. http://www.scielo.br/pdf/kr/v55n130/02.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. p. 486. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a relação entre ética, cultura e costumes, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A A ética é imposta pelo aspecto cultural externo e por 
isso se assemelha aos costumes ou hábitos 
culturais. 
 
B Os costumes ou hábitos são estabelecidos via 
tradição da cultura. 
Comentário: A alternativa correta é a opção B, pois, a 
ética é uma autoimposição e por isso se distingue dos 
costumes ou hábitos culturais, das regras sociais e de 
etiqueta e do direito. Os costumes ou hábitos são 
estabelecidos via tradição da cultura. O conceito de 
cultura é oposto ao que é biológico, pois o biológico já 
vem programado, como acontece com os instintos dos 
animais, ao passo que a cultura é produzida ou adquirida 
na comunidade social (livro-base, p. 33). 
 
TB – N 
HC – D4,C6 
 
C O conceito de cultura se aproxima do que 
compreendemos por biológico, pois o biológico já 
vem programado, assim como a cultura. 
 
D A cultura é produzida ou adquirida de forma 
biológica, distante da comunidade social. 
 
E Ética e cultura se aproximam devido seu aspecto 
instintivo e biológico, são inatas. 
 
Questão 5/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “Nietzsche critica a probidade do fazer científico, que é, por sua vez, pautado na 
“vontade de verdade” (Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade ascética. [...] 
aquela que nos concede o riso como fundamento primeiro, a metáfora como 
instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo: a arte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche . Dissertação de mestrado. UNESP. 
Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev. 2020 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente a importância da música para Nietzsche: 
Nota: 0.0 
 
A A música para Nietzsche foi a sua entrada na 
religião. 
 
B Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a 
música constitui uma iniciação à felicidade, à 
vida e à filosofia. 
A alternativa correta é esta, pois Nietzsche chegou à 
filosofia a partir da música, pois sem a música, a vida 
seria um erro, a música constitui uma tripla iniciação: 
iniciação à felicidade, à vida e à filosofia. Na música, 
“as paixões gozam a si mesmas”, a música é a 
principal via de acesso à experiência filosófica de 
aprovação incondicional da vida. Ou seja, ela não é 
uma fuga do mundo, mas uma adesão a ele (livro-
base, p. 156). 
 
C Foi a partir da música que Nietzsche passou a 
ter espiritualidade. 
 
D A música constituiu a sua iniciação na vida de 
professor universitário, na religião e na 
academia. 
 
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo. 
 
Questão 6/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o texto abaixo: 
“O ato de educar toma o professor como fonte e recurso: sua mediação contribui para 
que os alunos aprendam a decodificar o mundo, a ler a realidade, a identificar seus 
problemas e a compreender suas contradições”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 128 
 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
Educação sobre a ética na educação e suas características, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A As deficiências éticas da vida pública estão 
relacionadas aos governantes e seus familiares 
 
B A escola deveria reforçar, complementar, às vezes até 
substituir, a educação moral que as crianças 
adquiriram em casa ou na igreja. 
A alternativa correta é a letra “b”, pois, as deficiências 
éticas da vida pública estão relacionadas à ética 
predominante da comunidade e à educação de seus 
cidadãos que receberam, ou falharam em recebê-la, na 
escola e fora dela. A afirmativa “b” é verdadeira, visto que, 
onde quer que existam escolas esperou-se que elas 
deveriam reforçar, complementar, às vezes até substituir, a 
educação moral que as crianças adquiriram em casa ou na 
igreja. A afirmativa “c” “d” e “e” são falsas, pois, a ética é 
fundamental para o desenvolvimento da educação no 
ambiente escolar (livro-base, p. 41). 
 
C A ética não possui lugar na escola que não deve 
desenvolver a educação moral. 
 
D Ética e educação não se relacionam. 
 
E É desnecessário se preocupar com a ética, pois a 
educação por si só já é suficiente. 
 
Questão 7/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto 
 
“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do 
mundo atual. Os paradoxos que se apresentam refletem um mundo de infinitas 
possibilidades ao lado de um processo assustador de autodestruição. E é a escola que 
revela essa ambiguidade como um espaço e um instrumento de reflexão e de 
reprodução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. Educação e ética: em busca de uma aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 
9. http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a concepção de educação relacionada à ética proposta por Dewey, 
assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A É imprescindível que os alunos sejam impedidos de viver 
sua vida moral pessoalmente, pois podem agir por 
imitação ou imposição. 
 
B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre 
conhecer princípios morais e ter princípios morais. 
Comentário: A alternativa correta é a opção B. Para Dewey a 
educação ética é questão de conhecimento e de prática, ou 
exercício. O que indica a distinção entre conhecer princípios 
morais e ter princípios morais. No entanto, é imprescindível que 
os alunos saibam que devem viver sua vida moral 
pessoalmente, e não apenas por imitação ou imposição. Não é 
possível obrigar alguém a comportar-se de maneira ética; o agir 
moral exige a liberdadeautônoma. Rorty, seguidor de Dewey, 
fala expressamente que não se convence ninguém por sermões 
e discursos. O que se pode fazer é sensibilizar pelo exemplo 
(livro-base, p. 45). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
C Para Dewey é possível obrigar e coagir alguém a 
comportar-se de maneira ética, pois o agir moral é 
independente da liberdade. 
 
D Segundo Dewey, se convence alguém por sermões e 
discursos, muito além do sensibilizar pelo exemplo. 
 
E A educação ética, segundo Dewey, encontra-se em um 
campo diverso das atividades escolares. 
 
Questão 8/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “A accountability educacional encerra a ideia de avaliação, responsabilização e 
prestação de contas, almejando a transparência dos processos, o que inclui sanções 
e/ou incentivos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Arlindo C. Accountability na Administração Pública: a Atuação dos Tribunais de Contas. XIII 
simpósio de excelência em gestão e tecnologia. Rezende, out/nov., de 2016. p. 3. https://www.aedb.br/seget/arquivos/artigos17/19025223.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta 
corretamente o conceito de accontability: 
 
Nota: 0.0 
 
A É um termo bastante conhecido no cenário 
educacional brasileiro. 
 
B É bastante considerado pelo meio educacional. 
 
C Accontability, ou responsabilidade com ética, é 
também traduzido como necessidade de prestar 
contas. 
A resposta correta é esta: Accontability, 
ou responsabilidade com ética, também traduzido 
como necessidade de prestar contas, é um termo pouco 
conhecido no cenário educacional brasileiro e não raro 
desconsiderado ou descartado em razão de seu forte 
vínculo com princípios neoliberais. Na ação docente 
esse conceito, pode trazer à tona algumas questões 
que consideramos fundamentais quando se toma como 
objeto de análise a ação docente em uma perspectiva 
ética. Aborda, entre outros pontos, a responsabilidade 
que os alunos têm pela qualidade de suas próprias 
experiências e a potencial responsabilidade dos pais e 
de outros grupos. Podemos relacionar o tema da 
responsabilidade na educação com questões de 
obrigação moral e legal em áreas como direito, 
negócios e governo (livro-base, p. 183). 
 
D O tema não tem como ser relacionado à educação. 
 
E Significa o apreço aos valores religiosos. 
 
Questão 9/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da 
filosofia, qual seja o de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. 
Desse modo, a definição do que seja a arte tornou-se preocupação primeira, talvez 
uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 
p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2. https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o 
conceito de estética: 
Nota: 10.0 
 
A Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se 
refira à beleza ou à arte. 
Você acertou! 
A resposta correta é esta: Estética é toda teoria que, 
de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte: seja 
qual for a maneira como se delineie tal teoria; hoje, o 
termo estética designa qualquer análise, investigação 
ou especulação que tenha por objeto a arte e o belo, 
independentemente de doutrinas ou escolas (livro-
base, p. 200). 
 
B Estética não tem um conceito. 
 
C Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a 
política. 
 
D O conceito de estética depende da escola ou da 
doutrina. 
 
E O conceito de estética depende da forma como se 
delineia a teoria. 
 
Questão 10/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a seguinte informação: 
“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando 
filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da 
razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço da fé SALATIEL, José Renato. 
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 12 de jul. 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente as características da reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e 
fé: 
Nota: 0.0 
 
A Para Tomás de Aquino essa relação é emblemática, 
sem corresponder a uma real afinidade entre as 
duas. 
 
B Razão e Fé são contrapostas e contraditórias em 
Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo que não 
se vê e por isso não tem como racionalizar. 
 
C Para Tomás de Aquino, razão trata da racionalidade 
e fé trata de incertezas irracionais. 
 
D A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de 
Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem sua 
função especifica nas suas atribuições humanas. 
 
E Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um 
conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, 
que se demonstram por via da experiência, e 
provam a existência de Deus. 
A alternativa correta é esta: Pois, um exemplo de como o 
tomismo emprega a razão a serviço da fé cristã é o 
conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, isto 
é, que se demonstram por via da experiência, que 
provam a existência de Deus (livro-base, p. 221). 
 
 
Questão 1/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
“Dewey não relaciona o útil ao prazer, mas à adaptação e ao ajuste para viver bem. A 
moral surgiu como a linguagem: os hábitos foram se transformando em regras 
sintáticas (gramática) e semânticas conforme o comportamento complexo se 
estabelecia nas sociedades ao longo do tempo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre os conceitos de Dewey e sua relação com a ideias de Sêneca 
sobre o papel da escola, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Para Dewey a criança-família é diferente da criança-
escola, da criança-social, pois existe a criança que vive 
na família e outra na escola. 
 
B Sêneca afirma uma moral escolar, distante da vida 
complexa do indivíduo. 
 
C Não podemos dissociar moral familiar, escolar e social, 
embora o homem seja um ser situado. 
A alternativa correta é esta, pois, para Dewey não existe a 
criança-família, a criança-escola, a criança-social, o que existe 
é a criança como um todo inseparável que vive na família na 
escola. A afirmativa b é falsa, visto que como aponta Sêneca, 
não existe uma moral escolar, mas uma moral e ética para 
toda a vida complexa do indivíduo. A afirmativa a, d e e são 
incorretas, pois, não podemos dissociar moral familiar, escolar 
e social, embora a criança exerça seus papéis e funções em 
situações diversas, uma vez que o homem é um ser situado 
(livro-base, p. 44). 
 
D Devemos dissociar moral familiar da moral da escola, 
cada uma deve ensinar algo para depois a criança 
escolher. 
 
E A escola deve contradizer a moral familiar, uma vez que 
esta geralmente é tradicionalista e conservadora. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “Nietzsche critica a probidade do fazer científico, queé, por sua vez, pautado na 
“vontade de verdade” (Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade ascética. [...] 
aquela que nos concede o riso como fundamento primeiro, a metáfora como 
instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo: a arte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche . Dissertação de mestrado. UNESP. 
Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev. 2020 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente a importância da música para Nietzsche: 
Nota: 10.0 
 
A A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião. 
 
B Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música 
constitui uma iniciação à felicidade, à vida e à filosofia. 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois Nietzsche chegou à filosofia a 
partir da música, pois sem a música, a vida seria um erro, a 
música constitui uma tripla iniciação: iniciação à felicidade, à 
vida e à filosofia. Na música, “as paixões gozam a si mesmas”, 
a música é a principal via de acesso à experiência filosófica de 
aprovação incondicional da vida. Ou seja, ela não é uma fuga 
do mundo, mas uma adesão a ele (livro-base, p. 156). 
 
C Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter 
espiritualidade. 
 
D A música constituiu a sua iniciação na vida de professor 
universitário, na religião e na academia. 
 
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo. 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “A accountability educacional encerra a ideia de avaliação, responsabilização e 
prestação de contas, almejando a transparência dos processos, o que inclui sanções 
e/ou incentivos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Arlindo C. Accountability na Administração Pública: a Atuação dos Tribunais de Contas. XIII 
simpósio de excelência em gestão e tecnologia. Rezende, out/nov., de 2016. p. 3. https://www.aedb.br/seget/arquivos/artigos17/19025223.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta 
corretamente o conceito de accontability: 
 
Nota: 0.0 
 
A É um termo bastante conhecido no cenário 
educacional brasileiro. 
 
B É bastante considerado pelo meio educacional. 
 
C Accontability, ou responsabilidade com ética, é 
também traduzido como necessidade de prestar 
contas. 
A resposta correta é esta: Accontability, 
ou responsabilidade com ética, também traduzido 
como necessidade de prestar contas, é um termo pouco 
conhecido no cenário educacional brasileiro e não raro 
desconsiderado ou descartado em razão de seu forte 
vínculo com princípios neoliberais. Na ação docente esse 
conceito, pode trazer à tona algumas questões que 
consideramos fundamentais quando se toma como objeto 
de análise a ação docente em uma perspectiva ética. 
Aborda, entre outros pontos, a responsabilidade que os 
alunos têm pela qualidade de suas próprias experiências e 
a potencial responsabilidade dos pais e de outros grupos. 
Podemos relacionar o tema da responsabilidade na 
educação com questões de obrigação moral e legal em 
áreas como direito, negócios e governo (livro-base, p. 183). 
 
D O tema não tem como ser relacionado à educação. 
 
E Significa o apreço aos valores religiosos. 
 
Questão 4/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a informação a seguir: 
 
“Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores 
(moral). E significa “costumes”, “hábitos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. 
Intersaberes. 2019. P. 28. 
 
Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da 
disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar 
que: 
Nota: 0.0 
 
A Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas 
em determinadas épocas, consideradas válidas. 
Na videoaula 2 da aula 1, em 5'15'' ao 5'21'' o 
professor tem um slide onde está que moral é o 
conjunto de regras e condutas admitidas e 
determinadas épocas, considerada absolutamente 
válidas. 
 
B Moral é absoluta em todos os lugares e épocas. 
 
C Todos os lugares do mundo possuem a mesma 
moral. 
 
D Religião normalmente não traz nenhum elemento 
moral. 
 
E A educação não tem a função de educar 
moralmente um ser humano. 
 
Questão 5/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no 
que diz respeito à moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo 
latino mores, raiz da palavra moral em português: 
Nota: 0.0 
 
A O significado de mores está ligado ao domínio prático 
da vida, das condutas, da ação vivida. 
Comentário: "o termo latino mores nos remete ao domínio 
prático da vida, das condutas, da ação vivida. 
Assim, moral seria, o conjunto de normas, princípios e 
valores aceitos livre e conscientemente que regulamentam a 
nossa vida social e individual, tendo como critério de 
referência o bem, ou a boa conduta. É o guia que nos 
conduz para o caminho do bem e, com a aprovação dos 
outros e, sobretudo, de nós mesmos, de nossa consciência. 
A moral é antes de tudo uma autoimposição (livre e 
consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral, 
somos o ator, o expectador, o juiz e o algoz de nós mesmos 
(livro-base, p. 28). 
 
TB – N 
HC – D4, C6 
 
B O termo mores nos remete à ciência e ao domínio 
abstrato da experiência. 
 
C Mores se refere aos princípios que regulamentam a 
vida social e individual. 
 
D A moral é um código de regras imposto social e 
autoritariamente. 
 
E O termo mores indica condutas impostas pelo Estado 
ao indivíduo. 
 
Questão 6/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Também não é possível indicar um momento preciso no qual os hábitos e costumes 
se tornaram moralidade. No entanto, é válido ressaltar que o autor jamais aceitou que, 
na moral, os fatos devem se adequar ou subordinar a um mundo ideal do dever, como 
pretende Kant”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. 
Intersaberes. 2019. P. 107 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a educação moral desenvolvida por Dewey, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 
A A educação ética e moral da escola deve formar 
indivíduos que estejam aptos a votar e a atuar como 
serviçais da sociedade. 
 
B A escola não é um treino para a vida é a própria vida. 
Não é possível separar os conhecimentos curriculares 
ou científicos nem a vida moral do dia a dia. 
Esta é a resposta correta, pois, para Dewey, a escola não é 
um treino para a vida, é a própria vida. Não é possível 
separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a 
vida moral do dia a dia. (livro-base, p. 44). 
 
C Dewey acredita na possibilidade de uma educação 
moral por meio de uma aprendizagem passiva, isto é, 
do aprender ouvindo e recebendo. 
 
D Para Dewey a educação deve ser ativa, mas uma 
educação moral é impossível. 
 
E Vida e educaçãopara Dewey não se relacionam. 
 
Questão 7/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da 
filosofia, qual seja o de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. 
Desse modo, a definição do que seja a arte tornou-se preocupação primeira, talvez 
uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 
p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2. https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o 
conceito de estética: 
Nota: 0.0 
 
A Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se 
refira à beleza ou à arte. 
A resposta correta é esta: Estética é toda teoria que, de 
qualquer modo, se refira à beleza ou à arte: seja qual for 
a maneira como se delineie tal teoria; hoje, o termo 
estética designa qualquer análise, investigação ou 
especulação que tenha por objeto a arte e o belo, 
independentemente de doutrinas ou escolas (livro-base, 
p. 200). 
 
B Estética não tem um conceito. 
 
C Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a 
política. 
 
D O conceito de estética depende da escola ou da 
doutrina. 
 
E O conceito de estética depende da forma como se 
delineia a teoria. 
 
Questão 8/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a seguinte citação: 
 “O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levara crer 
que se tratam de questões naturais, sobre as quais não se pode fazer nada de 
concreto para provocar mudanças consistentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 23. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e 
Educação sobre a expressão paradigma perdido (paradigm lost) formulada por Niklas 
Luhmann, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere 
ao sentimento de falta de orientação ético-moral e de 
fundação das regras e das normas. 
Você acertou! 
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, Niklas 
Luhmann (1927-1998) cunhou a expressão paradigm 
lost (paradigma perdido). O sentimento difuso de falta de 
orientação ético-moral e de fundação das regras, das normas e 
dos princípios do agir humano indica claramente que o 
paradigma ético-moral está hoje duplamente perdido: no plano 
de sua fundação como também daquele de sua aplicação, em 
sua dimensão ético-teórica como ético-prática (livro-base, p. 
23). 
 
TB – O 
HC – D2, C2 
 
B A valorização das normas e dos princípios morais indicam 
que o paradigma ético-moral está hoje sendo cada vez 
mais aperfeiçoado. 
 
C A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz 
respeito a superação do niilismo como fundamento da 
ética. 
 
D O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta 
na ética grega que embora tenha se desenvolvido acabou 
perdendo sua importância. 
 
E Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente 
os princípios morais e éticos que foram desenvolvidos no 
século XIX no contexto da valorização dos valores. 
 
Questão 9/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a seguinte informação: 
“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando 
filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da 
razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço da fé SALATIEL, José Renato. 
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 12 de jul. 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve 
corretamente as características da reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e 
fé: 
Nota: 0.0 
 
A Para Tomás de Aquino essa relação é 
emblemática, sem corresponder a uma real 
afinidade entre as duas. 
 
B Razão e Fé são contrapostas e contraditórias 
em Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo 
que não se vê e por isso não tem como 
racionalizar. 
 
C Para Tomás de Aquino, razão trata da 
racionalidade e fé trata de incertezas 
irracionais. 
 
D A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de 
Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem sua 
função especifica nas suas atribuições 
humanas. 
 
E Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando 
um conjunto de argumentos, todos de cunho 
empírico, que se demonstram por via da 
experiência, e provam a existência de Deus. 
A alternativa correta é esta: Pois, um exemplo de 
como o tomismo emprega a razão a serviço da fé 
cristã é o conjunto de argumentos, todos de cunho 
empírico, isto é, que se demonstram por via da 
experiência, que provam a existência de Deus (livro-
base, p. 221). 
 
Questão 10/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do 
homem onde quer que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a 
preparação para esta'”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 43 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre 
princípios morais e educação proposta por Dewey: 
Nota: 0.0 
 
A Os princípios morais da educação são 
inerentes a ela, sendo desnecessário o seu 
ensinamento. 
 
B Para Dewey as leis e regras morais são 
desenvolvidas por uma autoridade e não por 
si mesmas. 
 
C As leis e regras são tão ‘morais’ que têm tudo 
a ver em geral com a vida cotidiana. 
 
D Para Dewey é certo que os ensinamentos 
sobre moral tenham efeitos idênticos aos das 
demais disciplinas. 
 
E Segundo Dewey é necessário na educação a 
existência de princípios morais que sejam 
verdadeiramente aplicáveis. 
A afirmativa correta é esta, pois, concluímos com 
Dewey que necessário na educação é uma 
existência genuína de princípios morais que sejam 
de efetiva aplicação. Nas palavras de Dewey: 
“Acreditamos em leis e regras morais, com 
certeza, mas elas estão no ar”. São 
desencadeadas por si mesmas. Não há certeza 
de que os ensinamentos sobre moral tenham os 
efeitos do ensino de outras disciplinas. Essas leis 
e regras são tão ‘morais’ que nada têm a ver em 
geral com a vida cotidiana (livro-base, p. 47). 
 
 
APOL 2 
Questão 1/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
"Se o objetivo é a formação ética e moral dos alunos, também é necessário que os 
educadores conheçam as etapas da consciência moral propostas por Kohlberg, 
apresentadas em uma síntese feita por Habermas". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. p. 47 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre os estágios morais de Kohlberg, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A O pré-convencional é onde o castigo e o poder das 
autoridades não são razões para se fazer o que é 
direito. 
 
B O nível-convencional é o estágio de objetivo 
instrumental individual e da troca. 
 
C Os princípios ético-universais referem-seà igualdade 
de direitos humanos e ao respeito pela dignidade. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “c”, porque no estágio do 
castigo e da obediência: as razões para fazer o que é 
direito são o desejo de evitar o castigo e o poder superior 
das autoridades. O estágio de objetivo instrumental 
individual e da troca: a razão para fazer o que é direito é 
servir às necessidades e interesses próprios num mundo 
em que é preciso reconhecer que as outras pessoas 
também têm seus interesses. O estágio das expectativas 
interpessoais mútuas, dos relacionamentos e da 
conformidade: as razões para fazer o que é direito são: 
ter necessidade de ser bom a seus próprios olhos e aos 
olhos dos outros, importar-se com os outros e porque, a 
gente se pusesse no lugar do outro, a gente irá querer um 
bom comportamento de si próprio (regra de ouro). O 
estágio dos direitos originários e do contrato social ou da 
utilidade: as razões para fazer o que é direito são em 
geral: sentir-se obrigado a obedecer à lei porque a gente 
fez um contrato social de fazer e respeitar leis, para o 
bem de todos e para proteger seus próprios direitos (livro-
base, p. 48-49). 
 
D O contrato social é o acordo segundo o qual 
ninguém é obrigado a aceitar um contrato social que 
não elaborou. 
 
E De preservação do sistema social e da consciência é 
onde uma pessoa única mantém a instituição. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a seguinte informação: 
“Schopenhauer vê o belo relacionado ao mundo das Ideias platônicas e seu 
conhecimento como conhecimento intuitivo além das formas do princípio de razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KESTERING, Júlio C. Schopenhauer: a arte como conhecimento de exceção. Revista Lampejo. p. 3. 
http://revistalampejo.org/edicoes/edicao-7/01c%20Artigo%20-%20Arte%20-%20Schopenhauer.pdf. Acesso em 05 de jul. de 2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as 
características do conceito de arte formulado por Schopenhauer: 
Nota: 10.0 
 
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento inerente a 
toda beleza, por ser efêmera. 
 
B O conhecimento estético é racional, e liberta o homem de 
seus sentimentos. 
 
C A arte repete em suas obras as ideias apreendidas por pura 
contemplação, isto é, o essencial e permanente de todos os 
fenômenos do mundo. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “c”, pois, para Schopenhauer a arte 
é capaz de neutralizar esse sofrimento na medida em que 
possibilita ao indivíduo assumir um modo de conhecimento 
estético, no qual a consciência se entrega por inteiro ao 
conhecimento intuitivo, libertando o homem do querer e, portanto, 
do sofrimento existencial. Para Schopenhauer, o belo atua sobre 
nós no momento em que nos coloca em estado de contemplação, 
tornando-nos puros sujeitos do conhecer, destituídos de vontade. 
Além disso, a obra de arte é um meio poderoso de facilitação de 
conhecimento das ideias, isto é, das formas eternas e atemporais, 
conforme havia nos ensinado Platão, pois, segundo 
Schopenhauer: a arte repete em suas obras as Ideias 
apreendidas por pura contemplação, o essencial e permanente de 
todos os fenômenos do mundo (livro-base, p. 235). 
 
D O belo atua em nós, de forma que nos traz desejos e 
vontades, que nos fazem sofrer, por desejar algo que não 
temos, apenas podemos contemplar. 
 
E A obra de arte facilita a sensação de impotência diante do 
mundo, principalmente quando não somos nós que a 
produzimos. 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
 
"Conforme é possível perceber, a ética tem origem no saber ético, proveniente das 
primeiras civilizações. É ele que prescreve as principais categorias da ética filosófica.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 69 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, 
assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não 
devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma. 
 
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e 
nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam 
valores e prescrições. 
 
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos 
ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos 
de iniciação. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “c” pois, segundo o elemento-
base, Sócrates demonstrou de forma inegável que a justiça 
é fruto da obediência às leis do Estado. Antes de Sócrates a 
ética era baseada nas tradições culturais e nos mitos 
vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições. 
A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos 
ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de 
iniciação (livro-base, p. 68). 
 
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética 
anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a 
Nicômaco. 
 
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém 
deveria ditar normas a algum cidadão. 
 
Questão 4/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
 
“Platão reconhecia a influência dos poetas imitadores sobre a audiência – lembrando 
que a poesia era feita para ser declamada.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P.201 
 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a relação entre arte e educação, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Platão refuta a arte em todas as suas 
formas e possibilidades educacionais. 
 
B Aristóteles, na Política, disse que a música 
não serve à educação. 
 
C O conceito tradicional de arte como 
educação e instrumento de aperfeiçoamento 
moral foi rejeitado durante toda a Idade 
Média. 
 
D Apesar de Platão, na República, refutar a 
arte imitativa, reconheceu e defendeu as 
formas artísticas nas quais viu instrumentos 
educacionais úteis 
Você acertou! 
A alternativa correta é esta, pois,"apesar de 
Platão, na República, ter refutado a arte imitativa 
por considerá-la não educativa, por outro lado, 
reconheceu e defendeu as formas artísticas nas 
quais vislumbrou instrumentos educacionais 
úteis. Aristóteles, por sua vez, na Política, 
afirmou que a música pode servir à educação, à 
catarse e ao repouso e não pode ser praticada 
apenas por um benefício que se possa receber 
dela. O conceito tradicional de arte como 
educação e instrumento de aperfeiçoamento 
moral permaneceu durante toda a Idade Média e 
não sofreu alterações significativas nem mesmo 
no Renascimento" (livro-base, p. 51). 
 
E O conceito tradicional de arte como 
educação sofreu alterações significativas a 
partir do Renascimento e na Idade Média. 
 
Questão 5/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A arte a favor da vida – eis a chave do pensamento de Nietzsche. A arte transfigura o 
ser existente, mas só a tragédia exprime a crença na eternidade da vida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Maria D. Arte e vida no pensamento de Nietzsche. Cadernos Nietzsche, São Paulo, v.36 n.1, p. 
227-244, 2015. p. 232. http://www.scielo.br/pdf/cniet/v36n1/2316-8242-cniet-36-01-00227.pdf. Acesso em 05 de jul. de 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, apresente a alternativa que descreve a importância da música para 
Nietzsche: 
Nota: 10.0 
 
A Nietzsche viu na música a matriz apolínea do mito trágico. 
 
B Para ele, o impulsodionisíaco presente na música é 
capaz de romper com as formas do tempo, do espaço, da 
causalidade e com a individualidade apolínea. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “b”, pois Nietzsche vê na música 
a possibilidade de revelação da essência do mundo. Para ele, 
o impulso dionisíaco presente na música é capaz de romper 
com as formas do tempo, do espaço, da causalidade e com a 
individualidade apolínea, ultrapassando a mera aparência da 
realidade. Sua proposição é de que a existência e o mundo 
aparecem justificados somente como fenômeno estético, na 
qual a música ganha um status especial, nos seguintes termos: 
somente a música, colocada junto ao mundo, pode dar uma 
noção do que se há de entender por justificação do mundo 
como fenômeno estético. O dionisíaco, com seu prazer 
primordial percebido inclusive na dor, é a matriz comum da 
música e do mito trágico (livro-base, p. 237). 
 
C A música, para Nietzsche, em vez de revelar a essência 
do mundo, revela suas nuances transitórias e 
contingentes. 
 
D O impulso apolíneo presente no mundo é capaz de 
romper com suas formas da realidade aparente. 
 
E Para Nietzsche, somente a poesia é considerada a maior 
de todas as artes, superando a música. 
 
Questão 6/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Para exemplificar o modo como a arte aparece em Marx, valem alguns casos e 
considerações. Encontramos, esparsas ao longo de seus escritos, passagens sobre 
os mais diversos temas artísticos, bem como excertos literários”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COTRIM, Ana A. Contribuições de Karl Marx ao problema da mimese artística. Tese de doutorado, 
Universidade de São Paulo, 2015. p. 12. https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-17092015-112656/publico/2015_AnaAguiarCotrim_VCorr.pdf. Acesso em 05 de jul. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de arte para Marx: 
Nota: 10.0 
 
A Para Marx a arte é algo transcendental. 
 
B A arte, em Marx, corresponde aos valores morais 
e religiosos, imutáveis. 
 
C Em Marx, a arte não passa de uma criação sem 
valor ligada as questões econômicas de 
alienação. 
 
D A arte, para Marx, é alienadora, como todas as 
culturas e religiões. 
 
E Para Marx a arte faz parte das necessidades 
humanas, assim como a economia. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “e”, pois, para Marx, a 
arte faz parte das necessidades humanas, assim como 
a economia. Essas duas necessidades estabelecem 
interconexões, tendo como referência comum o ser 
humano enquanto “ser natural” em busca de satisfação 
de suas necessidades. Para ele, os valores afirmados 
pelo homem estão fundados na necessidade humana. 
Esses valores surgem na medida em que as 
necessidades humanas vão se desenvolvendo 
historicamente. Assim, para cada necessidade há um 
valor que lhe corresponde. Da mesma forma, para um 
valor alienado, há uma necessidade alienada que lhe 
corresponde. Isso também vale para a arte. Se existe a 
necessidade humana de buscar satisfação na criação 
e fruição das obras de arte, existe também um valor 
que lhe corresponde, que essas obras representam 
(livro-base, p. 248). 
 
Questão 7/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
“Para os filósofos antigos, a filosofia não era um saber contemplativo ou diletante, mas 
um discurso que mostrava ou orientava um modo de vida. Como afirma Laércio ‘ 
procuras recordar os raciocínios capazes de ensejar a conquista de uma vida feliz’ 
(Laércio)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P.83 
 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a ética epicurista e suas características, marque a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A O epicurismo procura mostrar que o homem não 
consegue alcançar a felicidade. 
 
B O epicurismo é uma ética eudemonista, conceito que vem 
de eudaimonia, que em grego quer dizer felicidade. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “b” pois, procura mostrar o que o 
homem deve fazer para alcançar a felicidade e estabelecer ou 
construir uma comunidade que tenha a amizade por 
fundamento. A ética eudaimonista, conceito que vem de 
eudaimonia, em grego, quer dizer felicidade. O prazer é o início 
e o fim de uma vida feliz. Com efeito, nós o identificamos como 
o bem primeiro e inerente ao ser humana, em razão dele 
praticamos toda escolha e toda recusa, e a ele chegamos 
escolhendo todo bem de acordo com a distinção entre prazer e 
dor (livro-base, p. 83). 
 
C Podemos identificar a nobreza como o bem primeiro, a 
partir do qual o epicurismo afirma que todo bem provém 
da recusa do prazer. 
 
D As pessoas, segundo o epicurismo, deveria renunciar ao 
prazer. 
 
E Para o epicurismo, a amizade nada tem a ver com o 
alcance da felicidade. 
 
Questão 8/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Kant não sugere a existência da boa vontade: ele a coloca como dado inicial e 
indiscutível. Mediante esse pressuposto, ele examina em que condições ela existe, ou 
quais são as condições implicadas por ela – em outros termos, analisa o que significa 
a boa vontade ”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: 
Intersaberes. 2019. p. 87 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre os elementos conceituais da moral kantiana, marque a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 
A Para Kant as leis morais devem ser metafísicas e 
sobrenaturais, isto é, universais. 
 
B Segundo Kant a moral depende unicamente da 
razão, não pode depender das contingências 
históricas da humanidade. 
Você acertou! 
 A alternativa correta é a letra “b”, pois, para Kant as leis 
morais devem ser racionais, isto é, universais. A moral 
depende [...] unicamente da razão considerada de 
maneira pura, que não pode depender das contingências 
históricas da humanidade. Todas as coisas na natureza 
agem de acordo com leis. Apenas o ser racional tem a 
faculdade de se conduzir de acordo com a 
representação das leis, isto é, segundo princípios, em 
outros termos que possua uma vontade” (livro-base, p. 
89). 
 
C Todas as coisas na natureza agem de acordo com 
leis, apenas o ser racional as questiona. 
 
D A Moral, para Kant, depende de nossos 
sentimentos. 
 
E Para Kant, todo princípio moral existe devido ao 
histórico dos indivíduos e do mundo. 
 
Questão 9/10 - Ética e Estética e Educação 
Leia a seguinte passagem de texto: 
 “A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor 
uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das 
obras de arte e das suas qualidades estéticas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Leonel R. dos. A concepção kantiana da experiência estética: novidades, tensões e equilíbrios. 
Revista Trans/Form/Ação, Marília, v.33, n.2, p.35-76, 2010. p. 36. http://www.scielo.br/pdf/trans/v33n2/v33n2a04.pdf. Acesso em 05 de jul. de 2019. 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os 
elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o belo e a estética: 
Nota: 10.0 
 
A Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a 
ver com o sujeito. 
 
B O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade 
com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto 
gera na razão. 
 
C Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza 
essa que nasce de nossa sensação deverdadeiro 
êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser 
considerado belo. 
 
D Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos 
desperta um sentimento, que nasce de nossa relação 
com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “d”, pois para Kant o juízo de 
gosto nasce na nossa relação com o objeto – que desperta 
um sentimento. Portanto, somos nós que atribuímos beleza 
ao objeto – beleza esta que está associada ao sentimento 
que temos quando em relação com ele. No entanto, para 
Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um 
sentimento, quando em relação com o objeto, que nos 
agrada de forma desinteressada (isto é, independente de 
todo interesse), não conceitualmente, mas subjetivamente – 
o que quer dizer que a abordagem de Kant é feita do ponto 
de vista do espectador, de quem aprecia a obra de arte e 
não de quem a cria. Para o filósofo, o belo é aquilo que é 
conhecido sem conceito, como objeto de uma complacência 
necessário (livro-base, p. 227). 
 
E Quando temos um interesse em algo, o objeto pode 
nos agradar de acordo com esse interesse, e por isso 
pode ser considerado belo. 
 
Questão 10/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Epicuro considera mais apropriado ser sábio e desafortunado do que possuir uma 
grande fortuna e ser tolo. Do mesmo modo, o filósofo considera melhor um bom 
projeto não concluído do que um ter êxito em um projeto concluído ruim”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. 
Intersaberes. 2019. P. 86 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre a noção de felicidade e os remédios propostos por Epicuro, analise 
as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A felicidade consiste em se render aos 
desejos, viver bem é viver com prazer, 
sem nos aproximarmos da dor e do medo. 
 
B O mal supremo dura muito e nos causa 
sofrimentos maiores. 
 
C Segundo Epicuro devemos compreender 
que o bem supremo é muito complexo e 
difícil de captar. 
 
D Para Epicuro, controlar os desejos é o 
que nos faz mal. 
 
E Epicuro propõe não esperar nada de bom 
ou de mau dos deuses e ser indiferente 
perante a morte. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “e”, pois 
felicidade consiste em controlar seus desejos, 
evitando os maus e seguindo os melhores. 
Viver bem é viver sem medo, nos afastarmos 
da dor e do medo. Epicuro propõe quatro 
remédios:1) não esperar nada de bom ou de 
mau dos deuses; 2) ser indiferente perante a 
morte; 3) compreender que o bem supremo 
está nas coisas simples e fáceis de obter; 4) 
discernir que o mal supremo dura pouco ou 
só nos causa sofrimentos leves (livro-base, p. 
85). 
 
 
Questão 1/10 - Ética e Estética e Educação 
Atente para a citação: 
 “Ética se origina, pois, do saber ético. Ela não é, em suma, senão o próprio saber 
ético de determinada tradição cultural, que, numa conjuntura específica de crise do 
ethos, recebe uma nova expressão tida como capaz de conferir-lhe uma nova e mais 
eficaz força de persuasão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. p. 69. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação a partir das ideias de Lima Vaz sobre o conceito de ética, é correto afirmar 
que: 
Nota: 0.0 
 
A A ética tem origem no saber histórico e religioso, 
sendo uma manifestação sobrenatural. 
 
B A ética de Sócrates é filosófica porque usa a 
reflexão racional. 
A alternativa correta é a opção B, pois, poderíamos 
perguntar: Por que a ética de Sócrates e Platão é 
filosófica? E a resposta mais adequada seria: Porque 
usa a reflexão racional como meio de estabelecer e 
criticar as normas morais vigentes e as propostas (livro-
base, p. 69). 
 
C A ética de Sócrates e Platão é filosófica porque se 
aproxima das tradições míticas e religiosas. 
 
D A ética usa os conhecimentos da tradição mística 
como meio de estabelecer e criticar a racionalidade. 
 
E Ética e razão são incompatíveis, do ponto de vista 
da moral socrático-platônica. 
 
Questão 2/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere o extrato de texto: 
“Se você já estudou filosofia, deve lembrar do cínico Diógenes de Sinope (413 a.C – 
323 a.C) e das histórias sobre ele. Discípulo de Antistenes ( 445 a.C a 365 a.C), 
Diógenes é considerado o emblema do cinismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: 
Intersaberes. 2019. P. 81 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e 
educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as 
afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, 
dando ênfase às concepções práticas tradicionais. 
 
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas 
etiquetas e demais convenções, e viviam de 
acordo com o que a sociedade impunha. 
 
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que 
prezavam pelos bens materiais, buscando 
acumular o máximo de bens possivel. 
 
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de 
despojamento, o que fazia com que os cínicos se 
opusessem de modo radical ao consumismo, a tal 
ponto de viverem como mendigos. 
A letra correta é a letra “d” pois o cinismo é um novo 
modo de praticar a moral, fugindo das concepções 
práticas tradicionais. Os cínicos não prezavam pelos 
costumes sociais, pelas etiquetas e demais 
convenções. O cinismo [...] é uma ética de ascetismo, 
de despojamento, o que fazia com que os cínicos se 
opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto 
de viverem como mendigos (livro-base, p. 81). 
 
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui 
ética. 
 
Questão 3/10 - Ética e Estética e Educação 
Considere a seguinte informação: 
“Schopenhauer vê o belo relacionado ao mundo das Ideias platônicas e seu 
conhecimento como conhecimento intuitivo além das formas do princípio de razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KESTERING, Júlio C. Schopenhauer: a arte como conhecimento de exceção. Revista Lampejo. p. 3. http://revistalampejo.org/edicoes/edicao-
7/01c%20Artigo%20-%20Arte%20-%20Schopenhauer.pdf. Acesso em 05 de jul. de 2019. 
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos 
do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as 
características do conceito de arte tal como formulado por Schopenhauer: 
Nota: 10.0 
 
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento 
inerente a toda beleza, por ser efêmera. 
 
B O conhecimento estético é racional, e liberta o 
homem de seus sentimentos. 
 
C A arte repete em suas obras as Ideias apreendidas 
por pura contemplação, o essencial e permanente de 
todos os fenômenos do mundo. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “c”, pois, para 
Schopenhauer a arte é capaz de neutralizar esse 
sofrimento na medida em que possibilita ao indivíduo 
assumir um modo de conhecimento estético, no qual a 
consciência se entrega por inteiro ao conhecimento 
intuitivo, libertando o homem do querer e, portanto, do 
sofrimento existencial. Para Schopenhauer, o belo atua 
sobre nós no momento em que nos coloca em estado de 
contemplação, tornando-nos puros sujeitos do conhecer, 
destituídos de vontade. Além disso, a obra de arte é um 
meio poderoso de facilitação de conhecimento das ideias, 
isto é, das formas eternas e atemporais, conforme havia 
nos ensinado Platão, pois, segundo Schopenhauer: a arte 
repete