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Parte superior do formulário O Templo para Jesus: Considerava-o casa do Seu Pai, casa de oração (Lc 2, 49; 19, 46); comporta-se com muita liberdade e intimidade com aquele espaço: expulsa os cambistas e o diz “casa de meu Pai”; Curava no templo e ensinava lá frequentemente (Mt 21, 12-17; Mc 11, 15-17; Lc 19, 45-48; Jo 2, 13-16); Anunciou a ruína do templo e a substituição do mesmo em Sua pessoa, em seu corpo ressuscitado (Jo 2, 21s). Como podemos classificar a relação que Jesus tinha com o Templo? Assinale a alternativa correta: a. Indiferente b. Respeitosa c. Algo maléfico d. Idólatra e. Algo insubstituível Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Respeitosa Questão 2 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Embora existam tantas discussões a respeito da possibilidade de se chegar aos dados históricos da ação profética de Jesus, todos são concordes em afirmar que o Reino de Deus é o centro para o qual convergem o ensinamento e a atividade de Jesus. O Reino é tema central da pregação de Jesus (FABRIS, 1988). Em Jesus cumpriu-se esta promessa, embora de um modo jamais imaginado. Como foi este modo? Assinale a alternativa correta: a. Sua ressurreição em validou tudo o que ele fez e ensinou b. Convalidou as promessas do Antigo Testamento c. Não fez um reinado, fez história d. O próprio Filho de Deus desempenhou este papel, reinou pessoalmente e. Provou a existência de Deus Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: O próprio Filho de Deus desempenhou este papel, reinou pessoalmente Questão 3 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão As expressões Reino de Deus ou Reino dos Céus, na boca de Jesus, ocorrem cerca de 61 vezes nos sinóticos, 85 vezes somando os passos paralelos (FABRIS, 1988, p. 104-105). Uma leitura generalizada do conjunto das ocorrências dos termos Reino de Deus ou Reino dos Céus no Novo Testamento, possibilita mais de uma compreensão quanto ao tempo e ao lugar em que o Reino se dará. Cite uma delas. Assinale a alternativa correta: a. O Reino de Deus é uma realidade para além da história, uma realidade escatológica b. O Reino não está presente na história como irrupção do poder de Deus no meio do seu povo, conduzindo-o à plenitude futura c. O Reino de Deus é uma realidade atual, uma realidade do momento de Jesus na Terra d. O Reino aparece como uma ilusão, dentro da história e. O Reino não aparece como uma realidade iminente, dentro da história Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: O Reino de Deus é uma realidade para além da história, uma realidade escatológica Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Embora os debates e discussões causados pela tese de Ário tenha sido motivada por temas teológicos, o conflito causado teve repercussões em todo o Império dividindo as opiniões em verdadeiros partidos ideológicos, pois nem todos estavam a altura de opinar com argumentação filosófica e teológica. Preocupado com a situação política de divisão do império por questões teológicas, o imperador Flavius Valerius Aurelius Constantinus convocou um concílio. É importante ressaltar que, para ele, as particularidades teológicas pouco ou nada importavam. Assim, qual era o resultado desejado para o imperador no Concílio? Assinale a alternativa correta: a. Que o império reencontrasse a paz pela unidade de posicionamentos b. A criação de uma nova religião c. Conseguir mais prestigio e mais poder d. Uma guerra interna para destruir seus inimigos e. Acabar com Ário e seus seguidores Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Que o império reencontrasse a paz pela unidade de posicionamentos Questão 5 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Entre as tentativas de explicitação da divindade do Filho de Deus, Ário se destacou por inserir na sua formulação diversos elementos que fortalecia a posição teológica que negava a sua natureza divina. Ário foi presbítero da Igreja de Alexandria, que nasceu entre os anos de 256 e 260 d.C., provavelmente na Líbia, e morreu em 336. Suas posições teológicas causaram um grande conflito que ficou sendo conhecido como a crise ariana. Assinale a alternativa correta que é reconhecida como uma ideia teológica ariana: a. Ário reconhecia a Trindade b. Jesus não era O Filho do Homem c. Jesus é um só, o pai e criador, sem divisão d. Deus é um só, o pai e criador, sem divisão e. A Trindade não é real Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Deus é um só, o pai e criador, sem divisão Questão 6 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Quanto às suas preferências políticas, Jesus não se enquadrava em nenhum dos partidos religioso-políticos do seu tempo (saduceus, fariseus, zelotas, essênios...) e não fazia parte de nenhum ciclo exotérico/filosófico (apocalíptico, gnose...). Ele tomava distância de tudo que corrompesse a sua missão de Messias e salvador, sobretudo dos supremos detentores do poder religioso e político (PAGOLA, 2011). Por estar mais ativo nas periferias da sociedade, somente mais tarde é que o procurador romano, os sumos sacerdotes, os influentes saduceus e a aristocracia fundiária e sacerdotal, somente mais tarde, começaram a saber da novidade que estava sendo anunciada e proposta por aquele tal Jesus. Em relação ao texto acima, podemos afirmar: Assinale a alternativa correta: a. A escolha de Jesus e declaradamente pelos pobres b. Jesus era antissocial c. A sua escolha era estar com a sociedade d. Jesus não podia ter afinidade com políticos e. A sua escolha era andar com seus discípulos Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: A escolha de Jesus e declaradamente pelos pobres Questão 7 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Na verdade, o Concílio de Nicéia impôs uma reviravolta eclesial e teológica muito difícil. A cristandade ficou dividida entre arianos e nicenos. A tarefa pós conciliar de tornar conhecida a fórmula que continha a palavra como substancial foi muito mais difícil do que se esperava. As contendas continuavam. No ano de 341, surgiu uma tentativa de conciliar arianos e nicenos por meio de uma fórmula que omitia a palavra consubstancial. Em que local se deu a tentativa de conciliação no ano de 341 d.C.? Assinale a alternativa correta: a. Nas Igrejas de Roma b. Jerusalém c. Antioquia d. Roma e. Nicéia Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Antioquia Questão 8 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A passagem da perseguição à tolerância do cristianismo por parte do Império Romano marcou uma guinada no caminho da Igreja. Foi a partir de um imperador que a Igreja assumiu um formato mais burocrática e caráter oficial em suas posições e declarações, repercutindo em todo o império. A realidade eclesial, porém, passou a ser objeto da política imperial que via o cristianismo como peça fundamental para a sua popularidade e projeto de governo. Quem foi este imperador? Assinale a alternativa correta: a. Constantino b. Herodes c. Nero d. César e. Pilatos Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Constantino Questão 9 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Para se fortalecer, Ário procurou o apoio de companheiros que, como ele, haviam sido discípulos de Luciano de Antioquia, em especial o amigo Eusébio, que era bispo de Nicomédia, outra região eclesiástica. Eusébio não só acolheu a Ário como também à sua teologia. Propagou as ideias de Ário e convoca uma assembleia local, para debater aquela doutrina, o qual conclui que as ideias de Ário não eram heréticas. A este ponto dos acontecimentos o conflito atingiu o seu auge e o império ficou dividido em dois grupos. Quais foram estes grupos? Assinale a alternativa correta: a. Arianos e Alexandrinos b. Eusebianos e Cristãos c. Arianos e Cristãos d. Alexandrinos e Cristãos e. Judeus e Cristãos Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Arianos e Alexandrinos Questão 10Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Ao falar explicitamente a respeito do Reino que veio trazer, Jesus não se preocupa em explicações com precisões conceituais como os gregos costumavam fazer. A clareza da noção de Reino de Deus que Jesus deseja anunciar está na segurança com que ele torna conhecido o senhorio de Deus atuando no presente. Todos ficam cheios de admiração e são invadidos por uma alegria própria de quem vê diante de si algo desejado por tantas gerações. O Reino de Deus, que já está presente, inaugura e antecipa o futuro. O que o termo “tensão escatológica”, quer dizer? Assinale a alternativa correta: a. Entre o “já” realizado e o ainda “não” em plenitude b. Incerto c. Pré-apocaliptico d. Divisão entre o presente e o futuro e. Nada realizado e sem perspectiva de futuro Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: Entre o “já” realizado e o ainda “não” em plenitude Parte inferior do formulário
