filosofia

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1
O filósofo René Descartes duvidava dos sentidos, pois não considerava que estes poderiam ser fontes confiáveis do conhecimento. Desse modo, concluiu que apenas nossos pensamentos existem. Partindo dessa conclusão, ele cunhou a célebre frase: Cogito ergo sum. 
Sobre o significado dessa frase, assinale a alternativa CORRETA:
A
"Penso, mas não acredito".
B
"Só sei que nada sei".
C
"Conhece-te a ti mesmo".
D
"Penso, logo existo".
2O conhecimento científico se confronta diretamente com o senso comum, pois o científico tem um caráter objetivo, enquanto o senso comum é subjetivo, ou seja, carece de um método objetivo que estabeleça critérios de validade. Com relação ao conhecimento científico, analise as sentenças a seguir: I- No conhecimento científico os métodos estão em segundo plano, pois o que vale é a autoridade subjetiva do cientista. II- O conhecimento científico se caracteriza pelo fato de o ponto de vista pessoal ceder lugar à observação imparcial. III- O conhecimento científico é infalível, pois é desenvolvido por pessoas cujo grau de perfeição é pleno. IV- Centra-se no objeto da pesquisa, pois seu método não se assenta nas opiniões particulares do observador. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II e IV estão corretas.
B
As sentenças I, III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
Somente a sentença II está correta.
3Ao estudarmos sobre teoria do conhecimento, é possível perceber que a preocupação fundamental da epistemologia é estabelecer a diferença entre a ciência e a pseudociência. Nesse sentido, a relação entre o sujeito que conhece e o objeto do conhecimento é considerado o problema fundamental da epistemologia. Sobre as principais vertentes epistemológicas que procuram esclarecer a relação entre sujeito e objeto está o idealismo. Sobre a vertente idealista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para a vertente idealista, o conhecimento é uma atividade que vai do sujeito para as coisas. ( ) Para o idealismo, a representação que nós fazemos do real depende do objeto. ( ) A vertente idealista se originou da crítica desenvolvida por Kant, que traça o que o sujeito pode conhecer. ( ) Na vertente idealista, entende-se que nós nascemos com certos conhecimentos que são universais e necessários, logo, são estes conhecimentos que nos tornam capazes de conhecer a realidade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - F.
B
F - F - F - V.
C
V - F - F - V.
D
V - V - V - F.
4
De acordo com Jolivet (1965, p. 47), este é um tipo de argumento “pelo qual, de um antecedente que une dois termos a um terceiro, tira-se um consequente que une esses dois termos entre si”. 
De qual tipo de argumentação Julivet está se referindo?
FONTE: JOLIVET, Régis. Curso de Filosofia. 7. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1965. 
A
Silogismo.
B
Método Indutivo.
C
Método Dedutivo.
D
Analogia.
5
A definição dada à estética consiste na ideia de que ela é uma disciplina que deveria refletir sobre as emoções produzidas pelos objetos que são admirados pelos seres humanos. Nesse sentido, a estética é a única forma de se apreciar uma obra de arte, por meio da sensibilidade. 
Sobre a sensibilidade, assinale a alternativa CORRETA:
A
A sensibilidade somente é possível quando o observador é capaz de enxergar somente aquilo que o artista quis apresentar. 
B
A sensibilidade somente é possível quando a arte é abstrata, capaz de aguçar a imaginação do observador. 
C
A sensibilidade somente é possível quando a arte é contemplada a partir da subjetividade do observador. 
D
A sensibilidade somente é possível quando o observador chora ao contemplar uma obra de arte. 
6Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar no estudo desta área da filosofia. Nesse sentido, é fundamental que o estudante de filosofia compreenda tais conceitos a fim de se utilizar deles ao analisar o conteúdo e a forma dos argumentos. Partindo disso, analise as sentenças a seguir: I- O termo é um conceito na lógica formal que implica na finalização de um enunciado. II- O argumento é um conceito que trata de uma coleção de enunciados que estão relacionados uns com os outros. III- Proposições categóricas são compostas por um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que afirmam algo sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma classe da outra. IV- Silogismo é o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a conclusão. Assinale alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
Somente a sentença IV está correta.
C
As sentenças II, III e IV estão corretas.
D
Somente a sentença III está correta.
7No dia a dia, é comum nos depararmos com argumentos que classificamos como falácias. A falácia é um conceito importante no estudo da lógica, pois comumente aplicamos este conceito como critério para estabelecer diferenças entre argumentos logicamente consistentes ou inconsistentes. Sobre a falácia, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: ( ) O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro. ( ) O argumento é incorreto, contudo pode ser psicologicamente persuasivo. ( ) O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem ouve. ( ) É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - F - V.
B
V - F - V - V.
C
F - V - F - V.
D
V - V - F - F.
8
O conhecimento pode ser definido como uma técnica para se chegar a uma verdade sobre um determinado objeto. A vontade, a dúvida e o questionamento sobre determinado objeto são os estímulos que conduzem o homem a buscar a verdade sobre ele. A filosofia do conhecimento inclui a lógica e a epistemologia. 
Sobre a lógica, assinale a alternativa CORRETA:
A
Possibilita a compreensão de dois aspectos essenciais na argumentação: a validade e a verdade. 
B
É a ciência das leis ideais do pensamento, mas não está preocupada em eliminar as ambiguidades dos argumentos. 
C
A lógica possui um único princípio fundamental: o princípio da contradição da lógica performativa. 
D
Prediz que o argumento é válido somente quando as premissas são falsas e se relacionam adequadamente à conclusão.
9Um dos requisitos para o conhecimento é a verdade. Entretanto, quando falamos em verdade na atualidade nos deparamos com o problema das chamadas "fake news", ou seja, notícias falsas que causam muitos danos para a disseminação de informação e conhecimento. Nesse sentido, é fundamental que evitemos espalhar notícias falsas e atentemos para alguns aspectos essenciais para identificarmos se uma notícia é falsa ou verdadeira. Acerca do exposto sobre esses aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Antes de passarmos um notícia adiante, devemos checar ser as fontes são confiáveis. ( ) Não devemos espalhar uma notícia olhando apenas para o título; devemos analisar criteriosamente o seu conteúdo. ( ) Diante de uma notícia pouco importa o autor do conteúdo, devemos estar atentos apenas aos meios de comunicação utilizados. ( ) Devemos verificar a data em que a notícia foi publicada pela primeira vez, pois algumas vezes a notícia é antiga e não faz mais sentido ou não é relevante para o contexto atual. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - F.
B
V - V - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - F - F - V.
10Um dos objetivos da lógica é avaliar a validade ou não de um argumento. Nesse sentido, a argumentação precisa seguir determinados princípios para ser considerada valida ou não. Acerca do significado de argumentação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A argumentação pode ser definida como um tipo de operação discursiva do pensamento. ( ) A argumentação é um processo que se utiliza apenas de juízos verdadeiros. ( ) A argumentação precisa ter um encadeamento lógico dos juízos para deles se tirar uma conclusão. ( ) A argumentação não necessita da razão ou da lógica, pois a meraexpressão das palavras por si só já é verdadeira. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - V.
B
V - F - F - V.
C
V - V - F - V.
D
V - F - V - F.