FILOSOFIA 2

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1. O conhecimento científico se confronta diretamente com o senso comum, pois o 
científico tem um caráter objetivo, enquanto o senso comum é subjetivo, ou seja, 
carece de um método objetivo que estabeleça critérios de validade. Com relação ao 
conhecimento científico, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O conhecimento científico se caracteriza por seu caráter parcial e pessoal do 
observador. 
 b) Centra-se no objeto da pesquisa, pois seu método não se assenta nas opiniões 
particulares do observador. 
 c) No conhecimento científico, os métodos estão em segundo plano, pois o que vale 
é a autoridade subjetiva do cientista. 
 d) O conhecimento científico é infalível, pois é desenvolvido por pessoas cujo grau 
de perfeição é pleno. 
 
2. O utilitarismo possui diferentes versões, contudo há pelo menos cinco princípios que 
se encontram em todas as versões, pois eles são fundamentais nessa teoria ética: 
princípio do bem-estar, princípio da agregação, princípio de otimização e a 
imparcialidade, consequencialismo e universalismo. Partindo do que foi exposto, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- O princípio da agregação avalia o valor de uma ação moral com relação à 
quantidade global de bem-estar produzida, o saldo líquido da felicidade e do bem. 
II- O consequencialismo se trata de um princípio no qual o valor moral da ação é 
avaliado em termos de dever para a segurança coletiva. 
III- O princípio da agregação é considerado por Bentham um princípio cujo valor 
moral é insignificante diante dos demais princípios. 
IV- O consequencialismo é um princípio no qual o valor moral das ações é julgado 
frente às consequências por elas geradas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
3. Leia a falácia a seguir: "As obras filosóficas de Heidegger são inúteis, pois ele tinha 
um caso extraconjugal com uma de suas alunas". Sobre o exposto, qual é o tipo dessa 
falácia? 
 a) Falácia logicamente válida. 
 b) Falácia que possui um raciocínio verdadeiro. 
 c) Falácia ad hominem. 
 d) Falácia formal. 
 
4. Ao estudarmos sobre teoria do conhecimento, é possível perceber que a preocupação 
fundamental da epistemologia é estabelecer a diferença entre a ciência e a 
pseudociência. Nesse sentido, a relação entre o sujeito que conhece e o objeto do 
conhecimento é considerado o problema fundamental da epistemologia. Sobre as 
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principais vertentes epistemológicas que procuram esclarecer a relação entre sujeito 
e objeto está o idealismo. Sobre a vertente idealista, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para a vertente idealista, o conhecimento é uma atividade que vai do sujeito para 
as coisas. 
( ) Para o idealismo, a representação que nós fazemos do real depende do objeto. 
( ) A vertente idealista se originou da crítica desenvolvida por Kant, que traça o 
que o sujeito pode conhecer. 
( ) Na vertente idealista, entende-se que nós nascemos com certos conhecimentos 
que são universais e necessários, logo, são estes conhecimentos que nos tornam 
capazes de conhecer a realidade. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - F - V. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) V - V - V - F. 
 
5. Quando lemos ou estudamos algo sobre a arte é comum nos depararmos com a 
relação existente entre arte e estética. Apesar desta relação, é necessário ter claro que 
não são sinônimas, pois existem diferenças entre estes dois conceitos e a maneira 
como são compreendidos. Sobre a diferença entre a arte e a estética, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) A estética cria um objeto, a arte copia o objeto criado. 
 b) A arte consiste na técnica empregada no fazer e a estética é a impressão causada 
pela técnica. 
 c) A arte é a técnica utilizada pelos pintores, enquanto a estética é a técnica dos 
escultores. 
 d) A estética consiste na imitação de algo, a arte é a coisa em si. 
 
6. Em nosso dia a dia é comum recorrermos à lógica, mesmo sem a intenção direta, 
para lidarmos com determinados argumentos, pois alguns deles se apresentam como 
"ilógicos". Sobre o objetivo da lógica com relação aos argumentos e no que consiste 
sua finalidade, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Ampliar nosso vocabulário científico. 
 b) Apenas resolver equações matemáticas. 
 c) Trazer clareza aos argumentos, eliminando suas ambiguidades. 
 d) Esclarecer os conceitos técnicos de um determinado campo de conhecimento. 
 
7. O silogismo é objeto do estudo da lógica, pois a lógica possibilita que façamos uma 
análise crítica do argumento, considerando sua estrutura e a maneira como as 
proposições estão interligadas entre si. Sobre a estrutura de um silogismo, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) No silogismo, as proposições não possuem nenhuma relação entre si, pois cada 
uma delas encerra uma ideia. 
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( ) Um silogismo regular é composto por três proposições. 
( ) As duas primeiras proposições de um silogismo são denominadas de premissas, 
enquanto a terceira é a conclusão. 
( ) A conclusão de um silogismo não segue aquilo que está nas premissas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) F - F - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
8. Ao estudarmos a lógica dos argumentos, nos deparamos com um conceito 
denominado falácia, que comumente aplicamos para classificar determinados 
argumentos. Nesse sentido, quando afirmamos que um argumento é uma falácia, o 
que estamos querendo dizer? 
 a) O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro. 
 b) O argumento é verdadeiro, mas somente é compreendido pelos gênios da 
filosofia. 
 c) É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas. 
 d) O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem 
ouve. 
 
9. A ética do dever implica no cumprimento do dever como um fim em si mesmo, pois, 
independentemente das consequências da ação, o agente moral deve agir moralmente 
porque ele deve agir assim e não de outra maneira, ou seja, se mentir é errado, jamais 
devemos mentir, mesmo que tal mentira seja para algum bem. Portanto, não mentir é 
um dever. Sobre a ética do dever, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A questão central de uma ética do dever é: o que devo fazer? 
 b) A ética do dever tem como princípio fundamental a utilidade. 
 c) A questão central deuma ética do dever é: como eu devo ser? 
 d) O verdadeiro valor moral de uma ação deverá resultar da inclinação sentimental 
do agente moral. 
 
10. Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar 
no estudo dessa área da filosofia. Nesse sentido, é fundamental que o estudante de 
filosofia compreenda tais conceitos a fim de se utilizar deles ao analisar o conteúdo e 
a forma dos argumentos. Partindo disso, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Termo. 
II- Argumento. 
III- Proposições categóricas. 
IV- Silogismo. 
 
( ) Sua composição possui um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que 
afirmam algo sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma 
classe da outra. 
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( ) Em um enunciado, este equivale a qualquer substantivo, adjetivo ou nome 
próprio. 
( ) É o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a 
conclusão. 
( ) Recebe esta denominação por se tratar de uma coleção de enunciados que estão 
relacionados uns com os outros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) III - I - IV - II. 
 b) I - II - IV - III. 
 c) II - III - I - IV. 
 d) IV - III - I - II.