Adg3- Introdução À Lógica

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Adg3- Introdução À Lógica
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	1)
A Filosofia Escolástica é uma das vertentes da filosofia desenvolvida pelos autores europeus entre os séculos IX e XVI. A Lógica Tradicional é basicamente a Lógica Aristotélica enriquecida por contribuições de intelectuais da Escolástica.
 
No contexto das reflexões sobre a Lógica Tradicional, analise as afirmativas a seguir:
I. A Lógica Tradicional pode ser considerada uma arte e uma ciência.
II. A Lógica é arte, pois apresenta os preceitos para a preparação de obras de arte, tais como as da pintura, escultura e música.
III. A Lógica é uma ciência formal, que se ocupa das inferências válidas.
IV. Baseados nos princípios clássicos de não-contradição, terceiro-excluído e de identidade, os resultados da Lógica são obtidos e seu conjunto de resultados é expandido por autores medievais.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
II, III e IV, apenas.
· b)
I, III e IV, apenas.
Alternativa assinalada
· c)
I, II e III, apenas.
· d)
I, II e IV, apenas.
· e)
I, II, III e IV.
2)
"A lógica é mencionada como uma arte que tem como função dirigir os atos da razão no ser humano. Enquanto os animais brutos têm instintos para guiar suas ações, o homem tem a razão.  As maneiras pelas quais a razão direciona várias ações humanas para seus fins adequados constituem diferentes artes.  Mas a própria razão deve ser guiada, e para isso é necessária uma arte especial.  É, por assim dizer, uma super arte, ou arte das artes, uma vez que dirige o que dirige as artes [...]".
SCHMIDT, Robert W. The Domain of Logic According to Saint Thomas Aquinas. Haia: Martinus Nijhoff, 1966, p.3.
 
Com relação a Lógica como arte, analise o excerto a seguir, completando suas lacunas.
A Lógica pode ser considerada a arte das ______________, pois é a arte que dirige o próprio ato da ______________, que nos faz proceder em tal ato com ordem, facilidade e sem erros. Se uma pessoa conhecer o conjunto de preceitos da Lógica e a sua fundamentação a partir de seus princípios, tal pessoa conhece a Lógica como ______________.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Alternativas:
· a)
Artes / vontade / ciência.
· b)
Ciências / razão / ciência.
· c)
Artes / vontade / arte.
· d)
Ciências / razão / arte.
· e)
Artes / razão / ciência.
Alternativa assinalada
3)
Considere o seguinte excerto de uma obra do filósofo francês Jacques Maritain (1882 - 1973):
"A Lógica estuda a própria razão como um instrumento de conhecimento, ou um meio de adquirir e possuir a verdade.
[...]
O raciocínio é a operação mais complexa da nossa mente;  é através do raciocínio que passamos do que já sabemos para o que ainda não sabemos, que descobrimos, demonstramos e progredimos no conhecimento.  Como a lógica estuda a razão como um meio de adquirir conhecimento, ela deve considerar, antes de tudo, entre as operações da mente, o raciocínio
[...]
[N]o raciocínio devemos distinguir entre:
 
1. os materiais ideais com os quais raciocinamos, os quais são chamados de
A MATÉRIA do raciocínio
e 2. a disposição segundo a qual esses materiais são reunidos na mente, para que a conclusão seja obtida, isso é chamado de
A FORMA do raciocínio.
 
O raciocínio é correto ou incorreto em virtude de sua forma e atinge ao verdadeiro ou ao falso em virtude de sua matéria; assim o raciocínio- 
   O homem não pode fazer o mal,    (I)
   mas este criminoso é um homem,    (II)
   portanto este criminoso não pode fazer o mal   (III)
 
é correto, a forma é válida e a conclusão segue - mas, no entanto, conclui o falso porque a primeira proposição é falsa.  Visto que a lógica é a arte que nos permite prosseguir com facilidade, ordem e correção no ato da razão, ela deve tratar tanto da forma quanto da matéria de nossos raciocínios".
MARITAIN, Jacques. An introduction to logic. Londres: Sheed & Ward, 1946, pp. 1;2;8;9.
 
Nesse contexto, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) O exemplo de raciocínio apresentado por Maritain conclui o falso porque a premissa "este criminoso é um homem" é uma premissa falsa.
( ) O argumento apresentado é formalmente válido, pois a sua forma é válida, mas é materialmente inválido, porque suas premissas não são ambas verdadeiras.
( ) A Lógica estuda a razão como um instrumento de conhecimento e deve considerar o raciocínio como um de seus objetos principais.
( ) A Lógica Geral só se ocupa dos aspectos formais do raciocínio. O conteúdo ou matéria do raciocínio pouco importam.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)
V – V – F – F.
· b)
F – F – F – V.
· c)
V – F – V – F.
· d)
V – F – F – V.
· e)
F – V – V – F.
Alternativa assinalada
4)
O excerto a seguir apresenta certa visão cristã a respeito do conhecimento de Deus mediante a razão:
"Ao conhecer Deus só com a luz da razão, o homem experimenta muitas dificuldades. Além disso, não pode entrar só pelas suas próprias forças na intimidade do mistério divino. Por isso é que Deus o quis iluminar com a sua Revelação não apenas sobre verdades que excedem o seu entendimento, mas também sobre verdades religiosas e morais que, apesar de serem por si acessíveis à razão, podem deste modo ser conhecidas por todos, sem dificuldade, com firme certeza e sem mistura de erro."
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o sentido do excerto:
Alternativas:
· a)
O ser humano pode conhecer Deus com a luz da razão natural, porém há verdades divinas que são inacessíveis pela razão apenas. A Revelação permite o acesso à tais verdades, bem como possibilita que verdades religiosas e morais, acessíveis à razão, sejam conhecidas por todos.
Alternativa assinalada
· b)
O ser humano é incapaz de conhecer a Deus usando apenas a razão natural. Nenhuma verdade moral ou religiosa pode ser conhecida sem a Fé.
· c)
Algumas verdades divinas são acessíveis à razão humana, mas ninguém pode conhecer sem a Revelação as verdades religiosas e morais. A existência de Deus é manifestada nas Sagradas Escrituras e somente por meio delas, o homem não tem dificuldade e incertezas.
· d)
A natureza humana caída faz com que seja necessária a Revelação de Deus. Nenhum conhecimento, seja moral, religioso ou científico, pode ser alcançado pelo ser humano sem apelar para a Revelação.
· e)
O mistério divino é incompreensível. O ser humano nada pode saber sobre Deus mediante o uso da razão sozinha. Tudo o que ele sabe, vem da Fé. Não existe conhecimento sobre assuntos morais e religiosos.