AVALIAÇÃO Temas e Teorias da Filosofia

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PROVA – TEMAS E TEORIAS DA FILOSOFIA 
 
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A coerência interna ou coerência lógica das ligações de ideias formam um raciocínio, isso 
caracteriza o critério de verdade, seguindo as normas que formatam os enunciados corretos. No 
encadeamento de ideias, nas relações estabelecidas no enunciado, podemos analisar a inclusão 
ou exclusão de certos objetos em certas situações. Seguindo essa lógica responda o seguinte 
caso: Sabe-se que qualquer C é Z. Sabe-se, também, que não existe algum J que seja Z. 
 Segue-se que, portanto, necessariamente: 
 A) ( )Nada que seja J é C 
 
 B) ( )Cada J é C. 
 
 C) ( )Algum J é C. 
 
 
D) ( )Todo C é J. 
 
 
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Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003.) define 
que o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo, chama-se 
lógica, e Aristóteles foi o criador da lógica como instrumento do conhecimento em qualquer 
campo do saber. 
 Sendo a lógica a parte da filosofia que se refere às formas do pensamento, assinale a afirmativa 
CORRETA: 
 I - A lógica é o estudo de métodos usados para distinguir o raciocínio correto do incorreto. 
 II - A lógica só se interessa com a forma do argumento e não com o seu conteúdo. 
 III - A lógica só se interessa com a validade do argumento e não com a sua verdade. 
 IV - Tudo que é lógico tem sentido, mas nem tudo o que é lógico é verdadeiro. 
 Assinale a alternativa verdadeira: 
 A) Apenas I e II são corretas. 
 
 B) Todas estão corretas. 
 
 C) Apenas II e IV são corretas. 
 
 D) Apenas I e III são corretas. 
 
 
 
 
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Nossa mente processa tudo por meio de imagens, sons e sensações, registrados internamente. 
Embora todos tenham os sistemas visual, auditivo e sinestésico, é comum que um deles seja mais 
desenvolvido do que os outros. 
 Compreendido isso, analise e associe os itens que seguem: 
 I – Predominância sensorial visual. 
II – Predominância sensorial auditiva. 
III – Predominância sensorial sinestésica. 
 ( ) As pessoas com desta predominância dizem muito "E então eu disse... Daí ele falou... Eu 
sempre falo que...”, enquanto contam uma história, um fato ou uma lembrança. 
( ) As pessoas desta predominância são capazes de falar durante meia hora sobre um almoço 
delicioso, contando sobre a beleza dos pratos, da louça e dos talheres. 
( ) As pessoas desta predominância estão sempre dizendo "Eu sinto...", “Pressinto que...”. 
Geralmente são pessoas que gostam de tocar e abraçar as demais. 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
 A) III – I – II. 
 B) I – III – II. 
 C) II – I – III. 
 D) I – II – III. 
 
 
 
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No Período conhecido como escolástica, Tomas de Aquino (1225-1274), considera que 
reinterpretando a teoria metafísica de Aristóteles pela ótica cristão é possível chegar ao 
conhecimento de Deus pela luz natural da razão através do que ele definiu como “caminhos de 
acesso a Deus”. 
 A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Tomás de Aquino, identifique qual das 
afirmações está CORRETA: 
 
A) As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e evidentes da existência de 
Deus. Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência para conclusões sobre 
as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural. 
 
 
B) Para Tomás de Aquino, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente 
as verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do 
homem, porque seu intelecto é mutável e contingente. 
 
 
C) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus frente às 
ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia. 
 
 
D) Os argumentos de Tomás de Aquino que provam a existência de Deus denotam a influência 
direta que ele teve do pensamento de Platão, principalmente da Metafísica. 
 
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No século XVII René Descartes traz as discussões de suas teorias das ideias expostas em várias 
de suas obras, dentre elas o Discurso do método e as Meditações metafísicas. Para Descartes, a 
centralidade da razão é definida no “res cogitans”, no eu interior. Deve haver uma perfeita harmonia 
entre as realidades subjetiva e objetiva. 
 Assinale a alternativa que identifica a corrente cartesiana que confirma a descrição: 
 A) Materialismo. 
 
 B) Teoria da irradiação. 
 
 C) Racionalismo. 
 
 
D) Solipsismo. 
 
 
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No período medieval a filosofia é voltada para as questões que envolviam a querela entre fé e 
razão. Muitos teóricos debatem a defesa de posições que pudessem salvaguardar os dogmas da 
Igreja usando argumentos que pudessem conciliar tais vertentes. Um desses Teóricos foi Tomás 
de Aquino (1225-1274). Santo Tomás de Aquino demonstra a existência de Deus por cinco 
maneiras, que são conhecidas como cinco vias. 
 Analise as seguintes vias apresentadas abaixo (enumeradas de 01 a 07) para em seguida 
responder ao que se pede: 
 1. Pelo movimento. 
 2. Pela causa eficiente. 
 3. Pelo contingente e pelo necessário. 
 4. Pelos graus da perfeição. 
 5. Pela ontologia. 
 6. Pela ordem ou finalidade do ser. 
 7. Pela contingência dos entes. 
 Assinale a alternativa que corresponda as cinco vias estabelecidas por Aquino: 
 A) Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 6. 
 
 B) Apenas os argumentos 1,2,3,5 e 6. 
 
 C) Apenas os argumentos 2,3,4,5 e 6. 
 
 D) Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 5. 
 
 
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Platão apresenta em sua Obra a síntese de uma preocupação com a ciência, ou seja, o 
conhecimento verdadeiro, com a moral e a política. De acordo com a ALEGORIA DA CAVERNA, o 
conhecimento é alcançado pela curiosidade da alma por um processo gradativo. 
 Assim, analise as seguintes informações: 
 I - Segundo Platão, conhecer é conhecer as formas puras das coisas, ou seja, a essência. O mundo 
captado pelos sentidos é ilusório. 
 II - Platão é dualista, pois concebe o real em dois planos: o sensível e o suprassensível. 
 III - Segundo Platão, as formas reais, no mundo das ideias, não são alcançadas pela razão. 
 IV - A dialética descendente consiste em partir das aparências e elevar-se ao conhecimento das 
formas ideais das coisas. 
 Estão CORRETAS apenas as afirmações: 
 A) II e III. 
 
 B) I e IV. 
 
 C) III e IV. 
 
 D) I e II. 
 
 
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Desde os filósofos gregos antigos, como Aristóteles (que afirmava que "O todo é maior que a soma 
das partes"), o holismo se apresenta como forma de compreensão de sistemas complexos. Na 
teoria da lógica aristotélica, por exemplo, quanto maior for a extensão de determinado objeto 
investigado menor a sua compreensão, quanto menor a sua extensão, maior a sua compreensão. 
O termo holos, em grego, significa "todo" ou "inteiro". O holismo é um conceito que define que o 
todo é maior do que as partes. 
 Sobre a holística, é correto afirmar: 
 I - A palavra holismo vem do grego holos, significando o todo ou a explicação de que as partes 
não podem ser consideradas separadamente, mas devem ser consideradas como um todo, 
conectadas a um sistema. 
 II - A fenomenologia de Husserl e a Psicologia da Forma ou Teoria da Gestalt são contra o 
empirismo, que a sensação não é reflexo pontual ou uma resposta físico-fisiológica a um estímulo 
externo também pontual. 
 
III - Podemos, por exemplo, perceber e sentir uma mesa, suas partes, sua cor, tamanho, odor, figura, 
enfim, tudo ao mesmo tempo. A mesa não é tida isoladamente em suas partes como o empirista 
poderia supor, também não é um objeto não determinado que meu pensamento ainda dará sentido 
quando comunicar às sensações. Portanto, a cadeira não é nem um feixe de estímulos exteriores 
nem uma ideia, mas uma cadeira percebida. 
 IV - Foi fundada por Descartes juntamente com a teoria do método. 
 Estão CORRETAS apenas as afirmações: 
 A) I e III. 
 
 B) I e II. 
 
 C) Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
D) I, II e III. 
 
 
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No decorrer da história da Filosofia muitosfilósofos defenderam a tese empirista, mas os mais 
famosos e conhecidos são os filósofos ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de 
empiristas ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. (CHAUÍ, Marilena. 
Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003, p 88.) Para Bacon, 
existem quatro tipos de ídolos ou de imagens que são formadoras de opiniões e preconceitos 
engessados na sociedade e que ofuscam a verdade do conhecimento. 
 Qual a alternativa que corresponde corretamente a alguns ídolos identificados por Bacon: 
 
A) Ídolos da caverna: significam as opiniões formadoras de erros e defeitos nos seres 
humanos. Brotam de nossos órgãos dos sentidos. O nosso intelecto pode corrigir mais 
facilmente esses ídolos 
 
 
B) Ídolos da tribo: decorrentes de tribos primitivas, esses ídolos só serão vencidos com uma 
reforma na própria história humana. 
 
 
C) Ídolos do teatro: formados pelos poderes exercidos pelas manifestações artísticas e levam 
as pessoas a organizarem suas opiniões pelas imposições advindas de suas leis e decretos de 
maneira inquestionável. Somente as mudanças social e política podem exterminar esse tipo de 
malefício. 
 
 
D) Ídolos do fórum: Formados nos homens pela linguagem, mas não se referem às relações 
com os outros. Podem ser vencidos pelo intelecto. 
 
 
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Os filósofos do século XVII romperam com a tradição platônico-aristotélica ao não mais aceitarem 
a estrutura elaborada pelos medievais para a explicação dos fenômenos da realidade. A recusa 
do geocentrismo, a adoção do heliocentrismo e a nova física ou mecânica, elaborada por Galileu 
são exemplos das novas explicações modernas. No texto a seguir, o poeta inglês John Donne 
exprimiu, em 1611, sua preocupação e a inquietude provocadas pelo desaparecimento da antiga 
ordem das coisas: A nova filosofia põe tudo em dúvida, o elemento do fogo está extinto, o sol está 
perdido, e também a terra, e nenhum espírito humano tem com o que se orientar para a procura. 
Os homens confessam livremente que o mundo está em ruínas, quando entre os planetas e 
firmamento eles procuram tantos mundos novos. Eles veem então que tudo está de novo 
pulverizado em átomos, tudo está em pedaços, toda a coerência perdida (DONNE, 1949, p. 202). 
 FONTE: DONNE,J. “Na anatomy of the world”. In: - Complet poetry and selected prose. London: 
The Nonesuch Press; New York: Random House Inc, 1949. Ao que se refere o trecho do poema 
expresso por Donne? 
 Assinale a alternativa CORRETA: 
 A) À busca da verdade interior. 
 
 
B) Ao desparecimento da antiga ordem das coisas no início da modernidade e o 
surgimento de uma nova ciência. 
 
 C) Ao fogo como representação do despertar do homem para a reflexão crítica. 
 
 
D) À análise dos astros celestes. 
 
 
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Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e 
compartilhada por ambas. 
 Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca dos elementos que compõem o 
processo de comunicação: 
 ( ) Emissor ou fonte: é a pessoa, coisa ou processo para o qual a mensagem é enviada. 
( ) Mensagem: é o uso de SMS e mensagens de Whatsapp. 
( ) Canal: espaço situado entre emissor e receptor. 
( ) Destino ou destinatário: é a pessoa, coisa ou processo que emite a mensagem. 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
 A) F – V – V – F. 
 B) V – F – V – F. 
 C) F – F – V – F. 
 D) V – F – F – F. 
 
 
 
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Aristóteles trata em sua obra sobre a ética da investigação das ações humanas que em sua ótica 
estão voltadas para o Bem, para um Fim. Acredita o filósofo que todos os homens concordarão 
que esse fim é a felicidade. A busca do que é o bem, do agir segundo a virtude caracteriza o 
pensamento ético de Aristóteles. 
 
Sobre a ética aristotélica é CORRETO afirmar que: 
 A) Sua visão ética era teleológica e privilegiava a virtude como meio para a felicidade. 
 
 B) A ação justa é realizada com base na razão sem visar nenhum fim senão o próprio dever. 
 
 C) Elaborou uma ética eudaimônica em que a ação boa se identifica com o prazer. 
 
 
D) Partia do princípio de que a virtude era inata. 
 
 
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A descoberta da alma (logos) e sua aplicação ao conhecimento do homem foram celebrados por 
Platão com Sócrates no “conhece – te a ti mesmo”. O pensamento de Sócrates, por considerar o 
homem como objeto de investigação, é considerado iniciador da antropologia no Ocidente. 
 Tendo em conta essa informação, assinale a alternativa CORRETA: 
 A) Todas as alternativas estão incorretas. 
 
 
B) Para Sócrates, o homem pratica o mal voluntariamente, pois, por natureza, procura sempre 
o mal. Quando uma pessoa pratica o mal, é por ter plana consciência de que age dessa forma. 
Assim, o mal seria voluntário e o homem que o faz é ciente da sua ação. 
 
 
C) Cuidar da alma, para Sócrates, é a atividade mais nobre, mas não é necessário ensinar isso 
aos homens, pois é da natureza humana a busca da verdade interior. 
 
 
D) A descoberta da essência do homem como psyché, ou seja, como alma, distingue o ser 
de todos os outros seres, pois a alma é a razão relativa às capacidades de pensar e operar 
eticamente. 
 
 
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Apesar da possibilidade de aprender pelos sistemas auditivo, visual e sinestésico, de maneira 
combinada, a maioria das pessoas utilizam um deles de forma predominante. 
 Sobre os estilos de organização de acordo com a predominância sensorial, analise as sentenças 
que seguem: 
 I – Visual: a percepção é global, ou seja, percebe o todo e, se necessário, decompõe em partes 
menores a percepção inicial. 
II – Sinestésico: depende de informações detalhadas e de instruções na forma de passo a passo. 
III – Auditivo: organização gradual, criativa e divergente, que se caracteriza por conclusões 
diferentes da maioria. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
 A) As sentenças I e III estão corretas. 
 B) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 C) As sentenças II e III estão corretas. 
 D) A sentença I está correta. 
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O problema do conhecimento ganha novo status na modernidade com John Locke, filósofo 
empirista, considerado o iniciador da teoria do conhecimento. No Ensaio Acerca do Entendimento 
Humano, investigou a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano tendo como base 
a experiência humana. René Descartes, por sua vez, elaborou sua teoria do conhecimento 
afirmando que o conhecer brota na mente do sujeito pensante. Descartes ficou conhecido como 
o pai do racionalismo moderno. 
 Assinale a alternativa que caracteriza a origem do conhecimento para o racionalismo e o 
empirismo, respectivamente. 
 A) Falsidade e verdade. 
 
 B) Ideias inatas e experiência. 
 
 C) Real e racional. 
 
 D) Representação e metafísica. 
 
 
 
 
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Para o filósofo Immanuel Kant (1724-184) as pessoas têm a capacidade de realizar uma ação por 
escolha livre mesmo sendo direcionadas pela racionalidade de sua vontade, sendo capazes 
também de agir em conformidade com as finalidades humanas. 
 Sendo a ética kantiana fundamentada no dever, considere as afirmações a seguir: 
 I - Há uma identidade entre ser moral e ser autônomo. Isso significa que, uma ação, para ser 
revestida de valor moral, deve estar vinculada à própria razão. 
 II - A heteronomia ocorre ao contrário, quando se caracteriza que “a vontade não dá a lei a si 
mesma, mas é sim impulso estranho que dá a lei”. 
 III - A validade da ação moral está na forma como a máxima é apresentada, por exemplo, se houve 
influência sentimental ou de terceiros, ela não será uma ação moralmente válida, até mesmo 
porque perde o caráter de universalidade. 
 IV - A razão deve determinar a intenção do agir, com isso, recebe seu revestimento moral. Se o 
ato realmente tem como característica esse formato, outros seres racionais podem validar tal 
ação de forma igual. 
 
Com base nas afirmações, assinalea alternativa CORRETA que descreve a ética kantiana do dever: 
 A) Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
 
 B) Todas as afirmações estão corretas. 
 
 C) Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
 
 D) Apenas as afirmações II e IV estão corretas. 
 
 
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Aristóteles escreve 4 grandes Obras sobra a ética : Protréticos logos (escrito na juventude), Magna 
Moralia, (há dúvida da autoria), Ética a Eudemio (obra intermediária e Ética a Nicômaco (grande 
tratado de ética). Nesses escritos há uma grande preocupação: o que é e o que significa o bem 
humano verdadeiro? Analise o trecho abaixo: Uma coisa buscada como uma finalidade em si 
mesma é mais completa do que uma buscada como um meio para alguma coisa mais. Ainda, uma 
coisa jamais eleita como um meio para qualquer coisa mais é mais completa do que coisas eleitas 
tanto como finalidades em si mesmas quanto meios para aquela coisa. Em conformidade com 
isso, chamamos de absolutamente completa uma coisa sempre eleita como uma finalidade e 
nunca como um meio. 
 FONTE: (ARISTÓTELES, 2002, p. 48-49). ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Bauru: EDIPRO, 2002. 
Aristóteles, na passagem, está se referindo a algo a ser buscado em si mesmo. 
 Sobre esse “algo em si mesmo” a ser buscado marque a alternativa que define o que ele descreve: 
 
A) A referência é sobre a honra, é extrínseca, ou seja, não é em si mesma, necessita de algo 
externo para existir, portanto é dependente. 
 
 
B) Aristóteles descreve o método dialético ou discursivo e que, quando é alcançado em si 
mesmo, desenvolve a interioridade humana para o bem. 
 
 
C) Aristóteles se refere à felicidade, que deve ser compreendida como a busca por ela 
mesma. Ela é, em si mesma, o maior bem a se alcançar. Se queremos viver uma vida de 
acordo com o bem, não devemos procurar exteriormente, mas na própria felicidade. 
 
 
D) Descreve o prazer e o gozo de uma vida gasta que, segundo Aristóteles, também é uma vida 
que é "semelhante a dos aos escravos" e "digna dos animais". 
 
 
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Na filosofia de Nietzsche há uma forte crítica à tradição filosófica ocidental. Idealismo, 
evolucionismo, positivismo e romantismo são teorias humanas que os próprios homens 
pretendem que sejam verdades absolutas e eternas. Nietzsche propõe desmascarar o idealismo 
metafísico-platônico, combatendo-o por ter transformado o mundo em ilusão e com isso ser 
colocado em grau de inferioridade. 
 
Considerando a teoria filosófica de Nietzsche e suas críticas ao pensamento ocidental desde os 
gregos antigos, assinale a alternativa CORRETA: 
 
A) O idealismo metafísico-platônico não foi combatido por Nietzsche, pois essa vertente 
transforma o mundo em uma direção à verdade e coloca-o em grau de superioridade. 
 
 B) É necessário viver a vida com o sentimento de culpa da moral cristã. 
 
 
C) A crítica mais acentuada de Nietzsche é a exaltação da vida “além-túmulo” e o 
menosprezo pela vida terrena. 
 
 
D) Para Nietzsche, realizar a crítica ao realismo, ao evolucionismo, ao positivismo e ao 
romantismo serve para mostrar como essas teorias são “humanas, muito humanas”, estas que 
pretendem ser verdades absolutas e eternas. É preciso desmascará-las. 
 
 
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Existem dois tipos de comunicação: a verbal e a não verbal. A verbal se utiliza de palavras para 
comunicar, como, por exemplo, a comunicação oral e a comunicação escrita. Já a comunicação 
não verbal, utiliza-se de outras ferramentas para transmitir as informações. 
 Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: 
 ( ) Comunicação por mímica: são os gestos das mãos, do corpo e da face. 
( ) Comunicação por expressões faciais: é o olhar, a forma dos lábios e a contração dos músculos 
da face. 
( ) Comunicação pela postura: é o modo como sentamos, o corpo inclinado para trás ou para frente 
e até mesmo a posição dos pés. 
( ) Comunicação por gestos: pode ser voluntária, como um beijo ou um cumprimento, mas também 
pode ser involuntária, como, por exemplo, mãos que não param de rabiscar ou de mexer em algo. 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
 A) V – V – V – V. 
 B) F – V – V – V. 
 C) F – V – V – F. 
 D) V – V – V – F. 
 
 
 
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No contexto de debates sobre os conceitos de ética e moral há muita confusão em definir uma 
diferenciação. Ética e moral são dois termos relacionados ao agir humano e, muitas vezes, 
apresentam significados diferentes. 
 Assinale a alternativa que melhor caracteriza os princípios éticos e morais: 
 
A) A instauração do mundo moral não exige do homem a consciência crítica, que chamamos 
de consciência moral. 
 
 B) A consciência moral, como juízo interno, não avalia a situação, não consulta as normas 
estabelecidas, nem as interioriza como suas ou não, toma decisões e julga seus próprios atos. 
 
 
C) A ética ou filosofia moral é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito 
das noções e princípios que fundamentam a vida moral. 
 
 D) A ética não se ocupa dos princípios fundamentais da vida moral, ocupa-se apenas de alguns 
valores.