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PROVA PRESENCIAL TEORIA DO CONHECIMENTO

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Questões resolvidas

David Hume foi um filósofo escocês que defendeu que a única fonte de conhecimento é a experiência e o objeto da experiência não são as coisas externas à nossa mente, mas a representação que delas temos em nossas mentes. Daí a justificativa de Hume sustentar que as representações, ou impressões, constituem o elemento base para o nosso conhecimento, pois não podemos conhecer nada além das nossas impressões. Segundo ele, o conhecimento ocorre pelo resultado da associação das ideias, de acordo com alguns princípios.
Quais são eles? Assinale a alternativa correta:
A) Estranhamento, permanência e explicação.
B) Semelhança, contiguidade e causalidade.
C) Neutralidade, escalonamento e finalização.
D) Diferença, interrupção e justificativa.
E) Rivalidade, Continuidade e motivação.

Muitos são os marcos para delimitar o que se entende por contemporaneidade, no entanto, para o estudo realizado, a contemporaneidade refere-se ao período que se iniciou a partir da Revolução Francesa em 1789, até os dias atuais. Esse período foi marcado pela corrente filosófica iluminista (séc. XVI-XVIII).
Analise as afirmacoes que remetem a esse período histórico.
I- Os pensadores iluministas do século XVI ao século XVIII, atacavam de forma sistemática tudo aquilo que era considerado contrário à busca da felicidade, da justiça e da igualdade.
II- Os iluministas denunciavam a injustiça, a dominação e o poderio da igreja que colocavam o pensamento dogmático religioso como barreira entre Deus e o homem.
III- Os iluministas poupavam críticas ao estado absolutista e os privilégios dos representantes do poder, pois acreditavam que os monarcas e a elite da aristocracia tinham o direito natural.
A) As afirmações II e III estão corretas.
B) As afirmações I; II; III estão corretas.
C) A afirmação II está correta.
D) As afirmações I e II estão corretas.
E) As afirmações I e III estão corretas.

De que modo apreendemos a realidade à nossa volta? Para alguns filósofos isso se dá basicamente através dos sentidos, que oferecem a matéria-prima para que o intelecto organize as impressões que temos do mundo. Por isso, uma das preocupações da teoria do conhecimento é saber se nossos sentidos são fiéis nesta apreensão que faz do material da experiência. Sabemos que René Descartes (1596-1650) foi um dos principais teóricos a analisar este problema.
O que Descartes pensava a respeito deste problema?
A) Este filósofo acreditava que a experiência é a base para todos os nossos conhecimentos verdadeiros, por isso afirmou 'penso, logo existo'.
B) Descartes pensa que tanto a razão quanto os sentidos nos enganam. A dúvida metódica seria o único meio de corrigir estas duas faculdades ilusórias.
C) Na concepção de Descartes a razão é a faculdade que faz a crítica do material fornecido pelos sentidos. Mas também a razão é falha e pode nos enganar.
D) Segundo Descartes, os sentidos nos enganam. É preciso colocar tudo em dúvida até atingirmos algo claro e distinto, que seria a base de todo conhecer.
E) Para Descartes, os sentidos nunca nos enganam. Todo contato com o mundo se dá pelas impressões, e toda impressão é sempre verdadeira e infalível.

Immanuel Kant, filósofo prussiano sustenta que os empiristas se baseiam em juízos sintéticos a posteriori e os racionalistas sustentam juízos analíticos a priori. Sobre a filosofia de Kant, analise a relação entre as proposições.
Assinale a alternativa correta.
I- Na visão de Kant, empiristas e racionalistas impossibilitam a ciência.
II- Os racionalistas a inviabilizam porque apenas analisam e descrevem o objeto não acrescentando nada a ele, e os empiristas a inviabilizam porque, ao reconhecerem apenas os juízos sintéticos a posteriori, alegam que cada vez que se queira fazer um enunciado científico há que se fazer a experiência.
A) As afirmações I e II são falsas.
B) A afirmação I está incorreta e a II correta.
C) As afirmações I e II estão corretas, mas, a segunda independe da primeira.
D) A afirmação I está correta e a II incorreta.
E) As afirmações I e II estão corretas e a segunda justifica a primeira.

Leia atentamente a letra dessa canção: 'Nada do que foi será / De novo do jeito que já foi um dia / Tudo passa / Tudo sempre passará / [...] Tudo que se vê não é / Igual ao que a gente / Viu há um segundo / Tudo muda o tempo todo / No mundo' (Trecho da música ‘Como uma onda’, de Lulu Santos e Nelson Motta). A letra dessa canção lembra as ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento e o qual acreditava que, no mundo, tudo muda o tempo todo e nada permanece, tudo é um perpétuo fluir.
Sobre esse assunto, e de acordo com os estudos realizados no decorrer da disciplina, interprete as sentenças de Heráclito citadas a seguir e assinale aquela da qual o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima.
A) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
B) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
C) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
D) Se não sabe escutar, não sabe falar.
E) Muita instrução não ensina a ter inteligência.

Para Aristóteles a ciência pode ocupar-se com quatro tipos de causas: material, formal, eficiente e final.
Assinale a alternativa em que as perguntas correspondem, respectivamente, às causas citadas.
A) Do que é feito? O que é? Quem gerou? Por que foi gerado?
B) O que é? Do que é feito? Por que foi gerado? Quem gerou?
C) Por que foi gerado? Do que é feito? O que é? Quem gerou?
D) Por que foi gerado? Quem gerou? O que é? Do que é feito?
E) Quem gerou? Por que foi gerado? O que é? Do que é feito?

O sistema filosófico dos neopositivistas ficou conhecido sob três terminologias muito referenciadas, com uma influência imensa no século XX, como por exemplo, 'Positivismo Lógico', 'Empirismo Lógico' ou 'Neopositivismo'. A atitude empírica estende-se a todos os domínios do pensamento.
Segundo eles, qual é o método para a compreensão científica do mundo? Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I- O tratamento matemático e lógico dos fatos e a prova empírica são as fontes exclusivas do conhecimento científico.
II- O método lógico seria aplicado para a compreensão científica do mundo, alheia a ideias éticas e a qualquer metafísica.
III- A observação é indispensável para o conhecimento do mundo, pois tem-se aqui uma versão do racionalismo incorporado, construções e deduções em epistemologia.
IV- Na razão humana há a possibilidade de um ato de apreensão cognitiva que recaia não sobre fenômenos, não sobre objetos a conhecer, submetidos ao espaço, ao tempo e às categorias, mas sobre coisas em si mesmas.
A) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B) Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
C) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
D) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
E) Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.

Segundo o filósofo norte-americano Thomas S. Kuhn, o motor das ciências é a luta entre modelos explicativos, entre teorias e concepções de mundo. Segundo este filósofo, o desenvolvimento das ciências se dá mediante uma contínua competição entre diversas concepções de natureza distintas. 'Ciência normal' foi um dos principais conceitos elaborados por Kuhn para explicar sua concepção sobre a estrutura das revoluções científicas.
Qual a correta definição de ciência normal segundo Kuhn?
A) 'A ciência normal é aquela que quebra paradigmas. A ciência normal, ao contrário do que se pensa, é sempre transgressora.
B) 'Ciência normal é a ciência feita de acordo com os princípios éticos estabelecidos em um sistema democrático de governo'.
C) 'Podemos definir ciência normal como sendo a ciência que se faz dentro da normalidade dos sistemas democráticos atuais'.
D) 'Ciência normal é a educação rígida, rigorosa e disciplinar que exerce influência profunda na maneira de ver/fazer ciência'.
E) 'A ciência normal é definida como sendo aquela feita pelos grandes cientistas, que sempre estão fora de um paradigma científico'.

Platão iniciou suas atividades cognitivas com um discípulo de Heráclito chamado Crátilo e foi influenciado pelo pensamento heraclitiano, principalmente pela dialética; mas também soube reconhecer a significativa contribuição do pensamento de Parmênides. Na tentativa de conciliar o pensamento dos dois, cria a teoria dos dois mundos.
Sobre o mundo das ideias de Platão é correto afirmar que:
A) Consiste em um misto de coisas sensíveis e ideais, indissociáveis, umas das outras, porém, partindo da realidade material, concreta, palpável e bela.
B) Não devemos nos preocupar com o mundo das ideais e sim com as coisas passageiras e concretas do mundo.
C) É tudo o que puder ser percebido pelos sentidos, pois é isso que constitui a realidade que nos cerca.
D) Não é acessível ao homem, pois não podemos ter ideias verdadeiras sobre as coisas e a natureza, visto que tudo é sonho e ilusão.
E) É o verdadeiro mundo, eterno, belo, bom e imutável, diferente do mundo material em que vivemos.

Segundo o educador Rubem Alves, 'muitas pessoas, de tanto repetir as receitas, metamorfosearam-se de águias em tartarugas. E não são poucas as tartarugas que possuem diplomas universitários. Aqui se encontra o perigo das escolas: de tanto ensinar o que o passado legou [...] fazem os alunos se esquecer de que o seu destino não é passado cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio, um não-saber que somente pode ser explorado com as asas do pensamento'.
Rubem Alves fala de diferentes posturas diante do conhecimento. Uma destas posturas é o ceticismo. Em qual das alternativas há uma correta definição de ceticismo?
A) É a postura segundo a qual devemos renunciar à certeza e submeter toda afirmação a uma dúvida constante.
B) É a postura defendida por aqueles que acreditam apenas no sobrenatural e duvidam da ciência.
C) Filosofia segundo a qual é possível provar todas as coisas, inclusive a existência de Deus e das almas.
D) Foi a filosofia que surgiu do pensamento de Descartes. Este filósofo pensava que nossa razão é sempre limitada.
E) Foi uma corrente mística da antiguidade, segundo a qual o homem é a medida de todas as coisas.

Thomas Kuhn (1922-1996) afirmou em seus estudos filosóficos que a ciência evolui e as teorias científicas vão se alternando, porque os cientistas são treinados de acordo com uma determinada tradição e se valem dela para solucionar os problemas de suas épocas. Sabendo disso, analise a relação entre as proposições sobre os paradigmas científicos.
Assinale a alternativa correta.
I- Os paradigmas científicos são como as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência.
II- uma teoria científica surge, como a melhor proposta de entendimento até aquele momento, como a melhor explicação possível, mas com o passar do tempo vão surgindo questões sem respostas, as quais vão se acumulando e acabam por colocar a teoria em dúvida.
A) A proposição I está incorreta e a II correta.
B) As proposições I e II estão corretas, mas, não se relacionam.
C) As proposições I e II estão incorretas.
D) As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
E) A proposição I está correta e a II incorreta.

Um dos propósitos do conhecimento humano é a obtenção da verdade. Com base nisto, poderíamos nos indagar: mas afinal, o que é a verdade? Pelo menos para uma das vertentes da filosofia ocidental a verdade é 'a plena adequação do mundo fora da nossa mente com a representação ou ideia que dele temos em nossa mente'.
Que nome damos à esta concepção sobre a verdade?
A) Esta concepção é conhecida como teoria correspondencialista da verdade.
B) Teoria pragmática da verdade é o nome mais adequado para esta concepção.
C) Chamamos esta concepção de teoria coerentista ou logicista da verdade.
D) Concepção causal do conhecimento é o nome correto desta concepção.
E) Esta concepção recebeu o nome de teoria representacionista da verdade.

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Questões resolvidas

David Hume foi um filósofo escocês que defendeu que a única fonte de conhecimento é a experiência e o objeto da experiência não são as coisas externas à nossa mente, mas a representação que delas temos em nossas mentes. Daí a justificativa de Hume sustentar que as representações, ou impressões, constituem o elemento base para o nosso conhecimento, pois não podemos conhecer nada além das nossas impressões. Segundo ele, o conhecimento ocorre pelo resultado da associação das ideias, de acordo com alguns princípios.
Quais são eles? Assinale a alternativa correta:
A) Estranhamento, permanência e explicação.
B) Semelhança, contiguidade e causalidade.
C) Neutralidade, escalonamento e finalização.
D) Diferença, interrupção e justificativa.
E) Rivalidade, Continuidade e motivação.

Muitos são os marcos para delimitar o que se entende por contemporaneidade, no entanto, para o estudo realizado, a contemporaneidade refere-se ao período que se iniciou a partir da Revolução Francesa em 1789, até os dias atuais. Esse período foi marcado pela corrente filosófica iluminista (séc. XVI-XVIII).
Analise as afirmacoes que remetem a esse período histórico.
I- Os pensadores iluministas do século XVI ao século XVIII, atacavam de forma sistemática tudo aquilo que era considerado contrário à busca da felicidade, da justiça e da igualdade.
II- Os iluministas denunciavam a injustiça, a dominação e o poderio da igreja que colocavam o pensamento dogmático religioso como barreira entre Deus e o homem.
III- Os iluministas poupavam críticas ao estado absolutista e os privilégios dos representantes do poder, pois acreditavam que os monarcas e a elite da aristocracia tinham o direito natural.
A) As afirmações II e III estão corretas.
B) As afirmações I; II; III estão corretas.
C) A afirmação II está correta.
D) As afirmações I e II estão corretas.
E) As afirmações I e III estão corretas.

De que modo apreendemos a realidade à nossa volta? Para alguns filósofos isso se dá basicamente através dos sentidos, que oferecem a matéria-prima para que o intelecto organize as impressões que temos do mundo. Por isso, uma das preocupações da teoria do conhecimento é saber se nossos sentidos são fiéis nesta apreensão que faz do material da experiência. Sabemos que René Descartes (1596-1650) foi um dos principais teóricos a analisar este problema.
O que Descartes pensava a respeito deste problema?
A) Este filósofo acreditava que a experiência é a base para todos os nossos conhecimentos verdadeiros, por isso afirmou 'penso, logo existo'.
B) Descartes pensa que tanto a razão quanto os sentidos nos enganam. A dúvida metódica seria o único meio de corrigir estas duas faculdades ilusórias.
C) Na concepção de Descartes a razão é a faculdade que faz a crítica do material fornecido pelos sentidos. Mas também a razão é falha e pode nos enganar.
D) Segundo Descartes, os sentidos nos enganam. É preciso colocar tudo em dúvida até atingirmos algo claro e distinto, que seria a base de todo conhecer.
E) Para Descartes, os sentidos nunca nos enganam. Todo contato com o mundo se dá pelas impressões, e toda impressão é sempre verdadeira e infalível.

Immanuel Kant, filósofo prussiano sustenta que os empiristas se baseiam em juízos sintéticos a posteriori e os racionalistas sustentam juízos analíticos a priori. Sobre a filosofia de Kant, analise a relação entre as proposições.
Assinale a alternativa correta.
I- Na visão de Kant, empiristas e racionalistas impossibilitam a ciência.
II- Os racionalistas a inviabilizam porque apenas analisam e descrevem o objeto não acrescentando nada a ele, e os empiristas a inviabilizam porque, ao reconhecerem apenas os juízos sintéticos a posteriori, alegam que cada vez que se queira fazer um enunciado científico há que se fazer a experiência.
A) As afirmações I e II são falsas.
B) A afirmação I está incorreta e a II correta.
C) As afirmações I e II estão corretas, mas, a segunda independe da primeira.
D) A afirmação I está correta e a II incorreta.
E) As afirmações I e II estão corretas e a segunda justifica a primeira.

Leia atentamente a letra dessa canção: 'Nada do que foi será / De novo do jeito que já foi um dia / Tudo passa / Tudo sempre passará / [...] Tudo que se vê não é / Igual ao que a gente / Viu há um segundo / Tudo muda o tempo todo / No mundo' (Trecho da música ‘Como uma onda’, de Lulu Santos e Nelson Motta). A letra dessa canção lembra as ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento e o qual acreditava que, no mundo, tudo muda o tempo todo e nada permanece, tudo é um perpétuo fluir.
Sobre esse assunto, e de acordo com os estudos realizados no decorrer da disciplina, interprete as sentenças de Heráclito citadas a seguir e assinale aquela da qual o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima.
A) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
B) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
C) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
D) Se não sabe escutar, não sabe falar.
E) Muita instrução não ensina a ter inteligência.

Para Aristóteles a ciência pode ocupar-se com quatro tipos de causas: material, formal, eficiente e final.
Assinale a alternativa em que as perguntas correspondem, respectivamente, às causas citadas.
A) Do que é feito? O que é? Quem gerou? Por que foi gerado?
B) O que é? Do que é feito? Por que foi gerado? Quem gerou?
C) Por que foi gerado? Do que é feito? O que é? Quem gerou?
D) Por que foi gerado? Quem gerou? O que é? Do que é feito?
E) Quem gerou? Por que foi gerado? O que é? Do que é feito?

O sistema filosófico dos neopositivistas ficou conhecido sob três terminologias muito referenciadas, com uma influência imensa no século XX, como por exemplo, 'Positivismo Lógico', 'Empirismo Lógico' ou 'Neopositivismo'. A atitude empírica estende-se a todos os domínios do pensamento.
Segundo eles, qual é o método para a compreensão científica do mundo? Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I- O tratamento matemático e lógico dos fatos e a prova empírica são as fontes exclusivas do conhecimento científico.
II- O método lógico seria aplicado para a compreensão científica do mundo, alheia a ideias éticas e a qualquer metafísica.
III- A observação é indispensável para o conhecimento do mundo, pois tem-se aqui uma versão do racionalismo incorporado, construções e deduções em epistemologia.
IV- Na razão humana há a possibilidade de um ato de apreensão cognitiva que recaia não sobre fenômenos, não sobre objetos a conhecer, submetidos ao espaço, ao tempo e às categorias, mas sobre coisas em si mesmas.
A) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B) Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
C) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
D) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
E) Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.

Segundo o filósofo norte-americano Thomas S. Kuhn, o motor das ciências é a luta entre modelos explicativos, entre teorias e concepções de mundo. Segundo este filósofo, o desenvolvimento das ciências se dá mediante uma contínua competição entre diversas concepções de natureza distintas. 'Ciência normal' foi um dos principais conceitos elaborados por Kuhn para explicar sua concepção sobre a estrutura das revoluções científicas.
Qual a correta definição de ciência normal segundo Kuhn?
A) 'A ciência normal é aquela que quebra paradigmas. A ciência normal, ao contrário do que se pensa, é sempre transgressora.
B) 'Ciência normal é a ciência feita de acordo com os princípios éticos estabelecidos em um sistema democrático de governo'.
C) 'Podemos definir ciência normal como sendo a ciência que se faz dentro da normalidade dos sistemas democráticos atuais'.
D) 'Ciência normal é a educação rígida, rigorosa e disciplinar que exerce influência profunda na maneira de ver/fazer ciência'.
E) 'A ciência normal é definida como sendo aquela feita pelos grandes cientistas, que sempre estão fora de um paradigma científico'.

Platão iniciou suas atividades cognitivas com um discípulo de Heráclito chamado Crátilo e foi influenciado pelo pensamento heraclitiano, principalmente pela dialética; mas também soube reconhecer a significativa contribuição do pensamento de Parmênides. Na tentativa de conciliar o pensamento dos dois, cria a teoria dos dois mundos.
Sobre o mundo das ideias de Platão é correto afirmar que:
A) Consiste em um misto de coisas sensíveis e ideais, indissociáveis, umas das outras, porém, partindo da realidade material, concreta, palpável e bela.
B) Não devemos nos preocupar com o mundo das ideais e sim com as coisas passageiras e concretas do mundo.
C) É tudo o que puder ser percebido pelos sentidos, pois é isso que constitui a realidade que nos cerca.
D) Não é acessível ao homem, pois não podemos ter ideias verdadeiras sobre as coisas e a natureza, visto que tudo é sonho e ilusão.
E) É o verdadeiro mundo, eterno, belo, bom e imutável, diferente do mundo material em que vivemos.

Segundo o educador Rubem Alves, 'muitas pessoas, de tanto repetir as receitas, metamorfosearam-se de águias em tartarugas. E não são poucas as tartarugas que possuem diplomas universitários. Aqui se encontra o perigo das escolas: de tanto ensinar o que o passado legou [...] fazem os alunos se esquecer de que o seu destino não é passado cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio, um não-saber que somente pode ser explorado com as asas do pensamento'.
Rubem Alves fala de diferentes posturas diante do conhecimento. Uma destas posturas é o ceticismo. Em qual das alternativas há uma correta definição de ceticismo?
A) É a postura segundo a qual devemos renunciar à certeza e submeter toda afirmação a uma dúvida constante.
B) É a postura defendida por aqueles que acreditam apenas no sobrenatural e duvidam da ciência.
C) Filosofia segundo a qual é possível provar todas as coisas, inclusive a existência de Deus e das almas.
D) Foi a filosofia que surgiu do pensamento de Descartes. Este filósofo pensava que nossa razão é sempre limitada.
E) Foi uma corrente mística da antiguidade, segundo a qual o homem é a medida de todas as coisas.

Thomas Kuhn (1922-1996) afirmou em seus estudos filosóficos que a ciência evolui e as teorias científicas vão se alternando, porque os cientistas são treinados de acordo com uma determinada tradição e se valem dela para solucionar os problemas de suas épocas. Sabendo disso, analise a relação entre as proposições sobre os paradigmas científicos.
Assinale a alternativa correta.
I- Os paradigmas científicos são como as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência.
II- uma teoria científica surge, como a melhor proposta de entendimento até aquele momento, como a melhor explicação possível, mas com o passar do tempo vão surgindo questões sem respostas, as quais vão se acumulando e acabam por colocar a teoria em dúvida.
A) A proposição I está incorreta e a II correta.
B) As proposições I e II estão corretas, mas, não se relacionam.
C) As proposições I e II estão incorretas.
D) As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
E) A proposição I está correta e a II incorreta.

Um dos propósitos do conhecimento humano é a obtenção da verdade. Com base nisto, poderíamos nos indagar: mas afinal, o que é a verdade? Pelo menos para uma das vertentes da filosofia ocidental a verdade é 'a plena adequação do mundo fora da nossa mente com a representação ou ideia que dele temos em nossa mente'.
Que nome damos à esta concepção sobre a verdade?
A) Esta concepção é conhecida como teoria correspondencialista da verdade.
B) Teoria pragmática da verdade é o nome mais adequado para esta concepção.
C) Chamamos esta concepção de teoria coerentista ou logicista da verdade.
D) Concepção causal do conhecimento é o nome correto desta concepção.
E) Esta concepção recebeu o nome de teoria representacionista da verdade.

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Gabarito PROVA PRESENCIAL - 1º CHAMADA – TEORIA DO CONHECIMENTO UNOPAR ANHANGUERA
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Questão 1
David Hume foi um filósofo escocês que defendeu que a única fonte de conhecimento é a experiência e o objeto da experiência não são as coisas externas à nossa mente, mas a representação que delas temos em nossas mentes. Daí a justificativa de Hume sustentar que as representações, ou impressões, constituem o elemento base para o nosso conhecimento, pois não podemos conhecer nada além das nossas impressões. Segundo ele, o conhecimento ocorre pelo resultado da associação das ideias, de acordo com alguns princípios. Quais são eles? Assinale a alternativa correta:
A)
 
Estranhamento, permanência e explicação.
B)
 
Semelhança, contiguidade e causalidade.
C)
 
Neutralidade, escalonamento e finalização.
D)
 
Diferença, interrupção e justificativa.
E)
 
Rivalidade, Continuidade e motivação.
Questão 2
Muitos são os marcos para delimitar o que se entende por contemporaneidade, no entanto, para o estudo realizado, a contemporaneidade refere-se ao período que se iniciou a partir da Revolução Francesa em 1789, até os dias atuais. Esse período foi marcado pela corrente filosófica iluminista ( séc. XVI-XVIII). Analise as afirmações que remetem a esse período histórico.
I- Os pensadores iluministas do século XVI ao século XVIII, atacavam de forma sistemática tudo aquilo que era considerado contrário à busca da felicidade, da justiça e da igualdade.
II- Os iluministas denunciavam a injustiça, a dominação e o poderio da igreja que colocavam o pensamento dogmático religioso como barreira entre Deus e o homem.
III- Os iluministas poupavam críticas ao estado absolutista e os privilégios dos representantes do poder, pois acreditavam que os monarcas e a elite da aristocracia tinham o direito natural.
Assinale a alternativa correta.
A)
 
As afirmações II e III estão corretas.
B)
 
As afirmações I; II; III estão corretas
C)
 
A afirmação II está correta. 
D)
 
As afirmações I e II estão corretas
E)
 
As afirmações I e III estão corretas.
Questão 3
De que modo apreendemos a realidade à nossa volta? Para alguns filósofos isso se dá basicamente através dos sentidos, que oferecem a matéria-prima para que o intelecto organize as impressões que temos do mundo. Por isso, uma das preocupações da teoria do conhecimento é saber se nossos sentidos são fieis nesta apreensão que faz do material da experiência. Sabemos que René Descartes (1596-1650) foi um dos principais teóricos a analisar este problema.
O que Descartes pensava a respeito deste problema?
A)
 
Este filósofo acreditava que a experiência é a base para todos os nossos conhecimentos verdadeiros, por isso afirmou "penso, logo existo".
B)
 
Descartes pensa que tanto a razão quanto os sentidos nos enganam. A dúvida metódica seria o único meio de corrigir estas duas faculdades ilusórias.
C)
 
Na concepção de Descartes a razão é a faculdade que faz a crítica do material fornecido pelos sentidos. Mas também a razão é falha e pode nos enganar.
D)
 
Segundo Descartes, os sentidos nos enganam. É preciso colocar tudo em dúvida até atingirmos algo claro e distinto, que seria a base de todo conhecer.
E)
 
Para Descartes, os sentidos nunca nos enganam. Todo contato com o mundo se dá pelas impressões, e toda impressão é sempre verdadeira e infalível.
Questão 4
Immanuel Kant, filósofo prussiano sustenta que os empiristas se baseiam em juízos sintéticos a posteriori e os racionalistas sustentam juízos analíticos a priori. Sobre a filosofia de Kant, analise a relação entre as proposições.
I- Na visão de Kant, empiristas e racionalistas impossibilitam a ciência.
                             Porque
II- Os racionalistas a inviabilizam porque apenas analisam e descrevem o objeto não acrescentando nada a ele, e os empiristas a inviabilizam porque, ao reconhecerem apenas os juízos sintéticos a posteriori, alegam que cada vez que se queira fazer um enunciado científico há que se fazer a experiência.
Assinale a alternativa correta
A)
 
As afirmações I e II são falsas. 
B)
 
A afirmação I está incorreta e a II correta.
C)
 
As afirmações I e II estão corretas, mas, a segunda independe da primeira.
D)
 
A afirmação I está correta e a II incorreta.
E)
 
As afirmações I e II estão corretas e a segunda justifica a primeira.
Questão 5
Leia atentamente a letra dessa canção:
"Nada do que foi será / De novo do jeito que já foi um dia / Tudo passa / Tudo sempre passará / [...] Tudo que se vê não é / Igual ao que a gente / Viu há um segundo / Tudo muda o tempo todo / No mundo" (Trecho da música ‘Como uma onda’, de Lulu Santos e Nelson Motta).
A letra dessa canção lembra as ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento e o qual acreditava que, no mundo, tudo muda o tempo todo e nada permanece, tudo é um perpétuo fluir,
Sobre esse assunto, e de acordo com os estudos realizados no decorrer da disciplina, interprete as sentenças de Heráclito citadas a seguir e assinale aquela da qual o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima.
A)
 
O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
B)
 
Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
C)
 
Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
D)
 
Se não sabe escutar, não sabe falar.
E)
 
Muita instrução não ensina a ter inteligência.
Questão 6
Para Aristóteles a ciência pode ocupar-se com quatro tipos de causas: material, formal, eficiente e final.
Assinale a alternativa em que as perguntas correspondem, respectivamente, às causas citadas.
A)
 
Do que é feito? O que é? Quem gerou? Por que foi gerado?
B)
 
O que é? Do que é feito? Por que foi gerado? Quem gerou?
C)
 
Por que foi gerado? Do que é feito? O que é? Quem gerou?
D)
 
Por que foi gerado? Quem gerou? O que é? Do que é feito?
E)
 
Quem gerou? Por que foi gerado? O que é? Do que é feito?
Questão 7
O sistema filosófico dos neopositivistas ficou conhecido sob três terminologias muito referenciadas, com uma influência imensa no século XX, como por exemplo, "Positivismo Lógico", "Empirismo Lógico" ou "Neopositivismo. A atitude empírica estende-se a todos os domínios do pensamento. Segundo eles, qual é o método para a compreensão científica do mundo? Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I- O tratamento matemático e lógico dos fatos e a prova empírica são as fontes exclusivas do conhecimento científico.
II- O método lógico seria aplicado para a compreensão científica do mundo, alheia a ideias éticas e a qualquer metafísica.
III- A observação é indispensável para o conhecimento do mundo, pois tem-se aqui uma versão do racionalismo incorporado, construções e deduções em espitemologia.
IV- Na razão humana há a possibilidade de um ato de apreensão cognitiva que recaia não sobre fenômenos, não sobre objetos a conhecer, submetidos ao espaço, ao tempo e às categorias, mas sobre coisas em si mesmas.
A)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
B)
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
C)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
D)
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
E)
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
Questão 8
Segundo o filósofo norte-americano Thomas S. Kuhn, o motor das ciências é a luta entre modelos explicativos, entre teorias e concepções de mundo. Segundo este filósofo, o desenvolvimento das ciências se dá mediante uma contínua competição entre diversas concepções de natureza distintas. "Ciência normal" foi um dos principais conceitos elaborados por Kuhn para explicar sua concepção sobre a estrutura das revoluções científicas.
Qual a correta definição de ciência normal segundo Kuhn?
A)
 
"A ciência normal é aquela que quebra paradigmas. A ciência normal, ao contrário do que se pensa, é sempre transgressora.
B)
 
"Ciência normal é a ciência feita de acordo com os princípios éticos estabelecidosem um sistema democrático de governo".
C)
 
"Podemos definir ciência normal como sendo a ciência que se faz dentro da normalidade dos sistemas democráticos atuais".
D)
 
"Ciência normal é a educação rígida, rigorosa e disciplinar que exerce influência profunda na maneira de ver/fazer ciência".
E)
 
"A ciência normal é definida como sendo aquela feita pelos grandes cientistas, que sempre estão fora de um paradigma científico".
Questão 9
Platão iniciou suas atividades cognitivas com um discípulo de Heráclito chamado Crátilo e foi influenciado pelo pensamento heraclitiano, principalmente pela dialética; mas também soube reconhecer a significativa contribuição do pensamento de Parmênides. Na tentativa de conciliar o pensamento dos dois, cria a teoria dos dois mundos.
Sobre o mundo das ideias de Platão é correto afirmar que:
A)
 
Consiste em um misto de coisas sensíveis e ideais, indissociáveis, umas das outras, porém, partindo da realidade material, concreta, palpável e bela.
B)
 
Não devemos nos preocupar com o mundo das ideais e sim com as coisas passageiras e concretas do mundo.
C)
 
É tudo o que puder ser percebido pelos sentidos, pois é issoque constitui a realidade que nos cerca.
D)
 
Não é acessível ao homem, pois não podemos ter ideias verdadeiras sobre as coisas e a natureza, visto que tudo é sonho e ilusão.
E)
 
É o verdadeiro mundo, eterno, belo, bom e imutável, diferente do mundo material em que vivemos.
Questão 10
Segundo o educador Rubem Alves, "muitas pessoas, de tanto repetir as receitas, metamorfosearam-se de águias em tartarugas. E não são poucas as tartarugas que possuem diplomas universitários. Aqui se encontra o perigo das escolas: de tanto ensinar o que o passado legou [...] fazem os alunos se esquecer de que o seu destino não é passado cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio, um não-saber que somente pode ser explorado com as asas do pensamento" (Rubem Alves)
(Disponível: http://filosofialimite.blogspot.com.br/2009/06/pensar-rubem-alves.html. Acesso em 17/07/15).
Rubem Alves fala de diferentes posturas diante do conhecimento. Uma destas posturas é o ceticismo. Em qual das alternativas há uma correta definição de ceticismo?
A)
 
É a postura segundo a qual devemos renunciar à certeza e submeter toda afirmação a uma dúvida constante.
B)
 
É a postura defendida por aqueles que acreditam apenas no sobrenatural e duvidam da ciência.
C)
 
Filosofia segundo a qual é possível provar todas as coisas, inclusive a existência de Deus e das almas.
D)
 
Foi a filosofia que surgiu do pensamento de Descartes. Este filósofo pensava que nossa razão é sempre limitada.
E)
 
Foi uma corrente mística da antiguidade, segundo a qual o homem é a medida de todas as coisas.
Questão 11
Thomas Kuhn (1922-1996) afirmou em seus estudos filosóficos que a ciência evolui e as teorias científicas vão se alternando, porque os cientistas são treinados de acordo com uma determinada tradição e se valem dela para solucionar os problemas de suas épocas. Sabendo disso, analise a relação entre as proposições sobre os paradigmas científicos.
I- Os paradigmas científicos são como as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência.
                 Porque
II- uma teoria científica surge, como a melhor proposta de entendimento até aquele momento, como a melhor explicação possível, mas com o passar do tempo vão surgindo questões sem respostas, as quais vão se acumulando e acabam por colocar a teoria em dúvida.
Assinale a alternativa correta
A)
 
A proposição I está incorreta e a II correta.
B)
 
As proposições I e II estão corretas, mas, não se relacionam.
C)
 
As proposições I e II estão incorretas. 
D)
 
As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
E)
 
A proposição I está correta e a II incorreta.
Questão 12
Um dos propósitos do conhecimento humano é a obtenção da verdade. Com base nisto, poderíamos nos indagar: mas afinal, o que é a verdade? Pelo menos para uma das vertentes da filosofia ocidental a verdade é "a plena adequação do mundo fora da nossa mente com a representação ou ideia que dele temos em nossa mente".
Que nome damos à esta concepção sobre a verdade?
A)
 
Esta concepção é conhecida como teoria correspondencialista da verdade.
B)
 
Teoria pragmática da verdade é o nome mais adequado para esta concepção.
C)
 
Chamamos esta concepção de teoria coerentista ou logicista da verdade.
D)
 
Concepção causal do conhecimento é o nome correto desta concepção.
E)
 
Esta concepção recebeu o nome de teoria representacionista da verdade.

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