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e.
Comentário
da resposta:
O estudo da história da África não pode �car no que é exótico ou tido
como estranho aos que não têm conhecimentos aprofundados sobre a
África. 
Resposta: E
Comentário: se adotamos a divisa de Ki-Zerbo: “a África tem uma história”,
reconhecemos também que é essencial ter um tom crítico e analítico: não
podemos reduzir nossos estudos àquilo que é exótico, estranho aos olhos
dos não acostumados com o assunto ou, ainda, fazer simpli�cações e
reducionismos que ao invés de contribuir para a melhor compreensão do
tema provocam o enraizamento de preconceitos e olhares equivocados
sobre a África. Sendo assim é essencial desmiti�car as visões sobre a África:
uso de muitas referências como �lmes, textos, sites e outros recursos que
podem transformar a experiência da sala de aula.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
A�rmar, de acordo com Ki-Zerbo, que “a África tem uma história” pode ser importante para
os debates desenvolvidos em nossa aula, pois:
A África é lugar de muitas experiências no decorrer da história e devemos
trabalhar para reconhecer isso e desconstruir mitos, simpli�cações e
mesmo ideias equivocadas e preconceituosas que, às vezes, circulam
intencionalmente, ou não, na sociedade brasileira.
Reforma os estereótipos sobre o continente.
Apesar de simples retórica, pode ser uma frase fácil de recordar.
A África é lugar de muitas experiências no decorrer da história e devemos
trabalhar para reconhecer isso e desconstruir mitos, simpli�cações e
mesmo ideias equivocadas e preconceituosas que, às vezes, circulam
intencionalmente, ou não, na sociedade brasileira.
Apesar da problematização sobre a escravidão, não é possível reconhecer
a necessidade de se estudar a história da África antes do escravismo
mercantil.
Mostra como a história da África é mais importante e complexa do que a
própria história europeia.
Resposta: C
Comentário: devemos reconhecer que a África é lugar de muitas
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experiências – Pré-História, de Antiguidade, de Idade Média, Moderna e
Contemporânea. Conforme foi exposto, não pretendemos reduzir a
história da África à escravidão ou à exploração – elementos fundamentais
para compreender a história de diversos povos africanos e também
americanos, como é o nosso caso, mas de maneira alguma é um elemento
su�ciente.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Leia o texto e responda ao que se pede: “A primeira coisa que impressiona o europeu
acabado de desembarcar no Congo é a extrema facilidade de vida que o país oferece ao
indígena. [...] Homem feliz, dir-se-á. Nada disso [...]. E, precisamente, é essa extrema
facilidade de vida material que é, que foi e que será a causa do desastre da raça preta. [...] O
infeliz é imprevidente, despreocupado ao extremo, preguiçoso, incapaz de continuidade no
esforço e sequência das ideias, e inacreditavelmente rotineiro. [...] Em duas palavras, é um
débil mental. Por conseguinte, teria forçosamente de adquirir, e adquiriu, todas as taras dos
débeis: a falsidade, o gosto pela mentira, e pelo roubo, a sensualidade, o servilismo, a
insensibilidade. Em contrapartida, também tem as suas qualidades: a modéstia, no sentido
em que se percebe perfeitamente de sua inferioridade, a ausência de maldade e de rancor.
Para os ter, precisará de vontade. Tem também paciência, uma paciência in�nita. Em suma,
apesar dos seus defeitos, é até simpático, mas, do ponto de vista moral, nele, lavra-se um
solo pobre” (M’BOKOLO apud MACEDO, 2020, p. 147-148).
 Sobre o exposto é correto considerar que:
A fala é marcada por estereótipos e racismo nos tempos coloniais ao
enfatizar a ideia de atraso, incapacidade mental e preguiça.
Existe forte dissociação entre pobreza e fraqueza moral dos povos.
O africano é tratado com um herói.
A passividade é construída de maneira positiva no texto.
A fala é marcada por estereótipos e racismo nos tempos coloniais ao
enfatizar a ideia de atraso, incapacidade mental e preguiça.
É um retrato �el da sociedade africana no século XV.
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Comentário
da resposta:
Resposta: D
Comentário: a desquali�cação daqueles que eram vistos não apenas como
diferentes, mas inferiores, é uma das marcas fundamentais dessa maneira
de se referir aos africanos, como �ca demonstrado no excerto: “[...] O
infeliz é imprevidente, despreocupado ao extremo, preguiçoso, incapaz de
continuidade no esforço e sequência das ideias, e inacreditavelmente
rotineiro... Em duas palavras, é um débil mental”.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Sobre a Lei n. 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino
fundamental e médio, o�ciais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e
Cultura Afro-Brasileira. § 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo
incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura
negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do
povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. § 2º Os
conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de
todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e
História Brasileiras. Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como ‘Dia
Nacional da Consciência Negra. É correto a�rmar que:
Responsabiliza professores e professoras de História pelo ensino
exclusivo de história da África.
Responsabiliza professores e professoras de História pelo ensino
exclusivo de história da África.
Deixa a questão do ensino de História da África como facultativa a quem
desejar inserir esse debate em seu currículo.
Demonstra como simples inclusão dos debates já é su�ciente para
erradicar pensamentos equivocados e preconceituosos.
Re�ete uma sociedade sempre dividida e que é incapaz de debater seu
passado colonial.
Demonstra a importância de se incorporar demandas sociais ao ensino
de História considerando aspectos essenciais da constituição da
sociedade sobre a qual se quer debater.
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Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
Quando Benjamin Xavier de Paula (2011) a�rma que a implementação da Lei n. 10.639/2003
deve ir além da simples inclusão de conteúdos, – o que é muito importante, mas não é o
su�ciente –, sendo preciso um movimento muito mais amplo de “reeducação das relações
raciais e étnicas” (PAULA, 2011, p. 8); isso pode ser interpretado como sendo:
Uma recomendação essencial para problematizar falas e práticas que
não podem se restringir a produzir uma enorme quantidade de
referências sem, contudo, pensar em problematizar experiências
humanas.
A recomendação para que o ensino seja focalizado apenas em conteúdos
inéditos.
Um exagero, pois ensino de conteúdos nas escolas é uma coisa e o
debate das relações sociais, outra. 
Uma recomendação essencial para problematizar falas e práticas que
não podem se restringir a produzir uma enorme quantidade de
referências sem, contudo, pensar em problematizar experiências
humanas.
Expressão de que a ideia de diferença e preconceito é apenas uma
construção do debate acadêmico. 
Uma preocupação em ensinar o exotismo da África como sendo
superado pela cultura de povos não africanos que chegaram ao
continente tardiamente.
Resposta: C
Comentário: o reconhecimento do marco legal deve provocar a re�exão
sobre necessidadese limites, muito mais do que apenas demonstrar o
que não se conhece ou não se sabe de determinado assunto. 
Pergunta 6
Leia o texto e responda ao que se pede.
“[...] a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura da África e afro-brasileira, e da
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
contribuição das populações de matrizes africanas no Brasil para a formação da identidade
nacional foi instituída por meio da lei federal n. 10.639, de janeiro de 2003, e das legislações
correlatas, e visa a reeducação positiva das relações étnico raciais na educação brasileira,
com foco na superação das práticas escolares discriminatórias e excludentes contra os
alunos negros e afrodescendentes no espaço escolar” (FONSECA, 2009, p. 171).
 Sobre a ideia de reeducação presente no texto é correto a�rmar que:
O texto enfatiza a necessidade de superar visões antigas e
discriminações realizando questionamentos substanciais sobre uma
homogeneização do ensino de África.
Serve para indicar aos alunos e às alunas a existência de uma arraigada
noção de democracia racial no Brasil.
Como professores e professoras, devemos nos preocupar em
desenvolver a crítica sobre o tema para aprofundar discussões
essenciais na sociedade brasileira.
Por ser uma imposição legal tem pouca chance de obter algum sucesso. 
Existe a necessidade de uma separação entre os conteúdos de outras
disciplinas e os conteúdos de História.
O texto enfatiza a necessidade de superar visões antigas e
discriminações realizando questionamentos substanciais sobre uma
homogeneização do ensino de África.
Resposta: E
Comentário: a ênfase no respeito à diversidade e a existência de
diversos grupos impõem a necessidade de não se ensinar a história da
África como simples extensão da história europeia.
Pergunta 7
Leia o texto e responda ao que se pede:
“[...] signi�ca debater e repensar alguns dos elementos constitutivos da educação e do
ensino de História tais como a historiogra�a (Munanga e Gomes, 2006; Munanga, 2005,
2009); currículos, identidades e culturas (Abramowicz e Gomes 2010; Silva e Gonçalves
2006; Gomes 2008); livros e materiais didáticos, a formação de professores (Gomes e Silva
2006); os saberes históricos escolares, metodologias de ensino (Paula, 2009; Serrano e
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Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Waldman, 2010) e avaliações” (FONSECA, 2012, p. 75).
 Tais referências indicam que:
A produção de conteúdos e problematização do que é publicado pode
ser uma maneira de debater sobre a necessidade de incorporar diversos
conteúdos. 
A produção de conteúdos e problematização do que é publicado pode
ser uma maneira de debater sobre a necessidade de incorporar diversos
conteúdos. 
Ainda são extremamente reduzidas as necessidades de questionar
conteúdos.
Livros e materiais didáticos devem ser produzidos apenas agentes do
poder público.
A produção de material crítico é muito rara no Brasil.
O custo elevado dos livros no Brasil nos impede de conhecer produção
atualizada.
Resposta: A
Comentário: entre os anos 1980 e o início do século XXI, houve uma
diversi�cação de organizações sociais vinculadas ao movimento negro,
algumas delas defendendo teses distintas, mas tendo em comum o avanço
da resistência, da denúncia para forçar a proposição de políticas públicas,
diretrizes legais e ações a�rmativas para os afrodescendentes no Brasil
(FONSECA, 2012, p. 76).
Pergunta 8
Reconhecer que na África, antes da dominação europeia na época moderna, existiam
Estados sem unidade territorial, de modo que o poder e a in�uência dependiam da
extensão da autoridade pessoal dos governantes, mediante alianças, negociações e
conquistas militares, Estados de tipo monárquico, governados por linhagens cuja forma de
sucessão oscilava entre o princípio matrilinear e patrilinear, Estados tributários, com
servidores palacianos e exércitos mantidos com recursos provenientes de impostos
cobrados aos povos conquistados e Estados multiétnicos e multiculturais, in�uenciados
pelo modelo social islâmico, mas estruturados nos costumes e rituais tradicionais no
permite a�rmar que:
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Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Os Estados africanos eram todos profundamente homogêneos.
Predominou o elemento individualista e contrário ao ensino de
História.
Existiam na África formas complexas de organização política.
Apesar do texto indicar alguma diversidade, ele pode ser visto como
sempre sendo a reprodução de valores desiguais.
Os Estados africanos eram todos profundamente homogêneos.
Não havia prática de escravidão em parte alguma do continente. 
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
A ideia de combater o “europocentrismo” pode signi�car:
Procurar novas categorias e debates que passem pela obrigação legal,
mas também pelas necessidades legais e institucionais de implementar
o ensino de história da África.
Desligar o ensino de história da África de qualquer ligação ocidental.
O completo abandono de referências europeias, inclusive as de caráter
linguístico.
Procurar novas categorias e debates que passem pela obrigação legal,
mas também pelas necessidades legais e institucionais de implementar
o ensino de história da África.
Uma atitude de simples recusa dos contados culturais 
Que combate, no caso africano, sempre remete ao enfrentamento
militar.
Resposta: C
Comentário: na disciplina apresentamos diversas contribuições e estudos
sobre como estudar o continente africano. Partindo a questão “Como
estudar o continente africano? Percebe-se que África e Brasil: vínculos e
complementaridades; África: o resgate em sala de aula; a temática africana
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Domingo, 18 de Setembro de 2022 15h03min48s GMT-03:00
e a Lei n. 10.639 no contexto da ação a�rmativa” (SERRANO, 2010).
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
No século XIX, da aliança entre as burguesias nacionais e outros setores, nasce o
imperialismo como tábua de salvação, promovendo intervenções de diferentes naturezas:
militares, econômicas e diplomáticas. Isso provoca:
Aquilo que foi tão bem percebido por Edward Said, “O principal objeto
de disputa no imperialismo é, evidentemente, a terra” (2011, p. 11).
A re�exão sobre a positividade da conquista.
Aquilo que foi tão bem percebido por Edward Said, “O principal objeto
de disputa no imperialismo é, evidentemente, a terra” (2011, p. 11).
A enorme destruição de palácios e templos pagãos não sobrando
vestígio alguns.
A re�exão do esquecimento como uma estratégia de dominação
política.
A derrota das potências agressoras no início do século XX.
Resposta: B
Comentário: o processo de partilha indica que havia rivalidade das
potências é, nesse caso, particularmente acirrada. Concessões de obras
públicas; empréstimos; intervenção militar; controle das terras; tutelas e
protetorados pela dominação francesa. Conquista e dominação são
diferenciadas historicamente e constituem processos cumulativos; os
colonialismos têm características gerais, como a propriedade de terra, a
questão do trabalho, com a escravidão ou espécies de servidão e só depois
trabalho assalariado; discutem-se formas de trabalho compulsórias,
impostos e subvenções.
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