Antropologia Geral e o Debate Multicultural (N60)

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CURSO LIVRE | Antropologia Geral e o Debate Multicultural (N60)
	1.
	O multiculturalismo é um termo polissêmico, à medida em que apresenta dois sentidos: o primeiro é o sentido descritivo e o segundo é o sentido prescritivo. O segundo está relacionado com o desenvolvimento de políticas de reconhecimento de identidade e de cidadania que devem ser asseguradas pelos estados, aos grupos minoritários. E o sentido descritivo, como pode ser interpretado? Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
(    ) Como a falta de políticas multiculturais afirmativas para os grupos excluídos e os movimentos sociais em geral.
(    ) Como o processo de colonização norte-americano, fortemente influenciado pelos valores indígenas.
(    ) Como a simples expressão da diversidade cultural, étnica e religiosa que se pode perceber em qualquer grande cidade.
(    ) Como o desenvolvimento de políticas de reconhecimento exclusivo da identidade de descendentes de origem africana.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	A)
	F - F - V - F.
	2.
	Como resultado dos movimentos multiculturais da década de 1960 nos Estados Unidos, surge o termo “Políticas de ações afirmativas. ” Como este conceito pode ser compreendido?
	A)
	Como o conjunto de políticas públicas que visam assegurar de maneira vitalícia os direitos sociais aos grupos minoritários, ainda que a posição de igualdade tenha sido alcançada.
	3.
	O sociólogo Boaventura de Souza Santos (2003), professor da Universidade de Coimbra, Portugal, é reconhecido por ser um profundo conhecedor dos temas: cidadania, justiça social e democracia. Ao se referir ao debate do multiculturalismo, o autor afirma que devemos “[...] defender a igualdade sempre que a diferença gerar inferioridade, e defender a diferença sempre que a igualdade implicar descaracterização. ”  Com base nesta reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As diferenças étnicas e culturais não podem servir para justificar desigualdades e preconceitos.
(    ) A busca pela igualdade social não deve deixar de levar em conta as especificidades das diferentes culturas.
(    ) Para que haja igualdade, deve ocorrer um processo de homogeneização social e cultural dos diferentes povos e culturas.
(    ) As desigualdades podem ser pensadas como resultado das diferenças sociais e culturais de um mesmo povo.
 
FONTE: SANTOS, B. S.; NUNES, J. A. Introdução: para ampliar o cânone do reconhecimento, da diferença e da igualdade. In: SANTOS, B. S. (Org.). Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitismo multicultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003. p. 25-68.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	A)
	 V - V - F - V
	4.
	 O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição em relação à diversidade cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas. Com base neste argumento, sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
 
 I - O termo "Multiculturalismo" representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à diversidade humana.
II - O termo "Multiculturalismo” representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural.
III - O "Multiculturalismo" assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas públicas de ações afirmativas.
IV - O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	C)
	As sentenças I e III estão corretas.
	5.
	Sabemos que a discriminação racial nos Estados Unidos se desenvolveu pelo processo contínuo de separação racial ao longo do tempo e pela crença ontológica de que os negros são naturalmente inferiores aos brancos. Por que isso ocorre?
I- Porque alguns movimentos negros, como o Black Panters, desenvolveram ações armadas, exigindo compensação financeira da “América Branca” pelos séculos de exploração dos negros. 
II- Porque, a partir de uma decisão da Suprema Corte, em 1896, considerou-se constitucional acomodações separadas para brancos e negros em transportes públicos, desde que fossem equiparáveis. 
III- Porque a filosofia do “igual, mas separado” ergueu uma barreira, negando aos não-brancos o livre acesso à moradia, restaurantes e à maior parte dos serviços públicos.
IV- Porque a maior parte dos movimentos negros naquele período se comportou de forma “animalesca” na sua luta por direitos sociais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	D)
	As sentenças II e III estão corretas.
EXERCÍCIO CONCLUÍDO
	QUESTÃO
	01
	02
	03
	04
	05
	GABARITO
	A
	B
	A
	C
	D
	RESPOSTA
	A
	B
	A
	C
	D