Aap2 historia da educaçao

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Aap2 - História da Educação
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· Situação: Cadastrado
· 
· Protocolo: 711679531
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1)
 Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com __________, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para ___________, o educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos. ____________ defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam como idolatria.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor dessas ideias:
Alternativas:
· a)
John Locke.
· b)
J. J. Rousseau.
Alternativa assinalada
· c)
Inácio de Loyola.
· d)
João Amós Comênio.
· e)
F. Fenelon.
2)
 Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo mundo afora. Tal ordem ficou responsável pela educação dos leigos e lançou o Ratio Studiorum como um conjunto de leis que regulamentou a educação.
Sobre a ordem dos Jesuítas é CORRETO afirmar que:
Alternativas:
· a)
A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se, também, por outras partes do mundo.
Alternativa assinalada
· b)
Os jesuítas ficaram conhecidos por sua disciplina flexível.
· c)
Os jesuítas ficaram conhecidos por defenderem uma metodologia lúdica, em que a busca do conhecimento tinha como ponto de partida o interesse dos alunos.
· d)
Os jesuítas, diante da intolerânciadas crianças, perceberam que seria mais fácil a conquista de almas adultas. Por isso, fundaram as escolas para essa faixa etária.
· e)
Santo Agostinho, militar espanhol, fundou a Companhia de Jesus, surgindo daí a denominação de jesuítas aos seus seguidores.
3)
Pode-se traduzir a essência do período Humanista como um movimento de contradição sob o lema: para ocorrer uma mudança do futuro seria preciso resgatar elementos do passado: “O risco e as contradições do humanismo, aliás, consistiram sempre nisso: visar o futuro mas baseando-se no passado, propor uma leitura livre dos autores antigos, mas para construir o modelo de um novo pedantismo.” (MANACORDA, 2002, p. 178.).
Sobre esse período considerado contraditório, analise as afirmações classificando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F):
(   ) É preciso entender que essa concepção é bastante datada e influenciada pelos acontecimentos da Idade Média, a qual por muitos séculos manteve um total controle religioso sobre todas as coisas.
(   ) Se tratava de uma forma de mudar essa situação e a única referência que esses homens do Humanismo possuíam era o próprio passado anterior à Idade Média.
(   ) As pinturas renascentistas se tornaram obras de arte muito famosas no mundo inteiro e retratam a transição do mundo medieval e o moderno.
(   ) A leitura dos textos clássicos deveria ser feita diretamente pelo sacerdote e não apenas pelas disputas entre alunos.
Assinale a alternativa CORRETA que indica a sequência de Verdadeiros e Falsos.
Alternativas:
· a)
V – V – V – F
Alternativa assinalada
· b)
V – V – F – F
· c)
V – F – F – F
· d)
F – V – V – V
· e)
F – F – V – F
4)
No período Humanista a educação possuiu um caráter específico e inédito. Sobre isso, Bittar faz uma consideração bastante importante para que paremos para pensar:
 
Este segundo tema, frequentemente contra as intenções de quem o invoca, se levado ao extremo, ou seja, o de ensinar apenas o que a criança desejar, pode se prestar a uma renúncia a educar, ou a uma subestimação do poder da educação. Por essa razão, merece uma reflexão, especialmente se considerarmos uma tendência futura de renúncia a qualquer caráter diretivo da educação, deixando a criança vulnerável a outros interesses e tipos de educação, pois, se a escola não educar, outras instâncias da sociedade educarão. (BITTAR, 2009, p. 30-31.).
 
Acerca dessa educação analise as afirmações a seguir:
 
I. O que parece algo muito inovador para a época logo mostra que a natureza da vocação deve legitimar a constituição das classes sociais porque é naturalmente aceitável que se mantenha a divisão social dessas classes por meio da ajuda da educação.
II. Trata-se de uma proposta de pedagogia sem violência e sem sadismo pedagógico, portanto, humanista.
III. A educação cavalheiresca se refere a uma formação de homem para o exercício do poder na guerra, ou seja, enquanto preparação física para as batalhas empreendidas pelas classes dominantes na arte do fazer.
IV. Ficava excluída da educação cavalheiresca a arte da política e da diplomacia, dos estudos nas leis, do comportamento em cerimoniais, nas diversões culturais, na literatura e nos jogos, que a família deveria assumir.
Sobre as afirmações, assinale a alternativa CORRETA, que indica quais delas são verdadeiras:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
II e III, apenas.
· c)
III e IV, apenas.
· d)
I, II e III, apenas.
Alternativa assinalada
· e)
II, III e IV, apenas.