Seminário Interdisciplinar IV

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Temática: Instrumentalização e padronização cultural: A lógica do brincar.
Ética e Teoria Crítica 
Seminário Interdisciplinar IV
Centro Universitário Inta - Uninta EAD
Curso: Licenciatura em Pedagogia
Pólo: Parnaíba, Piauí - 2022.2 
Aluno: Érica Suélida Carvalho da Silva Melo RA:710000131
Sumário
1-Objetivo ……………………………………………………………………………………… 04
2-Introdução…………………………………………………………………………………….05
3-Desenvolvimento………………………………………………………………………….06
3.1 O Brincar…………………………………………………………………………………….07
3.2 Propriedades do Brinquedo………………………………………………………08
4-Conclusão……………………………………………………………………………………..09
5-Referências…………………………………………………………………………………..10
Objetivo
Palavras Chave: Criança, Brinquedo, Indústria Cultural, Lúdico.
O presente trabalho tem como objetivo trazer a reflexão sobre a dimensão do brincar e do brinquedo, tomando como fundamento a sociedade instrumentalizada regida pela lógica do consumo. 
Introdução
 O universo da brincadeira, com suas atitudes, regras e significações partilhadas entre aqueles que brincam e as transmitem de geração em geração, constitui a cultura lúdica aberta e em constante renovação e movimento. Porto (2008) defende a ideia de que existe uma cultura lúdica, isto é, um conjunto de regras e significações próprias do ato de brincar, que aquele que brinca adquire e domina no contexto de suas brincadeiras. 
Visamos identificar qual é o universo lúdico das crianças atualmente, ou seja, como essas crianças brincam, com que elas brincam, analisando o significado do brinquedo para elas, buscando refletir acerca da lógica de mercado (indústria cultural, consumo e mídia) neste universo lúdico, com vista a um trabalho de reflexão sobre a influência da dominação ideológica da Indústria cultura, do consumo e da mídia na infância do brincar contemporâneo.
Dentro de uma perspectiva do senso comum, as brincadeiras parecem estar quase sempre associadas à criança, entretanto já se sabe que o brincar é uma experiência da cultura e fundamental na formação do ser. O brincar é um direito da criança! O universo da brincadeira, com suas atitudes, regras e significações partilhadas entre aqueles que brincam e as transmitem de geração em geração, constitui a cultura lúdica aberta e em constante renovação e movimento. Porto (2008) defende a ideia de que existe uma cultura lúdica, isto é, um conjunto de regras e significações próprias do ato de brincar, que aquele que brinca adquire e domina no contexto de suas brincadeiras.
O Brincar
Desenvolvimento;
A observação do brincar é importante porque, quando brincam, as crianças imprimem suas marcas, falam das suas visões de mundo, das relações entre as pessoas,.. E isso não necessariamente inclui o brinquedo.
É interessante ressaltar que as questões do brinquedo como objeto do brincar foram exploradas na relação com a brincadeira, pois, como afirma Kishimoto (1997, p. 26): o brinquedo enquanto “estimulante material para fazer fluir o imaginário infantil” concretiza-se na brincadeira em si, ou seja, no lúdico em ação e não no objeto em si, pois, como afirma Pereira (2012), com base nas ideias de Walter Benjamin:
“Todo brinquedo carrega em si não apenas aquilo que o adulto intui ser o espírito infantil, mas toda a cultura em que se insere a produção desses brinquedos: uma época, um modo de ver o mundo e de relacionar-se com as crianças, uma forma de educar e apresentar a tradição, um projeto de sociedade (p.2).”
Propriedade do Brinquedo
Analisando as contribuições de Vygotsky e pensando no brincar da Idade Contemporânea (século XX e XXI) verifica-se todo um brincar tensionado e padronizado e, de preferência sem muita ação. Acredita-se que os adultos criam uma imagem do que é ser criança. Ela é o espelho onde projetam o que acreditam que ela seja, e, portanto, é a expressão de uma certa concepção da intersubjetividade. Essa visão adulta viabiliza construções de brinquedos significando sempre alguma coisa, sendo constituído e socializado pelos mitos ou pelas técnicas da vida moderna adulta: o Exército, a rádio, o correio, a medicina (estojo miniatura de instrumentos médicos, sala de operação para bonecas), a escola, o penteado artístico (secadores, bobes), a aviação (pára-quedistas), os transportes (trens, carros, postos de gasolina), a ciência (brinquedos marcianos).
A preocupação se faz no sentido de que esses tipos de brinquedos contemporâneos tenham a única finalidade de preparar a criança para o futuro estereotipado do mundo adulto, esquecendo do presente, ser criança.
Conclusão
Há que afirmar que nesse cenário atual, a criança se torna o mais recente habitante desse novo mundo do consumo. O exemplo mais evidente é a criação de um mercado consumidor dirigido exclusivamente à criança; diante desse mercado, o entusiasmo parece se expandir gradativamente. Nesse espaço, o sujeito-criança apresenta todas as condições para se tornar um consumidor ideal, até mesmo pelo forte predomínio da imagem através dos meios de comunicação de massa. É marcada e distinguida pelo que consome. A infância muda seu lugar social: sai do lugar de inapta, incompleta, para o de consumidora, transformando sobremaneira sua forma de inserir-se no mundo. Paralelamente, ela encontra-se mais apta que seus pais e professores para lidar com as novas tecnologias da vida cotidiana. Desse modo, os adultos que fazem parte da vida social de crianças têm o papel fundamental de mediar essas leituras mais amplas, incentivando-as e preparando-as para a compreensão crítica da realidade. Consideramos o papel da escola na infância e a prática mediadora do professor de educação infantil como possíveis alternativas na formação do pensamento infantil e que resultem em ações de superação da lógica de padronização e governamento via a cultura consumista. 
Referências
 PORTAL UEL, Google Analytics. Os impactos do consumo. Disponível em: http://www.uel.br/eventos/semanaeducacao/pages/arquivos/ANAIS/ARTIGO/SABERES%20E%20PRATICAS/OS%20IMPACTOS%20DO%20CONSUMO%20E%20A%20EXPROPRIACAO%20DO%20BRINCAR%20CRIATIVO.pdf Acesso em: 05 de Novembro de 2022
PORTAL RITIMO, Google Analytics. Disponível em: https://www.ritimo.org/O-brincar-como-dimensao-cultural-humana-e-como-direito-das-criancas Acesso em: 06 de Novembro de 2022
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal/ Milton Santos. – 10ª ed. – Rio de Janeiro: Record, 2003.