ESTUDOS DISCIPLINARES XII

Gyselle Meireles

em 30/11/2022

Questões resolvidas

Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”.
Estamos nos referindo ao conceito de:
a. Patrimônio ambiental urbano.
b. Bens intangíveis.
c. Patrimônio imaterial.
d. Paisagem cultural.

As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se impõe, ou tenta impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu domínio! (CHARTIER, Roger – A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17).
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
a. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.
b. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
c. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
d. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.

A defesa do patrimônio histórico, artístico e cultural tem sido atribuição do Estado a partir de leis e órgãos específicos de onde emanam as decisões embasadas em conceitos próprios.
Sobre os conceitos relativos ao patrimônio podemos dizer que:
a. Do século XIX para cá sofreram alterações quanto à abrangência do que se considera contido no patrimônio.
b. A concepção de que é papel do Estado ser guardião do patrimônio não faz mais sentido hoje e por isso os conceitos sobre patrimônio não se sustentam.
c. Provém do século XIX, mantendo-se inalterados desde então.
d. Foram emprestados do Direito e por isso são inadequados.

Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
a. Especulação imobiliária.
b. Turismo predatório.
c. Alto custo dos investimentos para restauro.
d. Todas as alternativas anteriores estão corretas.

A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
a. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
b. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
c. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.

No final do século XX, com o impacto da globalização e da indústria cultural, a valorização das identidades culturais múltiplas repercute nas formulações teóricas sobre o patrimônio.
Sobre as concepções então forjadas podemos afirmar que:
a. Todas as respostas anteriores estão corretas.
b. A temática do patrimônio continua vinculada à questão das identidades coletivas.
c. Consolida-se o conceito de patrimônio cultural.
d. As identidades locais e as singularidades dialogam com o nacional.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
c. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens tangíveis ou de bens intangíveis consideram que, em certo sentido:
a. Essa divisão está ultrapassada.
b. Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, não se encaixam nessa divisão.
c. Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser tomados em seu conjunto.
d. Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são atribuídos sentidos e significados simbólicos.

A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais.
Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
a. De raiz.
b. Naturais e culturais.
c. Culturais tangíveis e intangíveis.
d. Patrimoniais tradicionais.

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6 pág.

Perguntas dessa disciplina

uestão 02 (GUALIMP - 2021) Analise as afirmativas a seguir: I. As diretrizes para a conservação, manutenção e restauro do patrimônio histórico, local,

FMU

Questão 09. 1 PONTO É indiscutível que o patrimônio cultural intangível seja importante pois confere senso de identidade e pertencimento a um povo, vi

FMU

Leia o texto a seguir. “A expressão guerras culturais sugere encarniçadas batalhas entre populistas e elitistas, defensores do cânone e devotos...

UAM

s créditos adicionais são autorizações de despesas que não foram suficientemente dotadas ou fixadas no Orçamento Público. Eles são abertos durante a e

IF GOIANO

Considerando essa afirmação e os conteúdos da Rota de Aprendizagem Aula 5, Tema 5 da disciplina de Educação Patrimonial, assinale a alternativa que ap

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Questões resolvidas

Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”.
Estamos nos referindo ao conceito de:
a. Patrimônio ambiental urbano.
b. Bens intangíveis.
c. Patrimônio imaterial.
d. Paisagem cultural.

As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se impõe, ou tenta impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu domínio! (CHARTIER, Roger – A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17).
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
a. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.
b. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
c. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
d. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.

A defesa do patrimônio histórico, artístico e cultural tem sido atribuição do Estado a partir de leis e órgãos específicos de onde emanam as decisões embasadas em conceitos próprios.
Sobre os conceitos relativos ao patrimônio podemos dizer que:
a. Do século XIX para cá sofreram alterações quanto à abrangência do que se considera contido no patrimônio.
b. A concepção de que é papel do Estado ser guardião do patrimônio não faz mais sentido hoje e por isso os conceitos sobre patrimônio não se sustentam.
c. Provém do século XIX, mantendo-se inalterados desde então.
d. Foram emprestados do Direito e por isso são inadequados.

Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
a. Especulação imobiliária.
b. Turismo predatório.
c. Alto custo dos investimentos para restauro.
d. Todas as alternativas anteriores estão corretas.

A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
a. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
b. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
c. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.

No final do século XX, com o impacto da globalização e da indústria cultural, a valorização das identidades culturais múltiplas repercute nas formulações teóricas sobre o patrimônio.
Sobre as concepções então forjadas podemos afirmar que:
a. Todas as respostas anteriores estão corretas.
b. A temática do patrimônio continua vinculada à questão das identidades coletivas.
c. Consolida-se o conceito de patrimônio cultural.
d. As identidades locais e as singularidades dialogam com o nacional.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
c. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens tangíveis ou de bens intangíveis consideram que, em certo sentido:
a. Essa divisão está ultrapassada.
b. Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, não se encaixam nessa divisão.
c. Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser tomados em seu conjunto.
d. Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são atribuídos sentidos e significados simbólicos.

A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais.
Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
a. De raiz.
b. Naturais e culturais.
c. Culturais tangíveis e intangíveis.
d. Patrimoniais tradicionais.

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uestão 02 (GUALIMP - 2021) Analise as afirmativas a seguir: I. As diretrizes para a conservação, manutenção e restauro do patrimônio histórico, local,

FMU

Questão 09. 1 PONTO É indiscutível que o patrimônio cultural intangível seja importante pois confere senso de identidade e pertencimento a um povo, vi

FMU

Leia o texto a seguir. “A expressão guerras culturais sugere encarniçadas batalhas entre populistas e elitistas, defensores do cânone e devotos...

UAM

s créditos adicionais são autorizações de despesas que não foram suficientemente dotadas ou fixadas no Orçamento Público. Eles são abertos durante a e

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Considerando essa afirmação e os conteúdos da Rota de Aprendizagem Aula 5, Tema 5 da disciplina de Educação Patrimonial, assinale a alternativa que ap

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30/11/2022 13:23 Questionário Online
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   Bibliotecas Virtuais
Página inicial S6-B0384 Geral Questionário Online
Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim
a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida
e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
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a. Patrimônio imaterial.
b. Bens intangíveis.
c. Patrimônio ambiental urbano.
d. Paisagem cultural.
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“As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se
impõe, ou tenta impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu domínio! (CHARTIER, Roger – A história cultural: entre
práticas e representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17).
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
Escolha uma opção:
a. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.
b. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
c. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.
d. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio
histórico.
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A defesa do patrimônio histórico, artístico e cultural tem sido atribuição do Estado a partir de leis e órgãos específicos de onde emanam as
decisões embasadas em conceitos próprios. Sobre os conceitos relativos ao patrimônio podemos dizer que:
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a. Do século XIX para cá sofreram alterações quanto à abrangência do que se considera contido no patrimônio.
b. Provém do século XIX, mantendo-se inalterados desde então.
c. A concepção de que é papel do Estado ser guardião do patrimônio não faz mais sentido hoje e por isso os conceitos sobre patrimônio
não se sustentam.
d. Foram emprestados do Direito e por isso são inadequados.
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Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
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a. Todas as alternativas anteriores estão corretas.
b. Turismo predatório.
c. Especulação imobiliária.
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“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição
afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais
do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.”
(BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
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a. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
b. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente
das fronteiras nacionais.
c. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
d. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
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"A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos
políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a
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processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs). Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de
preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
Escolha uma opção:
a. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
b. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
c. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da
nação.
d. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.
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No final do século XX, com o impacto da globalização e da indústria cultural, a valorização das identidades culturais múltiplas repercute nas
formulações teóricas sobre o patrimônio. Sobre as concepções então forjadas podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
a. As identidades locais e as singularidades dialogam com o nacional.
b. Todas as respostas anteriores estão corretas.
c. A temática do patrimônio continua vinculada à questão das identidades coletivas.
d. Consolida-se o conceito de patrimônio cultural.
Limpar minha escolha
Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de
bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
Escolha uma opção:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
c. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
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Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens tangíveis ou de bens intangíveis consideramque, em certo sentido:
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a. Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são atribuídos
sentidos e significados simbólicos.
b. Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser tomados em seu conjunto.
c. Essa divisão está ultrapassada.
d. Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, não se encaixam nessa divisão.
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A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a
incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a
considerar a existência de bens:
Escolha uma opção:
a. De raiz.
b. Naturais e culturais.
c. Patrimoniais tradicionais.
d. Culturais tangíveis e intangíveis.
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