TESTE 1 - ÉTICA E CIDADANIA UNISANTA

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Ética e Cidadania
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	quinta, 24 nov 2022, 19:47
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho abaixo de autoria de  Kant e citado por Sandel. Depois responda ao que se pede:
“Uma boa ação não é boa devido ao que dela resulta ou por aquilo que ela realiza”, escreve Kant. Ela é boa por si, quer prevaleça, quer não. “Mesmo que (...) essa ação não consiga concretizar suas intenções; que apesar de todo o seu esforço não seja bem-sucedida (...) ainda assim continuará a brilhar como uma jóia, como algo cujo valor lhe seja inerente.”
Para que uma ação seja moralmente boa, “não basta que ela se ajuste à lei moral – ela deve ser praticada em prol da lei moral”. E o motivo que confere o valor moral a uma ação é o dever, o que para Kant é a coisa certa pelo motivo certo. (SANDEL, Michael. Justiça – o que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012, pp 143-144.)
Considerando as colocações acima e a partir do que foi estudado, responda:
Escolha uma opção:
As afirmações não correspondem de modo algum à ética utilitarista 
As afirmações coincidem com a perspectiva de Smith
As afirmações correspondem à ética utilitarista
As afirmacões correspondem em parte à ética utilitarista
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As afirmações não correspondem de modo algum à ética utilitarista
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho abaixo e depois responda o que se pede:
Para parte da opinião pública, a negociação entre governo e Congresso é, ela própria, uma forma de corrupção. Ela parte de uma divisão maniqueísta entre um governo virtuoso e puro e um Congresso maligno. (…)
Na raiz da revolta está um anseio por ética que foi longamente desprezado pela classe política. Chegamos a um nível tal de desvalorização que é tido como natural que um deputado vote em um projeto única e exclusivamente se seu partido receber um benefício em troca.
Em reação a isso, ganha a popularidade de que os deputados deveriam votar num projeto única e exclusivamente porque concordam com ele. Tudo o que passa disso é imoral. (FONSECA, Joel Pinheiro da. Negociacão não é crime. Folha de São Paulo, 26/03/19.)
Considerando o que foi estudado sobre ética e política, quem vota num projeto com o qual não concorda integralmente:
Escolha uma opção:
De acordo com as teorias, em todas elas, é imoral porque na política, da mesma forma que na vida cotidiana, só se deve apoiar o que estiver plenamente de acordo com as nossas convicções
De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque a atividade política deve ser orientada por vezes pela responsabilidade mais do que pela convicção 
De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque  a atividade política deve ser orientada pelo auto-interesse
De acordo com as teorias, em todas elas, não é imoral, uma vez que a política  não comporta a dimensão ética
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque a atividade política deve ser orientada por vezes pela responsabilidade mais do que pela convicção
Questão 3
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Texto da questão
Sobre o século   XIX, escreveu o historiador francês, Alain Corbin:
Ocorre que por toda parte, em diferentes gradações conforme o meio e o lugar, opera-se um forte aflorar do indivíduo nas ideias e nos costumes. O direito se atrasa em relação aos fatos. Nas práticas, as pessoas insurgem-se cada vez mais contra as disciplinas da coletividade e as servidões familiares, expondo sua necessidade de um tempo e um espaço para si. Dormir sozinho, ler tranquilamente seu livro ou seu jornal, vestir-se como bem entender, ir e vir à vontade, consumir livremente, frequentar e amar quem se deseja...exprimem a busca de um direito à felicidade que pressupõe a escolha do próprio destino. A democracia a legitima, o mercado a atiça, as migrações a favorecem. A cidade, nova fronteira, rompe os constrangimentos familiares ou locais, estimula as ambições, atenua as convicções. Criadora da liberdade, propiciadora de novos prazeres, a cidade, com tanta frequência uma cruel madrasta, fascina a despeito das diatribes dos moralistas. Paradoxal, engendra por sua vez multidões de indivíduos solitários. É a mãe de rupturas e acontecimentos. (CORBIN, Alain. Bastidores. In: PERROT, Michelle.(org.)  História da Vida Privada, vol 4: da Revolução Francesa à Primeira Guerra. São Paulo: Cia das Letras, 1991, p. 416.)
Considerando o que foi estudado, é correto concluir que:
Escolha uma opção:
A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, reforçou parâmetros éticos baseados na religião.
A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, representou uma continuidade da ideia de felicidade e, portanto, de ética da antiguidade. 
A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, trouxe como consequência uma maior participação daquele na vida política da cidade.
A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, implicou numa nova ideia de felicidade e, portanto, de ética.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, implicou numa nova ideia de felicidade e, portanto, de ética.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
O teólogo e professor de filosofia, Mário Sérgio Cortella, em um de seus livros, faz a seguinte afirmação: “Conhecimento tem de ser ferramenta de liberdade coletiva. Isso, ferramenta para um mundo melhor.” (CORTELLA, Mário S. ; LA TAILLE, Yves. Nos labirintos da moral. Campinas-SP: Papirus, 2005, p. 110.)
Interpetando o techo acima é correto concluir que:
Escolha uma opção:
O conhecimento é meio para o alcance de uma maior felicidade coletiva 
O conhecimento  representa o alcance da felicidade individual
O conhecimento é o objetivo final da existênca
O conhecimento só traz felicidade se for ético
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A resposta correta é: O conhecimento é meio para o alcance de uma maior felicidade coletiva
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Leia a afirmação abaixo e depois responda ao que se pede:
A moral é uma questão de avaliar vidas quantitativamente e pesar custos e benefícios? Ou certos deveres morais e direitos humanos são tão fundamentais que estão acima de cálculos dessa natureza? Se certos direitos são assim fundamentais – sejam eles naturais, sagrados, inalienáveis ou categóricos -, como podemos identificá-los? E o que os torna fundamentais?
(SANDEL,  Michael. Justiça- O que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização, Brasileira, 21012, p. 47.)
A partir do que foi estudado e do material para consulta responda: Existe alguma teoria a respeito da ética que considere a decisão moral ou ética como uma questão de cálculo?
Escolha uma opção:
Não, uma perspectiva assim não é considerada ética
Sim, a kantiana
Sim, a proposta por Smith
Sim, a proposta pelos utiliitaristas 
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A resposta correta é: Sim, a proposta pelos utiliitaristas
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Leia com atenção o enunciado abaixo e depois responda ao que se pede:
Ao longo do tempo, filósofos têm identificado várias formas de encarar o comportamento ético nas organizações. Entre elas, a visão utilitarista considera o comportamento ético como aquele que traz o maior bem para o maior número possível de pessoas.
Sob a lógica da visão utilitarista, considere os itens a seguir:
I. fechamento de uma fábrica em uma cidade, para que a matriz da corporação continue sendo lucrativa e operacional em outras cidades;
II. deslocamento dos habitantes de um vilarejo à beira-mar,para a construção de um condomínio de alto luxo, pequeno e reservado;
III. suspensão do bônus da alta administração, apesar de seu ótimo desempenho, para preservar a sobrevivência da empresa.
(ENADE, 2009. Disponível em: http://public.inep.gov.br/enade2009/ADMINISTRACAO.pdf Acesso em: 18/09/13)
São éticas sob a visão utilitarista as ações:
Escolha uma opção:
I e II
II e III
I, II e III
I e  III 
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A resposta correta é: I e  III
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Leia com atenção o que escreveu, em Stuart Mill, este último filósofo e economista inglês do século XIX, expoente da perspectiva utilitarista, e depois responda ao que se pede:
     A mesma superioridade da inteligência, conjugada à capacidade de solidarizar-se com os seres humanos em geral, permite-lhe ligar-se à idéia  coletiva da sua tribo, seu país, ou da humanidade de tal maneira que qualquer ato lesivo a eles desperta seu instinto de solidariedade e o impele à resistência.”
(MILL, Jhon Stuart. Apud SOLOMON, Robert. Ética e excelência : cooperação e integridade nos negócios. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006, p. 153.)
Interpretando as afirmações acima à luz do que foi estudado é:
Escolha uma opção:
Notar que o que interessa aos homens é somente o auto-interesse
Perceber que Mill ecoa os princípios da “Ética da convicção” de Kant
Estabelcer relações entere Mill e o sentido da Política em Aristóteles
Possível estabelecer correspondências entre as idéias de Mill e pressupostos que encontramos em Smith 
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A resposta correta é: Possível estabelecer correspondências entre as idéias de Mill e pressupostos que encontramos em Smith
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Leia o texto abaixo  de autoria de Aristóteles, filósofo grego da antiguidade, com atenção e depois responda ao que se pede:
 
[…]Portanto, a atividade dos deuses que supera todas as outras em bem-aventurança, deve ser contemplativa; consequentemente, entre as atividades humanas a que tiver mais afinidade com a atividade de Deus será a que proporciona a maior felicidade. Uma confirmação adicional dessa ilação é que os outros animais não participam da felicidade , porque são completamente destituídos desta atividade. De fato, toda a existência dos deuses é bem-aventurada, e a atividade dos seres humanos também o é quando apresenta alguma semelhança com a atividade divina, mas nenuhm dos outros animais participa da felicidade, porque eles não participam de forma alguma da atividade contemplativa. Então a felicidade chega apaenas até onde há contemplação, e as pessoas mais capazes de exercerem a atividade contemplativa fruem mais intensamente a felicidade, não como um acessório da contemplação, mas como algo inerente a ela, pois a contemplação é preciosa por si mesma. A felicidade, portanto, deve ser alguma forma de contemplação.
            Mas, sendo  criaturas humanas, necessitamos também de bem-estar exterior, pois nossa natureza não é suficiente por si mesma para o exercício da atividade contemplativa. Nosso corpo deve ser também saudável e deve receber boa alimentação e outros cuidados. Nem por isto, porém, devemos pensar que as pessoas necessitam de muitas e grandes coisas para serem felizes sem bens exteriores; com efeito, a auto-suficiência e a ação não pressupõem excessos, e podemos praticar ações nobilitantes sem dominar a terra e o mar, porquanto mesmo com recursos moderados é possível agir de conformidade com a excelência […].
(ARISTÓTELES, apud MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética – de Platão a Foucault. 3. 3d. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, p. 46-7.)
Interpretando o texto acima à luz do que foi estudado é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
Em Aristóteles a felicidade surge com contemplação para o que estamos todos preparados não necessitando desenvolver virtudes
A contemplação, caminho para a felicidade em Aristóteles, exige algum tipo de capacidade, sendo que  recursos materiais são  meios para proporcionar o nosso bem estar 
Em Aristóteles tanto quanto a riqueza, o conhecimento e a sabedoria determinam a felicidade
Para Aristóteles a felicidade está na aquisição de bens materiais
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A contemplação, caminho para a felicidade em Aristóteles, exige algum tipo de capacidade, sendo que  recursos materiais são  meios para proporcionar o nosso bem estar
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho abaixo de autoria de São Tomás de Aquino, teólogo e “doutor da Igreja”, que viveu no século XIII, e depois responda ao que se pede:
… o homem possui o livre-arbítrio, caso contrário seriam vãos os conselhos, as exortações, as ordens, as proibições, as recompensas, as punições. Como evidência disso deve-se considerar que algumas coisas agem sem juízo. Por exemplo, a pedra que se move para baixo e todas as outras coisas que carecem de conhecimento. Outras agem com juízo, mas este não é livre, como no caso dos animais. Por exemplo, a ovelha quando vê o lobo julga que deve fugir, mas tal decisão não é livre, pois ela julga não por comparação, mas por instinto natural.
(AQUINO, São Tomás apud MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética – de Platão a Foucault. 3. 3d. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, p. 62.)
Interpretando  trecho acima à luz do que foi estudado é correto:
Escolha uma opção:
Considerar que o trecho de São Tomás remete ao conceito de “sujeito moral” 
Perceber também em São Tomás a preocupaçõa com as virtudes cívicas
Concluir que para o teólogo os homens devem apenas obedecer
Concluir que para São Tomás a natureza humana é perfeita, sendo os homes naturalmente bons
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Considerar que o trecho de São Tomás remete ao conceito de “sujeito moral”
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Leia o trecho abaixo, uma síntese apresentada pelo autor  Michael Sandel sobre  a prática da virtude em Aristóteles  e depois responda ao que se pede:
Nesse sentido, tornar-se virtuoso é como aprender a tocar flauta. Ninguém aprende a tocar um instrumento lendo um livro ou assistindo aulas. É preciso praticar. Também ajuda ouvir músicos competentes e observar como eles tocam. Ninguém se torna um violinista sem tocar violino. O mesmo acontece com relação à virtude moral:”Tornamo-nos justos ao praticar ações justas, comedidos ao praticar ações comedidas, corajosos ao praticar ações corajosas.”
(SANDEL, Michael. Justiça – o que é fazer a coisa certa . 6 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012, p. 244).
Interpretando o trecho à luz do que foi estudado podemos concluir que em Aristóteles:
Escolha uma opção:
A virtude depende sempre de qualidades inatas
Virtudes podem ser adquiridas através do esforço do próprio indivíduo 
A virtude está na estrita obediência aos códigos formais e informais
Virtudes devem ser desenvolvidas apenas para uma maior realização individual
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Virtudes podem ser adquiridas através do esforço do próprio indivíduo
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