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Considere a seguinte citação: “A ‘igualdade’ jurídica e a exigência de garantias jurídicas contra a arbitrariedade requerem a ‘objetividade’ racional formal da administração, em oposição ao livre- arbítrio e a` graça da antiga dominação patrimonial”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Max. Economia e Sociedade. Fundamentos da Sociologia Compreensiva. v.2. Brasília: Editora da UnB, 1999. p. 216. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre o conceito de burocracia nas sociedades antigas, assinale a alternativa correta: A O atual conceito de burocracia, embora pensado para formações estatais da época moderna e contemporânea, também dá conta de explicar diversas características da administração dos Estados da época antiga. B Um importante conceito usado para explicar o funcionamento das sociedades antigas é o de burocracia patrimonial, de Max Weber, por meio do qual se afirmava que a racionalidade era o princípio estruturante da administração no mundo antigo. C O funcionamento da administração nas sociedades do Antigo Oriente Próximo estruturava-se, em grande medida, nos laços pessoais e sua dependência deles, o que não exclui, contudo, a existência de elementos de racionalidade administrativa.o D Para Max Weber e os defensores do modelo patrimonial de administração no mundo antigo, os elementos de racionalidade presentes nas burocracias do Antigo Oriente Próximo aproximam essa realidade daquela existente nos Estados contemporâneos. E No mundo antigo, havia uma nítida separação entre público e privado, o que conferia um caráter de impessoalidade à administração existente nessa época, diferentemente do mundo atual, no qual os interesses privados se mesclam aos interesses públicos. Questão 2/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “A Arqueologia é uma ciência autônoma ou uma disciplina ‘auxiliar’ da História?”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JORGE, Vitor Oliveira. Arqueologia e História: algumas reflexões prévias. Revista da Faculdade de Letras, Porto, 1990, p. 367. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental a respeito da relação entre História e Arqueologia, analise as afirmativas e, em seguida, assinale V para as asserções verdadeiras e F para as falsas : ( ) Os registros arqueológicos só devem ser utilizados no caso de não existirem documentos escritos para o contexto estudado. ( ) Dependendo do que deseja saber, o pesquisador selecionará, entre as fontes arqueológicas e históricas, as que melhor ajudarão a esclarecer seus questionamentos. ( ) Inexiste uma hierarquia entre Arqueologia e História, sendo errôneo, portanto, definir a primeira como “auxiliar” da segunda. ( ) O historiador deve priorizar os registros escritos, cuja análise é complementada com o estudo de material arqueológico. Agora, assinale a alternativa que contém a sequência correta: A V – V – V – V B V – V – F – V C F – V – V – V D F – V – V – F E F – V – F – V Questão 3/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “Os ex-votos não são simples artefatos, mas a parte material sobrevivente de um ato de devoção. Rituais e preces provavelmente acompanhavam a oferta do ex-voto, sendo um elemento significativo do ato devocional que não deixou traços”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIELESCHI, Simone. Auxiliares para o renascimento: estátuas funerárias de Osíris e Ptah-Sokar-Osíris da coleção do Museu Nacional/UFRJ. In: BRANCAGLION, Jr. [et. al] (Org.). Semna – Estudos de Egiptologia. Rio de Janeiro: Seshat – Laboratório de Egiptologia do Museu Nacional, 2014, p. 13. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre a religião popular no Antigo Egito, analise as seguintes asserções: I. Uma prática comum no Antigo Egito era o depósito de ex-votos para as divindades nos templos. PORQUE II. Sem o depósito de ex-votos, os egípcios acreditavam que os deuses iriam impor o mal sobre toda a civilização. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira. C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. E As asserções I e II são proposições falsas. Questão 4/10 - Antiguidade Oriental Observe a imagem a seguir: Após esta avaliação, caso queira acessar a imagem, ela está disponível em: <http://www.mesopotamiangods.com/winged-gods-who-first-appeared-on-earth/>. Acesso em 11 set. 2017. Na imagem, vê-se Gibil, um deus que representa a deificação do fogo na Antiga Mesopotâmia. A partir da imagem e dos conteúdos estudados no livro-base Tópicos de História Antiga Oriental, é possível afirmar que o exemplo de Gibil mostra uma importante característica dos deuses mesopotâmicos, corretamente expressa no conceito de: A Antropozoomorfismo, ou seja, os deuses eram representados como uma mistura entre homens e animais. B Teocentrismo, ou seja, a percepção de que o deus Gibil é o fundamento de todo o mundo. C Personificação de forças naturais, ou seja, a associação existente entre os deuses e elementos da natureza. D Filosofia, ou seja, a reflexão existente sobre o mundo, os homens e a natureza por meio da razão. E Eterno retorno, ou seja, a noção cíclica de tempo que, como o fogo, ardia, queimava e extinguia-se para posteriormente se reconstruir. Questão 5/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “A invasão estrangeira e a guerra civil se abateram sobre o Egito. [...] a situação do Egito, nessa época, era trágica. O povo aproveitava a anarquia existente para cumprir o que foi denominado de ‘revolução social’. Os nobres foram despojados pela plebe; o terror reinava em todas as partes, nenhuma pessoa ousava empreender iniciativas, os camponeses não cultivavam a terra e era inútil que houvesse as cheias do Nilo, pois ninguém trabalhava e a fome se agregava aos males precedentes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DRIOTON, E.; VANDIER, J. Historia de Egipto. Buenos Aires: Eudeba, 1964. p. 183. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental, sobre a história política egípcia, analise as assertivas e marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas: ( ) A citação se refere ao contexto do Primeiro Período Intermediário e tem clara influência do documento egípcio conhecido como Admoestações de Ipu-Ur, no qual se retrata uma situação calamitosa no Egito. ( ) O período mencionado na citação é o Segundo Período Intermediário, momento no qual o Egito foi invadido pelos persas, os quais trouxeram medo, mortes e violência à terra do Egito, até serem finalmente expulsos desse território. ( ) A situação mencionada na citação remete àquela existente no final do Reino Antigo, em que fatores de diversas naturezas levaram à fragmentação do poder e à desagregação da monarquia. ( )O quadro calamitoso descrito na citação só foi revertido com a ascensão de Mentuhotep II ao trono, o qual reunificou o Egito, devolvendo a estabilidade política. Agora, marque a sequência correta: A V – F – V – V B F – V – F – F C F – F – V – VD V – F – V – F E V – F – F – V Questão 6/10 - Antiguidade Oriental Observe a imagem a seguir: Após esta avaliação, caso queira ler acessar a imagem, ela está disponível em: <http://www.gettyimages.pt/fotos/túmulo-de- sennedjem?excludenudity=true&sort=mostpopular&mediatype=photography&phrase=túmulo %20de%20sennedjem>. Acesso em 11 set. 2017. A imagem reproduz uma cena de uma famosa tumba egípcia, pertencente a Sennedjem. A partir da leitura do livro Tópicos de História Antiga Oriental e da interpretação da imagem, é possível afirmar, sobre a economia no Antigo Egito, que: A Os animais sofriam maus-tratos constantes, como se observa pelo chicote na mão do homem. B Os camponeses viviam em péssimas condições de vida, pois não poderiam adquirir nem mesmo roupas que cobrissem o corpo todo C Havia uma integração entre agricultura e pecuária, pois animais eram usados para puxar o arado. D O uso de animais era prejudicial à agricultura, pois eles pisavam nas áreas de cultivo, destruindo as plantações. E Só homens trabalhavam no campo e as mulheres estava excluídas do trabalho agrícola. Questão 7/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “O reinado do farao´ Akhenaton foi marcado por uma se´rie de mudanc¸as promovidas internamente, as quais constitui´ram um dos eventos mais pole^micos da histo´ria farao^nica. Fosse no a^mbito poli´tico, arti´stico, cultural ou religioso, quase todos os aspectos da sociedade egi´pcia passaram por abalos significativos no episo´dio que ficou conhecido como Reforma de Amarna”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAPOT, Gisela. Akhenaton e a construc¸a~o de uma cosmologia positiva durante a Reforma de Amarna (1353-1335 a.C.). <http://www.ufrrj.br/graduacao/prodocencia/publicacoes/praticas- discursivas/artigos/akhenaton.pdf>. Acesso em 11 set. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre o reinado do faraó egípcio Akhenaton, analise as afirmativas: I. O período no qual Akhenaton governou o Egito recebe o nome de Período Raméssida e uma das características do seu governo foi a ênfase dada ao deus Aton. II. Akhenaton foi alvo de diversas perseguições religiosas por parte daqueles que pretendiam realizar uma revolução religiosa no Egito e proibir o culto de diversos deuses do panteão. III. Uma nova cidade, Tel-el-Amarna, foi criada para ser a capital durante o reinado de Akhenaton, substituindo a então capital, Tebas. IV. O reinado de Akhenaton foi bastante controverso e a Egiptologia ainda debate os motivos que o teriam feito instituir o culto único ao deus Aton. São corretas as afirmativas: A I e II B II, III e IV C I, II e IV D II e IV E III e IV Questão 8/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “A circulação de bens se dá no interior de uma rede de relações sociais ou políticas e o universo do econômico não é provido de uma autonomia, nem prática nem conceitual. A economia seria, assim, incrustada no social, ao contrário do que ocorre sob o regime capitalista, em que ela imporia sua lógica às demais dimensões da vida”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REDE, Marcelo. Família e Patrimônio na Antiga Mesopotâmia. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. p. 27. A partir da citação e do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental, assinale a única alternativa correta a respeito do estudo das economias antigas: A Devemos compreender as economias antigas da mesma maneira como compreendemos os sistemas capitalistas, dadas as suas semelhanças. B A economia é uma instância autônoma, ou seja, autodeterminada, sem relação com o social. C A economia não existe sozinha, mas somente articulada de forma inseparável a outros elementos, próprios da sociedade a que pertence. D De acordo com os substantivistas, o funcionamento das economias antigas é regido por leis de oferta e procura, à semelhança das economias modernas. E O universo do econômico, em sociedades antigas, é inacessível a nós em virtude das grandes diferenças em relação ao modelo capitalista. Questão 9/10 - Antiguidade Oriental Considere a seguinte citação: “Em um processo cujas origens encontramos no alvorecer do Neolítico, a sociedade protourbana mesopotâmica emergia como uma organização política complexa, hierárquica, em que a noção de controle era o paradigma da coesão social”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GROF, Gabriel. Práticas administrativas em Uruk entre 3500 e 2900 a.C. Dissertação (Mestrado). São Paulo, USP, 2013, p. 5. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre as primeiras formas de organização política na antiga Mesopotâmia, assinale a alternativa correta: A Os primeiros a se estabelecerem no território mesopotâmico foram os sumérios que, desde o início da sua história, instituíram um governo unificado como sistema político. B O primeiro período da história política da Mesopotâmia é marcado pela existência de cidades- Estado independentes, cujos governantes eram divinizados, detentores do poder político, militar e econômico. C Durante o primeiro período sumério, é possível observar a existência de uma intensa rede de relações internacionais com outros reinos da Antiguidade, como o Egito. D A constituição do sistema político da Mesopotâmia guarda semelhanças com o processo de mesma natureza ocorrido no Egito, especialmente no que diz respeito à existência de um rei que administrava todo o território. E Os templos exerciam, nesse primeiro momento, papel muito reduzido na vida politica da Mesopotâmia, a qual estava concentrada nos palácios, tendo em vista o papel central desempenhado pelos monarcas do período. Questão 10/10 - Antiguidade Oriental Leia a citação a seguir: “Alguns países têm uma longa e honrosa tradição em trabalhos de campo e na condução de pesquisas de um ou mais aspectos de história e arqueologia do Antigo Oriente Próximo, e certamente há maiores concentrações e uma maior massa crítica de especialistas em alguns países que em outros. Atualmente, a comunidade de pesquisadores dedicada a esses campos é muito maior do que era no passado”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: POTS, D.T. A Companion To The Archaeology Of The Ancient Near East. West Sussex: Wiley Blackwell, 2012. p. 24. Trad.: autor da questão. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Tópicos de história antiga oriental sobre Arqueologia, analise as afirmações e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Arqueologia é uma ciência auxiliar da História e possui muita relevância para o estudo das sociedades antigas. ( ) O objeto de estudo da Arqueologia são as sociedades do passado, especialmente as sociedades antigas, por meio da chamada “cultura material”. ( ) Além dos artefatos, a Arqueologia estuda os biofatos e os ecofatos, pois visa compreender tudo aquilo que se refere à apropriação da natureza pelo homem. ( ) Não existem limitações de caráter cronológico para os estudos arqueológicos, que podem incluir, inclusive, a compreensão de sociedades industriais. Agora, marque a sequência correta: A V – V – V – V B V – V – V – F C F – V – V – F D F – F – V – V E F – V – F – V
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