10 EXERCÍCIO AVALIATIVO 05 - Rota 01 - 1,67pts

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 08/12/2022 11:59:41 1/4
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (19068)
Atividade finalizada em 08/12/2022 10:51:53 (604988 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [772935] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A011222 [79183]
Aluno(a):
91381962 - ESTEVAM RAFAEL DE LIMA ANDRÉA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
[358653_1150
44]
Questão
001
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
[358652_1222
07]
Questão
002
(ENADE 2017) Entre o final dos anos 1980 e o início da década seguinte, o mundo
passou, nos termos do historiador francês Ernest Labrousse, por uma “conjuntura
histórica de transformação”, separando a bipolaridade estrita do pós-guerra de uma
nova situação econômica e política caracterizada por múltiplas polaridades, cujos
contornos não estão ainda muito bem definidos.
ALMEIDA, P. R. “As duas últimas décadas do século XX: fim do socialismo e retomada
da globalização. In.: SARAIVA, J.F.S. (org.) História das relações internacionais
contemporâneas: da sociedade internacional do século XIX à era da globalização. 2.
ed., São Paulo: Saraiva, 2008 (adaptado).
No texto acima, assinala-se a dificuldade em definir os contornos da nova ordem
mundial, iniciada entre o final da década de 1980 e o início da década de 1990.
Entretanto, com relação a esse período, há concordância entre os historiadores quanto
ao papel central desempenhado pela(o)
universalização do padrão-ouro como resultado da internacionalização dos mercados e
da concorrência entre capitais internacionais.
Otan, em decorrência da adesão ao Pacto de Varsóvia e como resultado da
conscientização da interdependência econômica
fim dos regionalismos, com a dissolução do bloco soviético e a difusão dos planos
econômicos quinquenais
decadência do regime liberal, em decorrência da consolidação das fronteiras nacionais
e da crescente regulamentação do mercado.
 
X
crescente interrelação dos mercados globais devido à mudança de percepção do papel
das fronteiras políticas
[358652_1222
02]
Questão
003
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
Pincel Atômico - 08/12/2022 11:59:41 2/4
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
[358654_1150
49]
Questão
004
(IFPA 2015) “Tornamo-nos conscientes de que o 'pertencimento' e a 'identidade' não
têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante
negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo toma, os
caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação de se manter firme a
tudo isso – são fatores cruciais tanto para o “pertencimento" quanto para a 'identidade'.
Em outras palavras, a ideia de “ter uma identidade" não vai ocorrer às pessoas
enquanto o 'pertencimento' continuar sendo o seu destino, uma condição sem
alternativa. (...) O anseio por identidade vem do desejo de segurança, ele próprio um
sentimento ambíguo. Em nossa época liquido-moderna, em que o indivíduo livremente
flutuante, desimpedido, é o herói popular, 'estar fixo' – ser 'identificado' de modo
inflexível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto".
BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi; tradução Carlos
Medeiros. Rio de Janeiro; Zahar, 2005, pp. 17-18; 35.
Baseado nas afirmações de Bauman sobre identidade, identifique a alternativa correta:
I - As identidades na pós-modernidade são líquidas, portanto, fluidas e são
identificadas em determinados lugares.
II - As identidades nacionais foram fortalecidas na pós-modernidade pela possibilidade
de romperem as fronteiras territoriais.
III - A pós-modernidade possibilitou a dissolução das identidades tradicionais, a
começar dos laços identitários nacionais.
IV - A solidez e a segurança das identidades entraram em crise na pós-modernidade,
devido dissolver e fragmentar as identificações.
I e IV corretas.
III e IV incorretas.
Somente a I correta.
X III e IV corretas.
II e III corretas.
Pincel Atômico - 08/12/2022 11:59:41 3/4
[358652_1150
51]
Questão
005
(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas
(F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois
a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos
retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica,
na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos
vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando
as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades
ágrafas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
F • V • V • F • V.
X V • V • F • V • F.
V • F • V • V • F.
F • V • F • V • V.
V • F • F • V • V.
[358654_1150
45]
Questão
006
– (ENADE 2017) Entre o final dos anos 1980 e o início da década seguinte, o mundo
passou, nos termos do historiador francês Ernest Labrousse, por uma “conjuntura
histórica de transformação”, separando a bipolaridade estrita do pós-guerra de uma
nova situação econômica e política caracterizada por múltiplas polaridades, cujos
contornos não estão ainda muito bem definidos.
ALMEIDA, P. R. “As duas últimas décadas do século XX: fim do socialismo e retomada
da globalização. In.: SARAIVA, J.F.S. (org.) História das relações internacionais
contemporâneas: da sociedade internacional do século XIX à era da globalização. 2.
ed., São Paulo: Saraiva, 2008 (adaptado).
No texto acima, assinala-se a dificuldade em definir os contornos da nova ordem
mundial, iniciada entre o final da década de 1980 e o início da década de 1990.
Entretanto, com relação a esse período, há concordância entre os historiadores quanto
ao papel central desempenhado pela(o)
universalização do padrão-ouro como resultado da internacionalização dos mercados e
da concorrência entre capitais internacionais.
fim dos regionalismos, com a dissolução do bloco soviético e a difusão dos planos
econômicos quinquenais.
decadência do regime liberal, em decorrênciada consolidação das fronteiras nacionais
e da crescente regulamentação do mercado.
Otan, em decorrência da adesão ao Pacto de Varsóvia e como resultado da
conscientização da interdependência econômica.
X
crescente inter-relação dos mercados globais devido à mudança de percepção do
papel das fronteiras políticas.
Pincel Atômico - 08/12/2022 11:59:41 4/4
[358652_1222
15]
Questão
007
(BOA VENTURA 2019) “A contradição nas nossas sociedades não resulta apenas do
fosso entre a cultura e a economia, resulta do próprio processo de personalização, de
um processo sistemático de atomização e de individualização narcísica: quanto mais a
sociedade se humaniza, mais o sentimento do anonimato se estende; quanto mais há
indulgência e tolerância, mais aumenta a falta de segurança do indivíduo em relação a
si próprio; quanto mais se prolonga o tempo de vida, mais medo se tem de envelhecer;
quanto menos se trabalha, menos se quer trabalhar; quanto mais os costumes se
liberalizam, mais avança a impressão de vazio; quanto mais a comunicação e o
diálogo se institucionalizam, mais sós se sentem os indivíduos, e com maiores
dificuldades de contacto; quanto mais cresce o bem-estar, mais a depressão triunfa. A
era do consumo engendra uma dessocialização geral e polimorfa, invisível e
miniaturizada; a anomia perde os seus pontos de referência, e a exclusão, também ela
agora por medida, desligou-se igualmente da ordem disciplinar.”
LIPOVETSKY, Gilles. A Era do Vazio. 2005, p. 120.
A partir da citação acima, é CORRETO afirmar:
A partir da ideia da tolerância nasce a defesa da ausência de ordem e progresso
social. O consumo coletivo prevalece sobre o consumo individualizado.
X
Na crítica à modernidade, o pensamento pós-moderno fragmenta-se e contribui na
construção da sociedade do individualismo, da solidão e do vazio.
Os indivíduos na era da pós-modernidade ou crise da modernidade estão cada vez
mais conscientes das essências de suas personalidades.
A sociedade das máscaras modernas está sendo substituída pela única verdade do
mundo pós-moderno.
O progresso e a felicidade prometidos pelo projeto civilizatório alcançam sua instância
máxima na sociedade do consumo.
[358652_1222
04]
Questão
008
(Pref. Ribeirão Preto/SP 2013 – VUNESP) O problema que eu gostaria de discutir aqui
é aquele de se fazer uma narrativa densa o bastante, para lidar não apenas com a
sequência dos acontecimentos, mas também com as estruturas – instituições, modos
de pensar, etc. – e se elas atuam como um freio ou um acelerador para os
acontecimentos.
Peter Burke. A história dos acontecimentos e o renascimento da narrativa. In: Peter
Burke (Org.). A escrita da história, p. 339.
Para o autor, a necessidade de uma “narrativa densa” se justifica
pelo risco de que a história centrada na narrativa se limite a estabelecer verdades
históricas.
pela possibilidade de provar a pouca utilidade das estruturas na reflexão histórica.
X
pela tentativa de enriquecer e aprofundar a narrativa a partir da contribuição das
estruturas.
pelo empobrecimento da escrita da história, hoje vinculada apenas às grandes
estruturas.
pelo esforço de evitar a contaminação das narrativas pela história das estruturas.