Prova Final - História da Educação - Ampli

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Prova Final - História da Educação 
Questão 1 
Respondida 
Esta teoria vê a escola como uma empresa que produz conhecimento, algo que dá ‘valor’ ao ser 
humano, e não como direito do cidadão. Nas palavras de Hilsdorf (2003, p. 123): As habilidades e 
os conhecimentos obtidos com a escolarização formal representam “________” de que cada 
trabalhador se apropria: a teoria propõe que basta investir nesse capital para que o 
desenvolvimento pessoal e social aconteça.” 
Completando o espaço em branco teríamos o nome da teoria a qual o texto se refere, que seria: 
 A não intervenção do Estado. 
 O capital humano. 
 A autonomia da pessoa. 
 O conhecimento técnico. 
 O desenvolvimento humano. 
Sua resposta 
O conhecimento técnico. 
 
O texto se refere à teoria do “capital humano” e à educação brasileira durante o regime militar. 
Continuaria a autora: “Na década de 1970 essa concepção será criticada como uma ideologia pré-
capitalista, pois sendo adotada não seria necessário pensar em mudanças estruturais mais radicais, 
atribuindo-se ao trabalhador assalariado – sem propriedade, sem controle dos meios de produção e do seu 
produto – a capacidade de capitalizar-se.” Enfim, a conhecida lógica na qual se baseia o capitalismo, de 
que só é pobre quem não trabalha ou não estuda. 
 
Questão 2 
Respondida 
Observe a imagem a seguir: 
 
Disponível em:http://2.bp.blogspot.com/--
nfsPjOKG5U/Um8E_wISgJI/AAAAAAAAABU/KP9uEpgHW5s/s1600/propaganda-estado-novo.jpg. 
Acesso em 08 de fevereiro de 2017. 
Do ponto de vista da intelectualidade, o lado mais ambíguo do Estado Novo tem a ver com a 
política cultural e a educação. Nesse campo, vários projetos desenvolvidos pela esquerda e por 
progressistas brasileiros foram contemplados, e vários intelectuais foram convidados a participar 
do governo – sem que possamos dizer que com isso tenham se tornado fascistas. Entre 
intelectuais de renome que atuaram como funcionários ou assistentes de políticas empreendidas 
pelo Estado Novo temos Mário de Andrade, Gustavo Capanema, Carlos Drummond de Andrade, 
Manuel Bandeira, Villa-Lobos e muitos outros. [...] 
Fonte: D’ARAÚJO, Maria Celina. O Estado Novo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2000. p. 34. 
Pensando a respeito da relação entre educação, cultura e Estado Novo, analise as afirmativas a 
seguir. 
I. A produção cultural da época apresentava o Estado Novo como inovador, moderno e propulsor 
do progresso, incentivando a criação de uma identidade coletiva, nacional. 
II. O Departamento de Imprensa e Propaganda do Estado Novo foi responsável pela difusão do 
patriotismo e pela produção intelectual, cultural e educacional. 
III. A imagem de Vargas foiconstruída de forma que este fosse visto pela população como chefe 
de Estado tirano, autoritário e controlador, suscitando no povo o medo e a obediência. 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 
 Está correta a afirmativa I apenas. 
 Está correta a afirmativa II apenas. 
 Está correta a afirmativa III apenas. 
 Estão corretas as afirmativas I e II apenas. 
 Estão corretas as afirmativas II e III apenas. 
Sua resposta 
Estão corretas as afirmativas I e II apenas. 
 
A afirmativa III é falsa na medida em que a imagem de Getúlio Vargas foi construída, ao longo do Estado 
novo, como umgovernante carismático, de ídolo da nação, de chefe de família que cuida do seu povo 
como cuidaria de seus próprios filhos, ou seja, pelo viés do paternalismo, e não da tirania ou do 
autoritarismo. 
 
Questão 3 
Respondida 
A partir do século XIX, todas novas correntes teóricas vão se desenvolver tentando, cada uma à 
sua maneira, explicar a realidade. E essas correntes teóricas nascem das diferentes 
interpretações da realidade, das diferentes opiniões sobre a sociedade capitalista. Dessas 
concepções, digamos, gerais, é que vão derivar concepções pedagógicas. 
Assinale a alternativa correta. 
 Segundo John Dewey, a sociedade é como um organismo, no qual onde todas as partes 
buscam o mesmo objetivo. 
 Segundo Karl Marx, a sociedade capitalista é composta de classes antagônicas, com 
interesses conflitantes, e isso se expressa na escola. 
 Segundo Durkheim, a sociedade é harmônica, exceto em períodos de luta de classes, 
como as greves. 
 Segundo a pedagogia de Gramsci, a escola existente deveria ser substituída pelo ensino 
integral ministrado em casa pelas famílias. 
 Segundo Dewey, através da escola progressiva, seriam extintas as diferenças entre as 
pessoas, tornando a sociedade mais igual. 
Sua resposta 
Segundo Karl Marx, a sociedade capitalista é composta de classes antagônicas, com interesses 
conflitantes, e isso se expressa na escola. 
 
Segundo Karl Marx, a sociedade capitalista é composta de classes antagônicas, com interesses 
conflitantes, e isso se expressa na escola. Dewey não considera a sociedade como um organismo, essa 
ideia é do positivismo. Também não acredita e nem busca a eliminação das diferenças. Durkheim não 
considera a existência da luta de classes. Gramsci não defende transferir a educação para as famílias. 
 
Questão 4 
Respondida 
O início da colonização no Brasil, nos séculos XVI e XVIII, caracterizou-se pela vinda de jesuítas e 
outras ordens religiosas que desenvolveram diferentes tipos de trabalho, entre os quais, a oferta 
de educação. 
Com base nessa informação, analise as afirmativas: 
 
I. Os Regimentos Portugueses definiam como objetivo e tarefas dos jesuítas a catequização e 
instrução dos nativos e da população em geral, no sentido de aculturá-los e convertê-los à fé 
religiosa. 
II. O processo de aculturação e de domínio pela fé os instintos dos índios nativos deu-se por 
meio de métodos pacíficos. 
III. Os jesuítas não só aceitavam a escravidão de seres humanos como se beneficiavam dela e 
colaboravam para que ela fosse naturalizada. 
É correto o que se afirma em: 
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 Apenas a afirmativa II está correta. 
Sua resposta 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
Apenas duas afirmativas estão corretas: a primeira, que se refere aos objetivos e tarefas estipulados pelos 
Regimentos Portugueses sobre a participação dos jesuítas na colonização do Brasil, como também a 
terceira que ser refere à aceitação, colaboração e benefício dessa ordem religiosa em relação à prática a 
escravidão de seres humanos. A segunda afirmativa está incorreta porque o processo de aculturação e de 
domínio pela fé impostos pelos jesuítas deu-se, muitas vezes, por meio da violência e castigos importados 
da Europa. 
 
Questão 5 
Respondida 
O Ministro da Educação Gustavo Capanema foi o responsável por essa difusão cultural no 
período. A cultura e a educação estavam a serviço da construção do projeto político em curso, 
não havendo espaço para uma cultura e uma educação descompromissada. Nesse sentido, o 
cinema, o teatro, a música, as artes plásticas, a arquitetura, a literatura, receberam incentivos 
governamentais e foram valorizados durante o Estado Novo. 
Para reforçar esse processo, em 1938, o governo Vargas cria um importante órgão de estudos 
sobre a educação corretamente indicado na alternativa: 
 Instituto Nacional de Seguridade Social – INSS. 
 Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais – INEP. 
 Instituto Nacional de Educação – INE. 
 Instituto Nacional de Pedagogia – INP. 
 Instituo Nacional de Educação, Propaganda e Controle – INEPC. 
Sua resposta 
Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais – INEP. 
 
O Instituo Nacional e Estudos e Pesquisas Educacionais cumpriu um importante papel na elaboração de 
projetos educacionais, inclusive o Plano Nacional de Educação do período. Além disso, tornou-se um 
espaço hegemonizado pelos reformadores da educação. 
 
Questão 6 
Sem resposta 
Durante
a transição do período Imperial para o Republicano diversos setores disputavam a 
construção de um projeto político para o país: as oligarquias, liberais e positivistas. No campo 
educacional houve uma intensa disputa entre os católicos e os setores que buscavam 
modernizar o país por meio da influência positivista. 
A disputa política entre esses setores teve consequências na educação, sendo correto afirmar 
que: 
 As consequências dessas disputas permitiram a construção de um sistema nacional de 
ensino e a universalização da educação fundamental no país. 
 As consequências dessas disputas permitiram a construção de um sistema público, 
universal, laico e gratuito da educação básica, permitindo acesso a todas as camadas da 
população. 
 As consequências dessas disputas permitiram a estatização de todo o sistema de ensino 
no país. 
 As consequências dessas disputas permitiram a privatização de todo o sistema de ensino 
no país. 
 As consequências dessas disputas impediram a construção de um sistema nacional de 
ensino e a universalização da educação fundamental no país. 
Sua resposta 
As consequências dessas disputas permitiram a construção de um sistema público, universal, laico e 
gratuito da educação básica, permitindo acesso a todas as camadas da população. 
 
Para os liberais, a construção de um sistema nacional de ensino representava a centralização do Estado, 
rumo oposto do regime federalista que se delineava, comungando com as perspectivas regionalistas das 
oligarquias, o que impediu a construção de um sistema de ensino articulado nacionalmente. 
 
Questão 7 
Sem resposta 
Considere as afirmações aseguire classifique-as com N (neoliberais) ou E (estatizantes) de acordo 
com a nomenclatura utilizada por José Carlos Libâneo (2009): 
( ) Educação privada, eventualmente subsidiada pelo governo através de vales. 
( ) Educação para a cidadania, com formação ampla e igualitária. 
( ) Políticas públicas de bem-estar social, buscando maior igualdade. 
( ) Educação para o desenvolvimento econômico, seguindo exigências do mercado. 
A alternativa que apresenta a sequência correta é: 
 N-E-N-N 
 E-E-N-N 
 N-E-E-N 
 N-E-E-E 
 N-N-E-N 
Sua resposta 
N-E-E-N 
 
(Educação para a cidadania, com formação ampla e igualitária e Políticas públicas de bem-estar social, 
buscando maior igualdade são iniciativas não neoliberais, ou estatizantes, conforme Libâneo. Já uma 
educação que segue as exigências do mercado e subsidiada pelo governo apenas com ‘vales’ para que 
sejam usados livremente pelos pais para ‘comprarem’ educação nas escolas públicas ou privadas, são 
medidas neoliberais. 
 
Questão 8 
Sem resposta 
Com a Proclamação da República, em 1889, impunha-se um novo ordenamento político e 
jurídico para o país, o que ocorreu com a Constituição de 1891. O tema da educação contrapôs 
inúmeros interesses: o das oligarquias, em suas mais diversas expressões, o positivismo 
capitaneado pelos militares, os interesses religiosos, fortemente influenciados pela Igreja 
Católica, mas não só, já que nesse final de século XIX surgem importantes iniciativas 
protestantes. Os demais setores sociais estavam alijados desse debate político e educacional, 
demonstrando as características elitistas da República Velha. 
Nesse sentido, três mentalidades pedagógicas apresentaram-se no debate educacional da 
Constituição de 1891, as quais estão corretamente indicadas na alternativa: 
 As mentalidades tradicionalistas, liberaise cientificistas. 
 As mentalidades anarquistas, tecnicistas e reformadoras. 
 As mentalidades tradicionalistas, modernas e libertárias. 
 As mentalidades tradicionalistas, critico-reprodutivistas e libertárias. 
 As mentalidades eurocêntricas, etnocêntricas e modernas. 
Sua resposta 
As mentalidades anarquistas, tecnicistas e reformadoras. 
 
A mentalidade tradicionalista era representada pelos católicos, que possuíam uma longa trajetória 
histórica de influência na educação brasileira, que foi contraposta pelas duas outras mentalidades que 
surgiram com força no final do século XIX por meio da influência positivista. 
 
Questão 9 
Sem resposta 
O Centro Popular de Cultura (CPC) da União Nacional dos Estudantes (UNE) se espalhou pelo país 
entre 1962 e 1964 difundindo a cultura engajada e politizada. Os Movimentos de Cultura Popular 
(MCP) também se espalharam, tendo como experiência inicial a Prefeitura de Recife, em 
Pernambuco, onde Paulo Freire atuou. Em Natal, em 1961, surgiu a “Campanha de pé no chão 
também se aprende a ler”, importante iniciativa de educação popular. O Movimento de Educação 
de Base (MEB), criado pelos católicos progressistas, financiado pelo governo federal, inicialmente 
voltado apenas para a alfabetização da população rural, foi sendo cada vez mais politizado, 
transformando-se num espaço de organização política dos setores populares, inclusive de 
sindicalização dos trabalhadores rurais. 
Diante desse contexto, considere as afirmações a seguir: 
I – As iniciativas populares no campo da cultura e da educação e a existência de um governo 
desenvolvimentista provocaram a reação dos setores mais conservadores, entre eles os católicos, 
que denunciaram o Governo João Goulart como uma “República sindicalista” e de “comunização” 
do país. 
II – Se no período anterior a educação popular tinha apenas um caráter de política de 
alfabetização, com a politização social ela ganha uma nova conotação. A educação popular ligava-
se ao nacionalismo. 
III – Paulo Freire (1921-1997) foi a grande referência para grande parte desses movimentos de 
educação popular, tendo participação ativa no MCP de Recife, no Conselho Estadual de Educação, 
em experiências de alfabetização no estado, que permitiram ao educador assumir tarefas 
nacionais, sendo designado a assumir a presidência da Comissão Nacional de Cultura Popular, 
em 1963, sob Governo João Goulart e a coordenação do Plano Nacional de Alfabetização, entre 
1963 e 1964. 
Considerando o processo de desenvolvimento da educação popular nesse período, é correto 
afirmar: 
 Apenas a afirmação I está correta. 
 Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
 Apenas a afirmação III está correta. 
 As afirmações I, II e III estão corretas. 
Sua resposta 
Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
 
Os setores mais conservadores da sociedade, que não aceitavam um desenvolvimento econômico 
autônomo e temiam a participação popular na dinâmica polícia do país, buscaram desde o segundo 
governo Vargas, impedir o processo em curso. A educação popular foi um importante instrumento de 
defesa do desenvolvimento nacional e da conscientização da população brasileira, provocando uma 
reação violenta dos setores oposicionistas. 
 
Questão 10 
Sem resposta 
O século XIX compõe o período histórico que alavancou o pensamento moderno em tempos de 
finalização da transição gradativa de um modo de produção para outro: do feudalismo para o 
capitalismo. O triunfo da indústria capitalista, uma nova forma de organização do social, converge 
grandes massas em trabalhadores despossuídos. E o homem, antes acostumado ao tempo que a 
natureza lhe impunha para o trabalho, terá que se acostumar com o tempo imposto por outros 
homens. 
O século XIX foi frutífero percussor de ideais filosóficos produtores de conhecimento. 
 
A partir desse contexto, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Comte, o conservador, foi responsável por construir teorias almejando a continuidade de um 
tipo de educação ideal, a manutenção da ordem que imperava no século XIX e a continuidade do 
progresso científico. No positivismo, não há levantamentos e críticas diante de um objeto de 
pesquisa, apenas o retratam com os olhos de quem o aprecia. 
II. Já Marx, o defensor da ruptura, era aquele que olha para a sociedade em que vive e analisa as 
transformações ocorridas através de sua existência material. A
mudança do modo de produção 
que movimentou a sociedade do século XIX acarretou desigualdades, exploração e a inquietação 
de filósofos da época diante dessa realidade. Através do materialismo histórico, explica que a 
história, em qualquer época, sempre se tratou da história de uma luta de classes. 
III. Comte e Marx se localizam em polos distintos em suas concepções. Personagens que 
exploraram o conhecimento em benefício ou não da ordem vigente. No entanto, um após o outro, 
convieram em um mesmo cenário europeu repleto de contradições. 
 
Fonte: Disponível em: . Acesso em: 03 set. 2018. 
Agora, assinale a alternativa correta. 
 Somente a afirmativa I é correta. 
 Somente a afirmativa II é correta. 
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
 Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
Sua resposta 
Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
 
Alternativa correta: As afirmativas I, II e III estão corretas. Você deverá aplicar seus conhecimentos 
sobre os pensadores do século XIX e inferir que está correto completar com os nomes em ‘b’ - Comte e 
Marx, pois apesar de Comte e Marx se localizarem em polos distintos em suas concepções, ambos 
fizeram parte das novas teorias do século em questão, sendo personagens que exploraram o 
conhecimento em benefício ou não da ordem vigente. No entanto, um após o outro, convieram em um 
mesmo cenário europeu repleto de contradições. Um escolheu não se preocupar com as contradições 
existentes e manter a ordem de que fazia parte - Comte. Já para o outro, havia a necessidade de gritar 
aos quatro ventos a realidade, abrir os olhos dos oprimidos, avisar ao mundo que existem aqueles que 
lutam por melhores condições de vida e trabalho e que utilizam a vida como missão filosófica – Marx. 
Downloads: O século XIX : diferentes concepções para a educação, por Carolina Fuzaro Bercho, 
disponível em www.fatece.edu.br/arquivos/arquivos%20revistas/trilhas/volume4/2.pdf . Acesso em 
31 ago 2018 (ADAPTADA)