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Prova SEDUCRO - FUNCAB - 2015 - para Educação Escolar no Ensino Fundamental e Gestão Escolar.pdf

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VERIFIQUE SE ESTE MATERIAL ESTÁ EM ORDEM. CASO
CONTRÁRIO, NOTIFIQUE IMEDIATAMENTE O FISCAL.
ATENÇÃO
DURAÇÃO DA PROVA: 4 horas.
ESTE CADERNO CONTÉM 50 (CINQUENTA) QUESTÕES
DE MÚLTIPLA ESCOLHA, CADA UMA COM 5 ALTERNATIVAS DE
RESPOSTA – A, B, C, D e E – CONFORME DISPOSIÇÃO ABAIXO.
BOA PROVA!
www.funcab.org
GOVERNO DO ESTADO DE RONDÔNIA
SUPERINTENDÊNCIA ESTADUAL DE ADMINISTRAÇÃO E RECURSOS HUMANOS
GERÊNCIA DE DESENVOLVIMENTO DE RECURSOS HUMANOS
Disciplinas
Quantidade
de questões
Valor de cada
questão
Conhecimentos Gerais
- Legislação da Educação Escolar Indígena 10 2
- História e Geografia de Rondônia 05 2
Conhecimentos Específicos
- Séries Iniciais 28 2
- Língua Materna 7 2
Nome:
Língua: Etnia:
Bloco / Andar / Sala:
Aldeia:
Local de Prova:
Professor Nível B Área: Educação Escolar no Ensino Fundamental e Gestão Escolar–
CONCURSO PÚBLICO para
EDITAL Nº 131/2015
LEIA AS INSTRUÇÕES ABAIXO
Por motivo de segurança:
Após identificado e instalado na sala, você
não poderá consultar qualquer material,
enquanto aguarda o horário de início da pr
O candidato só poderá retirar-se
definitivamente da sala após 1 (uma) hora
do início efetivo da prova;
O candidato ao retirar-se da sala não
poderá levar o seu Caderno de Questões,
que deverá ser entregue ao fiscal de sala;
Ao terminar a prova, o candidato deverá
retirar-se imediatamente do local, não
sendo possível nem mesmo a utilização dos
banheiros e/ou bebedouros;
Os três últimos candidatos deverão
permanecer na sala até que o último
candidato entregue o Caderno de
Questões;
O fiscal de sala não está autorizado a
alterar quaisquer destas instruções. Em
caso de dúvida, solicite a presença do
coordenador local.
Após identificado e instalado na sala, você não
poderá consultar qualquer material, enquanto
aguarda o horário de início da prova.
O c a n d i d a t o s ó p o d e r á r e t i r a r - s e
definitivamente da sala após 1 (uma) hora do
início efetivo da prova, sem levar a anotação do
gabarito;
O candidato poderá anotar o gabarito na folha
de rascunho do Caderno de Questões, podendo
levar somente o gabarito faltando 01 (uma) hora
para o término da prova;
O candidato ao retirar-se da sala não poderá
levar o seu Caderno de Questões, que deverá
ser entregue ao fiscal de sala;
Ao terminar a prova, o candidato deverá retirar-
se imediatamente do local, não sendo possível
nem mesmo a utilização dos banheiros e/ou
bebedouros;
Os três últimos candidatos deverão permanecer
na sala até que o último candidato entregue o
Caderno de Questões;
O fiscal de sala não está autorizado a alterar
quaisquer destas instruções. Em caso de
dúvida, solicite a presença do coordenador
local.
Inscrição:
www.pciconcursos.com.br
02
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
– Legislação da Educação Escolar Indígena
CONHECIMENTOS GERAIS
O § 2° do Artigo 210 da Constituição Nacional e o § 3° do Artigo 32° da Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional asseguram que:
A) O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e
apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
B) O ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, assegurada às comunidades indígenas
também a utilização de suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem.
C) O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afrobrasileiras, e das de outros
grupos participantes do processo civilizatório nacional.
D) O ensino fundamental, com duração mínima de oito anos, obrigatório e gratuito na escola pública, terá por
objetivo a formação básica do cidadão.
E) O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas
de ensino fundamental.
Questão 01
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
OArtigo 231 da Constituição Nacional afirma que:
A) São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos
originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à união demarcá-las, proteger e fazer
respeitar todos os seus bens.
B) São reconhecidos aos índios apenas sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições.
C) Os direitos originários sobre as terras que os indígenas tradicionalmente ocupam não tem o reconhecimento
constitucional.
D) A organização social, os costumes, as línguas, as crenças e as tradições dos povos indígenas não são
valorizadas e nem reconhecidas na Constituição Nacional.
E) Os índios, suas comunidades e organizações são partes legítimas para ingressar em juízo em defesa de seus
direitos e interesses, intervindo o Ministério Público em todos os atos do processo.
Conforme oArtigo 26° da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, “os currículos do ensino fundamental e
médio devem ter uma base nacional comum, a ser complementada, em cada sistema de ensino e em cada
estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida pelas características regionais e locais da
sociedade, da cultura, da economia e da clientela”. Isto significa que:
A) Todas as escolas brasileiras, incluindo as escolas indígenas, não devem cumprir a base curricular comum
nacional, preocupando-se apenas com a parte diversificada, que é responsabilidade de cada escola.
B) As escolas indígenas não devem ter preocupação com o cumprimento da base curricular nacional, pois os
indígenas têm garantia de uma educação específica e diferenciada.
C) Todas as escolas brasileiras, incluindo as escolas indígenas, devem cumprir a base curricular comum
nacional, complementando-a com a parte diversificada, a qual deve ser adequada conforme as
especificidades de cada região, de cada localidade.
D) Abase curricular nacional estabelecida na Lei se destina apenas às escolas não indígenas.
E) As escolas indígenas devem seguir os mesmos currículos e a mesma organização das escolas rurais no que
se refere à parte diversificada estabelecida pelas secretarias estaduais e municipais.
Questão 02
Questão 03
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03
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
OArtigo 78° da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional afirma que “o Sistema de Ensino da União, com a
colaboração das agências federais de fomento à cultura e de assistência aos índios, desenvolverá programas
integrados de ensino e pesquisa, para oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas,
com os seguintes objetivos”:
I. Proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de suas memórias históricas; a
reafirmação de suas identidades étnicas; a valorização de suas línguas e ciências.
II. Garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e
científicos da sociedade nacional e demais sociedades índias e não-índias.
III. Garantir a participação dos povos indígenas no planejamento de programas integrados de ensino e pesquisa,
para oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas.
A) Estão corretas as afirmativas I, II e III.
B) Está correta apenas a afirmativa I.
C) Está correta apenas a afirmativa II.
D) Estão corretas as afirmativas I e II.
E) Está correta apenas a afirmativa III.
Questão 04
Segundo o Art. 79º da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, “A União apoiará técnica e
financeiramente os sistemas de ensino no provimento da educação intercultural às comunidades indígenas,
desenvolvendo programas integrados de ensino e pesquisa”. Os programas a que se refere este artigo, incluídos
nos Planos Nacionais de Educação, terão os seguintes objetivos:
I. Fortalecer as práticas socioculturais e a língua materna de cada comunidade indígena;
II. manter programas de formação de pessoal especializado, destinado à educação escolar nas comunidades
indígenas;
III. Desenvolver currículos e programas específicos, neles incluindo os conteúdos culturais correspondentes às
respectivascomunidades;
IV. Elaborar e publicar sistematicamente material didático específico e diferenciado.
V. Garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às informações, conhecimentos técnicos e
científicos da sociedade nacional e demais sociedades indígenas e não-índias.
A) Estão corretos apenas os objetivos I, II e III.
B) Estão corretos apenas os objetivos I e II.
C) Estão corretos apenas os objetivos I, III e V.
D) Estão corretos todos os objetivos.
E) Estão corretos os objetivos I, II, III e IV.
Questão 05
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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04
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
Em conformidade com o Artigo 3° da Resolução n° 03, da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de
Educação de 10 de novembro de 1999, “na organização da escola indígena deverá ser considerada a
participação da comunidade, na definição do modelo de organização e gestão, bem como”:
I. Suas estruturas sociais.
II. Suas práticas socioculturais e religiosas.
III. Suas formas de produção de conhecimento, processos próprios e métodos de ensino-aprendizagem.
IV. Suas atividades econômicas
V. Anecessidade de edificação de escolas que atendam aos interesses das comunidades indígenas.
VI. O uso de materiais pedagógicos produzidos de acordo com o contexto sociocultural de cada povo indígena.
A) Estão corretas as afirmativas I, II e III.
B) Estão corretas as afirmativas I, II, III, IV, V e VI.
C) Estão corretas apenas as afirmativas I, IV e V.
D) Estão corretas apenas as afirmativas II e VI.
E) Estão corretas apenas as afirmativas III, IV e V.
Questão 06
Questão 07
A Resolução n° 03, da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação de 10 de novembro de
1999, em seuArtigo 10, afirma que o planejamento da educação escolar indígena, em cada sistema de ensino:
A) As secretarias municipais e estaduais são as únicas responsáveis pelo planejamento da educação escolar
indígena.
B) Somente os professores indígenas podem opinar no planejamento da educação escolar indígena.
C) Deve contar com a participação de representantes de professores indígenas, de organizações indígenas e de
apoio aos índios, de universidades e órgãos governamentais.
D) As universidades, enquanto formadoras de professores em nível superior, não devem interferir nem participar
no planejamento da educação escolar indígena com respeito à educação básica.
E) Não é permitida a participação de organizações não governamentais no planejamento da educação escolar
indígena.
Questão 08
Tratando da formação do professor indígena, a Resolução n° 03, da Câmara de Educação Básica do Conselho
Nacional de Educação de 10 de novembro de 1999, em seuArtigo 6º, assegura que:
A) A formação dos professores das escolas indígenas será específica, orientar-se-á pelas Diretrizes
Curriculares Nacionais e será desenvolvida no âmbito das instituições formadoras de professores.
B) A formação dos professores das escolas indígenas, por ser específica, não será orientada pelas Diretrizes
Curriculares Nacionais.
C) A formação dos professores das escolas indígenas será especificamente orientada pelas Diretrizes
Curriculares Nacionais.
D) As instituições formadoras de professores, ao formarem professores indígenas, devem observar seus
currículos específicos sem preocupação com as Diretrizes Curriculares Nacionais.
E) As instituições formadoras de professores, ao formarem professores indígenas, devem observar apenas as
Diretrizes Curriculares Nacionais.
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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05
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
Segundo oArtigo 3° da Lei Complementar nº 578, de 1º de junho de 2010, a qual dispõe sobre a criação do Quadro
de Magistério indígena do estado de Rondônia, da carreira de Professor Indígena e da carreira de Técnico
Administrativo Educacional Nível 1 e Técnico Administrativo Educacional Nível 3, “O exercício do Magistério
Público Indígena fundamenta-se nos direitos das comunidades indígenas à educação escolar com utilização de
suas línguas maternas e secundárias e processos próprios de aprendizagem e ampara-se nos seguintes
princípios:
I. liberdade de ensinar, pesquisar e divulgar o saber, respeitando os mecanismos de conhecimento e de
socialização próprios dos diversos povos, etnias e aldeias indígenas, proporcionando a humanização
crescente e a construção da cidadania;
II. garantia a uma educação específica e bilíngue, adequada às peculiaridades das diferentes etnias e grupos
indígenas;
III. garantia da inclusão da população indígena na vida nacional, no que diz respeito ao alcance dos direitos civis,
sociais e políticos;
IV. gestão democrática, fundada na parceria entre escola e comunidade indígena, garantindo uma educação
específica com preservação dos valores regionais e locais;
V. garantia de ensino através de Professores Indígenas, preferencialmente da mesma etnia que os alunos; e
VI. garantia do reconhecimento do valor do profissional de educação indígena, asseguradas pelas condições
dignas de trabalho e a progressão na carreira, compatíveis com sua tarefa de educador.
A) Estão corretos os princípios I, II, III, IV, V e VI.
B) Estão corretos apenas os princípios I, II e III.
C) Estão corretos apenas os princípios I e IV.
D) Estão corretos apenas os princípios I, V e VI.
E) Estão corretos apenas os princípios I e III.
ALei Complementar nº 578, de 1º de junho de 2010, nos incisos I a IV do § 1° doArtigo 5°, estabelece:
A) Os requisitos fundamentais para o ingresso na carreira do Magistério Público Indígena.
B) Os requisitos fundamentais para a inscrição no concurso para TécnicoAdministrativo Educacional.
C) Os requisitos fundamentais para a inscrição no concurso para Magistério Público Indígena.
D) Os requisitos fundamentais para o ingresso na carreira de TécnicoAdministrativo Educacional.
E) A Lei Complementar nº 578, de 1º de junho de 2010, não se refere aos requisitos para a inscrição em
concursos públicos, pois ela só tem a finalidade de estabelecer a criação do Quadro de Magistério indígena
do estado de Rondônia, da carreira de Professor Indígena e da carreira de Técnico Administrativo
Educacional Nível 1 e TécnicoAdministrativo Educacional Nível 3.
Questão 09
Questão 10
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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06
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
– História e Geografia de Rondônia
A formação do Estado de Rondônia pode ser compreendida através de um processo de ocupação e colonização
de longo prazo, que se inicia com a entrada de sertanistas, bandeirantes, mineradores, coletores de drogas do
sertão, além de religiosos missionários e militares que definiram as fronteiras e a ocupação entre os séculos XVII
a XX. No século XIX, a borracha se constituiu no mais importante produto da economia regional, tendo
alavancado o povoamento e a ocupação dos vales dos rios Madeira, Mamoré e Guaporé. Entre os fatores que
marcaram esse momento da colonização extrativista podemos citar:
A edificação dos povoados do Guaporé, como Casalvasco e Vila Bela da Santíssima Trindade, ambos
construídos para receber os seringueiros que se destinavam à região.
Abusca pelas terras adequadas às práticas agrícolas e pastoris ao longo do eixo rodoviário recém aberto pela
Expedição Rondon que implantava as Linhas Telegráficas.
C) Aentrada de nordestinos para os trabalhos nos seringais, mesmo em períodos muito anteriores aos Soldados
da Borracha, uma vez que a migração nordestina deu-se, sobretudo, a partir da década de 1870, quando a
demanda pela borracha pressionou o governo brasileiro a ampliar o fornecimento de borracha para os
mercados industrializados.
D) O desenvolvimento da navegação fluvial no alto Madeira, que permitiu, de forma fácil e objetiva, a superação
dos trechos encachoeirados dos rios Madeira e Mamoré, possibilitando a criação das cidades de Porto Velho
e Guajará-Mirim em finaisdo século XIX.
E) O estímulo dado pelo Governo Brasileiro, na década de 1890, para a formação dos seringais, então
amparados por um vasto programa de incentivo à produção através da SUDEVEA.
A)
B)
Questão 11
Em 2015 comemora-se os 150 anos de nascimento do Marechal Rondon, um dos mais notáveis brasileiros de
todos os tempos. Rondon (1865-1958) foi um militar e sertanista brasileiro, notável por seu enorme trabalho em
prol dos povos indígenas e da integração territorial do Brasil. Foi o idealizador do Serviço de Proteção ao Índio
(SPILTN). Integrou a Comissão Construtora de Linhas Telegráficas que atravessou os sertões do extremo oeste
do Brasil e instalou postos e linhas telegráficas que ligaram as atuais terras que formam o estado de Rondônia ao
eixo administrativo e governamental do país (governo federal, então sediado no Rio de Janeiro). Sua obra, tão
vasta e ainda muito desconhecida da população brasileira, lhe valeu duas indicações ao Prêmio Nobel. Dentre as
mais importantes realizações do Marechal Rondon podemos citar:
A descoberta do rio Roosevelt em 1916 levaria Rondon a opor-se à continuidade da Expedição Roosevelt-
Rondon, uma vez que o ex-presidente norte americano mostrava interesse pela abertura ao capital
internacional dos garimpos de diamante da região.
Em 1912, contrariando as orientações do Presidente Nilo Peçanha, Rondon criou o Serviço de Proteção ao
Índio (SPI) e obteve a demarcação de terras de vários povos, entre eles os Ianomami, Karipuna e Karitiana.
A obra de Rondon reveste-se de sua maior importância no momento em que o Marechal orienta o presidente
da república Getúlio Vargas a criar o Território Federal de Rondônia, em 03 de outubro de 1945.
Em 1913 acompanhou o ex-presidente americano na sua expedição ao vale do
Amazonas. Iniciada no rio Cáceres, a expedição de pesquisa científica conhecida como Roosevelt-Rondon,
em atendimento à solicitação do ex-presidente americano Theodore Roosevelt de pesquisar e coletar
espécimes da flora e da fauna da região amazônica.
Deve-se a Rondon a criação dos mais importantes municípios de Rondônia e Mato Grosso, que surgiram
como decorrência de seus esforços para a implantação das Linhas Telegráficas. Dentre esses municípios
destacam-se Porto Velho, Guajará-Mirim e São Miguel do Guaporé.
A)
B)
C)
D)
E)
Theodore Roosevelt
Questão 12
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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07
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
A construção da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré/EFMM é o mais notável episódio da colonização do alto
Madeira no raiar o século XX. A obra havia sido idealizada desde finais da década de 1840 pelo engenheiro
boliviano José Augustin Palácios e, a partir da segunda metade do século XIX, pelo militar e investidor norte
americano George Earl Church, que pretendia superar as dificuldades do transporte fluvial na área
encachoeirada do alto Madeira e Mamoré através da implantação de uma ferrovia que cortasse as selvas locais.
Aobra foi levada a cabo através do empresário Percival Farquhar, que procedeu à construção da EFMM. Pode-se
afirmar em relação à ferrovia Madeira Mamoré:
Aferrovia de 576 km que ligava Porto Velho, no rio Madeira, a Guajará-Mirim, no rio Mamoré, era considerada,
na ocasião, uma das obras de engenharia já ultrapassada e desnecessária, uma vez que o comércio de
borracha amazônica entrava em decadência. Após oito anos (1903/1912) de construção, o empreendimento
consumiu milhares de vidas, seja por doenças como por conflitos.
Os custos de construção da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré foram minimizados graças à precoce abertura
das Linhas Telegráficas de Rondon, que dessa forma poupou aos empreiteiros da ferrovia o pior desgaste
humano nos trabalhos de desmatamento e urbanização da região abrangida pela Linha Férrea.
As primeira tentativas de construção da EFMM foram bem sucedidas, mas seus esforços foram interrompidos
por ocasião da Proclamação da República no Brasil.
Em 25 de maio de 1976, depois de mais de meio século de atividades, a Estrada de Ferro Madeira-Mamoré
foi definitivamente desativada e erradicada pelo 5º Batalhão de Engenharia e Construção, sob as ordens do
então Presidente da República Costa e Silva.
A ferrovia Madeira-Mamoré contornava o trecho de cachoeiras dos rios Madeira e Mamoré, que por séculos
dificultaram a colonização e exploração da região, limitando a navegação e o aproveitamento dos recursos
naturais locais. A obra fazia parte dos acertos entre o Brasil e a Bolívia, contidos no Tratado de Petrópolis
assinado em 1903.
A)
B)
C)
D)
E)
Questão 13
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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08
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
A sustentabilidade ou Desenvolvimento Sustentável é um princípio que norteia as modernas práticas
desenvolvimentistas, aliando a preocupação ambiental com as necessidades de bem-estar e desenvolvimento
das sociedades. Tal prática assenta-se em pressupostos como: Prevenção, precaução, cooperação, integridade
ecológica, melhoria continua das práticas desenvolvimentistas rumo ao respeito ambiental, responsabilidade
socioambiental e intra e inter gerações. Nesse sentido, a colonização recente do estado de Rondônia tem
buscado adaptar-se às novas condicionantes socioambientais. Contudo, é possível observarmos os graves
efeitos de uma colonização desvinculada de metas socioambientais que preservassem os ecossistemas e os
povos colonizadores mais tradicionais. Dentre os mais evidentes efeitos da recente colonização das terras de
Rondônia sobre os ecossistemas amazônicos podemos observar:
A consolidação de um modelo econômico amplamente sustentável na agricultura e pecuária que rendem ao
estado de Rondônia o selo de economia verde.
O acentuado desmatamento das florestas nativas, derrubadas para a produção de madeira, abertura de
estradas, pastos ou grandes obras de infraestrutura, o que reduziu a cobertura original das florestas locais a
pouco mais do que as áreas de preservação legal e terras indígenas.
A implantação de um modelo alternativo e sustentável em grandes projetos como as Usinas Hidrelétricas do
Madeira e a formação de lavouras ecologicamente corretas para o cultivo da soja e do café.
O sucesso das políticas sanitárias em todo o estado, que asseguraram a manutenção da qualidade dos rios e
nascentes e implementaram modelos urbanos amplamente sustentáveis em todas as cidades do estado de
Rondônia.
A formação de uma pecuária sustentável que assegurou a preservação das florestas e campos nativos,
fazendo de Rondônia o mais bem sucedido modelo de colonização agroecológica do Brasil.
A)
B)
C)
D)
E)
Questão 15
O Estado de Rondônia se insere no contexto amazônico quer seja através de sua bacia hidrográfica, quer seja
nas expressões de sua vegetação nativa ou na constituição de seu clima. A população rondoniense foi formada
em grande parte por povos indígenas diversos, que ao longo dos séculos povoaram as margens dos grandes rios
e desenvolveram culturas e formas de vida específicas, mas muito características da região amazônica. Com a
entrada dos colonizadores ibéricos o quadro demográfico da região sofreu severas alterações que se firmaram e
definiram os novos padrões populacionais da região. As migrações foram permanentes ao longo dos séculos e
ocorreram ao sabor de oportunidades econômicas ou políticas específicas, sujeitando indígenas e não indígenas
a um contato, violento que resultou, não raro, em extermínios da população indígena e graves conflitos territoriais,
além da escravização do nativo para os trabalhos mais diversos. Sobre as migrações e a colonização das terras
que integram o Estado de Rondônia pode-se afirmar que:
As migrações amazônicas sempre foram condicionadas exclusivamente pelo extrativismo, não importando
outros fatores ambientais como a hidrografia ou mesmo fatores políticos como os projetos governamentais,
uma vez que jamais obtiveram sucesso em manter os colonos emsuas novas áreas de trabalho.
O meio ambiente sempre exerceu forte atração para a ocupação da região, uma vez que o clima equatorial,
sem invernos e com chuvas bem distribuídas ao longo do ano era um elemento impeditivo da propagação de
doenças e epidemias e impulsionadoras atividades manufatureiras e industriais que marcaram a colonização
de Rondônia.
As migrações ocorreram ao longo dos mais diversos períodos históricos da região, sempre impulsionadas por
fatores e oportunidades econômicas.Ao longo do último século, podemos considerar que o rio Madeira foi um
elemento ambiental decisivo tanto para as migrações quanto para os projetos de colonização, impulsionando
fatos importantes como a construção da EFMM, a exploração dos seringais produtores de borracha e mesmo
a mais recente migração de trabalhadores para a região, destinados aos trabalhos de construção das
Hidrelétricas do Madeira.
Os migrantes que colonizaram Rondônia integraram-se perfeitamente bem ao meio amazônico, promovendo
um modelo sustentável que manteve a integridade ambiental e a diversidade étnica, com a preservação e
proteção aos povos indígenas ao longo da história.
As maiores e mais densas migrações ocorridas em Rondônia deram-se ao longo dos séculos XVIII e XIX em
função da ocupação militar das fronteiras e da exploração das drogas do sertão.
A)
B)
C)
D)
E)
Questão 14
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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09
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS
– Séries Iniciais
Os seis temas Transversais propostos pelo RECNE/Indígena são:
A) Terra e Conservação da Biodiversidade; Educação Infantil; Direitos, Lutas e Movimentos; Ética; Pluralidade
Cultural; Saúde e Educação.
B) Economia dos povos indígenas; Auto-sustentação; Direitos, Lutas e Movimentos; Ética; Pluralidade Cultural;
Saúde e Educação.
C) Terra e Conservação da Biodiversidade; Auto-sustentação; Direitos, Lutas e Movimentos; Ética; Pluralidade
Cultural; Saúde e Educação.
D) Terra e Conservação da Biodiversidade; Auto-sustentação; Direitos, Lutas e Movimentos; O Estatuto da
Criança e doAdolescente; Pluralidade Cultural; Saúde e Educação.
E) Terra e Conservação da Biodiversidade; Auto-sustentação; Educação para o Trânsito; Ética; Pluralidade
Cultural; Saúde e Educação.
Questão 16
O tema Terra e Conservação da Biodiversidade tem como maior objetivo (objetivo geral):
Identificar as áreas indígenas existentes no Brasil e os valores de relação com o seu habitat.
Valorizar a biodiversidade existente em áreas indígenas.
Reconhecer a riqueza biológica de sua área indígena e do Brasil.
Valorizar e refletir sobre a realidade atual fundiária e ambiental do Brasil e conscientizar a sociedade nacional
e as indígenas para a construção do futuro, no que diz respeito à dignidade dos povos indígenas, à sua vida
em comum e à harmonia com o seu meio.
Valorizar o meio em que vive, destacando a biodiversidade existente nele.
A)
B)
C)
D)
E)
Questão 17
Professor Nível B – Ciências da Educação Escolar e Gestão Escolar
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10
FUNCAB - Fundação Professor Carlos Augusto Bittencourt
Entre os objetivos principais da temática Pluralidade Cultural estão:
I. Estabelecer o diálogo respeitoso entre os indivíduos e as diferentes culturas com as quais convive.
II. Possibilitar um ambiente de respeito entre os diferentes alunos na escola e entre estes e o professor.
III. Analisar o saber transmitido na escola como um saber histórico e culturalmente produzido, pondo-o em
diálogo com outros saberes de outras épocas e culturas.
IV. Apoiar a dimensão bilíngue ou multilíngue do projeto pedagógico.
V. Relacionar, nas diferentes áreas de estudo, os conhecimentos e valores das diversas culturas, tendo como
base a própria cultura dos alunos.
A) Estão corretos apenas os objetivos I, II e III.
B) Estão corretos os objetivos I, II, III, IV e V.
C) Estão corretos apenas os objetivos I e II.
D) Estão corretos apenas os objetivos I, III e V.
E) Estão corretos apenas os objetivos III e V
Questão 18
Conforme o RECNE/Indígena, o tema Saúde e Educação pode ser tratado em muitas situações na sala de aula,
nas diversas disciplinas. Os contextos de aprendizagem podem ser construídos considerando-se os seguintes
aspectos:
A) Conscientização dos alunos para a valorização da saúde do indivíduo.
B) Saúde/doença e história do contato; Saúde/doença na comunidade; Política de saúde e sistema de saúde
para os povos indígenas.
C) Identificação das doenças, comunicando os casos detectados na escola à FUNASA.
D) Conhecer a importância da higiene para prevenir as doenças.
E) Identificar o consumo excessivo de álcool como um risco para a saúde.
Questão 19
De acordo com o RECNE/Indígena, a inclusão de uma língua indígena no currículo – quer como língua de
instrução, quer como uma disciplina específica - tem como objetivos:
I. Possibilitar que os alunos indígenas usufruam dos direitos linguísticos que lhes são assegurados, como
cidadãos brasileiros, pela Constituição;
II. Atribuir prestígio às línguas indígenas, o que contribui para que seus falantes desenvolvam atitudes positivas
em relação a elas, diminuindo, assim, os riscos de perdas linguísticas e garantindo a manutenção da rica
diversidade linguística do país;
III. Favorecer o desenvolvimento das línguas indígenas no nível oral e escrito.
A) Estão corretos apenas os objetivos I e II.
B) Estão corretos apenas os objetivos I e III.
C) Estão corretos os objetivos I, II e III.
D) Estão corretos apenas os objetivos II e III.
E) Está correto apenas o objetivo II.
Questão 20
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Justifica-se o uso da língua indígena escrita com os seguintes argumentos:
I. A escrita da língua indígena pode ser um instrumento de defesa e um meio de garantir a manutenção do
acervo cultural indígena;
II. A escrita da língua indígena ajuda os alunos que a têm como primeira língua a aprenderem a 1er e a escrever
com mais facilidade, dando-lhes mais segurança.
III. O uso escrito de línguas indígenas altera drasticamente o modo de ser dos povos indígenas, afetando a
maneira como pensam e como veem o mundo.
IV. A introdução da escrita em línguas indígenas é mais uma imposição do mundo ocidental com o objetivo de
melhorar”, “civilizar” os povos indígenas.
A) Estão corretos apenas os argumentos I e II.
B) Estão corretos apenas os argumentos I e III.
C) Estão corretos apenas os argumentos II e III.
D) Estão corretos apenas os argumentos III e IV.
E) Estão corretos todos os argumentos.
“
Questão 21
No que se refere ao ensino da língua portuguesa, o papel da escola indígena é:
A) Possibilitar que o aluno continue a se expressar na variedade local do português, garantindo, ao mesmo
tempo, que ele tenha acesso ao Português padrão oral e escrito.
B) Ensinar ao aluno apenas o necessário para se expressar na variedade local do português, sem se preocupar
com o Português padrão oral e escrito.
C) Evitar, o máximo possível, o ensino do Português padrão oral e escrito.
D) Não ensinar nenhuma variedade do Português, pois a língua portuguesa não é importante para as
populações indígenas.
E) Ensinar apenas o Português falado.
Questão 22
O RECNE/Indígena apresenta como síntese dos objetivos gerais da área de Línguas que o aluno indígena deve
se tornar capaz de:
I. Compreender que o uso da linguagem verbal é um meio de comunicação e de manifestação dos
pensamentos e sentimentos das pessoas e dos povos.
II. Reconhecer e valorizar a diversidade linguística existente no país.
III. Usar a(s) língua(s) do seu repertório linguístico para expressar-se oralmente, de forma eficiente e adequada
às diferentes situações e contextos comunicativos.
IV. Ser leitor e escritor competente na(s) língua(s) onde essas competências for(em) julgada(s) necessária(s) e
relevante(s).
A) Estão corretos apenas os objetivosI e II.
B) Estão corretos apenas os objetivos I e III.
C) Estão corretos apenas os objetivos II e III.
D) Estão corretos apenas os objetivos II e IV.
E) Estão corretos os objetivos I, II, III e IV.
Questão 23
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Com relação às funções dos números:
A) Os números servem para indicar somente quantificação.
B) Os números servem apenas para indicar a medida da passagem do tempo.
C) Os números servem principalmente para medir o espaço em que vivemos.
D) Os números servem para indicar quantificação, indicar uma posição, indicar uma ordem, indicar agrupamento.
E) Os números não têm significação.
Questão 25
O campo matemático chamado de Geometria é:
A) O estudo das operações numéricas.
B) O estudo dos números através da resolução de problemas com multiplicação.
C) O estudo da escrita dos números.
D) O estudo da representação dos números através do desenho.
E) O estudo do espaço e das formas.
Questão 26
Cada povo, culturalmente distinto, tem modos específicos de “perceber relações entre grandezas, bem como
entre suas próprias unidades de medida”. Desta forma, os diferentes povos indígenas:
A) Não medem distâncias, tempo, temperatura, comprimento ou massa (peso) recorrendo a concepções
próprias de grandeza.
B) Não medem distâncias, tempo, temperatura, comprimento ou massa (peso), pois esses conceitos não fazem
parte da cultura indígena.
C) Não sabem medir distâncias, tempo, temperatura, comprimento ou massa (peso).
D) Medem distâncias, tempo, temperatura, comprimento ou massa (peso) recorrendo a concepções próprias de
grandeza.
E) Medem distâncias, tempo, temperatura, comprimento ou massa (peso) recorrendo a concepções de
grandeza próprias da cultura não indígena.
Questão 27
Para trabalhar os conteúdos no estudo da Matemática na escola indígena, o professor precisa estar atento aos
seguintes campos de estudo:
A) Estudo dos números e das operações; Estudo das grandezas e medidas.
B) Estudo dos números e das operações; Estudo do espaço e das formas.
C) Estudo dos números e das operações; Estudo do espaço e das formas; Estudo das grandezas e medidas.
D) Estudo do espaço e das formas; Estudo das grandezas e medidas.
E) Somente o estudo dos números e das operações é conteúdo da Matemática,
Questão 24
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O estudo da História na escola indígena é importante, pois “pode significar para os próprios povos indígenas”:
A) Aoportunidade de valorização das suas narrativas históricas.
B) Adesvalorização das narrativas históricas indígenas.
C) Um momento de produzir narrativas escritas.
D) Aconfirmação de que os povos indígenas não têm História.
E) AHistória indígena só pode ser contada oralmente, pelos mais velhos.
Questão 28
O ensino de História, nas escolas indígenas, não pode assumir as mesmas características do ensino nas escolas
convencionais, principalmente porque:
I. O debate e o diálogo entre o professor, os alunos e a comunidade são fundamentais para explicitar a sua
importância e suas finalidades sociais, históricas e pedagógicas.
II. Cada sociedade organiza suas narrativas de forma diferente, compreende a História de modo diverso e
constrói concepções de tempo que precisam ser respeitadas.
III. Durante muito tempo, a sociedade ocidental considerou os povos indígenas como povos sem História.
A) Está correta apenas a afirmativa I.
B) Estão corretas apenas as afirmativas I e II.
C) Está correta apenas a afirmativa III.
D) As afirmativas I e II não estão corretas
E) Estão corretas todas as afirmativas.
O currículo de História, “combinado com outras áreas de conhecimento, irá permitir que os estudantes reflitam
sobre”:
I. As diferenças e as semelhanças entre o modo de vida de seu povo e de outras sociedades.
II. Apermanência de obras, de modos de viver e de pensar de outras épocas no presente e suas transformações
no tempo.
III. Confrontos, contatos e identidades construídas por seu povo nas relações com os grupos e povos do
presente e do passado.
IV. Os compromissos e motivações que levam à participação ativa da construção do cotidiano e da realidade
histórica.
A) Está correta apenas a afirmativa III.
B) Está correta apenas a afirmativa II.
C) Estão corretas todas as afirmativas.
D) As afirmativas I e II não estão corretas.
E) Estão corretas apenas as afirmativas III e IV.
Questão 29
Questão 30
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“A escolha dos temas históricos dependerá da discussão, entre o professor e seus alunos, sobre o que significa
História para sua comunidade e em outras sociedades, e qual a importância para seu povo do estudo da História
na escola”. Considerando isto, o RECNE/Indígena sugere os seguintes temas de estudo:
A) Sugere apenas o tema “A História de outros povos”, contendo os tópicos: A aldeia, os outros e a cidade; A
história nacional.
B) Sugere apenas o tema “O direito à terra e à cidadania”, contendo os tópicos: A identidade cultural; A
identidade étnica.
C) Modos de viver;AHistória de nosso povo; O direito à terra e à cidadania;AHistória de outros povos.
D) Sugere apenas o tema “Modos de Viver”, contendo os tópicos: As atividades e os marcadores de tempo; O
trabalho.
E) O RECNE/Indígena não sugere temas históricos, pois a escolha dos temas depende da discussão entre o
professor e seus alunos.
Questão 31
Segundo o RECNE/Indígena, a Geografia permite “conhecer e explicar o mundo por meio do estudo do espaço
geográfico levando em conta [...] as paisagens; [...] os lugares; [...] os territórios”.
A) Os territórios: são referências significativas para os povos e os indivíduos, para conviver, trabalhar, e produzir
sua cultura.
B) As paisagens: são aquilo que se sente e com que a pessoa se identifica.
C) Os lugares: são aquilo que se vê.
D) Os lugares: são referências significativas para os povos e os indivíduos, para conviver, trabalhar e produzir
sua cultura.
E) Nenhuma das definições anteriores (paisagens, lugares e territórios) está correta, de acordo com o
RECNE/Indígena.
Buscando “valorizar aspectos do modo de vida indígena, comparando com outros modos de vida na aldeia, em
outras aldeias e nas cidades, a partir da ligação que as pessoas têm com o espaço geográfico ou com o seu
componente visível, que é a paisagem”, o RECNE/Indígena sugere os seguintes temas de estudo:
A) Sugere apenas o tema “O espaço geográfico da aldeia, do território, de outros territórios”.
B) O espaço geográfico da aldeia, do território, de outros territórios; O espaço geográfico brasileiro.
C) O espaço geográfico brasileiro; O espaço geográfico mundial – o local e o global.
D) O espaço geográfico da aldeia, do território, de outros territórios; O espaço geográfico brasileiro; O espaço
geográfico mundial – o local e o global.
E) Sugere apenas o tema “O espaço geográfico brasileiro”.
Questão 32
Questão 33
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Para o ensino de Ciências o RECNE/Indígena sugere os seguintes temas de estudo:
A) Os seres humanos e o meio ambiente; O corpo humano e a saúde;Atividades produtivas e relações sociais;A
terra no espaço.
B) O corpo humano e a saúde;Atividades produtivas e relações sociais;Aterra no espaço.
C) Sugere apenas o tema “Os seres humanos e o meio ambiente”.
D) Sugere apenas os temas “Os seres humanos e o meio ambiente”; “O corpo humano e a saúde”.
E) O RECNE/Indígena não sugere temas para o ensino de Ciências, pois a escolha dos temas depende da
discussão entre o professor e seus alunos.
Questão 35
De acordo com o RECNE/Indígena, a área de Ciências está diretamente ligada aos seguintesTemas
Transversais:
A) Terra e Conservação da Biodiversidade; Direitos, Lutas e Movimentos.
B) Ética; Pluralidade Cultural.
C) Saúde e Educação.
D) Auto-Sustentação; Pluralidade Cultural.
E) Terra e Conservação da Biodiversidade;Auto-Sustentação.
Questão 34
No ensino de Ciências, considerando-se o tema de estudo “A terra no espaço”, sugerido no RECNE/Indígena,
têm-se os seguintes objetivos didáticos:
I. Conhecer e valorizar as explicações de seu povo sobre o céu e seus fenômenos.
II. Conhecer outras explicações sobre o céu e seus fenômenos.
III. Desenhar o sistema solar.
IV. Identificar a relação entre o movimento dos astros (sol, lua, terra) e as medidas de tempo (dia, ano, fases da
lua, estações do ano).
A) Estão corretos os objetivos I, II e IV.
B) Estão corretos apenas os objetivos I e II.
C) Estão corretos apenas os objetivos I e III.
D) Estão corretos apenas os objetivos II e III.
E) Estão corretos apenas os objetivos II e IV.
Questão 36
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Considerando-se aArte nas sociedades indígenas, o RECNE/Indígena afirma que:
A) As produções artísticas não são construídas partir de valores, regras, estilos, conhecimentos técnicos,
materiais e concepções estéticas distintas em cada povo.
B) Nas sociedades indígenas, a arte está presente nas diferentes esferas da vida: nos rituais, na produção de
alimentos, nos locais de moradia, nas práticas guerreiras, além de expressar aspectos da própria
organização social.
C) A arte nas sociedades indígenas não se configura como um dos elementos importantes na formação de
identidades específicas.
D) As expressões artísticas são pouco representativas e não fazem referência à história do indivíduo, de sua
família e de sua sociedade.
E) A arte se constitui em algo que não sofre mudanças e que se transmite através de gerações de modo
inalterado.
Questão 37
Os conteúdos e os objetivos didáticos do ensino da Arte nas escolas indígenas, de acordo com o
RECNE/Indígena, organizam-se em três temas, que são:
A) Aimaginação;Apercepção,Areflexão.
B) Arte como formas de expressão e comunicação;Arte e Pluralidade Cultural;Arte como direito.
C) Arte, expressão e conhecimento;Arte e pluralidade cultural;Arte, patrimônio e identidade.
D) A Arte e os povos;AArte, os tempos e os lugares;Arte e pluralidade cultural.
E) Arte e imaginação;Arte, expressão e conhecimento;Arte, patrimônio e identidade.
Questão 38
A produção artística/cultural da comunidade; As técnicas de confecção dos objetos; Importância da música e da
dança; As pinturas corporais e a decoração dos objetos; Exploração das linguagens da Arte (plástica, música,
dança, teatro). Estes são alguns conteúdos sugeridos pelo RECNE/Indígena e que fazem parte do tema:
A) Arte, patrimônio e identidade.
B) Arte, expressão e conhecimento.
C) Arte e pluralidade cultural.
D) Arte e imaginação.
E) AArte, os tempos e os lugares.
Questão 39
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Segundo o RECNE/Indígena, a implementação de um currículo escolar de Educação Física pode ser
interessante para a maioria dos grupos indígenas brasileiros, por :
A) O gosto dos indígenas pelas práticas conhecidas como ; A questão da saúde: sedentarismo,
obesidade e casos de diabete entre índios; "Revitalização" da cultura corporal de movimento indígena.
B) Substituição dos jogos e práticas corporais indígenas pelos esportes "modernos"; Conhecimento crítico dos
elementos da "cultura corporal de movimento"; Situações de conflito relacionadas às culturas corporais
indígenas.
C) Rareamento da caça e da pesca; Redução das atividades físicas das populações indígenas; Contato com a
sociedade envolvente.
D) Diferença entre o modo de vida das cidades e o das aldeias; Transformações nas práticas corporais dos
povos indígenas;Abusca de uma vida mais saudável.
E) Os indígenas não têm interesse na Educação Física porque os elementos de sua cultura corporal de
movimento sempre foram praticados sem que existisse escola.
três bons motivos
esportes
Questão 40
Os objetivos do trabalho com a educação física na escola indígena podem se resumir em:
I. Conhecer e avaliar os elementos da cultura corporal de movimento da sociedade envolvente.
II. Contribuir para a educação corporal e uma vida mais saudável.
III. Revitalizar aspectos da cultura corporal de movimento indígena.
IV. Divulgar aspectos da cultura indígena para a sociedade brasileira.
V. Estimular a troca de conhecimentos e técnicas dos povos indígenas entre si.
A) Estão corretos apenas os objetivos II e IV.
B) Estão corretos apenas os objetivos I, III e V.
C) Estão corretos apenas os objetivos II e III.
D) Estão corretos todos os objetivos.
E) Estão corretos apenas os objetivos II e IV.
Segundo o RECNE/Indígena, o currículo de Educação Física em escolas indígenas abrange três grandes temas
de estudo:
A) Levantamento de práticas corporais tradicionais; Práticas corporais infantis; Práticas corporais adultas.
B) A cultura corporal de movimento de outros povos indígenas; Atividades físicas femininas; Atividades físicas e
masculinas.
C) Jogos e práticas corporais indígenas; Esportes modernos;Acultura corporal de movimento.
D) Contato com a sociedade envolvente;Acultura corporal de movimento; Práticas corporais tradicionais.
E) A cultura corporal de movimento do próprio grupo; A cultura corporal de movimento de outros povos
indígenas;Acultura corporal de movimento da sociedade envolvente (brasileira e internacional).
Questão 41
Questão 42
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As sugestões do RCNE/Indígena apontam que o ensino da Educação Física nas escolas indígenas deve:
I. Partir das necessidades, curiosidades e desejos dos alunos e das comunidades.
II. Permitir a articulação dos conhecimentos específicos da área com os conhecimentos indígenas tradicionais e
com os conteúdos das outras disciplinas.
III. Entender as atividades físicas como objetos de conhecimento e de reflexão crítica.
IV. Conhecer regras, fundamentos técnicos, táticas de jogo e noções de arbitragem de esportes como o futebol e
o vôlei.
A) Estão corretas apenas as afirmativas II e IV.
B) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
C) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
D) Estão corretas apenas as afirmativas II e III.
E) Estão corretas apenas as afirmativas III e IV.
Questão 43
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C D B B C A A C E A D B A B C D D A C D B E A B E C D D E C E A A D B B A C E C
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B A C D E B A C A C C D E C B C D B B C A A E C D E D A B C C A D E A A B C B A D E C D A
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A B D E E B A C A C A D E C B D B A B C E B A B E A C A C D B E C A A C D B E A D A E
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A01 - Professor Nível A
A03 - Técnico Educacional Nível 1
B01 - Educação Escolar no Ensino Fundamental e Gestão Escolar
B02 - Ciências da Natureza e da Matemática InterculturalB03 - Ciências da Sociedade Intercultural
HISTÓRIA LÍNGUA MATERNA
LINGUA MATERNA
LEG. DA EDUC. ESCOLAR 
INDÍGENA
HIST E 
GEOGRAFIA DE 
RONDÔNIA
SOCIOLOGIA FILOSOFIA GEOGRAFIA
LEGISLAÇAO INDIGENA
HISTORIA E 
GEOGRAFIA DE 
RONDONIA
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LEGISLAÇAO INDIGENA
HISTORIA E 
GEOGRAFIA DE 
RONDONIA
SERIES INICIAIS LINGUA MATERNA
LINGUA PORTUGUESA
HISTORIA E 
GEOGRAFIA DE 
RONDONIA
LEGISLAÇAO DA EDUCAÇAO ESCOLAR INDIGENA LINGUA MATERNA
LINGUA PORTUGUESA MATEMATICA CONHECIMENTOS REGIONAIS
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C A C A E B A C A C A D E C B A E C B B A C D D B A B C E A B C E A D D B A E C D A E
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C A C E E B A B A C A D E C B E B A A C D C A C E C D B C E D A B A C E A C B A E D D D A
B04 - Ciências da Linguagem Intercultural
LIBRAS ARTES LINGUA MATERNALEGISLAÇAO INDIGENA
HISTORIA E 
GEOGRAFIA DE 
LINGUA PORTUGUESA INGLES ESPANHOL

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