Atividade Objetiva 4_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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Atividade Objetiva 4
Entrega 2 de jun de 2021 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 10 de fev de 2021 em 0:00 - 2 de jun de 2021 em 23:59 Limite de tempo Nenhum Tentativas permitidas 2
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Enviado 21 de fev de 2021 em 11:48
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
A+
A
A-
https://famonline.instructure.com/courses/15377/quizzes/54596/history?version=1
A presença de outros que veem o que vemos e ouvem o que ouvimos garantem-nos a realidade do mundo e de nós
mesmos; e, embora a intimidade de uma vida privada plenamente desenvolvida, tal como jamais se conheceu antes
do surgimento da era moderna e do concomitante declínio da esfera pública, sempre intensifica e enriquece
grandemente toda a escala de emoções subjetivas e sentimentos privados, esta intensificação sempre ocorre às
custas da garantia da realidade do mundo e dos homens.
Hannah Arendt. A condição humana. Tradução de Roberto Raposo. Rio de Janeiro: Editora Forense universitária,
[1958] 1981. p. 61.
A partir do texto, escolha a alternativa correta:
 
Para Arendt, as emoções subjetivas e os sentimentos privados não estão relacionados com a realidade do mundo e dos
homens.
 
Para Hannah Arendt, a realidade de nossa existência não está relacionada com o reconhecimento da nossa identidade por
parte dos outros.
 
O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas sociedades contemporâneas é fundamental para que os
indivíduos possam exercer participação ativa e democrática no espaço público.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta. O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas sociedades 
contemporâneas é fundamental para que os indivíduos possam exercer participação ativa e democrática no espaço 
público. Ao identificar a indissociabilidade entre reconhecimento das identidades e participação da realidade social, 
Hannah Arendt apresenta a necessidade de reconhecimento público para a efetivação da atuação política dos 
indivíduos.
A+
A
A-
 
Nas democracias contemporâneas tornou-se preferível que as identidades particulares das minorias não sejam projetadas
no espaço público, uma vez que são diferentes dos padrões tradicionais.
 
As sociedades contemporâneas têm presenciado aquilo que a filósofa chama de “declínio da esfera pública”, de modo que
as identidades contemporâneas devem ser conformadas e projetadas apenas nos espaços privados.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em Portugal em 1553,
assim como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o receptor como sodomitas. Uma
pessoa culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e
1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419 denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado
sodomia quanto os que forneciam confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e
pervertido”. Do total, 394 foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no
século 17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios de guerra
do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas duras punições eram
decretadas após o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido brutalmente chicoteado em público.
GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no Brasil do século XX. São Paulo: UNESP, 1999.
pp.54-55. Tradução de Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
A+
A
A-
1. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade brasileira de maneira
profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a crimes motivados por homofobia.
PORQUE
2. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens homossexuais.
Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A 
perseguição às populações homossexuais se tornou algo difundido entre a sociedade brasileira desde seus 
primórdios. Desse modo, explica-se a persistência das violências ocorridas com pessoas homossexuais ainda nos 
dias atuais e as dificuldades enfrentadas pelo movimento LGBT para lutar contra a homofobia decorrente desse 
histórico de perseguições.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
A+
A
A-
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os mais
desqualificados, recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua condição social quase
não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos
oficiais e as estatísticas
fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas entre empregadas
domésticas, cozinheiras, lavadeiras,
doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se encontram nos jornais de grande circulação do
período – como o Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Comercio e A Noite, do Rio de Janeiro –,
ao contrário do que ocorre com as imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que relatavam
crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam
meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes famosas da época.
RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p.
582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de interseccionalidade, analise as
afirmações a seguir:
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos de trabalho
disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos ocupavam na época.
A+
A
A-
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos cumulativos de
subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres negras possuíram menos destaque
na imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e mulheres, é
incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam sobre o corpo das
mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
É correto apenas o que se afirma em:
 I e III. 
 I, II, III e IV 
 II, III e IV 
 I e IV 
 II Correto!Correto!
A+
A
A-
Esta alternativa está correta, pois apenas a afirmação II é verdadeira. A afirmação I é falsa, pois, segundo Margareth 
Rago, os trabalhos disponibilizados para as mulheres negras permaneceram sendo precários, muito desiguais em 
relação às ocupações disponibilizadas para os homensbrancos do período. A afirmação II é verdadeira, pois o 
conceito de interseccionalidade procura evidenciar o acúmulo de violências simbólicas e/ou físicas que acometem 
determinados grupos sociais. A afirmação III é falsa, pois diversos grupos de mulheres negras reivindicaram, ao 
longo do século 20, a necessidade de se desenvolver uma perspectiva feminista sensível às questões étnico-raciais. 
Portanto, o feminismo é compatível com a luta do movimento negro. A afirmação IV é falsa, pois, de acordo com o 
texto, as mulheres negras praticamente não estavam presentes nos jornais da época. Por outro lado, as mulheres 
brancas – a exemplo das emigrantes europeias – eram representadas de maneira elegante, mesmo quando 
situadas em manchetes incompatíveis com essa representação.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leias os textos a seguir:
Texto 1:
[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no mesmo meio social. Isso também poderia ser
dito de outros movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”, como o movimento ecológico, a
anistia etc. Todos eles adquirem maior fôlego no momento em que o regime brasileiro começa a permitir uma
expressão mais livre através da imprensa e dos meios de comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).
FRY, P. Para inglês ver: identidade e política na cultura brasileira. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982, p. 110.
A+
A
A-
Texto 2:
Incenso fosse música
Isso de querer
Ser exatamente aquilo
Que a gente é
Ainda vai
Nos levar além
Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir:
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil potencializou a atuação política dos movimentos
sociais, a exemplo do movimento feminista e do movimento homossexual.
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode extrair um estímulo à afirmação das identidades
individuais, de modo a expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a difusão das pautas feministas e homossexuais a
partir da redemocratização do país, na década de 1980.
A+
A
A-
É correto o que se afirma em:
 I, apenas. 
 III, apenas. 
 I e II, apenas. 
 I, II e III. Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois as afirmações I, II e III são verdadeiras. A afirmação I é verdadeira, pois, segundo 
o texto do antropólogo Peter Fry, é durante a abertura política dos anos 1980 que os movimentos feminista e 
homossexual começam a ganhar mais representatividade nas arenas públicas. A afirmação II é verdadeira, pois uma 
leitura livre do poema de Leminski pode notar a autoafirmação da identidade individual como um passo para ir 
“além”, ou seja, para fora do indivíduo. A afirmação III é verdadeira, pois, segundo Peter Fry, o fim da censura 
possibilitou que os meios de comunicação dessem visibilidade às pautas dos movimentos sociais emergentes, 
dentre os quais se destacam o movimento feminista e o movimento homossexual.
 II e III, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia os textos a seguir:
Texto 1:
A+
A
A-
“Nós havíamos nos tornado estrangeiros em nosso próprio país”, dizem, cada um de seu lado, Gandhi, na Índia,
Pham Quynh, no Vietnã, os mexicanos-americanos, no Arizona, os nacionalistas, na Argélia. A presença europeia
nunca foi aceita pelos povos colonizados. Mas alguns elementos serviram de alavanca para a contestação. Os
movimentos de libertação podem ser revolucionários: é o caso do Viêt Minh, na Indochina. É o caso também do
congresso de Baku, em 1919, no qual o tártaro Sultan-Galiev preconiza a união dos povos colonizados – as “nações
proletárias” que o proletariado ocidental continua explorando.
AUGÉ, M. A colonização explicada a todos. Traduzido por Fernando Santos. São Paulo: UNESP, 2017. p. 124.
Texto 2:
A árvore que não dá fruto
É xingada de estéril.
Quem examinou o solo?
O galho que quebra
É xingado de podre, mas
Não haveria neve sobre ele?
Do rio que tudo arrasta
Se diz que é violento
Ninguém diz violentas
Às margens que o cerceiam.
A+
A
A-
BRECHT, B. Poemas: 1913-1956. São Paulo: Editora 34, 2004.
Com base nos textos e em seus conhecimentos sobre os processos de descolonização ao longo do século XX,
assinale a alternativa correta:
 
As lutas pela descolonização foram travadas exclusivamente nos tribunais internacionais, mediante atuação diplomática. 
 
Os revolucionários que se dispuseram a confrontar o sistema de exploração das colônias não alcançaram sucesso em sua
atuação, pois a luta anticolonialista prescindiu de embates expressivos, resultando em frustração quanto à libertação dos
territórios dominados pelos europeus.
 
Ao longo dos tempos, a dominação colonial foi marcada por violências físicas e simbólicas. Entretanto, tais violências não
foram sentidas de maneira passiva, uma vez que desencadearam diversos processos revolucionários de libertação dos
colonizados.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta. A dominação colonial encontrou uma série de resistências por parte dos povos 
colonizados. Em muitos casos, tais resistências resultaram em massacres promovidos pelas forças coloniais.
 
O poema de Bertolt Brecht é inapropriado para se pensar a atuação dos colonizadores sobre os colonizados, uma vez que
foi graças aos europeus que as colônias obtiveram sucesso em desenvolvimento industrial posterior.
A+
A
A-
 
A colonização foi um processo que se pautou exclusivamente pela troca comercial entre colonizados e colonizadores, de
maneira tal que a população das colônias manteve preservado seu direito à autodeterminação de suas políticas nacionais e
internacionais.
Pontuação do teste: 1 de 1
A+
A
A-