provasociologia (7)

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Pincel Atômico - 24/02/2023 08:49:13 1/5
Avaliação Online (SALA EAD)
Atividade finalizada em 23/02/2023 23:36:50 (671429 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
SOCIOLOGIA [481075] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Graduação: Serviço Social - Grupo: AGOSTO/2022 - SERSOC/AGO22 [69468]
Aluno(a):
91335093 - CLARISSE APARECIDA LIEBL DAS NEVES SETTI - Respondeu 10 questões corretas, obtendo um total de 50,00 pontos como nota
[354317_424
30]
Questão
001
O principal fato social que intrigava Durkheim desde Da divisão do social trabalho, e o
levará a estudar depois o fenômeno do título de O Suicídio, é o que ele denominou de
solidariedade orgânica.
anomia social.
X solidariedade social.
solidariedade mecânica.
controle social.
[354317_433
32]
Questão
002
O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu, constituiu-se como a chave-
mestra de sua sociologia. De modo geral, o habitus refere-se a um sistema de
disposições duráveis adquiridos pelo indivíduo no curso de seu processo de
socialização. Apresenta-se como um produto das condições sociais passadas e como
princípio gerador das práticas e das representações, permitindo ao indivíduo construir
as estratégias antecipadoras. Segundo Bourdieu, essa noção contribui para a
superação da oposição entre os pontos de vista objetivista e subjetivista, entre as
forças exteriores da estrutura social e as forças interiores resultantes das decisões
livres dos indivíduos.
– FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991. (com
adaptações)
Considerando o texto acima, analise as afirmações a seguir.
I. O termo habitus, adotado para marcar a diferença com conceitos correntes, tais
como hábito, costume, praxe e tradição, faz a mediação entre a função e a ordem.
II. A instituição escolar tem por função produzir indivíduos dotados de sistema de
esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor, o seu habitus, com
potencial para transformar a sua herança coletiva em inconsciente individual e
comum.
III. Nas sociedades onde inexiste a escola, a função de inculcação do habitus é
garantida pelas formas primitivas de classificação (bem/mal, bonito/feio, bom/mau),
constituídas pelos mitos e pelos ritos.
IV. O habitus, como capacidade de engendrar as novas práticas, funciona como uma
gramática geradora da conduta, ou seja, como um sistema de esquemas
interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepções e as
ações características de uma cultura.
V. O habitus é totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-condicionado
e o intencional calculado.
É correto apenas o que se afirma em
II, IV e V
I, III e IV
X II, III e IV
I, II, e V
I, IV e V
Pincel Atômico - 24/02/2023 08:49:13 2/5
[354317_433
30]
Questão
003
A noção de campo desenvolvida por Pierre Bourdieu propõe-se a resolver um dilema
teórico. Até então, para explicar os produtos culturais — arte, literatura, religião,
ideologia —, escolhia-se entre duas vias exclusivas: o estruturalismo e o marxismo.
Em síntese, isso significava o confronto entre duas tradições, em que se privilegiavam
os produtos dotados de coerência interna, subtraindo-se os determinantes externos,
ou então, caracterizavam-se tais produtos pelas funções sociais que eles exerciam,
notadamente as funções ideológicas de justificação dos interesses das classes
dominantes. Segundo esse autor, a noção de campo
X
sintetiza o mundo subjetivo e o mundo objetivo, articulando a ordem do simbólico em
uma realidade complexa, em que a cooperação entre ambos transforma forças
contrárias em aliados que agem graças ao seu embate e não apesar dele.
assume que as esferas da arte, da literatura, da educação, da religião são sistemas
de posições de universos sociais particulares cujas regras do jogo são compartilhadas
considera língua, mito, arte e religião como estruturas estruturantes, ou seja,
objetivas, atribuindo-lhes papel ativo.
pressupõe que mito, religião e arte, apesar de forte presença simbólica, não cumprem
nenhum papel político no jogo da dominação
consiste na separação entre o poder e a violência
[354317_439
37]
Questão
004
Um objeto de pesquisa só pode ser definido e construído em função de uma
problemática teórica que permita submeter a uma interrogação sistemática os
aspectos da realidade colocados em relação entre si pela questão que lhes é
formulada. O cientista social que recusa a construção controlada e consciente de seu
distanciamento ao real e de sua ação sobre o real pode não só impor aos sujeitos
determinadas questões que não fazem parte da experiência deles e deixar de formular
as questões suscitadas por tal experiência, mas ainda formular-lhes, com toda a
ingenuidade, as questões que ele próprio se formula a respeito deles, por uma
confusão positivista entre as questões que se colocam objetivamente aos sujeitos e as
questões que eles formulam de forma consciente. Sem dúvida, pode-se e deve-se
coletar os mais irreais discursos, mas com a condição de ver neles, não a explicação
do comportamento, mas um aspecto do comportamento a
ser explicado.
– Pierre Bourdieu; Jean-Claude Chamboredon; Jean-Claude Passeron. Ofício de
sociólogo: metodologia da pesquisa na sociologia. 4.ª ed. Trad. Guilherme João
de Freitas Teixeira. Petrópolis: Vozes, 2004.
 
Considerando os argumentos apresentados no texto com relação à construção do
objeto de pesquisa nas ciências sociais, assinale a opção correta:
Os discursos e problemas sociais já se encontram previamente elaborados para os
sujeitos sociais; cabe ao cientista social, aceitá-lo.
Problemas teóricos e metodologias de investigação são partes acessórias das
ciências sociais e não substituem a identificação com a realidade investigada.
A metodologia das ciências sociais busca uma reprodução do senso comum na
transformação dos problemas sociais como problemas de pesquisa.
Todos estão sujeitos ao exercício de uma observação espontânea da realidade,
menos o cientista social, que sempre observa a realidade através da teoria.
X
Métodos e técnicas de pesquisa aplicados ao acaso e sem a orientação de uma
problemática teórica, contribuem pouco para a construção de uma perspectiva
sociológica.
Pincel Atômico - 24/02/2023 08:49:13 3/5
[354317_433
33]
Questão
005
“A ambientalização dos conflitos sociais está relacionada à construção de uma nova
questão social, uma nova questão pública. Pode-se supor que a construção dessa
questão tenha-se iniciado, nos países desenvolvidos industriais, relacionada à
produção de acidentes industriais, ampliados de grandes riscos e de sua
internacionalização. Nesses países industriais, a aplicação da ciência numa escala
industrial, entre outras, leva autores, como Giddens, a caracterizarem tais sociedades
como sendo de modernização reflexiva e de incerteza industrial, enquanto outros,
como Ulrick Beck, as classificam como sociedades de risco.”
– J. S. Leite Lopes (Coord.). A ambientalização dos conflitos sociais. Rio: Relume-
Dumará, 2004 (com adaptações).
À luz da reflexão acima, assinale a opção correta.
As noções de sociedade de risco e de modernização reflexiva são formuladas por
correntes do pensamento sociológico contemporâneo que não dialogam entre si.
As noções de sociedade de risco e de modernização reflexiva fazem avançar os
estudos sociológicos apenas no Terceiro Mundo.
A discussão sobre meio ambiente, nos países desenvolvidos, não se aplica aos
países menos desenvolvidos
X
A aplicação do progresso científico de forma não controlada pode levar à geração de
riscos ambientais.
A condição de país desenvolvido industrial não é essencial para a discussão sobre
meio ambiente.
[354318_424
36]
Questão
006
Os fenômenos de urbanização, industrialização e da emergência de uma economia de
mercado correspondem, segundo Durkheim, ao aumento de volume e densidade
material das sociedades. Todavia, o inverso ocorre em relação à densidade moral:
quantomais populosas, concentradas e urbanizadas se tornam as sociedades,
tanto mais a vida social adquire um ritmo acelerado e vertiginoso.
tanto menos os indivíduos se veem uns aos outros como irmãos.
tanto menos as mortes e os nascimentos atingem um ponto de equilíbrio.
tanto mais as pessoas perdem os seus valores tradicionais.
X tanto mais os laços sociais entre os indivíduos se tornam rarefeitos.
[354318_433
96]
Questão
007
“É provavelmente por um efeito de inércia cultural que continuamos tomando o
sistema escolar como um fator de mobilidade social, segundo a ideologia da “escola
libertadora”, quando, ao contrário, tudo tende a mostrar que ele é um dos fatores mais
eficazes de conservação social, pois fornece a aparência de legitimidade às
desigualdades sociais, e sanciona a herança cultural e o dom social tratado como dom
natural. Justamente porque os mecanismos de eliminação agem durante todo o
[percurso], é legitimo apreender o efeito desses mecanismos nos graus mais elevados
da carreira escolar. Ora, vê-se nas oportunidades de acesso ao ensino superior o
resultado de uma seleção direta ou indireta que, ao longo da escolaridade, pesa com
rigor desigual sobre os sujeitos das diferentes classes sociais. […]”.
 
BOURDIEU, Pierre. A escola conservadora: as diferenças frente à escola e à cultura.
In: Escritos de educação. Seleção, organização, introdução e notas de Maria Alice
Nogueira e Afrânio Catani. Petrópolis: Ed. Vozes, 1998., 41-42.
 
De acordo com o sociólogo Pierre Bourdieu:
X
a instituição escolar tende a funcionar como instância de reprodução de privilégio
cultural da elite.
Pincel Atômico - 24/02/2023 08:49:13 4/5
a sociologia investiga a metodologia do sistema educacional, ignorando seus efeitos
concretos na sociedade.
a igualdade de acesso à Educação Superior demonstra que o sistema educacional é
um dos fatores de mobilidade social.
o sistema escolar é um espaço de socialização que proporciona o total
desenvolvimento dos indivíduos de maneira igualitária.
a “escola libertadora” fornece todos os elementos para se pensar a educação e a
sociedade de maneira geral.
[354318_424
34]
Questão
008
O célebre escritor uruguaio Horácio Quiroga (1878-1937) se suicidou com uma dose
de cianureto depois que foi diagnosticado com um câncer de estômago, à época,
intratável. Não se suicidou como um poeta que enxerga beleza na própria morte, e tão
pouco tinha para com a própria vida o desprezo alimentado por um desajuste em
relação à sociedade. Era, digamos assim, um sujeito “funcional”. O fator determinante
para o seu suicídio foi se ver subitamente numa profunda condição de incerteza: não
saber se viveria muito ou pouco, se convalesceria por muito tempo e com muita dor ou
se morreria de súbito. É como se ele houvesse perdido o seu lugar na sociedade – e
essa, em síntese, é a característica fundamental deste tipo de suicídio – a saber, o
suicídio
egoísta.
altruísta.
fatalista.
X anômico.
intelectual.
[354319_433
93]
Questão
009
Weber concebe a burocracia como um fenômeno
X
positivo, expressão da tendência mais geral de racionalização e de secularização da
sociedade no âmbito administrativo.
positivo, na medida em que torna todas as ações numa cadeia de decisão
dependentes da aprovação de uma autoridade personificada.
negativo, pois elimina o plano dos valores da tomada de decisão ao nível das
instituições formais.
negativo, indicando o excesso de entraves e a falta de agilidade nas operações
financeiras e transações empresariais.
negativo, resultante da proliferação de exigências cujo custo monetário, pessoal e de
tempo atrapalham o desenvolvimento do capitalismo.
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15]
Questão
010
O período entre os séculos XVI e XIX foi crucial na história do pensamento ocidental e
no surgimento das ciências sociais. Com referência aos marcos filosóficos fundadores
do pensamento social no Ocidente, assinale a opção correta.
O Humanismo renascentista postulou a suprema autoridade da Natureza divina que
se tornaria a base do Positivismo.
A sociologia se constitui como ciência através da negação dos movimentos filosóficos
que a precederam.
O Iluminismo se opôs à crítica do Humanismo à autoridade da religião para explicar o
comportamento humano.
Pincel Atômico - 24/02/2023 08:49:13 5/5
A tradição sociológica contemporânea é a soma dos movimentos filosóficos que a
precederam.
X
O Positivismo reforçou a postura civilizatória do Iluminismo ingênuo ao valorizar
somente o método científico tradicional