10 NATUREZA HUMANA OU CULTURA

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ESCOLA
	
	PROFESSOR (A)
	
	ALUNO (A)
	 
	COMPONENTE CURRICULAR: FILOSOFIA
	OBJETO DO CONHECIMENTO: NATUREZA HUMANA OU CULTURA?
	OBJETIVO DA ATIVIDADE: Compreender a Filosofia como um pensar reflexivo e crítico.
 Compreender que não existe uma essência humana que determine o homem, mas que ele constitui a sua essência na sua existência.
 Relacionar pensamento e linguagem.
 Localizar e interpretar informações em um texto para apresentar uma opinião e construir argumentação. 
	NATUREZA OU CULTURA?
· Existe natureza humana?
· Quanto de nós é natureza, quanto é cultura?
Podemos falar de mulheres e homens, de crianças, adultos e idosos, de negros, brancos e amarelos, de ricos e pobres, de heterossexuais e homossexuais, e assim por diante. Mas observe que, apesar dessa imensa diversidade, em todos os casos estamos nos referindo sempre à mesma coisa ou ser: o ser humano. Isso nos leva à questão inevitável, que tem motivado a atenção de tantos filósofos e estudiosos das diversas disciplinas: o que é o ser humano?
Sabemos que somos seres vivos pertencentes ao reino animal e, mais especificamente, à espécie denominada Homo sapiens. Então, nossa nova pergunta pode ser a seguinte: o que distingue nossa espécie das demais?
O ser humano pode ajustar-se a um número maior de ambientes do que qualquer outra criatura, assim, podemos concluir que, diferentemente dos outros animais, os humanos não são apenas seres biológicos produzidos pela natureza. São também seres que modificam o estado de natureza (isto é, a condição natural das coisas, definida pelos processos da natureza). Isso significa que os humanos são também seres culturais.
Podemos fazer agora a seguinte pergunta: onde acaba, no ser humano, a natureza e começa a cultura? 
Um fator determinante da transição natureza-cultura é a linguagem. A linguagem constitui uma das dimensões mais importantes da existência humana, pois é ela que permite o intercâmbio das experiências e as aquisições culturais. É pela linguagem, por exemplo, que pais e mães comunicam a seus filhos e filhas não apenas suas experiências pessoais, mas algo mais amplo: as experiências acumuladas e compartilhadas pela sociedade.
Outra vertente defendida pelo filósofo Karl Marx (1818-1883), entende que é o trabalho que possibilita a distinção entre ser humano e animais, portanto, entre cultura e natureza. Segundo essa perspectiva, seria a partir do trabalho – e da forma como se dá o processo de produção da vida material das comunidades humanas – que se desenvolveriam todas as outras formas de manifestação humana.
Segundo o filósofo citado, o trabalho é uma atividade tipicamente humana, pois implica a existência de um projeto mental que modela uma conduta a ser desenvolvida para se alcançar um objetivo.
O trabalho permite ao ser humano expandir suas energias, desenvolver sua criatividade e realizar suas potencialidades. Assim, pelo trabalho, enquanto o indivíduo molda a realidade, ele também se expressa e transforma a si próprio.
 Muitos pensadores consideram que a cultura começa quando os homens inventam o trabalho, pois, é a partir do trabalho que os seres humanos começam a se organizar socialmente, para que possam dividir as tarefas entre si. E, a partir dessa organização social, instituem-se as famílias, as aldeias, vilas, religiões, comércio, e até mesmo as classes sociais, que surgem com a desigualdade que é formada a partir da divisão social.
Assim, o trabalho cumpre a função última de manutenção e satisfação da vida e de desenvolvimento da coletividade. assim, em resumo, podemos dizer que o trabalho tem esse poder de promover a realização individual, a edificação da cultura e a concretização da solidariedade entre as pessoas.
De acordo com essa visão, portanto, é o modo como os seres humanos constroem sua vida material que dá origem à elaboração da vida espiritual e das relações sociais, formando um conjunto que constitui a cultura. Isso quer dizer também que não podemos falar de cultura no singular, mas sim de culturas, pois elas são múltiplas e variáveis, de acordo com a diversidade dos modos de ser e viver das coletividades humanas.
A CULTURA
A cultura pode ser considerada um amplo conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes que modelam e caracterizam uma sociedade. Envolve o que pensamos, fazemos e temos como membros de um grupo social. Em outras palavras, Cultura é o conjunto de danças, músicas, conhecimentos, crenças, roupas, costumes, doutrinas morais, atividades e outras coisas que diferem uma pessoa ou nação das restantes.
 Nesse sentido, todas as sociedades humanas, da pré-história aos dias atuais, possuem uma cultura. E cada cultura tem seus próprios valores, suas próprias “verdades”.
De forma mais filosófica, enfim, podemos definir a cultura como um conjunto de respostas oferecidas por um grupo humano aos desafios da existência.
essas respostas (construções linguísticas, mitológicas, artísticas, religiosas, morais etc.), porém, não foram iguais, tendo em vista que diferentes grupos humanos enfrentaram diferentes desafios (ambientais, econômicos, sociais etc.). e cada resposta foi gerando novos elementos, que produziram novos desafios. disso resultou a rica diversidade e pluralidade cultural existente em nosso planeta e que é patrimônio de toda a humanidade.
A cultura pode ser caracterizada por:
• ser adquirida pela aprendizagem, e não herdada pelos instintos;
 • ser transmitida de geração a geração, por meio da linguagem, nas diferentes sociedades;
 	• criação exclusiva dos seres humanos, incluindo a produção material e não material; 
• ser múltipla e variável, no tempo e no espaço, de sociedade para sociedade.
COM BASE NA LEITURA DOS TEXTOS RESPOSNDA AS QUESTÕES ABAIXO:
QUESTÃO 01. O que distingue nossa espécie das demais?
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QUESTÃO 02. Por que a linguagem e o trabalho são considerados fatores determinantes para a transição natureza-cultura dos seres humanos?
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QUESTÃO 03. Marque somente a alternativa que são os fatores determinantes para a transição natureza-cultura para o ser humano:
a. ( ) religião e liberdade
b. ( ) trabalho e religião
c. ( ) linguagem e religião
d. ( ) linguagem e trabalho
e. ( ) trabalho e liberdade
QUESTÃO 04. Sobre o conceito de cultura, é correto afirmar:
a) a cultura é universal e definida pela política, economia e educação das sociedades em que se desenvolve.
b) a cultura é sinônimo de educação e envolve o saber sobre a arte, as leis e a moral.
c) a cultura é conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social.
d) a cultura representa uma rede de significados que foi imposta pelos povos da antiguidade.
e) a cultura gera determinados padrões que são considerados corretos e utilizados por todos.
QUESTÃO 05. Marque com um (x) a alternativa CORRETA:
a) ( ) A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética. 
b) ( ) A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
c) ( ) A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
d) ( ) O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, escultura. 
e) ( )O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seumodo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
 PARANDO PARA PENSAR:
QUESTÃO 06. Por que nós, seres humanos, apesar de pertencermos a mesma espécie biológica, desenvolvemos modos de vida tão diferentes e conflitantes?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
QUESTÃO 07. Para o filósofo alemão Karl Marx (1818-1883), o trabalho é uma atividade tipicamente humana, pois:
a) ( ) implica a existência de um projeto mental que modela uma conduta a ser desenvolvida para se alcançar um objetivo.
b) ( ) é responsável pela sobrevivência do mesmo.
c) ( ) devida a racionalidade humana é unicamente função de condução para sua sobrevivência de maneira remunerada.
d) ( ) faz parte do projeto de vida, pensar e executar funções na sociedade de modo que ocupe seu tempo.
QUESTÃO 08. Por que muitos pensadores consideram que a cultura começa quando os homens inventam o trabalho? 
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QUESTÃO 09. 
As Meninas-lobo Amala e Kamala de Midnapore
(Texto de Maria Lucia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins adaptado)
Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, supostamente vivendo no meio de uma família de lobos (animais que mais acolhem seres humanos). A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, encontrada com oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de “humano” além de sua aparência física e seu comportamento era exatamente semelhante àquele de seus possíveis “irmãos” lobos.
Elas caminhavam de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os trajetos longos e rápidos. Eram incapazes de permanecer em pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos. Foram recolhidas pelo reverendo Joseph Singh e sua esposa ao orfanato em que o casal trabalhava. Na instituição passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choravam ou riam.
Kamala viveu oito anos na instituição que a acolheu, humanizando-se lentamente. Necessitou de seis anos para aprender a andar e, pouco antes de morrer, tinha um vocabulário de apenas cinquenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela bem como às outra com as quais conviveu. Sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples. Kamala morreu com cerca de cerca de 17 anos. Havia passado a andar ereta, chamava a senhora Singh de “mamá” e chorava com sua ausência. Conversava com todos, inclusive com os médicos. Sua evolução, conseguida com os cuidados do casal Singh, levou o sociólogo francês Lucien Malson, autor de “As Crianças Selvagens”, a concluir que Kamala não tinha nascido com problemas mentais.
DEPOIS DA LEITURA DO TEXTOS, FAÇA UMA REFLEXÃO E ESCREVA COM SUAS PALAVRAS UM PARÁGRAFO (NO MÍNIMO DE 10 LINHAS) SOBRE O TEMA COM SUAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O TEMA.
TEMA: Existe uma natureza humana? O homem não nasce humano?
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QUESTÃO 10.
PROPOSTA DE DEBATE
“O trabalho dignifica o ser humano” versus “O trabalho escraviza as pessoas”.
Interprete as frases e ESCREVA algumas linhas sobre essa contradição.
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GABARITO:
01. A linguagem e o trabalho.
02. A linguagem por que permite o intercâmbio das experiências e as aquisições culturais. O trabalho permite que o indivíduo molde a realidade, ele também se expressa e transforma a si próprio.
03. D
04. C
05. E
06. Resposta pessoal
07. a
08. Porque é a partir do trabalho que os seres humanos começam a se organizar socialmente,
para que possam dividir as tarefas entre si. E, a partir dessa organização social, instituem-se as
famílias, as aldeias, vilas, religiões, comércio, e até mesmo as classes sociais, que surgem com a
desigualdade que é formada a partir da divisão social.
09. resposta pessoal.
10. resposta pessoal.