Lista-semana-01

Prévia do material em texto

1 de 5 
 
Filosofia e Sociologia – Surgimento da Filosofia 
01. Os primeiros filósofos, chamados pré-socráticos, tratavam de uma Cosmologia, ou 
seja, buscavam compreender que “ordem” era aquela que formava todas as coisas. 
Buscavam compreender qual era a substância que permitia que todas as coisas de fato 
existissem, ou ainda, em sinônimo, buscavam o arché, ou princípio gerador, causa 
primeira de todas as coisas e que possibilitava a ordem do mundo e a existência do 
próprio homem. 
Com base nesta afirmativa, podemos concluir sobre os jônios que: 
 
a) Tales fora o mais iludido de todos os filósofos, uma vez que a sua ordem cosmológica 
não respondia de maneira satisfatória a problemas da physis, uma vez que estava 
alicerçada sobre princípios ainda ligados à mitologia e não à observação e à razão. 
b) Anaximandro com a teoria do áperion dava uma resposta baseada na determinação 
de um elemento finito. 
c) Heráclito, ao afirmar que o fogo era o arché de tudo, representou de maneira 
metafórica o devir. 
d) Os milésios não concordavam que a ordem do universo baseava-se em um único 
elemento arché. 
e) Anaxímenes, ao se referir no ar ápeiron, pensava em um arché mitológico, uma vez 
que Zeus era a figura que representava tal concepção. 
 
02. “A guerra é pai de todas as coisas, de todas é o rei; revela uns como deuses e outros 
como homens, de uns faz escravos e, de outros, homens livres. A mesma coisa são o 
vivo e o morto, o desperto e o adormecido, o jovem e o velho: estes, de fato, mudando, 
tornam-se aqueles, e aqueles, mudando, por sua vez se transformam nestes”. Heráclito, 
ao afirmar tais coisas, vê o mundo pela sensibilidade. 
Que frase do mestre de Éfeso melhor evidencia tal consideração: 
 
a) “Não precisamos da transformação, uma vez que ela apenas apresenta a fragilidade 
de nossas vidas efêmeras”. 
b) “Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio”. 
c) “O Sol é sempre um pedaço do passado que chega a nossos olhos”. 
d) “O ser é e não pode não ser”. 
e) “Um só caminho resta ao discurso: que (o ser) é”. 
 
03. “Um só caminho resta ao discurso: que (o ser) é” (fr. 8, 1-2). 
Este fragmento de Parmênides evidencia que sua filosofia trata-se de: 
 
a) um monismo, haja vista a impossibilidade de pensar o ser e o não-ser ao mesmo 
tempo. 
b) um monismo, uma vez que, pela razão lógica, seria impossível se pensar o ser e sua 
ampla gama de transformações. 
c) um pluralismo, pois os eleatas assim com jônios e pitagóricos são filósofos da 
natureza. 
d) um pluralismo, uma vez que diferente de Heráclito, o eleatismo considera somente o 
ser. 
e) em parte monismo (doutrina do ser), em parte um pluralismo (doutrina da natureza). 
 
 
 
2 de 5 
 
04. “Qual seria, então, a utilidade da Filosofia? Se abandonar a ingenuidade e os 
preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias 
dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se buscar compreender a significação 
do mundo, da cultura, da história for útil; se conhecer o sentido das criações humanas 
nas artes, nas ciências e na política for útil; se der a cada um de nós e à nossa sociedade 
os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a 
liberdade e a felicidade para todos for útil, então podemos dizer que a Filosofia [e o mais 
útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes”. 
(CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1997) 
 
Marilena Chaui em clara apologia à utilidade da Filosofia expõe campos de investigação 
muito próprios à construção do saber filosófico, como a Estética, a Ética e a Filosofia 
Política. Tendo por base os diversos campos, temas e disciplinas que cabem à Reflexão 
Filosófica, apresente a assertiva que NÃO corresponde o campo filosófico com sua 
definição de maneira plenamente correta. 
 
a) A Ontologia ou Metafísica: é o conhecimento dos princípios e fundamentos últimos 
da realidade e de todos os seres. 
b) A Lógica: é a modalidade de saber preocupada com as formas e regras gerais do 
pensamento correto e verdadeiro, levando em consideração os conteúdos e as 
maneiras em que o discurso é colocado. 
c) A Epistemologia: é a análise crítica e ponderada dos postulados científicos, tanto das 
ciências exatas quanto das ciências humanas, avaliando métodos e resultados, 
compatibilidade e incompatibilidade. 
d) A Ética: corresponde aos estudos dos valores morais, das relações entre vontade e 
paixão, ideias de liberdade, responsabilidade, dever e obrigação. 
e) A Filosofia Política: corresponde aos estudos sobre a natureza do poder e da 
autoridade, além das ideias de direito, lei, justiça, dominação, violência, Estado, 
Revolução, formas de governo e a análise e crítica das ideologias. 
 
05. A Filosofia estabeleceu-se como tal por permitir a passagem das explicações 
místicas, mitológicas para o campo daquilo que seria racional. Trata-se de um 
empreendimento grego por apresentar nessa cultura características que permitiram o 
seu florescimento e apresentando certas formas de pensamento e expressão bem 
distintas de outros povos, que possuíam, também, sabedoria, mas a partir de outras 
modalidades. Na época de seu nascimento, os principais traços (tendências e 
capacidades) que definiram a atividade filosófica foram: 
 
a) Racionalização; Argumentação; Diferenciação; Generalização e Recusa do 
Preestabelecido. 
b) Racionalização; Pragmática; Generalização; Sistematização e Ligação com a 
Cosmologia. 
c) Rigor Intelectual; Argumentação; Sistematização; Crítica e Recusa do 
Preestabelecido. 
d) Rigor Intelectual; Argumentação; Diferenciação; Crítica e Antropológica. 
e) Pragmática; Racionalização; Generalização; Antropológica e Ligação com a 
Cosmologia. 
 
 
pesquisar definição de ontologia e metafísica
 
 
3 de 5 
 
06. Desde Tales de Mileto, as explicações sobre o cosmos são realizadas por meio de 
argumentos, razões plausíveis para que o processo desencadeado pela se comporte de 
determinada maneira. Tais argumentos são confrontados por outros filósofos e, 
progressivamente, as concepções tornam-se cada vez mais elaboradas. 
 
Dessa forma, o pensamento filosófico que emerge nesse movimento distancia-se do 
pensamento mítico, entre outras razões, porque: 
a) inaugura o primado da transformação permanente pela interferência contínua dos 
deuses na criação do cosmos; 
b) busca uma physis arcaica e antropomórfica, que une o homem ao cosmos em sua 
estabilidade; C) apresenta uma visão de mundo com base racional que pode ser 
repensada por meio de argumentação e substituída; 
d) descreve uma cosmogonia inovadora racionalizada por meio de ritos simbólicos 
criados pela ação do homem; 
e) as narrativas mágico-religiosas são substituídas por outra linguagem mágico-
simbólica para representar o sagrado. 
 
07. A filosofia surge quando o homem começa a refletir sobre o funcionamento da vida 
e do universo. Analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Os filósofos que viveram antes de Sócrates se preocupavam muito com o Universo e 
com os fenômenos da natureza. Buscavam explicar tudo através da razão e do 
conhecimento científico. 
II. Pitágoras desenvolve seu pensamento defendendo a idéia de que tudo preexiste à 
alma, já que esta é mortal. 
III. Foi Platão quem desenvolveu a lógica dedutiva clássica, como forma de chegar ao 
conhecimento científico. 
 
É correto afirmar que: 
a) Apenas I está incorreta. 
b) Apenas II está correta. 
c) II e III estão corretas. 
d) II está incorreta. 
e) Todas estão incorretas. 
 
08. A civilização grega surgiu entre os mares Egeu, Jônico e Mediterrâneo, por volta de 
2000 AC. O mais antigo filósofo grego foi: 
 
a) Tales de Mileto 
b) Anaxímenes de Mileto 
c) Heráclito 
d) Pitágoras 
e) Zenão 
 
09. Leia o texto a seguir: 
“Um dos modos talvez mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a filosofia é 
através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia antiga, por volta do 
séc. VI a.C. Os primeiros filósofos Tales, Anaxímenes e Anaximandro surgem nas 
colônias gregas do Mediterrâneooriental, no mar Jônico, que eram importantes postos 
comerciais e onde reinava um certo pluralismo cultural, com a presença de diversas 
 
 
4 de 5 
 
línguas, tradições, cultos e mitos. É possível que a influência de diferentes tradições 
míticas tenha levado à relativização dos mitos. Por isso, os filósofos da escola jônica 
buscam uma explicação do mundo baseada essencialmente em causas naturais e 
através de uma discussão aberta, na qual todos podiam participar com seus 
argumentos” (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p. 19-22. 
Adaptado). 
 
Segundo Marcondes, uma das condições para o surgimento do pensamento filosófico 
na Grécia antiga foi a mentalidade 
a) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos diferentes mitos. 
b) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos fenômenos naturais. 
c) filosófica reinante nas colônias gregas do Mediterrâneo oriental. 
d) mítica dos comerciantes gregos da Jônia com relação aos fenômenos naturais. 
e) reacionária dos comerciantes gregos com relação aos mitos bárbaros. 
 
10. Leia o texto a seguir: 
“Onde está a necessidade da filosofia? Está no fato de que ela, por meio da reflexão, 
permite que o homem tenha mais que uma dimensão, além daquela que é dada pelo 
agir imediato no qual o “homem prático” se encontra mergulhado. É ela que permite o 
distanciamento para a avaliação dos fundamentos dos atos humanos e dos fins a que 
eles se destinam. É ela que reúne o pensamento fragmentado da ciência e o reconstrói 
na sua unidade. É ela que retoma a ação pulverizada no tempo e procura compreendê-
la” 
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1986, p. 48, Adaptado). 
 
Segundo o trecho acima, o pensamento filosófico é necessário aos seres humanos, 
porque desenvolve as capacidades de 
a) unidimensonalidade e avaliação. 
b) transcendência e liberdade. 
c) reflexão e cientificidade. 
d) imanência e unidade. 
e) admiração e necessidade. 
 
 
 
5 de 5 
 
Gabarito 
01. C 
02. B 
03. A 
04. B 
05. A 
06. E 
07. E 
08. A 
09. A 
10. B 
 
 
1 de 8 
 
Lista Exercícios: Cartografia – Orientação e localização 
 
1. (Espcex (Aman)) Em um exercício militar, ao planejar um deslocamento, o comandante responsável 
identificou dois pontos para os quais deverá deslocar sua tropa. Estes pontos apresentam as seguintes 
coordenadas geográficas: 
 
Ponto “A” 
Latitude: 29 49' 30"S / Longitude: 54 54' 00" W 
 
Ponto “B” 
Latitude: 29 45' 00"S / Longitude: 54 55' 30" W 
 
Após a chegada ao ponto “A”, um grupo de militares dessa tropa será deslocado para o 
ponto “B”, tendo que seguir em que direção? 
 
a) leste. 
b) oeste. 
c) nordeste. 
d) sudeste. 
e) noroeste. 
 
2. (Ufu) A Terra é inclinada em relação ao plano da sua órbita ao redor do Sol e no seu próprio eixo. Essa 
inclinação, somada ao movimento de translação, é responsável pela formação das estações do ano, como 
demonstra a figura abaixo. 
 
 
A análise da figura indica que, entre os dias 
 
 
 
 
2 de 8 
 
 
a) 21 e 22 de dezembro, como o hemisfério sul está recebendo os raios solares perpendicularmente ao Trópico 
de Capricórnio, e o centro do hemisfério está voltado para o Sol, a estação do ano que ocorre no hemisfério 
sul é o inverno. 
b) 21 e 22 de junho, ocorre o solstício de verão no hemisfério sul e, no hemisfério norte, o solstício de inverno. 
c) 21 e 22 de março, os raios solares incidem sobre a superfície da Terra perpendicularmente ao Equador, 
quando se inicia a primavera ou o outono, ou seja, ocorre concomitantemente o equinócio no hemisfério 
norte e sul. 
d) 22 e 23 de setembro, ocorre o equinócio de primavera no hemisfério norte e, no hemisfério sul, o equinócio 
de outono. 
 
3. (Unicamp) A imagem abaixo mostra um local por onde passa o Trópico de Capricórnio. Sobre o Trópico de 
Capricórnio podemos afirmar que: 
 
 
 
a) É a linha imaginária ao sul do Equador, onde os raios solares incidem sobre a superfície de forma 
perpendicular, o que ocorre em um único dia no ano. 
b) Os raios solares incidem perpendicularmente nesta linha imaginária durante o solstício de inverno, o que 
ocorre duas vezes por ano. 
c) Durante o equinócio, os raios solares atingem de forma perpendicular a superfície no Trópico de 
Capricórnio, marcando o início do verão. 
d) No início do verão (21 ou 22 de dezembro), as noites têm a mesma duração que os dias no Trópico de 
Capricórnio. 
 
 
 
 
3 de 8 
 
 
4. (Ucs) 
 
 
 
Ao se cruzarem, os paralelos e os meridianos formam pontos que permitem a localização precisa de qualquer 
lugar na superfície da Terra. Observe o mapa acima e considere as coordenadas geográficas A e B. 
 
A — 45° lat N, 90° long W. 
B — 30° lat S, 30° long E. 
 
Essas coordenadas correspondem a pontos localizados, respectivamente, 
 
a) na Ásia e na África. 
b) na Europa e na América. 
c) na América e na África. 
d) na Ásia e na América. 
e) na América e na Ásia. 
 
5. (G1 - utfpr) Sobre coordenadas geográficas é correto afirmar que: 
 
a) a Latitude de um lugar é a sua distância medida em graus até a linha do meridiano de Greenwich. 
b) os meridianos são linhas imaginárias, traçadas paralelamente ao Equador. 
c) a Longitude de um lugar qualquer na superfície é a distância medida em graus até a linha do Equador. 
d) a Latitude de um lugar é a sua distância medida em graus, até a linha do Equador. 
e) as distâncias Longitudinais são determinadas por paralelos e as Latitudes, por meridianos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4 de 8 
 
 
6. (Ufu) As coordenadas geográficas são conceituadas como um conjunto de linhas imaginárias denominadas 
paralelos e meridianos que servem para localizar um ponto ou um acidente geográfico na superfície terrestre. 
 
 
 
A partir das informações acima, assinale a alternativa correta. 
 
a) O ponto “D” está localizado a 80º de latitude norte e a 140º de longitude leste. 
b) O ponto “C” está localizado a 160º de latitude norte e a 30º de longitude oeste 
c) O ponto “A” está localizado a 50º de latitude sul e a 100º de longitude leste. 
d) O ponto “B” está localizado a 20º de longitude sul e a 60º de latitude oeste. 
 
 
7. (Unimontes) Localizar-se no espaço geográfico sempre foi uma necessidade para os seres humanos. Todos 
eles – e talvez até alguns animais – possuem os seus mapas mentais, que são esquemas de orientação. 
Fonte: VESENTINI, J. W. Geografia: Série Brasil. São Paulo: Ática, 2003. 
 
Considerando o texto e seus conhecimentos sobre cartografia, assinale a alternativa incorreta. 
 
a) A invenção da bússola pelos ingleses foi um importante marco para a cartografia, pois permitiu encontrar 
as coordenadas geográficas do lugar onde se está. 
b) As inovações tecnológicas do final do século XX permitiram o uso dos mapas digitais, ou seja, o mapa 
visualizado em computadores. 
c) A elaboração de um mapa pressupõe a necessidade de ter informações sobre a área a ser mapeada e os 
fenômenos a representar. 
d) O tamanho da escala de um mapa depende do tamanho da área mapeada e, também, do nível de 
detalhamento que se quer alcançar. 
 
 
 
 
5 de 8 
 
 
8. (Unesp) 
 
1. É o valor angular do arco de meridiano compreendido entre o equador e o paralelo do lugar de referência. 
Será sempre norte ou sul. 
2. É o valor angular, junto ao eixo da Terra, do plano formado pelo prolongamento das extremidades do arco 
compreendido entre o meridiano de Greenwich e o arco do lugar de referência, considerando-se este plano 
sempre paralelo ao plano do equador. Será sempre leste ou oeste. 
(Paulo A. Duarte. Fundamentos de cartografia, 2008. Adaptado.) 
 
No excerto, 1 e 2 correspondem, respectivamente, a 
 
a) longitude e latitude. 
b) latitude e longitude. 
c) longitude e meridiano. 
d) trópico e paralelo. 
e) latitude e paralelo. 
 
9. (Ufjf-pism 1) Observe a seguinte tirinha da Mafalda: 
 
 
 
Mafalda, na tirinha, comenta que “a Terra gira,gira...” O que caracteriza este movimento? 
 
A) Rotação: movimento que a Terra realiza em torno de si mesma, circulando ao redor do seu eixo imaginário 
central. 
B) Translação: movimento elíptico que a Terra executa ao redor do Sol, com uma duração aproximada de um 
ano. 
C) Precessão dos equinócios: movimento giratório realizado pela projeção do eixo de rotação terrestre no 
sentido horário. 
D) Nutação: variação periódica no eixo rotacional terrestre em função da influência da gravidade da Lua sobre 
a Terra. 
E) Deslocamento do periélio: variação da órbita terrestre ao redor do Sol; essa diferença varia em função da 
influência da órbita de outros planetas. 
 
 
 
 
 
6 de 8 
 
 
10. (Ufjf-pism 1) Faça parte desta experiência. 
 
Para essa experiência serão utilizados: mesa, lanterna, blusa preta e um espelho grande, a experiência deve 
ser realizada à noite. 
 
Procedimento: Coloque a lanterna em cima da mesa. Não deve haver nenhuma outra fonte de luz no quarto. 
Com a blusa preta vestida, você deve se posicionar acerca de 30 cm² da lanterna. Agora você deve ir rodando 
lentamente para a esquerda até ficar de costas para a luz projetada pela lanterna, posteriormente deve 
segurar o espelho e incliná-lo de tal modo que ele reflita a luz projetada pela lanterna para a parte da frente 
da sua blusa. Rode de novo para a esquerda até ficar de frente para a luz e, enquanto roda, observe o que 
passa a acontecer com a parte da frente da blusa. 
 
 
 
Resultado: quando você está virado para a lanterna, a projeção da luz na parte da frente da sua blusa é 
brilhante e desaparece quando completa a meia volta e fica de costas para a lanterna. Quando é utilizado o 
espelho para refletir a luz da lanterna, esta volta a incidir na parte da frente da blusa, mas não é tão brilhante 
quanto quando incidia diretamente. 
 
Fonte: VANCLEAVE, Janice. Ciências da Terra para jovens: 101 experiências fáceis de realizar. Lisboa: 
Publicações Dom Quixote, 1993. p. 29. 
 
Qual processo a experiência está representando? 
 
a) Movimento de translação 
b) Precessão do equinócio 
c) Movimento de rotação 
d) Pôr do sol 
e) Estações do ano 
 
 
 
 
 
7 de 8 
 
GABARITO 
 
1: [E] 
Conforme as coordenadas geográficas, posicionando os pontos A e B em um mapa, o ponto B fica mais ao 
norte e a oeste em relação ao ponto A. Portanto, do ponto A para o ponto B, a direção é noroeste. 
 
2: [C] 
As estações do ano resultam do movimento de translação da Terra combinado com a inclinação do eixo do 
planeta. Entre os dias 21 e 22 de março acontece o equinócio, isto é, a radiação solar incide perpendicular à 
linha do Equador. Desse modo, ambos os hemisférios recebem a mesma quantidade de radiação. No 
hemisfério norte é o início da primavera, e no hemisfério sul, o início do outono. 
 
3: [A] 
O Trópico de Capricórnio apresenta 23° 27’ e localiza-se ao sul da Linha do Equador (0°). No solstício de verão 
do hemisfério sul, dia 21 ou 22 de dezembro, a radiação solar incide diretamente (na perpendicular) ao trópico, 
marcando o início do verão no hemisfério sul. Os equinócios correspondem à incidência de radiação na Linha 
do Equador, marcando o início da primavera ou do outono. 
 
4: [C] 
O ponto A (45° latitude Norte e 90° longitude Oeste/W) localiza-se na América na zona de fronteira entre os 
Estados Unidos e o Canadá. O ponto B (30° latitude Sul e 30° longitude Leste/ E) situa-se na África, área próxima 
à costa da África do Sul. 
 
5: [D] 
As coordenadas geográficas apresentam a função de localizar qualquer ponto na superfície terrestre. A 
latitude é a distância em graus em relação à linha do Equador. A longitude é a distância em graus em relação 
ao meridiano de Greenwich. 
 
6: [C] 
As coordenadas geográficas constituem-se em um sistema simples e prático de localização de pontos sobre a 
superfície da Terra. São dadas pela latitude - distância de um ponto ao Equador, variando de 0º a 90º, podendo 
ser norte ou sul; longitude - distância de um ponto ao meridiano inicial ou Meridiano de Greenwich, variando 
de 0º a 180º e podendo ser leste ou oeste. 
A alternativa [A] é falsa: o ponto “D” está a 140º de longitude oeste. 
A alternativa [B] é falsa: o ponto “C” está a 30º de latitude norte e 160º de longitude leste. 
A alternativa [D] é falsa: o ponto “B” está a 20º de latitude sul e 60º de longitude oeste. 
 
7: [A] 
A bússola foi um marco para as grandes navegações, permitindo a orientação no espaço de forma mais 
aprimorada em relação à orientação pelos astros. Contudo, foi inventada pelos chineses e não indica as 
coordenadas geográficas do lugar onde se está; o aparelho apenas indica a posição do polo sul magnético, que 
está próximo ao polo norte geográfico. Assim, a alternativa [A] é incorreta. 
O desenvolvimento da informática de fato permitiu o uso de mapas digitais, que podem ser visualizados em 
computadores. A alternativa [B] está correta. 
É impossível elaborar um mapa sem conhecer informações sobre a área e os fenômenos que se quer 
representar, ou seja, a alternativa [C] está correta. 
 
 
 
8 de 8 
 
Por ser a escala a razão entre as dimensões representadas num mapa e as dimensões reais correspondentes 
no terreno, a alternativa [D] está correta, pois o seu tamanho pode ser grande ou pequeno em função do 
espaço real mapeado e do seu nível de detalhe (dimensões representadas no mapa). 
 
8: [B] 
As coordenadas geográficas são fundamentais para a localização de qualquer ponto na superfície da Terra. A 
latitude é a distância em graus em relação à linha do Equador, utiliza-se os paralelos (círculos no entorno do 
globo) e varia de 0° até 90° para os hemisférios norte ou sul. A longitude é a distância em graus em relação à 
linha do Meridiano de Greenwich, utiliza-se os meridianos e varia de 0° até 180° para os hemisférios oeste e 
leste. 
 
9: [A] 
Os quadrinhos da Mafalda destacam o movimento de rotação da Terra, que o planeta realiza entorno do seu 
eixo inclinado em 23º em relação ao plano da órbita. A duração do movimento de rotação é de 24 horas (dia 
terrestre). 
 
10 [C] 
A experiência está representando o movimento de rotação que a Terra realiza tendo como referência seu eixo 
inclinado de 23º. O movimento de rotação proporciona a sucessão dos dias e noites, assim trata-se de um 
fenômeno que regula as condições de tempo e tipos climáticos, fundamentais para o desenvolvimento da 
biodiversidade do planeta. O movimento também ocasiona os diferentes fusos horários da Terra. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1 de 7 
1. (Unesp 2022) Roma não era apenas o
parente mais violento da Grécia Clássica,
não estava apenas comprometida com
engenharia, eficiência militar e
absolutismo, enquanto os gregos haviam
preferido a especulação intelectual, o
teatro e a democracia.
(Mary Beard. SPQR: uma história da Roma antiga. São 
Paulo, 2017. Adaptado.) 
O excerto critica os estereótipos de Roma 
e Grécia antigas. Essa crítica justifica-se, 
pois 
a) a experiência democrática ateniense foi
uma exceção, uma vez que a maioria
das cidades-Estado gregas desconhecia
a democracia.
b) a filosofia grega derivou principalmente
da tradição do pensamento metafísico
desenvolvido no Império Romano.
c) o teatro dramático desenvolveu-se
sobretudo no Império Romano, uma
vez que na Grécia estimulava-se
prioritariamente a comédia.
d) os direitos de cidadania no Império
Romano eram exercidos pelo conjunto
da população, por meio de ações
políticas diretas.
e) o expansionismo imperialista romano
foi diretamente determinado pelo
exemplo da militarização do cotidiano
imposta nas cidades gregas.
2. (Ufjf-pism 1 2021) Leia os textos
abaixo:
“Cada ateniense faz parte, ao mesmo tempo,
de quatro sociedades distintas: é membro de
uma família, de uma fratria, de uma tribo e
de uma cidade. (...) A criança, a princípio, é
admitida na família, pela cerimônia religiosa
celebrada dez dias depois do nascimento.
Alguns anos depois, ingressana fratria por
nova cerimônia (...). Enfim, na idade de
dezesseis anos, ou de dezoito, apresenta-se
se para ser admitido na cidade. (...) A partir
desse instante está iniciado no culto público,
e se torna cidadão (...). O cidadão era
reconhecido por sua participação no culto
da cidade, e dessa participação provinham
todos os seus direitos políticos e civis”. 
COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga. 2ª ed. São 
Paulo: Martins Fontes. p.113-170. 
“Art. 3º A criança e o adolescente gozam 
de todos os direitos fundamentais 
inerentes à pessoa humana (...) Parágrafo 
único. Os direitos enunciados nesta Lei 
aplicam-se a todas as crianças e 
adolescentes, sem discriminação de 
nascimento, situação familiar, idade, sexo, 
raça, etnia ou cor, religião ou crença, (...), 
região e local de moradia ou outra 
condição que diferencie as pessoas, as 
famílias ou a comunidade em que vivem.” 
BRASIL. Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). 
Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990. 
A partir da leitura dos textos, responda à 
questão CORRETA sobre a cidadania: 
a) A cidadania é um direito fundamental e
universal, garantido a todas as crianças
desde os primórdios da formação da
civilização grega na antiguidade.
b) A garantia de direitos universais à
criança, independentemente de sua
região e local de origem, é um princípio
presente no ECA e originado na
democracia ateniense.
c) Cidadania é um princípio que tem
assumido diferentes significados ao
longo da história, e sua definição deve
ser compreendida a partir das
particularidades de cada sociedade.
d) Enquanto no ECA os direitos são
restritos às crianças e adolescentes, na
democracia ateniense crianças,
mulheres, homens e escravos eram
considerados cidadãos com plenos
direitos.
e) Ainda que se refiram a contextos
históricos distintos, os dois textos se
aproximam por defenderem a restrição
do exercício da cidadania e da garantia
de direitos às crianças e aos
adolescentes.
2 de 7 
3. (G1 - cps 2015) O teatro é uma das
expressões artísticas criadas na
Antiguidade, tendo desempenhado um
importante papel na sociedade da Grécia.
De fato, tanto na Tragédia como em
especial na Comédia Antiga, isto é, na
comédia ateniense do século V a.C.,
observa-se a presença de intenção e
reflexos políticos. O dramaturgo
equacionava nas suas peças os problemas
fundamentais da pólis, procurando
oferecer possibilidades de solução e,
dessa forma, atuar pedagogicamente
sobre os cidadãos reunidos no teatro.
(http://tinyurl.com/pk2ryye Acesso em: 01.07.2014. 
Adaptado) 
De acordo com as informações 
apresentadas, é correto concluir que o 
teatro grego da Antiguidade 
a) legitimava o exercício do poder
centralizado dos reis absolutistas.
b) contribuía para o exercício da cidadania
no regime democrático.
c) priorizava a abordagem de temas que
favoreciam a aristocracia.
d) excluía as discussões de temas reais,
enfatizando temas mitológicos.
e) evitava se utilizar de elementos cômicos
para tratar de assuntos sérios.
4. (Ufjf-pism 1 2015) Leia o seguinte texto:
Roma no período da República era
dirigida por um grupo de famílias nobres,
mas o povo, teoricamente, dispunha de
grande poder; as assembleias populares
elegiam magistrados, votavam leis e
julgavam os casos judiciários mais
importantes. Mas era uma sociedade com
distinções legais de status, baseadas na
qualificação censitária do cidadão. Ele era
um soldado, um contribuinte que pagava
impostos e um eleitor, com privilégios e
encargos de acordo com seu status
pessoal.
CORASSIN, Maria Luiza. O cidadão romano na 
República. Projeto História, São Paulo, n. 33, p. 271-
287, dez. 2006. 
Com base nessa citação e em seus 
conhecimentos, assinale a alternativa 
CORRETA. 
a) Embora os setores populares
pudessem eleger seus representantes,
a sociedade romana era hierarquizada
com base no status e na renda.
b) De acordo com o texto acima, é possível
afirmar que, tal como Atenas, Roma
vivia uma democracia direta.
c) Em que pese o predomínio do direito
constitucional, todas as decisões
tinham fundamento religioso.
d) Todos os povos conquistados por Roma
obtinham, de imediato, direito de
cidadania e poderiam interferir nas
decisões políticas.
e) Uma das grandes contribuições
prestadas pelo Direito Romano foi a
defesa do sufrágio universal.
3 de 7 
5. (Uepa 2014) “No tempo de Péricles
(461-429 a.C), o comparecimento à
assembleia soberana era aberto a todo o
cidadão. A assembleia era um comício ao
ar livre que reunia centenas de atenienses
do sexo masculino, com idade superior a
18 anos. Todos os que compareciam
tinham direito de fazer uso da palavra. As
decisões da assembleia representavam a
palavra final na guerra e na paz, nos
tratados, nas finanças, nas legislações, nas
obras públicas, no julgamento dos casos
mais importantes, na eleição de
administradores, enfim na totalidade das
atividades governamentais”.
(BRAICK, Patrícia Ramos e MOTA, Myriam Becho. 
História: Das cavernas ao terceiro milênio, 2ª Edição. 
São Paulo: Editora Moderna, 2010. p. 102). 
Com base nesta informação, conclui-se 
que, em Atenas, no período de Péricles: 
a) a democracia se consolidou e atingiu
sua plenitude por meio de princípios
como o da isonomia, isocracia e isegoria,
que se definiu como a igualdade de direito
ao acesso à palavra na assembleia
soberana.
b) a cidadania ateniense fundamentava-se
na igualdade de gênero, garantindo aos
cidadãos o pleno direito à palavra
independente de sexo, impondo como
limite a idade de dezoito anos.
c) a relação de poder entre funcionários
do Estado e a elite política ateniense
assegurava a manutenção de um regime
de governo aristocrático no qual somente
os homens exerciam o direito de
cidadania.
d) os cidadãos atenienses eram guiados
por uma burocracia estatal que impediu o
rodízio dos cargos administrativos, de
modo que a liderança direta e pessoal era
exercida por uma minoria de homens
jovens.
e) a concentração da autoridade na
assembleia possibilitou a criação de um
regime de governo baseado no poder
pessoal, institucionalizando a oratória
como competência mais importante para
o exercício da política nos tempos de
Péricles.
6. (Mackenzie 2012) “Ele supõe saber
alguma coisa e não sabe, enquanto eu, se
não sei, tampouco suponho saber. Parece
que sou um pouco mais sábio que ele
exatamente por não supor que saiba o que
não sei.”
Sócrates, 469-399 a. C. 
O filósofo grego Sócrates, nascido em 
Atenas, por ensinar seus discípulos a se 
libertar do orgulho e da pretensão de que 
sabiam algo e que, somente ao se 
libertarem dessa postura prepotente 
poderiam iniciar a construção de suas 
próprias ideias, foi considerado 
subversivo pelo governo ateniense. Para o 
filósofo, não importava a condição 
socioeconômica de seus discípulos e, sim, 
suas qualidades interiores. Acusado de 
corromper a juventude, foi condenado a 
tomar cicuta (veneno). Suas ideias 
contrariavam os valores dominantes da 
sociedade ateniense da época, porque 
a) permitiriam que todo grego pudesse ser
considerado “heleno”, pois participaria do
processo de educação e cultura grega e,
não mais, apenas os atenienses.
b) Atenas, considerada a “educadora da
Hélade”, não seria mais a única cidade-
estado grega a monopolizar o direito à
educação, podendo tal direito ser
exercido por qualquer outra pólis.
c) para a democracia ateniense, a maioria da
população (composta de escravos,
mulheres e estrangeiros) não tinha direito
de cidadania e, portanto, não deveria
participar das decisões políticas.
d) não respeitavam os valores religiosos
atenienses, influenciando seus jovens
discípulos a não se submeterem a
nenhuma imposição ou princípio
religioso, pois seria prejudicial à sua
formação acadêmica.
e) o regime democrático ateniense nunca
incentivou o desenvolvimento intelectual
de seus cidadãos, por considerar que os
valores tradicionais deveriam ser
respeitados e preservados.4 de 7 
7. (G1 - cps 2012) O termo cidadania teve
sua origem no modo de vida das antigas
cidades de Grécia e Roma.
Leia atentamente o texto a seguir que traz
uma das interpretações sobre a cidadania
na Antiguidade.
Se quisermos definir os cidadãos dos 
tempos antigos por seu atributo mais 
essencial, é necessário dizer-se que 
cidadão é o homem que pratica a religião 
da cidade. É o que honra os mesmos 
deuses da cidade. 
O estrangeiro, pelo contrário, é aquele a 
quem os deuses da cidade não protegem, 
e que não tem nem mesmo o direito de 
invocá-los. As leis da cidade não existiam 
para ele. 
(COULANGES, Fustel de. A cidade Antiga. Disponível 
em 
http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/cidadean
tiga.pdf, p.302-303. Acesso em: 24.01.2012. 
Adaptado) 
De acordo com a interpretação de 
Coulanges, é correto afirmar que o 
conceito de cidadania da Antiguidade 
greco-romana era 
a) estabelecido de acordo com critérios
monoteístas, pois havia crença em um
único Deus.
b) baseado no princípio de que todos os
habitantes da cidade tinham os
mesmos direitos.
c) definido por critérios de nobreza, já que
os reis determinavam quem eram os
cidadãos.
d) relacionado à prática religiosa de cada
cidade, por isso a cidadania era vetada
aos estrangeiros.
e) aplicado, por meio de uma Constituição,
a todos os que haviam nascido em
território greco-romano.
8. (Fuvest 2022) A noção de ditadura
variou ao longo da História e dependeu
das características políticas de cada
sociedade.
A esse respeito, assinale a alternativa 
correta: 
a) Na Roma Antiga, durante o período
republicano, a ditadura era uma
magistratura de caráter extraordinário,
delimitada legalmente e estabelecida
por um período determinado, com uma
finalidade definida.
b) Com o golpe do 18 Brumário (1799),
instaurou-se uma ditadura parlamentar
na França, sob o comando de Napoleão
Bonaparte, cujo objetivo fundamental
era reescrever a Constituição francesa.
c) A ditadura militar brasileira,
estabelecida em 1964, teve como
característica o poder exclusivo das
Forças Armadas e o fechamento das
instâncias parlamentares durante toda
a sua vigência.
d) O conceito da ditadura do proletariado
foi elaborado por Karl Marx, defendido
por anarquistas e comunistas, e previa
a instauração permanente de um
regime autoritário, como o da antiga
União Soviética.
e) A ditadura nazista caracterizava-se por
um complexo arranjo institucional
baseado na articulação política entre o
Poder Executivo, as Forças Armadas, o
Parlamento alemão e os poderes
legislativos municipais.
5 de 7 
9. (Fmj 2021) A democracia de Atenas da
antiguidade excluía os escravos, mas os
camponeses, os comerciantes, os
artesãos eram cidadãos ao lado das
classes instruídas, das classes superiores.
A integração dessas classes sociais na
comunidade política, uma inovação
surpreendente para a época, permite que
se relacione a democracia antiga com a
experiência moderna.
(Moses I. Finley. Démocratie antique et démocratie 
moderne, 1976. Adaptado.) 
Na comparação feita pelo excerto entre a 
democracia antiga e a democracia 
moderna, podem-se observar 
a) oposições comuns à divisão dos
poderes políticos em executivo,
legislativo e judiciário, entendida como
fator de enfraquecimento do Estado.
b) continuidades na prática política das
sociedades europeias, já que as
instituições greco-romanas foram
preservadas de forma intacta.
c) aspectos convergentes na forma de
organização do poder político, que é
exercido diretamente pelos cidadãos
reunidos em assembleias.
d) modificações substanciais no
transcurso da história devido à
ausência de regras para a participação
política na contemporaneidade.
e) semelhanças na concessão de direitos
políticos a grupos de grande
heterogeneidade socioeconômica.
10. (Fuvest 2021) Leia o texto
A corrupção nos costumes das 
mulheres é ainda uma coisa prejudicial ao 
fim que se propõe o governo, e à boa 
conservação das leis do Estado [...] É o que 
aconteceu em Esparta [...]. 
Tais são as observações feitas entre 
os lacedemônios: no tempo da sua 
dominação as mulheres resolviam todas as 
questões. De resto, que diferença existe em 
que as mulheres governem, ou que os 
magistrados sejam governados por 
mulheres? [...] As mulheres dos 
lacedemônios, mesmo no caso de perigo, 
fizeram-lhes o maior mal possível”. 
Aristóteles, A política. Rio de Janeiro: Ediouro, s./d., 
p. 79-80.
É correto afirmar sobre as mulheres na 
Grécia Antiga: 
a) obtiveram direitos à educação e acesso
às escolas filosóficas da cidade-estado
de Atenas durante o período Clássico.
b) em Esparta, recebiam educação física
na infância, tinham direito à herança e
administravam as propriedades na
ausência dos maridos.
c) adquiriram poderes políticos como
cidadãs, apenas com o estabelecimento
do Império Macedônico, sob a liderança
de Alexandre Magno.
d) em Atenas, podiam participar de
algumas discussões na Eclésia e
possuíam direitos políticos durante o
período da Democracia.
e) tornaram-se legisladoras e integrantes
do Conselho dos mais velhos na cidade-
estado de Tebas.
6 de 7 
Gabarito 
01. A
A questão aponta para alguns
estereótipos sobre a civilização romana
na antiguidade. Associa-se a Grécia com a
filosofia e a democracia e Roma com o
aspecto militar e guerreiro. No entanto,
boa parte do mundo grego não conheceu
a democracia e a cidade-estado de
Esparta, por exemplo, também era militar
e possuía uma educação voltada para a
formação do guerreiro. Gabarito [A].
02. C
A questão aponta para as diferenças entre
democracia e cidadania no mundo grego
antigo e na contemporaneidade. A
democracia Ateniense surgiu em 509 a. C,
Clístenes é considerado o fundador da
Democracia. A democracia antiga possuía
uma cidadania bem restrita, mulheres,
escravos e estrangeiros estavam
excluídos, essa regime democrático surgiu
a partir de um modelo político
oligárquico-aristocrático. A democracia
contemporânea tem como base teórica o
Iluminismo, um movimento filosófico do
século XVIII defensor, entre outras coisas,
de uma sociedade de direitos em
detrimento de uma sociedade estamental
pautada em privilégios. Desta forma, a
cidadania deve ser analisada a partir de
suas particularidades históricas. Gabarito
[C].
03. B
O texto destaca elementos importantes
do teatro como o envolvimento do
público, destacado como “cidadãos”, ou
seja, aqueles que tem responsabilidade
política na cidade. A ideia de atuação
pedagógica implica na possibilidade de
reflexão aberta pelo teatro, que se
destacava por apresentar temáticas
relacionadas a vida cotidiana dos
indivíduos ou da sociedade e seu apogeu
no século V a.C. se relaciona com o
desenvolvimento da democracia na 
cidade de Atenas. 
04. A
O texto deixa claro que, apesar de
mecanismos que garantiam a prática
política dos setores populares em Roma, o
tamanho e o valor dessa prática estavam
associados ao status social e à renda dos
romanos.
05. A
A democracia em Atenas, que era exercida
de maneira direta, era excludente,
porque deixava de fora uma boa parcela
da população ateniense. Na época de
Péricles, a democracia ganhou “isonomia,
isocracia e isegoria”, porque todos os
atenienses passaram a poder exercer
opinião nas reuniões públicas.
06. C
A democracia ateniense, apesar de
inovadora, era extremamente excludente,
considerando escravos, mulheres e
atenienses não natos como não cidadãos.
Por isso, as ideias de Sócrates, para quem
as “qualidades interiores” valiam mais que
a “condição socioeconômica” eram
consideradas subversivas e contrariavam
os valores da época.
07. D
A resposta fica clara no trecho “(...) o
estrangeiro, pelo contrário, é aquele a quem
os deuses da cidade não protegem (...). As
leis da cidade não existiam para ele.”.
Na Atenas antiga, apenas os atenienses
natos eram considerados cidadãos. Aos
estrangeiros, não era concedida a
cidadania.
7 de 7 
08. A
A únicaconcepção ditatorial correta é
aquela apresentada sobre a República
Romana. De fato, em situações
excepcionais, em especial se a República
estivesse em risco, existia a possibilidade
do exercício da Magistratura sob a forma
ditatorial, exercício esse concedido pelo
Senado Romano.
09. E
O texto deixa claro que apesar das
exclusões – cita-se os escravos, mas as
mulheres e os estrangeiros também eram
excluídos – a cidadania ateniense
abrangia homens de diferentes classes
sociais e ocupações, o que denota que o
acesso à democracia era heterogêneo,
como nas sociedades atuais.
10. B
[Resposta do ponto de vista da
disciplina de Filosofia]
Para Aristóteles, a mulher seria um ser
inferior ao homem, haja vista que, para
esse pensador, a mulher é um homem
não completo, sendo seu papel limitado à
função de procriar. O desvio dessa
“função natural” resultaria, então, em
algum grau de desordem social.
A organização da sociedade espartana, na 
Grécia antiga, possuía algumas 
particularidades que possibilitaram às 
mulheres exercerem papéis que, nas 
demais sociedades gregas, eram 
atribuições masculinas. Por ter sido uma 
cidade voltada, sobretudo, para o 
militarismo, eram as atividades militares 
consideradas mais importantes e, por 
isso, eram majoritariamente delas que se 
ocupavam os homens. Apesar das 
atividades relacionadas à política também 
serem exercidas por eles, a centralidade 
militar possibilitou que as mulheres 
pertencentes à aristocracia assumissem 
algumas funções de caráter secundário, 
como a administração das propriedades, 
principalmente na ausência dos homens, 
e das heranças. Além disso, as mulheres 
também recebiam educação física ao 
longo da infância. 
[Resposta do ponto de vista da 
disciplina de História] 
É comum os manuais de História, 
estabelecer uma comparação entre a 
mulher espartana e a mulher ateniense e, 
afirmar que a espartana era mais 
valorizada. Vale dizer que o Mundo Grego 
na Antiguidade era formado por uma 
sociedade extremamente patriarcal, a 
palavra do homem possuía o poder 
supremo no âmbito familiar. 
Considerando a característica militar-
guerreira de Esparta no qual os homens 
gastavam boa parte do seu tempo em 
guerras ou treinos militares, as mulheres 
espartanas acabavam exercendo diversas 
funções sociais, porém sempre 
destituídas de direitos políticos. Em 
Atenas, as moças viviam em regime de 
reclusão, isoladas dos rapazes. Já em 
Esparta, observa-se o contrário: elas 
praticavam numerosos desportos em 
público. Praticavam diversas lutas, o 
lançamento do disco e do dardo, 
aprendiam a manusear armas de guerra. 
Era um método de preparar mães de 
família fortes, robustas, dotadas de 
qualidades viris, com o intuito de 
formarem uniões harmoniosas que 
dariam crianças, do sexo masculino, 
fortes e robustas. Gabarito [B]. 
- 1 - de 6
1. (ENEM 2009 1ª Aplicação) O ciclo da
água é fundamental para a preservação da 
vida no planeta. As condições climáticas da 
Terra permitem que a água sofra 
mudanças de fase e a compreensão dessas 
transformações é fundamental para se 
entender o ciclo hidrológico. Numa dessas 
mudanças, a água ou a umidade da terra 
absorve o calor do sol e dos arredores. 
Quando já foi absorvido calor suficiente, 
algumas das moléculas do líquido podem 
ter energia necessária para começar a 
subir para a atmosfera. 
Disponível em. http//www.keroágua.blogspot.com 
Acesso em: 30 mar. 2009 (adaptado). 
A transformação mencionada no texto é a 
(A) fusão
(B) liquefação.
(C) evaporação.
(D) solidificação.
(E) condensação.
2. (ENEM 2009 1ª Aplicação) A
Constelação Vulpécula (Rapos(A) encontra-
se 63 anos-luz da Terra, fora do sistema 
solar. Ali, o planeta gigante HD 189733b, 
15% maior que Júpiter, concentra vapor de 
água na atmosfera. A temperatura do 
vapor atinge 900 graus Celsius. “A água 
sempre está lá, de alguma forma, mas às 
vezes é possível que seja escondida por 
outros tipos de nuvens”, afirmaram os 
astrônomos do Spitzer Science Center 
(SSC), com sede em Pasadena, Califórnia, 
responsável pela descoberta. A água foi 
detectada pelo espectrógrafo 
infravermelho, um aparelho do telescópio 
espacial Spitzer. 
Correio Braziliense, 11 dez. 2008 
(adaptado). 
De acordo com o texto, o planeta 
concentra vapor de água em sua 
atmosfera a 900 graus Celsius. Sobre a 
vaporização infere-se que 
(A) se há vapor de água no planeta, é certo
que existe água no estado líquido também. 
(B) a temperatura de ebulição da água
independe da pressão, em um local 
elevado ou ao nível do mar, ela ferve 
sempre a 100 graus Celsius. 
(C) o calor de vaporização da água é o calor
necessário para fazer 1 kg de água líquida 
se transformar em 1 kg de vapor de água a 
100 graus Celsius. 
(D) um líquido pode ser superaquecido
acima de sua temperatura de ebulição 
normal, mas de forma nenhuma nesse 
líquido haverá formação de bolhas. 
(E) a água em uma panela pode atingir a
temperatura de ebulição em alguns 
minutos, e é necessário muito menos 
tempo para fazer a água vaporizar 
completamente. 
2 de 6 
3. (ENEM 2009 Sist. Prisional) A ciência
propõe formas de explicar a natureza e 
seus fenômenos que, muitas vezes, 
confrontam o conhecimento popular ou o 
senso comum. Um bom exemplo desse 
descompasso é a explicação microscópica 
da flutuação do gelo na água. Do ponto de 
vista atômico, podem-se representar os 
três estados físicos dessa substância como 
nas figuras a seguir, nas quais as bolas 
representam as moléculas de água. 
Considerando-se as representações das 
moléculas de água nos três estados físicos 
e seu comportamento anômalo, é correto 
afirmar que 
(A) sólidos afundam na água.
(B) a interação entre as moléculas está
restrita ao estado sólido. 
(C) a figura B é a que melhor representa a
água no estado líquido. 
(D) a figura A é a que melhor representa o
gelo, ou seja, água no estado sólido. 
(E) aumenta a distância entre as moléculas
da substância à medida que a temperatura 
aumenta 
4. (ENEM 2015 Sist. Prisional) O acúmulo
de plásticos na natureza pode levar a 
impactos ambientais negativos, tanto em 
ambientes terrestres quanto aquáticos. 
Uma das formas de minimizar esse 
problema é a reciclagem, para a qual é 
necessária a separação dos diferentes 
tipos de plásticos. Em um processo de 
separação foi proposto o seguinte 
procedimento: 
I. Coloque a mistura de plásticos picados
em um tanque e acrescente água até a 
metade da sua capacidade. 
II. Mantenha essa mistura em repouso por
cerca de 10 minutos. 
III. Retire os pedaços que flutuaram e
transfira-os para outro tanque com uma 
solução de álcool. 
IV. Coloque os pedaços sedimentados em
outro tanque com solução de sal e agite 
bem. 
Qual propriedade da matéria possibilita a 
utilização do procedimento descrito? 
(A) Massa.
(B) Volume.
(C) Densidade.
(D) Porosidade.
(E) Maleabilidade.
3 de 6 
5. (ENEM 2016 3a Aplicação) O quadro
apresenta alguns exemplos de 
combustíveis empregados em residências, 
indústrias e meios de transporte. 
Combustí
vel 
Temperatu
ra de fusão 
(°C) 
Temperatu
ra de 
ebulição 
(°C) 
Butano -135 -0,5
Etanol -112 78 
Metano -183 -162
Metanol -98 65 
Octano -57 126 
São combustíveis líquidos à temperatura 
ambiente de 25°C: 
(A) Butano, etanol e metano.
(B) Etanol, metanol e octano.
(C) Metano, metanol e octano.
(D) Metanol e metano.
(E) Octano e butano.
6. (ENEM 2017) Na Idade Média, para
elaborar preparados a partir de plantas 
produtoras de óleos essenciais, as coletas 
das espécies eram realizadas ao raiar do 
dia. Naquela época, essa prática era 
fundamentada misticamente pelo efeito 
mágico dos raios lunares, que seria 
anulado pela emissão dos raios solares. 
Com a evolução da ciência, foi comprovado 
que a coleta de algumas espécies ao raiar 
do dia garante a obtenção de material com 
maiores quantidades de óleos essenciais.A explicação científica que justifica essa 
prática se baseia na 
(A) volatilização das substâncias de
interesse. 
(B) polimerização dos óleos catalisada pela
9radiação solar. 
C) solubilização das substâncias de
interesse pelo orvalho. 
(D) oxidação do óleo oxigênio produzido na
fotossíntese. 
(E) liberação das moléculas de óleo
durante o processo de fotossíntese. 
7. (ENEM 2017) Alguns fenômenos
observados no cotidiano estão 
relacionados com as mudanças ocorridas 
no estado físico da matéria. Por exemplo, 
no sistema constituído por água em um 
recipiente de barro, a água mantém-se 
fresca mesmo em dias quentes. 
A explicação para o fenômeno descrito é 
que, nas proximidades da superfície do 
recipiente, a 
(A) condensação do líquido libera energia
para o meio. 
(B) solidificação do líquido libera energia
para o meio. 
(C) evaporação do líquido retira energia do
sistema. 
(D) sublimação do sólido retira energia do
sistema. 
(E) fusão do sólido retira energia do
sistema. 
4 de 6 
8. (ENEM 2017/LIBRAS) A escassez de
água doce é um problema ambiental. A 
dessalinização da água do mar, feita por 
meio de destilação, é uma alternativa para 
minimizar esse problema. 
Considerando os componentes da 
mistura, o princípio desse método é a 
diferença entre 
(A) suas velocidades de sedimentação.
(B) seus pontos de ebulição.
(C) seus pontos de fusão.
(D) suas solubilidades.
(E) suas densidades.
9. Um estudante construiu um
densímetro, esquematizado na figura, 
utilizando um canudinho e massa de 
modelar. O instrumento foi calibrado com 
duas marcas de flutuação, utilizando água 
(marca A) e etanol (marca B) como 
referências. 
Em seguida, o densímetro foi usado para 
avaliar cinco amostras: vinagre, leite 
integral, gasolina (sem álcool anidro), soro 
fisiológico e álcool comercial (92,8 ºGL). 
Que amostra apresentará marca de 
flutuação entre os limites A e B? 
(A) Vinagre.
(B) Gasolina.
(C) Leite integral.
(D) Soro fisiológico.
(E) Álcool comercial.
5 de 6 
10. (ENEM/2018/1ª Aplicação) Usando um densímetro cuja menor divisão da escala, isto é,
a diferença entre duas marcações consecutivas, é de 5,0 10–2 g cm–3, um estudante realizou
um teste de densidade: colocou este instrumento na água pura e observou que ele atingiu
o repouso na posição mostrada.
Em dois outros recipientes A e B contendo 2 litros de água pura, em cada um, ele 
adicionou 100g e 200g de NaCl, respectivamente. 
Quando o cloreto de sódio é adicionado à água pura ocorre sua dissociação formando 
os íons Na+ e Cl–. Considere que esses íons ocupam os espaços intermoleculares na solução. 
Nestes recipientes, a posição de equilíbrio do densímetro está representada em: 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)

6 de 6 
Gabarito 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
C C D C B A C B E D 
	FIL-Surgimento da Filosofia
	GEO-Orientação e localização
	HIS-A Cidadania na Antiguidade
	QUI-Atomística e conceitos fundamentais em química